Para o pobo Sgaw, o bosque e as súas vidas van da man. É por iso que as súas vidas están tan conectadas coa natureza en canto ás súas crenzas, os seus rituais e os seus medios de vida.
O modo de vida e os costumes do pobo Sgaw baséanse na convivencia co bosque. A primeira xeración de xente que se asentou aquí e se gañaba a vida viviu unha vida sinxela e desde entón confiou no bosque. Transmiten este desenvolvemento xeración tras xeración dentro da súa comunidade Sgaw e iso levou ao respecto pola natureza e un vínculo de confianza entre as persoas e as árbores.
O significado da árbore do embigo
Para expresar a fe Sgaw, a "árbore do embigo" é un exemplo marabilloso. Cada Sgaw ten unha árbore de embigo, De-Po-Tu na súa lingua. Despois do nacemento dun Sgaw, o pai mete a placenta nun tubo de bambú e únaa a unha árbore. Esta árbore elíxese coidadosamente; a robustez da árbore e a capacidade de dar froitos para humanos e animais.
A orixe e a existencia da árbore do embigo son vistas como unha ponte sobrenatural que une o home e a árbore. Por ese motivo, hai máis árbores e bosques arredor dunha aldea cando máis xente vive na aldea. O embigo e outras árbores poderían ser o inicio dun esforzo comunitario colectivo para protexer a súa propiedade.
A historia da árbore do embigo segue sendo certa hoxe en día. Pero os osos chegaron á estrada porque nas xeracións actuais nacen nenos no hospital. Resultou difícil explicarlles aos médicos a súa crenza na árbore do embigo. Pero despois de visitar a aldea e o bosque, os médicos entenderon. E hoxe os médicos e as enfermeiras preguntan se a futura nai é unha Sgaw e se se debe conservar a placenta para os ritos.
Coñecemento do bosque, das plantas e dos animais
Cervo ladrando, o cervo Muntjak.
Outro hábito xorde dos anos de experiencia co bosque. O pobo Sgaw coñece todas as árbores do bosque. E non só polo nome senón tamén polas súas propiedades. Características como período de floración e frutificación, condicións de aire e humidade e o seu lugar no bosque. Algúns nomes son unha referencia ao lugar do bosque, como 'Chodohmohde', que indica un paso de montaña onde crece o pinus contorta, a árbore retorcida.
O coñecemento das propiedades, o cheiro, as cores e a forma das follas é bastante normal. A morte dunha árbore, sexa natural ou non, convértese nun elemento importante nas conversas dos veciños. Fálase con moito detalle onde se viron mal as medidas de prevención de accidentes como os incendios forestais. Esta deliberación finalmente se afianza en cada comunidade Sgaw.
O intercambio
Antes de que comece o arado da terra, as comunidades Sgaw celebran a cerimonia do 'handfasting', atando as mans dos máis novos. Os outros membros da comunidade bendínos e rezan para que o seu "Kwan" ou "gardián" quede con eles durante moito tempo. Os Sgaw teñen 37 Kwans que consisten en animais, incluíndo insectos, como o cervo Muntjak, outros cervos, aves, saltóns e moito máis.
No estilo de vida Sgaw, o corpo non consiste só nun elemento, senón tamén nos espíritos doutros seres vivos. Se un animal está ausente, o Sgaw perderá parte da súa vida. Esta crenza levou ao Sgaw a respectar e valorar toda a vida que os rodea. A unión das mans debe ensinarlle aos máis novos que o home debe compartir, non só con outras persoas senón tamén con plantas, animais e insectos.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; beber auga e aforrar auga. Usa o bosque e protexe o bosque. Un dos feitizos que usan os Sgaw para bendicir a súa xente e o seu medio ambiente. Isto tamén é evidente polo seu comportamento á hora de recoller alimentos.
Ao longo do río medran plantas e hortalizas que poden ser utilizadas na súa alimentación. Cando se meten na auga buscan camaróns, lagostinos e peixes que viven entre as rochas. Durante todas as estacións pescan para o seu alimento e saben exactamente cando desovan os peixes e para que animais é a época de cría para que non os capturen.
cortalumes
Exemplo de cortalumes simple nun bosque.
A finais de febreiro comeza unha nova estación e fai máis calor. Entón caen as follas e hai risco de incendio forestal. Como os lumes matan árbores todos os anos, os veciños constrúen colectivamente cortalumes e organizan unha vixilancia contra incendios. Tamén saben que animais como o cervo Muntjak, faisáns, outras aves e máis animais que as crías ou poñen ovos polo que é importante previr incendios e limpar os residuos nese momento.
Este é un artigo dos obradoiros 'Comunicación Creativa e Estratéxica para a Sostibilidade' organizados polo PNUD e a organización Realframe co apoio da UE.
Fonte: https://you-me-we-us.com/story-view Tradución e edición Erik Kuijpers. O artigo acurtouse.
Autor Prasit Siri
Un home do grupo Sgaw Karen que creceu nunha pequena aldea nun val entre as montañas. Aínda aprende da natureza todos os días. Gústalle a fotografía e quere compartir a súa vida co mundo. Para o seu traballo fotográfico, véxase: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation