Seagipsys en Tailandia

mariakraynova / Shutterstock.com

Tailandia ten unha serie de minorías étnicas, das cales as tribos dos montes son bastante coñecidas no norte. No sur, os mariños son unha minoría un tanto descoidada.

Digo “xitanos de mar” adrede, porque a min paréceme máis amigable que a tradución de xitanos de mar. Tailandia ten tres grupos principais de seagipsys: os Moken, os Urak Lawai e os Mokler. Para os tailandeses, estas persoas son coñecidas como "Chao Lay" (pobo do mar), un termo paraugas para as tribos que viven do mar e cuxa ascendencia está intimamente ligada ao mar.

Cuncas

Hai un grupo de aproximadamente 2.000 a 3.000 persoas que viven nas costas de Tailandia, Myanmar e Malaisia ​​ao redor das illas Surin (un parque nacional). Coñecidos como Moken, falan a súa propia lingua, pero os expertos non puideron determinar de onde procedía orixinalmente o Moken. Crese que foron os primeiros habitantes das zonas costeiras do mar de Andamán. A súa cultura marítima nómada probablemente os trouxo desde o sur de China a Malaisia ​​hai máis de 4.000 anos, onde os grupos se separaron finalmente a finais do século XVII, pero a historia exacta da súa existencia é descoñecida.

Os Moken viven arredor e no mar e, por suposto, son excelentes pescadores; coñecen como ninguén o mar que os rodea. Se un home quere peixe para almorzar, vaise ao mar cunha lanza e en pouco tempo colleu unha comida de peixe. A investigación mostra que o Moken pode ver o dobre de ben baixo a auga que, por exemplo, cos europeos. Tamén se demostrou que poden mergullarse ata 25 metros de profundidade sen equipo de mergullo.

A maior ameaza para a súa cultura é que os investidores privados e os especuladores de terras queren desenvolver aínda máis as áreas onde viven os Moken. Polo momento, ese "ataque" foi evitado e poden continuar a súa vida sen preocupacións. Preocuparse non é un trazo dos moken de todos os xeitos, non aparece no seu vocabulario.

Que ben coñecen os moken os caprichos e os caprichos do mar fixéronse patentes o 26 de decembro de 2004. Varios anciáns da tribo Moken nunha illa do Parque Nacional Mariño das Illas Surin, fronte á costa da provincia de Phang-Nga, notan que as ondas no mar son anormais e os movementos ocorren dun xeito inusual. Dan a voz de alarma e os veciños refúxiase no interior máis alto. Cando regresan, a aldea foi completamente arrasada por La Boon, como chaman os Moken ao tsunami, que devastou a zona.

As súas barcas e palafitos son pouco máis que unha morea de madeira e cascallos. Pero mentres Tailandia chora máis de 5.000 vítimas, a comunidade Moken salvou, grazas ao coñecemento do mar que teñen os anciáns.

Os Moken reconstruíron a súa aldea, utilizando o bambú e as follas como os "bloques de construción" máis importantes. Non no mesmo lugar, pero máis no interior onde é máis seguro. Se os Moken teñen unha preocupación, é que botarán de menos o seu entorno tradicional arredor do mar dende a súa nova vila. A influencia do mundo exterior está aumentando. As autoridades tailandesas prohibiron a pesca de determinadas especies de peixes, como o cogombro de mar e algúns mariscos, facendo que o Moken perda unha importante fonte de ingresos. Algúns deles xa saíron da vila mariñeira para traballar como guías de mergullo de turistas ou para converterse en colectores de lixo.

Os Moken teñen unha vida moi social. Hai tribos diferentes, pero todos son iguais. Así, un membro da tribo pode pasar dunha tribo a outra sen que a súa vida sexa difícil. Non se despiden, porque palabras como "ola" e "adeus" non aparecen na súa lingua. A palabra "cando" tamén é descoñecida, porque os Moken non teñen outro concepto de tempo que non sexa o día e a noite, polo que tampouco saben as présas.

Un feito interesante é que arponear unha tartaruga está preto de tomar unha muller. A tartaruga mariña é considerada sagrada polos moken e probablemente tamén vexan unha muller como santa.

En canto á relixión, os moken cren no animismo, a doutrina dos seres espíritos. Nas sociedades que viven da natureza e da caza, os humanos adoitan equipararse á natureza e, polo tanto, non están por riba dela. O respecto pola natureza e todo o que a rodea é fundamental, os rituais son vitais para a supervivencia. Deste xeito gañan o favor dos espíritos, que proporcionan alimento, abrigo e fertilidade, e ao mesmo tempo repelen os malos espíritos.

