Tailandia na Segunda Guerra Mundial
En Tailandia ves bastantes chucherías nazis, ás veces ata camisetas coa imaxe de Hitler. Moitos critican con razón a falta de conciencia histórica do tailandés en xeral e sobre o Segunda Guerra Mundial (Holocausto) en particular.
Algunhas voces suxerían que a falta de coñecemento se debía a que Tailandia non estivo implicado nesta guerra. Esa é unha idea errónea grave.
O que sabemos é que un "ferrocarril da morte" a Birmania foi construído en Tailandia polos xaponeses, no que morreron moitos prisioneiros de guerra. Moitos visitantes de Tailandia viron a ponte sobre o río Kwai en Kanchanaburi, visitaron alí o Museo da Guerra e quizais incluso visitaron un dos cemiterios de guerra. En xeral, o noso coñecemento de Tailandia na Segunda Guerra Mundial remata aí. Certamente, o papel de Tailandia non é destacado na escena bélica nese momento, pero como visitante, entusiasta ou residente de Tailandia, pode mellorar o seu coñecemento sobre Tailandia durante este período. De aí esta pequena historia.
Militar
En 1932, a forma de goberno de Tailandia pasou dunha monarquía absoluta a unha monarquía constitucional. Nos anos seguintes, tivo lugar unha feroz batalla política entre militares e civís progresistas conservadores maiores e mozos. Implementáronse reformas importantes, como o abandono do Gold Standard, que levou a que o baht seguise un tipo de cambio libre; ampliouse a educación primaria e secundaria; celebráronse eleccións para o goberno local e provincial. As eleccións directas á Asemblea Nacional celebráronse por primeira vez en 1937, aínda que aínda non se permitían os partidos políticos. O gasto militar aumentou ata o 30% do orzamento nacional.
Durante un tempo, as faccións máis novas, co xeneral de división Plaek Pibul Songkram (Phibun) como ministro de Defensa e Pridi Banomyong como ministro de Asuntos Exteriores, traballaron ao unísono ata que Phibun se converteu en primeiro ministro en decembro de 1938. Phibun era un admirador de Mussolini e o seu goberno pronto comezou a mostrar trazos fascistas. Phibun iniciou unha campaña contra os chineses, que dominaban a economía tailandesa. Propagouse un culto ao líder, no que o retrato de Phibun era visible en todas partes.
Siam
En 1939, Phibun cambiou o nome do país de Siam a Tailandia (Prathet Thai), que significa "terra de persoas libres". Este foi só un paso nun programa de nacionalismo e modernización: de 1938 a 1942, Phibun emitiu 12 Mandatos Culturais, esixindo aos tailandeses que saudasen a bandeira, coñezan o himno nacional e falen tailandés (non chinés, por exemplo). Os tailandeses tamén tiveron que traballar duro, estar ao tanto das noticias e vestir roupa occidental.
Estalou a Segunda Guerra Mundial e despois de que Francia fose ocupada en gran medida en 1940, Phibun intentou vingar as humillacións de Siam de 1893 e 1904, nas que os franceses tomaran a zona dos actuais Laos e Cambodia desde Siam baixo ameaza de forza. En 1941 isto levou a loitar cos franceses, nos que os tailandeses tiñan a vantaxe no chan e no aire, pero sufriron unha forte derrota no mar en Koh Chang. Os xaponeses mediaron entón, o que levou a devolver a Tailandia algunhas terras disputadas en Laos e Cambodia.
Isto aumentou o prestixio de Phibun como líder nacional ata tal punto que se converteu en mariscal de campo, saltándose convenientemente as filas de xeneral de tres e catro estrelas.
tropas xaponesas
Esta política tailandesa provocou un deterioro das relacións con Estados Unidos e Gran Bretaña. En abril de 1941, os Estados Unidos cortaron o abastecemento de petróleo a Tailandia. O 8 de decembro de 1941, un día despois do ataque a Pearl Harbor, as tropas xaponesas invadiron Tailandia ao longo da costa sur, coa autorización do goberno de Phibun, para invadir Birmania e Malaca. Os tailandeses capitularon rapidamente. En xaneiro de 1942, o goberno tailandés formou unha alianza con Xapón e declarou a guerra aos aliados. Non obstante, o embaixador tailandés, Seni Pramoj en Washington, negouse a emitir a declaración de guerra. Así, os Estados Unidos nunca declararon a guerra a Tailandia.
