Crítica do libro: Momentos de silencio, O inesquecemento da masacre do 6 de outubro de 1976
Este libro de Thongchai Winichakul describe como se viviron os recordos da masacre na Universidade de Thammasat o 6 de outubro de 1976 a nivel persoal e nacional. Conta como os recordos foron suprimidos porque eran demasiado dolorosos e como os recordos foron distorsionados. Non houbo conmemoracións a nivel nacional durante os primeiros vinte anos.
Este estudo de como se procesan as memorias ten un valor universal, pense no Holocausto ou no pasado colonial. O libro causoume unha profunda impresión, e ás veces provocoume tamén reaccións moi emotivas.
Breve introdución
Thongchai era un estudante de 19 anos da Universidade Thammasat e membro do Consello de Estudantes cando, na madrugada do 6 de outubro de 1976, unidades paramilitares e policías entraron no recinto da universidade e cometeron unha masacre. Os estudantes foron asasinados a balazos, aforcados e posiblemente queimados vivos.
Thongchai experimentouno moi de preto. Viu asasinados os seus amigos. Despois da masacre, varios miles de estudantes foron detidos e encarcerados, golpeados e maltratados pola policía como escoria inferior. A maioría foron postos en liberdade despois dunhas semanas, dezaoito estudantes foron realmente acusados e compareceron ante un tribunal en 1978. Estes estudantes finalmente foron liberados polo anuncio dunha amnistía xeral para todos os implicados. Ninguén nunca foi acusado, procesado ou castigado polo goberno.
Thongchai fixo unha carreira como historiador despois dos seus estudos. O seu libro máis famoso é 'Siam Mapped', un libro que analiza a creación das fronteiras modernas de Tailandia e desbota a idea de que Tailandia foi noutrora un gran imperio que tivo que perder territorios enteiros. En 1996, vinte anos despois da masacre, el e varios outros organizaron o primeiro memorial público.
A continuación comparto unha tradución abreviada do prólogo do seu libro sobre a masacre da Universidade de Thammasat. Se queres saber máis sobre os brutais feitos do 6 de outubro de 1976, fai clic nas ligazóns de abaixo.
Algúns recursos útiles
Un pequeno vídeo de 5 minutos de Thongchai falando do que viviu no 76:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Máis información sobre o 6 de outubro:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
Ou aquí en Thailandblog:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Prefacio de Thonchai a Momentos de silencio:
Este libro foi unha das misións da miña vida. Trátase dunha atrocidade acontecida en Bangkok na mañá do mércores 6 de outubro de 1976. Un acontecemento que Tailandia intentou non lembrar, pero que non podo esquecer. Non pasou un día desde entón que non pensase niso. Este libro tardou demasiados anos en completarse. Foi unha sombra que me perseguiu toda a miña carreira. (...)
Co paso dos anos, as miñas esperanzas de verdade e xustiza sobre a masacre do 6 de outubro esmorecían, e o silencio que a rodeaba preocupábame cada vez máis. Tailandia non parecía importarlle o seu pasado. A xente intentou enterralo. A xustiza non importaba. Non obstante, creo que o silencio sobre o masacre fala en voz alta da sociedade tailandesa de xeitos que van máis alá do propio evento: sobre a verdade e a xustiza, sobre como a sociedade tailandesa trata os conflitos e o seu feo pasado, sobre as ideas de reconciliación, a cultura da impunidade. e dereitos, e sobre o estado de dereito no país. Todo isto fixo que a miña vontade de escribir sobre o 6 de outubro fose máis sólida. (...)
En 1996, no vixésimo aniversario do masacre, iniciei unha conmemoración. Escribín un artigo para esa ocasión. (…) Para non parecer unha escusa para o meu pasado, o artigo centrábase máis nas lembranzas dese suceso que no que pasou ou quen fixo que aquel día. Moita xente animoume a converter o artigo nun libro. (...)
En 2006, as miñas ideas e investigacións organizáronse en gran parte, pero despois Tailandia mergullouse nunha crise política [golpe de estado]. O meu proxecto tamén se viu afectado por isto xa que os antigos radicais dos anos 2010 xogaron un papel na espiral descendente da democracia. Deixo o libro a un lado para ver como se desenvolvería a historia dos antigos radicais. O manuscrito inacabado quedou de brazos cruzados sobre a miña mesa durante un tempo. Por desgraza, en Bangkok en 2016 houbo máis mortos e outra masacre. Decidín xubilarme en XNUMX para rematar o libro. (...)
A miña misión persoal segue sendo, quero deixar algo neste mundo para preservar a memoria dos meus amigos caídos e facerlles chegar a xustiza que merecen, por moito que tarde. Parte de min segue sendo o activista político que organiza actividades conmemorativas, como fixen varias veces ao longo dos anos. Outra parte de min é o historiador que quere deixar unha achega erudita coa esperanza de que de cando en vez se saque do andel para que no futuro se siga coñecida a matanza do 6 de outubro. É un privilexio erguer un memorial aos amigos na forma duradeira dun bo libro, algo moi próximo ao meu corazón como historiador. (...)