Mokler

Os Mokler son un grupo de seagipsy ou "Chao Lay" que recibe a menor atención dos medios e do público. Isto débese a que as súas aldeas están situadas en zonas onde hai poucos ou ningún turista. Os Urak Lawoi e os Moken son mencionados unha e outra vez, porque viven en ou preto de destinos turísticos populares como as illas Phuket, Lanta e Lipeh (as Urak Lawai) e as illas Surin (as Moken).

Os Mokler son considerados un subgrupo dos "Chao Lay" ou "Thai Mai" (novos tailandeses), que levan unha vida normal e tamén adquiriron a cidadanía tailandesa. Os fillos de Mokler van a unha escola local e reciben educación na lingua tailandesa. A maioría deles non falan a lingua mokler, aínda que a entenden cando falan cos seus pais ou avós.

A maioría das aldeas Mokler atópanse na provincia de Phang-Nga, na costa oeste de Tailandia. Están distribuídos no distrito de Khuraburi, Takuapa e Thaimuang. De feito, moitos Mokler xa son terratenientes, porque as súas aldeas non están nas zonas costeiras senón no interior. Adoitan considerarse tradicionalmente agrícolas; traballan nunha plantación de caucho ou coco ou son contratados como obreiros para outras tarefas diversas. Aínda quedan algunhas aldeas costeiras onde o mar aínda é unha fonte de ingresos para os Mokler.

Aínda que moitos moklers consideran o budismo a súa relixión, a súa fe animista tamén é de gran importancia. Todos os anos en febreiro/marzo, os Mokler celebran un festival de sacrificio para o seu lendario líder Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Este grupo de mariños vive arredor das illas e zonas costeiras do mar de Andamán. As súas aldeas atópanse en Phang-nga, Phuket, Krabi e Satun.

Os Urak Lawoi tamén teñen a súa propia lingua e tradicións. Xeralmente, Urak Lawoi chámase Chao Lay, Chao Nam ou Thai Mai. Eles mesmos consideran a Chao Nam un termo despectivo, porque "Nam" tamén significa esperma na súa lingua. Prefiren Thai Mai, co que queren expresar que son parte integrante do estado tailandés.

Hai unha lenda sobre o Urak Lawoi na illa de Adang. Hai moito, moito tempo, Deus enviou a Nabeeno á illa para persuadir aos veciños de adorar a Deus. Os antepasados ​​Urak Lawoi rexeitaron isto, despois de que Deus puxo unha maldición sobre eles. Os Urak Lawoi partiron entón para Gunung Jerai, onde algúns fuxiron ao bosque e convertéronse en homes salvaxes, monos e esquíos. Outros foron ao mar como nómades nun barco chamado Jukok. Gunung Jerai segue sendo un lugar sagrado para os Urak Lawoi e celébrase unha cerimonia dúas veces ao ano, ao final da cal se bota un barco decorado que -segundo Urak Lawoi- se dirixe ao asentamento orixinal preto de Gunung Jerai.

Os Urak Lawoi son só unha pequena comunidade, que está moi relacionada entre si. Habitualmente viven en pequenas casas de bambú construídas sobre pilotes, cuxa fronte sempre mira ao mar. As casas adoitan construírse co apoio da familia e dos veciños.

A vida cotiá do Urak Lawoi é sinxela. Pola mañá os homes van pescar, mentres as mulleres fan as tarefas domésticas e agardan aos seus maridos, que regresan ao mediodía. O peixe capturado é para uso da súa propia familia e/ou familiares, mentres que outra parte véndese aos comerciantes. Pola tarde descansan as mulleres mentres os homes poñen en orde o seu material de pesca.

A vida si cambia, porque a pesca apenas proporciona un nivel de subsistencia, polo que moitos homes traballan noutro lugar para gañar un salario digno.

Ademais do marisco, o arroz é o alimento básico dos Urak Lawoi. Comen varios pratos do sur de Tailandia, onde o coco é un ingrediente esencial. Os Urak Lawoi adoitan comer cando teñen fame, polo que non hai comida fixa nunha determinada hora.

Hai moito tempo, o Urak Lawoi cría que a causa das enfermidades residía nos espíritos malignos. Tiñan un médico local (a saber), que combatía a enfermidade mediante un encantamento ou o uso de auga bendita. Unha "fauce" é un medio persoal que se comunica entre o Urak Lawoi e os espíritos. O "maw" elíxese entre un ancián da tribo, que tamén ensina aos nenos a cura espiritual tradicional. Hoxe en día si usan médicos e hospitais.

O modo de vida dos Urak Lawoi estase integrando gradualmente na cultura tailandesa. Xa non poden xestionar de forma independente e, polo tanto, dependen cada vez máis doutros (tailandeses) para o traballo e os ingresos.