Inicialmente, Tailandia foi recompensada pola cooperación con Xapón e gañou máis territorios que antes pertenceron ao país, como partes dos estados Shan en Birmania e as 4 provincias malaias máis ao norte. Xapón tiña agora unha forza de 150.000 en territorio tailandés. Pronto comezou a construción do "ferrocarril da morte" a Birmania.
ShutterStockStudio / Shutterstock.com
Resistencia
O embaixador de Tailandia nos Estados Unidos, Sr. Seni Pramoj, un aristócrata conservador cuxos sentimentos antixaponeses eran demasiado coñecidos, mentres tanto, coa axuda dos estadounidenses, organizou o Free Thai Movement, un movemento de resistencia. Os estudantes tailandeses dos Estados Unidos foron adestrados pola Oficina de Servizos Estratéxicos (OSS) en actividades subterráneas e foron preparados para infiltrarse en Tailandia. Ao final da guerra, o movemento estaba composto por máis de 50.000 tailandeses, que, armados polos aliados, resistiron a supremacía xaponesa.
A longo prazo, a presenza xaponesa en Tailandia foi percibida como unha molestia. O comercio paralizouse por completo e os xaponeses trataban cada vez máis a Tailandia máis como un ocupante que como un aliado. A opinión pública, especialmente a elite política burguesa, volveuse contra as políticas de Phibun e os militares. En 1944 quedou claro que Xapón ía perder a guerra e en xuño dese ano Phibun foi deposto e substituído por un goberno principalmente civil (o primeiro desde 1932) dirixido polo avogado liberal Khuang Abhaiwongse.
Rendición
Despois da rendición xaponesa en Tailandia o 15 de agosto de 1945, os tailandeses desarmaron a maioría dos soldados xaponeses antes de que chegasen os británicos para liberar rapidamente aos prisioneiros de guerra. Os británicos consideraban a Tailandia como un inimigo derrotado, pero os Estados Unidos non tiñan simpatía polo comportamento colonialista e decidiron apoiar o novo goberno, para que Tailandia saíse ben despois do seu papel na guerra.
Para a historia anterior usei Wikipedia e outros sitios web. Hai moito máis que ler sobre Tailandia na Segunda Guerra Mundial, a ocupación xaponesa, o movemento de resistencia e, por suposto, os horrores dos xaponeses na construción do ferrocarril de Birmania.
Se é certo que o papel de Tailandia na Segunda Guerra Mundial non se discute nos programas de ensino tailandés, despois de ler esta historia saberás máis sobre el que o tailandés medio.
Educativo e escrito con claridade. Rob
Primeiro de todo, a educación tailandesa é dramáticamente mala: aprendín desde 1993, o seu título de bacharelato (HBO) é máis comparable ao Havo-VWO cunha selección de materias dramáticamente pobre.
Ademais: o que xa se lle dá á historia é sobre as partes gloriosas da historia tailandesa e, sobre todo, non sobre as pintas menores. O que pasou fóra de Prathet Thai.. a ninguén lle importa. Polo tanto, a Segunda Guerra Mundial é tan coñecida en Tailandia como as nosas actividades nas Indias Orientais Holandesas baixo a dirección de Colijn en Flores para os holandeses.
Querido Gringo, grazas polo teu artigo, moi informativo! Do mesmo xeito que en NL, a historia da Segunda Guerra Mundial aínda é unha fonte de coñecementos innovadores e ás veces de feitos novos que xorden dos arquivos. Certamente a nosa propia historia poscolonial en Indonesia e Nova Guinea aínda non foi totalmente descrita e mesmo se evita unha discusión aberta (NIOD non recibiu permiso do goberno nin orzamento para unha descrición integral do período 1939-1949 no que os Países Baixos foron un papel cada vez máis criticado en Indonesia). Tamén é fascinante mergullarse máis na historia tailandesa durante este período.
