Phra Mae Thoranee: a venerada Deusa da Terra

Phra Mae Thoranee

Phra Mae Thoranee ou Nang Thoranee, a deusa da terra da mitoloxía budista Theravada. É adorada e venerada en Myanmar, Tailandia, Cambodia, Laos e Sipsong Panna en Yunnan. En Tailandia, é unha fonte de culto, especialmente en Isan, no nordeste de Tailandia.

O culto que a rodea é un bo exemplo da complexidade das crenzas relixiosas e supersticiosas do sueste asiático, que se basean en múltiples tradicións relixiosas/filosóficas, incluíndo crenzas locais anteriores á introdución do budismo na rexión máis ampla.

A día de hoxe non está moi claro como ela adquiriu un lugar no universo budista. Despois de todo, o seu nome non aparece en ningún lugar do Canon Pali, a colección de textos antigos que forman a base do budismo Theravada. Precisamente porque está ausente do Canon Pali, algúns estudiosos e académicos budistas concluíron que Phra Mae Thoranee foi creada a partir de lendas e tradicións locais pre-budistas. Que naceu dunha colorida amalgama de crenzas locais mesturadas con lendas brahmánicas sobre a terra e as historias da vida de Buda. Unha teoría con moito mérito, pero curiosamente non forma parte dos panteóns indíxenas do sueste asiático cos qnak de Cambodia, os phi de Tailandia ou os nats de Birmania.

Con toda probabilidade, a lenda de Phra Mae Thoranee foi unha das incontables historias xurdidas pouco despois da morte de Buda e que chegou á rexión nos primeiros séculos da nosa era, a través da India e quizais de Sri Lanka, e preto do primeiro milenio. , xunto co Bhumisparsamudra –historias da Ilustración e textos rituais– formaban parte da mitoloxía budista. As primeiras imaxes que coñecemos dela en Tailandia son en todo caso bastante antigas porque datan do século XIV.

A historia de Phra Mae Thoranee é aproximadamente do seguinte xeito: Durante unha longa sesión de meditación ao final da cal o Buda alcanzou a iluminación, dicíase que se enfrontou a moitas probas e desafíos. Un destes desafíos veu do demo vingativo Mara que intentou atacar a Buda co seu exército. En resposta a esta agresión, o Buda tocou o chan e chamou á terra para que fose a súa testemuña contra Mara. Unha oración á que a deusa da terra, Phra Mae Thoranee, apareceu pronto na forma dunha muller atractiva. Phra Mae Thoranee apretou a auga do seu cabelo empapado, provocando unha inundación que afogou os exércitos de Mara e permitiu que o Buda continuara a súa procura da Ilustración sen ser perturbado.

En todos os lugares de Tailandia e especialmente en Isaan, atópanse santuarios para a deusa da terra. Moitos tailandeses veñen a estes santuarios para rezar, render homenaxe ou pedir axuda facendo ofrendas a Phra Mae Thoranee. Despois de todo, é vista como unha encarnación da compaixón. En moitos santuarios e templos, tamén teñen lugar cerimonias da auga á súa imaxe. Isto pode ter todo que ver con que a auga xoga un papel protagonista na súa lenda. Durante a cerimonia da auga budista tailandés, os monxes botan auga dun vaso nun vaso e despois no chan para devolver a auga á divindade terrestre. A crenza aquí é que verter a auga é unha forma de conectar os elementos na cosmoloxía budista.

Mae Thoranee

Moitos dos rituais dirixidos á Deusa da Terra están enfocados a afastar os malos espíritos e a desgraza. Eu mesmo experimentei unha vez, preto da nosa casa, durante o Songkran -o ano novo tailandés- nun recuncho remoto da provincia de Isan de Buriram, un ritual dedicado á deusa no que se construíu un improvisado altar de bambú na intersección de dúas estradas. Sobre estes ofrecíanse ofrendas de follas de betel, noces de areca, melaza, arroz, plátanos, incenso, etc., en cuncas de madeira de plátano dispostas sobre os brazos do altar.Había unha cunca de ofrendas para cada un dos deuses: a ofrenda da terra. a deusa colocábase no chan, a Indras no alto do altar e as ofrendas aos deuses tutelares da nosa aldea de pescadores no Mun estaban dispostas nas catro extremidades así como nos brazos centrais do altar. A divindade terrestre estaba espertado por un invocador e pediu solemnemente polos demos e expulsa a desgraza da aldea cunha antiga fórmula ritual.

En Isaan, moitos cren firmemente que a deusa da terra dorme profundamente baixo terra e, como a lendaria serpe Naga, xira a diario. Os diagramas utilizados para invocala mostran que o domingo a súa cabeza apunta ao leste, o luns ao sueste, o martes ao sur, o mércores ao suroeste, o xoves ao oeste, o venres ao noroeste e o sábado ao nordeste. Cando un quere convocala, dáselle a un iniciado unha vara de plátanos dunha man, catro bolas de arroz cocido, cana de azucre, noz de betel, cigarros e follas de té en escabeche para ofrecerllas á deusa. O provedor destas ofrendas cava un burato na terra cunha profundidade máxima de lonxitude dunha man cara á súa cabeza (non os seus pés). Un entón coloca oito velas pequenas e catro flores amarelas neste burato e esperta á deusa gritando en voz alta o seu nome e estampando o chan tres veces, mentres se fala unha fórmula secreta.

Porén, a influencia de Phra Mae Thoranee esténdese máis aló dos templos. Debido a que a terra e a auga flúen xuntos no culto ao seu redor, a súa imaxe utilízase no logotipo da compañía de augas urbanas de Bangkok. Tamén se pode atopar un logotipo similar nas insignias do persoal da compañía de augas de Phnom Penh e nas portas do Ministerio de Hidroloxía cambadés.

O Partido Democrático Tailandés ou "Pak Prachatipat" tamén utilizou un logotipo similar para o selo oficial do partido cando foi bautizado en Bangkok o 6 de abril de 1946. Cando os fundadores deste partido de centro dereita, incluídos Khuang Aphaiwong e os irmáns Seni e Kukrit Pramoj, reuníronse no despacho de avogados de Pramoj na rúa Rajadamnoeurn para redactar os estatutos do partido, pasaron por alto a fermosa fonte Mae Thoranee en Sanam Luang. E ao parecer iso debeu de inspiralos... Si non e vero….