Os aspectos máis difíciles [ao escribir este libro] foron persoais e intelectuais. Non podo describir o prezo emocional con palabras e quizais por iso o proxecto levou tanto tempo. Non quería escribir unha memoria persoal, nin con melancolía, nin con sentimento heroico, nin con culpa nin vinganza. Como historiador, só quería escribir un estudo crítico sobre as memorias cambiantes desta atrocidade. Iso é difícil, porque eu non era un alleo, vivíno todo persoalmente. Eu mesmo fun o tema dos acontecementos sobre os que quería escribir como estudoso. A solución non foi só a prudencia e a autocrítica, senón elixir un punto medio entre ser testemuña, un participante e un historiador. Calquera que diga que este libro non é só académico, así sexa. Parte da miña alma está neste libro. Ciencia e activismo poden ir moi ben xuntos. (...)
A pesar do enfoque inusual debido ás contradicións na posición do autor, espero, non obstante, que os lectores consideren este libro serio e crítico. Son pensamentos dun historiador sobre un acontecemento que el mesmo presenciou e os cambios de memoria dos que formou parte. Escribir este libro foi unha experiencia satisfactoria. Poida que nunca estea completamente satisfeito con iso por mor da atrocidade e da perda
dos meus amigos está fóra da miña capacidade de expresar. Pero agradezo que por fin puiden contarlle ao mundo esta historia, unha historia que non debe ser esquecida. Confío en que a memoria da carnicería continúe mentres este libro estea nun andel nalgún lugar deste mundo.
Thongchai
O libro: Thongchai Winichakul, Moments of Silence, The Unforgetting of the October 6, 1976, Massacre in Bangkok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)
Universidade Thammasat de Bangkok en 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)
A violencia debeu ser brutal se les os comentarios aquí e alí. Schrijver non usa a palabra "matado" para nada. E o peor é que os ultras en Tailandia tamén son hoxe capaces de facer violencia, como golpear aos escolares porque non cantan a canción diaria o suficientemente alta para o país e as xeadas...
Espero que o libro estea en inglés. Teño unha conta con Silkworm e logo estará nos Países Baixos en 14 días.
Está escrito en inglés, a lingua dos anxos. Coñezo poucos libros que sexan moi persoais e moi científicos.
Cada país ten a súa historia "normativa", a historia como debería ser, aos ollos dos gobernantes normalmente para salvagardar a súa propia reputación e a do país. A Idade de Ouro e a época colonial son dous exemplos holandeses. Ás veces hai axustes.
En Tailandia, esta tendencia e a súa implementación son aínda máis fortes. Permítanme só mencionar o papel dos reis, desde Sukhotai, pasando por Ayutthaya ata Bangkok. Déixeme citarme:
Estes acontecementos e as masacres da Universidade de Thammasaat o 6 de outubro de 1976 apenas se reflicten no debate histórico de Tailandia, e certamente non nos libros de texto escolares.
Onde os holandeses sempre vemos a nosa historia no fondo da Revolta contra España, a Constitución de Thorbecke e a Segunda Guerra Mundial, a Tailandia nega esa visión do pasado e Tailandia non pode sacar leccións dela para o presente. A historiografía tailandesa sempre foi moi selectiva; os movementos desde abaixo apenas se discutían.
'En Tailandia, ao longo da historia, houbo moitos individuos e movementos que buscaron mellorar a condición social, económica e política da poboación. Todos foron suprimidos, interrompidos, difamados e esquecidos".
O libro está publicado na rexión de Tailandia por Silkworm, o resto do mundo por Hawaii Press. Eu (tamén) prefiro mercar a través de Silkworm. O libro tamén está dispoñible en formato e-reader dixital. Sen dúbida, é un libro emotivo que evoca dolorosamente a reacción "de area e pretenderemos que non pasou nada" que seguiu a case todas as violencias e asasinatos sanguentos durante o século pasado. Ás veces coa mala escusa de que é budista... (non, é "só" que os autores estean enriba das súas cabezas, as vítimas só son escoria "antiética"...)
Comecei a ler o libro. É realmente espantoso o que pasou entón e as moitas preguntas que nunca foron respondidas. Trátase principalmente dun relato persoal dunha das vítimas das atrocidades. Así o estou lendo.
Non obstante, teño serias dúbidas sobre o contido científico do libro. Fun e son un gran admirador de sociólogos como Max Weber e Norbert Elias. Ambos me convenceron de que tanto a implicación como a distancia son necesarias para un traballo científico real. (Un científico non pode ser un activista). É necesaria a implicación ('emoción') co tema de estudo, pero tamén a distancia suficiente para probar todo tipo de teorías e suposicións, incluídas aquelas ás que persoalmente non se esixe.
Tongchai non ten esa distancia (en parte segundo o inicio do libro no que conta o ataque aos estudantes) e non se lle pode culpar diso. Sería mellor escribir o libro como unha memoria e pedirlle a un historiador con certa distancia que escribise outro libro.