Bo artigo. Por favor, máis!
Artigo interesante, polo que Tailandia foi realmente ocupada polos xaponeses, a pesar de que a declaración de guerra nunca foi asinada, aos tailandeses sempre lles gusta presumir de que Tailandia sempre foi un país libre, pero en realidade non é así, se os tan americanos non lanzaran bombas atómicas sobre Hroshima e Nagasaki, aínda estarían oprimidos, por iso os americanos aínda teñen bases en Tailandia (incluíndo Khorat).
Tamén foi o caso de que moitos estadounidenses que loitaron en Vietnam e pasaron unhas vacacións foron a Pattaya, chea de alcohol e pitos quentes, agradables e próximos, de volta pronto, polo que entendo dun veterano americano de Vietnam.
Nas miñas viaxes por Indonesia, notei que a cultura holandesa máis antiga permaneceu alí, os antigos edificios holandeses, especialmente en Bandung, en Xava, moito diñeiro antigo VOC, algúns soldados vellos e indias máis vellos con nomes como Kristoffel. e Lodewijk, que ás veces tiña unha educación pagada polos Países Baixos e, polo tanto, aínda podía falar holandés bastante ben.
Esa xeración díxome que o ocupante holandés non era tan malo en comparación co réxime actual.
Aínda que os holandeses daquela aínda deixabamos rodar unhas cabezas e por suposto roubábamos ese país baleiro, que quede claro, ao parecer tamén fixemos cousas boas.
Pattaya non existía nese momento!
Foi só durante e despois da guerra de Vietnam e da chegada dos americanos (U-Tapoa) que todo cambiou drasticamente.
saúdo
Luís
Non sei se Pattaya en realidade chamábase Pattaya, pero xa había bares pola praia con damas simpáticas, díxome o meu amigo americano.
el e moitos outros veterinarios de Vietnam estiveron alí algunhas veces durante uns días durante a guerra.
Como moitos veteranos de guerra, non lle gusta falar daquela época porque, por suposto, esa xente viu cousas terribles.
@ Aart, vin por primeira vez a Pattaya a principios dos anos 70 e despois xa había 1 ou 2 bares Go-Go e bolboretas soltas, por así dicilo. Dolf Riks tiña o seu restaurante de lata en Beach Road, onde estaba o autobús a Bangkok, fronte á oficina de TAT, tamén en Beach Road. A praia estaba case baleira e de cor branca brillante. A auga do mar estaba limpa e podíase nadar no mar. Había uns tellados de palla con bancos na praia onde a xente podía facer un picnic. Non hai vendedores de hamacas nin scooters no mar. Había un ferry que ía ás diferentes illas. Entón Pattaya existiu, era unha aldea de pescadores, sempre o foi.
Creo que a xente adoita confundir "estar ocupado por..." e ser unha colonia de...".
Polo que sei, Tailandia foi ocupada moitas veces na súa historia por..., pero nunca foi unha colonia de..., pero podería estar equivocado.
Os estadounidenses non teñen bases militares en Tailandia. Despois da caída de. Saigón deulle ao entón primeiro ministro estadounidense tres meses para evacuar todas as súas bases e asinou un tratado de asistencia mutua con China.
NL saqueou as Indias Orientais Holandesas? Tonterías. Por suposto que hai moito diñeiro alí, principalmente a través dos produtos que se producían nas plantacións de té, café, caucho e quinina, pero esas plantacións foron fundadas polos propios holandeses e non tomadas dos nativos. Estas plantacións son agora todas propiedade do Estado, na medida en que non pasaron mentres tanto a mans privadas. Cando o VOC apareceu en Xava, non había estradas nin cidades, pero Java estaba cuberta pola selva tropical, incluíndo tigres e panteras. De feito non había nada. Ademais duns pequenos principados, non había autoridade nin goberno. Agora Java ten 120 millóns de habitantes, despois 10 (!) millóns! Sempre debemos ver as cousas no contexto dos tempos.
