'Hai máis entre o ceo e a terra', un conto de Makut Onrüdi 

O Phuyaibaan ten medo aos comunistas. Pero aínda se usa hoxe para asustar ao pobo tailandés.

Kampan desaparecera da aldea. Moitos pensaron que Kampan se contratara como mercenario e que loitaba nalgún lugar. Non se viu rastro de Kampan desde a súa desaparición. Nin sequera a súa muller e os seus fillos de dous e catro anos puideron responder a unha soa pregunta.

"Se realmente traballa como soldado na selva, podería enviar algo de diñeiro. Din que os estadounidenses pagan ben", dixo o funcionario, o phuyabaan. "Quizais teña outra muller", berrou a señora Pien. Ou xa está morto. Se aínda estivese vivo, non se esquecería da súa muller e dos seus fillos, non? engadiu o vello Pun.   

Igual que antes do seu matrimonio, a muller de Kampan tivo que vivir con Pien, a súa nai. Nunca fixera un comentario desagradable sobre o seu marido cunha soa palabra. Dedicou toda a súa atención á educación dos seus fillos e axudou á nai co traballo. A familia non posuía terras. Podían vivir ben un ano da colleita do arroz, aínda que tiñan que darlle parte ao arrendador. Pero xa non quedaba nada que vender.

Xa facía un ano que Kampan abandonara a aldea. Saíu da casa en canto os primeiros raios do sol golpearon as copas das árbores. Kampan era conserxe na escola da aldea. Despois de botar a pastar a súa única vaca, foise en bicicleta á escola a dous quilómetros de distancia. Pero ese día, Kampan partiu cedo como de costume e a pé. A súa muller recordaba exactamente aquel día. 'Á volta, leva contigo unha caixa de pastillas; xa se foron', chamou tras el.

O director foi unha vez á casa de Kampan para buscalo, pero ninguén puido dicir máis que Kampan simplemente desapareceu da súa casa. "Isto é bastante notable", dixo o profesor ao Phuyabaan. 'Ben, estraño ou non, xa se foi. Ninguén soubo del, nin sequera a súa propia muller. "Pero non vexo que a súa muller Rieng lamente por el. Ela nin sequera chorou', expresou as súas reservas o profesor.

E de súpeto Kampan estaba alí de novo

Volveu tranquilo. A súa muller só rompeu a chorar este día cando non derramara unha soa bágoa antes. Probablemente estaba superada pola alegría. Os dous nenos tamén estaban alí, agarrados ás pernas do pai. A súa sogra mirou para el coma se vise unha pantasma.

Kampan sentouse no chan, exhausto. "Trae o Phuyabaan aquí", ordenou á súa muller. —E aínda non llo digas. A señora Rieng apresurouse e volveu sen alento despois dun pouco, seguindo ao oficial.

'¡Bo Señor!' apretouno cando viu a Kampan. "Bos días, compañeiro!" Kampan saudouno. "Diga, cabrón, eu estaba en pé de igualdade co teu pai, pero nunca contigo", dixo o phuyabaan indignado. "Séntate primeiro, phuyabaan", dixo Kampan. 

"Onde estivo eses dous anos", pregunta o funcionario mentres se senta fronte a Kampan. "É só un ano", corrixiulle Kampan. 'Si, vale, quen se lembra exactamente? Pero dime, onde estiveches todo este tempo? 'No estranxeiro'.

'Que, ti, no estranxeiro? Iso non existe, non si? berrou o Phuyabaan. "Dilles que estiveches no cárcere, que prefiro crer iso. Home, só chegan ao estranxeiro persoas ricas e distinguidas pero non coma ti. Ou asinaches como mariñeiro? "Eu estaba realmente no estranxeiro, camarada". 'Segue entón, dime. Levote ao manicomio esta tarde.

'Escoita atentamente! Agora falo en serio! Non estou de broma camarada!' Kampan mirou para o home con determinación. Os dous fillos, a muller e a sogra de Kampan escoitaban en silencio, completamente abraiados porque Kampan xa non era o mesmo home. Nunca falara tan presuntuosamente con persoas de rango superior. 'OK. Estou escoitando", dixo o funcionario cando viu a seriedade de Kampan.

"Estiven en Hanoi. O camiño ata el atravesaba Laos e Cambodia. Vin a moitos compañeiros que marcharon da nosa aldea hai catro ou cinco anos. Hai moitos tailandeses alí. dixo Kampan convincente. 'Que fai esa xente alí? Teñen unha empresa ou algo así? preguntou o Phuyabaan sorprendido. Non sabía onde estaba realmente Hanoi.

'Escoita! Aprendín a manexar as armas en Laos. Despois tiven catro meses de adestramento de espionaxe en Hanoi, despois practico en Cambodia e despois en Hanoi clases de psicoloxía e tácticas da guerra de guerrillas. En definitiva, mandaronnos á escola e dábannos libros para ler». 'Que tes que aprender aínda á túa idade? A túa profesión de conserxe non é suficiente? interrompeu o Kampan oficial.

'Cara, escoita. Aprendín as ensinanzas do movemento popular de liberación. Déronme o grao de oficial do Exército Popular de Liberación. A miña tarefa principal era a contratación e a propaganda porque xa tiña coñecementos previos deste traballo. Despois, aquí na escola vin como foi a campaña de captación para ensinarlles aos escolares o interese polo libro. 

