"Collerémonos máis fortes da man"

Foi un choque hai catro meses: o abade do famoso mosteiro forestal de Suwandavanaram en Kanchanaburi e fundador da Fundación Maya Gotami dimitira despois de case 40 anos para casar co seu secretario Suttirat Muttamara.

Despois de que a parella fose vista en Suvarnabhumi camiño de Xapón, apareceron fofocas nas redes sociais: o monxe supostamente foi drogado por ela, dicíase que o secuestrou, dicíase que o chantaxeaba. Suttirat foi criticado por publicar fotos deles en Facebook. E xa tiñan unha aventura cando ela traballaba para el como secretaria?

Despois de estar calado durante catro meses, Mitsuo Shibahashi (62), un monxe coñecido como Phra Mitsuo Gavesako, saíu recentemente. En dous libros de rústica conta a verdade detrás da súa decisión de deixar a orde dos monxes. E falou coa muller Suttirat Bangkok Post para darlle a vista sobre os fofocas e as murmuracións.

O lado escuro das redes sociais

Nas redes sociais, Mitsuo escribe que investigar nos asuntos privados doutras persoas e publicar os resultados en Facebook, algúns verdadeiros, outros falsos, outros fabricados para difamar as familias doutras persoas, é un comportamento detestable. Leva a desacordos e á destrución da paz na sociedade en lugar de crear harmonía.

'O lado escuro e o perigo da rede social é que pode difundir esa información ou acusar a alguén sen ningunha proba. A reputación dunha persoa pode verse seriamente danada por nada máis que rumores de certos grupos de persoas. Consideramos os erros dos demais tan significativos e os nosos propios como o ollo dunha agulla. Dicimos dos ventos alleos que cheiran mal e non nos importa o noso propio fedor».

Suttiratt (52 anos, propietaria dunha empresa de produtos de beleza e licenciada en medicina antienvellecemento) conta que ao principio buscaba todos os días en Internet para ver o que se escribía sobre eles, ata que o seu marido díxolle que parase porque só facía o seu tempo.de converteuse. "Cando estalou o escándalo, dixo que sería unha discusión interminable se seguimos respondendo ás críticas. E parecería que estivemos escusas. Dixo que era mellor escribir un libro porque nun libro pódense explicar as cousas polo miúdo. Agora é o momento de falar".

Pecamos, preguntoulle a Mitsuo

A decisión de Mitsuo tamén foi unha sorpresa para ela. Ela traballaba para el como secretaria durante dous meses cando anunciou a súa decisión. Ela non esperaba iso. "Díxome que sentía coma se estiveramos conectados dalgún xeito nas nosas vidas pasadas". Máis tarde, despois da súa voda en Xapón, Mitsuo repetiu esas palabras nun videoclip: "Nas miñas vidas pasadas, debeu ser a miña alma xemelga, o meu apoio e parella".

Para Mitsuo non era cuestión de se debería deixar o seu hábito. "Se un monxe ten sentimentos de amor por unha muller e segue levando o hábito do azafrán, entón iso é simplemente inadecuado. Unha vergoña para o budismo. Se esa persoa segue vivindo como monxe, non é un verdadeiro monxe”, escribe.

Cando Suttiratt se recuperou do choque, preguntoulle a Mitsuo: Non está todo mal, non é pecado? A decisión dificultaría o camiño cara á Ilustración? A resposta de Mitsuo tranquilizauna: "Non pecaches. Non fuches a causa. A miña mente foi a causa e ti un factor".

Agora qué? A parella segue predicando o budismo impartindo cursos de dhamma tanto en Tailandia como en Xapón. Mitsuo é bo niso e débelle a súa reputación. "O que pasou só aumentou o meu amor por ela", escribiu Mitsuo. "Collerémonos máis fortes das mans para que a nosa mente non se vexa perturbada pola presión externa".

(Fonte: Bangkok Post, 8 de outubro de 2013)