O VOC (polo tanto, os Países Baixos) enriqueceuse terriblemente a través dos produtos do solo das antigas Indias Orientais Holandesas, máis tarde o BPM (agora Shell) fíxose grande debido ao beneficio do petróleo de aquí.
A túa historia está contada de xeito moi romántico.
Que queres dicir terriblemente rico, como conseguiches esa información? De feito, a Royal Dutch orixinouse alí. Explica exactamente como funciona. Ou dar algunhas referencias literarias.
Na primeira metade do século XX pensábase "Indie lost disaster born", pero só nos facemos moi ricos despois de despedirnos do Indie. (!)
Para os amantes da historia real, le (entre outras cousas) “Máis aló do pensamento en branco e negro” Prof.Dr. PCbucket.
Todo o que atopei da ocupación xaponesa en Tailandia foron moitos cadáveres no lado birmano do ferrocarril de Birmania.
Os británicos, os estadounidenses e os holandeses xacen irmáns un xunto ao outro en cemiterios moi coidados, mentres que os cadáveres tailandeses simplemente foron arroxados nun burato cavado na selva, se metes un pau pequeno no chan brando nun espazo aberto, chegarás. tarde ou cedo deixa ósos, aínda agora.
Estás seguro Arthur?
Díxoche un tailandés que eran tailandeses? Ou ti mesmo chegaches a esa conclusión? Como escribiu Gringo, o coñecemento histórico do tailandés é moi limitado. Non moitos tailandeses estaban entre os 200 traballadores forzados nativos, e en gran parte escaparon da carreira.
Probablemente morreron 90 mil destes "Romusha", principalmente birmanos, malayos e xavaneses.
cita
"Miles de tailandeses tamén traballaron na pista, especialmente durante a primeira fase de construción en 1942. Non obstante, traballaron na sección menos pesada da liña, entre Nong Pladuk e Kanchanaburi, os tailandeses resultaron difíciles de xestionar. Como estaban no seu propio país, podían esconderse facilmente. O que fixeron en masa. Ademais, Tailandia non era formalmente un país ocupado, polo que os xaponeses estaban limitados pola necesidade de negociar, polo que non podían realmente coaccionar aos seus empregados tailandeses.
Fonte:
http://hellfire-pass.commemoration.gov.au/the-workers/romusha-recruitment.php
Quedei coa tribo Hmong unhas semanas, hai uns 10 anos, teñen un pequeno asentamento nun dos afluentes do río Kwai, despois percorrín a selva a pé e en elefante só pola interesante flora e fauna, si tiña un veciño comigo, notei que case cada vez que me atopaba cun formigueiro vermello había ósos no chan.
Se si, isto é realmente da miña propia experiencia.
Estás seguro de que esta é unha tribo Hmong e non unha tribo Mon?
Normalmente as tribos Hmong están moito máis ao norte.
Pero podo entender que aínda se poden atopar ósos en todas partes.
Estes, sen dúbida, serán de malaios, xavaneses e birmanos. Non se lles deu unha tumba, pero moitas veces os deixaban atrás por residuos voluminosos.
Ola, a min mesmo me interesa moito o que pasou entón, agora sei un pouco máis. Os tailandeses non parecen ser conscientes diso, ou non queren sabelo! A ponte sobre o río Kwa non sería posible sen a axuda de Thais. Como podedes ler, fixérono ben.
Espero que haxa un seguimento da túa columna sobre Tailandia, xa que é algo que sempre me interesou. Eu mesmo escribín sobre a II Guerra Mundial sobre o que pasou na batalla de 2 días. Nós mesmos fomos vítimas e eu tiña 18 anos cando se declarou a guerra.
Artigo moi valioso e informativo Gringo grazas.
NicoB
Ola
Visto unha película en branco e negro (3-5 min) nalgún lugar que os estadounidenses bombardean Bangkok.
Ningún tailandés sabe isto aquí?
Para responder a súa pregunta. Coñezo a moitos tailandeses que saben moi ben o que pasou.