Non tiven moito que ver coas armas. Pero a unha distancia de dous metros acertei de verdade ao obxectivo. Tamén recibín un soldo, tan alto como un oficial do exército en Tailandia. Vouche dicir, Phuyabaan, por que non enviei diñeiro á miña muller e aos meus fillos. 

Eu sentín que este diñeiro sería mellor sacrificado polo traballo do movemento. Por iso devolvín o meu soldo ao exército para que se gastase noutros fins. Que queres gastar agora na selva? Había moito para comer e á noite vas durmir. Aínda agora sigo sendo oficial do Exército Popular de Liberación. O meu traballo é reclutar xente aquí, na nosa aldea, para envialas ao estranxeiro para adestramento e educación en armas. 

Necesitan mozos fortes, especialmente aqueles rapaces que aínda teñen que facerse soldados por mor do servizo militar. Cando van ao exército guerrilleiro acaban no estranxeiro, igual que eu. Eu mesmo coñecín tres novos países. Eses países son diferentes aos nosos e é mellor alí que aquí...".

"É tan bonito coma Bangkok, amigo?" A señora Rieng preguntoulle ao seu marido con coraxe. Kampan mirou para a súa nova muller e riu. "Nunca vin Bangkok. Como debería saber iso? En todo caso, alí pódese vivir mellor que na nosa vila. 

'Ben, Phuyabaan, que opinas? Vou comezar a convencer aos rapaces da nosa vila para que vaian alí. E despois dun pouco están todos de volta aquí».

Así que es comunista...

"Se entendo ben, es comunista", dixo o vello apresuradamente. "Só sobre. Pero nós chamámonos Exército Popular de Liberación». 'Non. Prohíbocho, non vas traizoar ao teu país. É bastante malo que te vendiches. Vou buscar agora a miña arma e prenderte como comunista. A pista de Phuya ergueuse.

'Vaia, non sexas tan furioso. Por que coller a súa arma? Podo dispararche antes de que chegues ás escaleiras. Non sabes que teño unha arma comigo? Kampan move a man debaixo do abrigo pero non mostrou nada. 'Sacrifico a miña vida. Non vou permitir que traizoes á patria».

"Phuyabaan", di Kampan, "trátase do amor pola túa terra natal. O país necesita cidadáns dispostos a facer sacrificios. O caos no noso país hoxe débese a que temos moitos cidadáns egoístas. Persoas coma ti, por exemplo, que non serven para nada ao país. Deites todo o día de costas e agardas á hora da colleita para recoller parte da colleita dos labregos. Vives a costa do traballo dos demais. Iso é explotación».

"Estás a insultarme, compañeiro", berrou o phuyabaan con rabia pero non se atreveu a facer nada contra Kampan. Porque Kampan levaba un arma con el e podía matalo sen disparar. Só ten que coller a arma e darlle na cabeza. O funcionario non era unha persoa tímida, pero sabía cando mostrar coraxe e cando non. 'Oh, que queres dicir con regañar? Só dixen a verdade. Ou cres que estou mentindo? Estiveches abusando do traballo dos teus concidadáns todo o tempo. Como un estafador, estafas á xente. Iso chámase corrupción. Queres negar isto, dicir que non está ben? 

O phuyaibaan deuse por vencido asentando coa cabeza. Non dixo nada porque o reproche de Kampan lle parecía demasiado familiar, aínda que ninguén dixo nunca nada. "Perdoareino se cambias de vida". 'Que queres de min?' pregunta o phuyaibaan tímidamente e con noxo. O terror pola súa vida era tan grande como o seu desexo de diñeiro para mercar un camión pequeno. Tiña que ser apto para servir de taxi, porque se tes coche, automaticamente achegaranse outras fontes de ingresos.

"Tes que comezar a traballar doutro xeito e deixar de enganar e estafar aos agricultores que che alugaron e ás persoas que che pediron diñeiro prestado. Debes tratar a todos con xustiza, incluída a xente coma min! 'Se o queres...' dixo o phuyaibaan e quería erguerse, pero Kampan empuxouno cara abaixo. "Ti, Rieng, vai á súa casa e colle un bolígrafo e papel. Ten que poñer a súa promesa no papel. Non llo digas a ninguén, tamén te enfrontas á morte. A miña bala non lle ten medo a ninguén'.

A súa muller regresou rapidamente con bolígrafo e papel. Ninguén lle fixera caso. Kampan anotou a declaración do phuyaibaan en forma de acordo. Fíxoo ler ao vello e asinalo. O phuyaibaan obedeceu con mans temblorosas. Entón Kampan tamén asinou, e a súa muller e a súa sogra como testemuñas.

Máis tarde

"Fun a Bangkok", dixo Kampan á súa familia. Pensei que podías gañar máis en Bangkok e non tería que vivir como conserxe para sempre. Quería gañar bo diñeiro alí para comprar de volta o noso campo prestado ao Phuyaibaan. Traballei moito, día tras día. Pero non conseguín gañar moito diñeiro. Non teño nin un centavo comigo.

"O que lle dixen ao Phuyaibaan é pura fabricación. Tomei isto de libros que podes mercar en Bangkok. E Hanoi? Non o sei nin. Pero non está mal, non é, facerlle un pouco de xustiza aos nosos veciños? A alegría volveu ás súas caras por primeira vez no ano desde que Kampan marchou. 

Fonte: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Tradución e edición Erik Kuijpers. A historia acurtouse.

Autor Makut Onrüdi (1950), en tailandés มกุฎ อรฤดี.  Educadora e escritora sobre os problemas dos aldeáns socioculturalmente desfavorecidos do sur de Tailandia.