Será correcto o feito de que non saian por completo, pero tamén haberá cousas en Holanda, Bélxica ou outros países das que a xente prefire non falar.
Por certo, no Asiatique - The Riverfront aínda se pode visitar un "refugio antibombas" daquela época.
(Se non lembro mal, tamén hai un no zoolóxico de Bangkok e ata hai unha exposición permanente sobre el).
Ver https://www.youtube.com/watch?v=zg6Bm0GAPws
Sobre eses atentados. Aquí tedes o vídeo.
http://www.hieristhailand.nl/beelden-bombardement-op-bangkok/
Tamén algunha información xeral sobre o bombardeo de Bangkok
https://en.wikipedia.org/wiki/Bombing_of_Bangkok_in_World_War_II
Nakhon Sawan tamén foi bombardeado, e había un campo de prisioneiros de guerra. A miña defunta muller foi testemuña disto cando era nena. O seu pai, como os veciños, construíra un refuxio antiaéreo no xardín.
Ola,
En xaneiro, durante a miña viaxe coa moto, conducín o circuito de Mae Hong Son, en Khun Yuam, a uns 60 km ao sur de Mae Hong Son, visitei o memorial da amizade entre Tailandia e Xapón, este museo ensínache moito sobre as relacións entre estes países durante a Segunda Guerra Mundial, merece a pena unha pequena visita se estás pola zona.
grazas a Sjon Hauser polas excelentes indicacións
Saúdos
Gran artigo... Os tailandeses están sendo confrontados aquí coa súa historia "non aceptable" de Tailandia!
Isto tamén explica a súa actitude nacionalista moi esaxerada!
Pero o que máis me chama a atención é que non hai nin un só comentario de 2017 deste ou aquel!! Vergoña.
2015???…
Unha excelente historia, Gringo. Só esta cita:
O embaixador de Tailandia nos Estados Unidos, Sr. Seni Pramoj, un aristócrata conservador cuxos sentimentos antixaponeses eran demasiado coñecidos, mentres, coa axuda dos estadounidenses, organizou o Free Thai Movement, un movemento de resistencia'.
Con razón reprochachesme nese momento non mencionar a Seni Pramoj a este respecto, e agora non mencionas a Pridi Phanomyong! Fie!
Para quen queira descubrir como se fai a procura da verdade na historiografía tailandesa, recoméndolle ler o groso 'Thailand and World War II' (Silkworm Books), as memorias de Direk Jayanama editadas por Jane Keyes. Este máximo diplomático era ministro de Asuntos Exteriores no momento da invasión xaponesa de Tailandia. Foi un dos poucos ministros do Consello de Ministros tailandés que criticou o Imperio do Sol Nacente e presentou a súa dimisión o 14 de decembro de 1941. Unhas semanas despois foi embaixador de Tailandia en Tokio ata que volveu ser ministro de Asuntos Exteriores desde finais de 1943 ata agosto de 1944. Estivo activo no movemento de resistencia de Tailandia Libre e despois da guerra volveu ocupar varios cargos ministeriais importantes, incluído o de viceprimeiro ministro. Quen lea este libro e teña algún coñecemento previo sobre; A Segunda Guerra Mundial en Asia aprenderá con certa sorpresa como un actor destacado deste drama, cargado dun halo de resistencia, ao parecer considera necesario limpar un pouco a historia oficial de guerra tailandesa nun texto ás veces de disculpa... Non debería sorprenderlle que o A historiografía oficial tailandesa está aberta a críticas, cando menos... Unha nota persoal para rematar: Levo varios anos traballando nun libro sobre as vítimas asiáticas esquecidas da construción do ferrocarril de Birmania. Nunha discusión que tiven con dous profesores de historia tailandesa en Bangkok hai uns anos sobre o nivel de implicación do goberno tailandés, fun "gañando" ata que finalmente me calaron coa seguinte afirmación: "Estabas alí? Non, entón tes que ter a boca pechada...! 'De verdade e de verdade...
Cando falo cos tailandeses da miña zona e pregunto por Pol Pot, só recibo miradas interrogantes.
No país veciño morreron millóns de persoas, ninguén sabe...
moito sobre a historia dos tailandeses.
En tailandés chámase Phon Phot, quizais saiban a quen te refires...
Tamén me decatara algunhas veces desde 1993: ata unha dama tailandesa do comercio internacional de alimentos, que agora supera os 75 anos, non tiña nin idea do que pasara en Cambodia. Non hai ningunha pista (ou era falso?)
Artigo moi interesante. Grazas pola visión.
En canto á foto do comezo.
A esvástica é un símbolo antigo que é un dos símbolos máis sagrados entre os hindús (véxao en todas partes da India) e tamén acabou no budismo, por exemplo.
As esvásticas das estatuas da foto non son un exemplo do uso de símbolos nazis en Tailandia.
Os nazis adoptaron a esvástica como símbolo.
Por certo, o símbolo nazi ten "os ganchos" no outro lado (apuntando no sentido das agullas do reloxo).
Podes atopar máis información sobre a historia da esvástica na Wikipedia.
Unha boa visión xeral da historia tailandesa na Segunda Guerra Mundial. (algúns tailandeses chámanlle "A Gran Guerra de Asia Oriental")
Por suposto. Svastika significa "bendición, auspicio". Derívase no actual saúdo tailandés สวัสดี sawatdie (ton baixo, baixo, medio). (A ortografía tailandesa di 'swasdie'). 'Deséxoche prosperidade'.
Este saúdo foi introducido recentemente, nalgún momento ao redor de 1940, primeiro para os funcionarios e máis tarde para todo o pobo tailandés.
Describir períodos de guerra, a política que a rodea, as intrigas, todo isto é difícil de analizar con honestidade, e moito menos ensinar. Ademais, se experimentas unha guerra, despois desa guerra queres esquecer todo canto antes e tentar construír unha nova vida. Moitas veces vai acompañado dunha escaseza de diñeiro.
Entón, si, a maioría dos tailandeses non poden falar sinceramente, e moito menos neutralmente, sobre este período de guerra.
O meu avó pasou 5 meses nun campo de concentración durante a Segunda Guerra Mundial. Case non falou disto co meu pai. Nunca comigo. O meu avó estivo alí hai 5 meses e coñeceu as dificultades. Á súa volta a Bélxica, probablemente haxa moitos pesadelos.
Grazas polo artigo esclarecedor.
Unha vez ceei cun provedor de comida tailandesa + seguidores nalgún lugar detrás de Ratchaburi. Había un fan que era un pouco maior ca min (supoño que = máis vello que 1952). O meu comentario: "Ah, os xaponeses esquecéronno"... A xente realmente non o entendía...
Hai un monumento e un museo en Prachuap Khiri khan, onde se rexistrou unha invasión dos xaponeses en 1941 (en Ao Manao). Moi interesante e sorprendeume que os tailandeses sexan tan abertos sobre isto, aínda que en xeral pouco se sabe sobre iso cando o comento con amigos tailandeses.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Gringo unha vez escribiu unha peza sobre iso: "33 horas a forza aérea tailandesa resistiu a Xapón".
Ver:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan/
Zie ook
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan
cun vídeo interesante
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Intercambio de información moi interesante sobre Tailandia e o pasado. Grazas..!!!
Levo 4 anos nunha super relación cunha muller tailandesa. Ben educado e fala inglés que me falou sobre os xaponeses, os tailandeses odian os xaponeses. Ela vén orixinalmente do campo para a túa información.
Cando pregunto de onde vén iso, ela só di que non se pode confiar nos xaponeses.
Con isto só quero facervos saber que efectivamente hai conciencia do que fixeran os xaponeses en Tailandia, só a súa cultura lles impide falar mal da xente.
Haberá bastantes non-non en Tailandia que non teñan sentido da historia, tales persoas tamén se poden atopar en Occidente. Creo, certamente, que a materia de Historia non é moi popular na escola, pero iso non quere dicir que a poboación xa non saiba o que pasou.