Dúas estatuas para Buda

Os pais dos meus amigos queren inaugurar a súa nova casa. Estarei alí ás sete. A casa e o xardín están cheos de parentes próximos e afastados. Ademais de doce monxes. Hai dúas grandes estatuas de Buda na casa. Unha estatua de cobre relucente dun Buda sentado, duns tres metros de alto. E unha escura estatua dun Buda en pé, duns cinco metros de alto.

Os monxes sentan en almofadas ao longo dunha parede da sala de estar. Esténdese un fío de algodón desde unha das estatuas de Buda ata todos os monxes e, con só a familia inmediata dentro, comeza a oración. Recoñezo varias melodías de anteriores encontros similares. Fóra, as mulleres están ocupadas preparando unha elaborada comida para os monxes.

Cando remata a oración, comen primeiro os monxes, despois os convidados, despois a familia e, finalmente, os que prepararon a comida. Despois da comida, un vello monxe atravesa todas as portas da casa con pintura branca e folla de ouro. Pinta personaxes budistas como un símbolo de conexión con Buda. Para rematar, xa que agora está ocupado, fai o propio coa furgoneta Volkswagen e co coche de Sit, meu amigo. É un milagre que non teñamos danos ata agora. Os monxes marchan, todos menos un.

A muller de Sit díxome anteriormente que as dúas estatuas de Buda son 9.000, resp. Custo de 14.000 baht. Entendín que se trataba do aluguer do templo onde pertencían e pensei que iso xa era unha mostra do mercantilismo romano, pero, cando chegan dúas camionetas a recollelas, Sit di que o seu pai comprou ambas estatuas, en agradecemento ao feito de que recibiu a súa terra do seu pai hai moito tempo e, polo tanto, agora é un home máis ou menos rico. Dálles a dous templos en Pichit. As dúas camionetas están dirixidas por unha orquestra, que fai música alegre antes de marchar cara aos templos. Só bailan as mulleres maiores. Xa o notei moitas veces antes. Moi agraciado por certo.

Sobre as dez, os dous coches con estatuas de Buda con árbores de diñeiro con billetes recollidos, puxéronse en marcha. Varios vehículos de apoio transportan á familia. O primeiro templo está preto. Buda é descargado coas forzas unidas e levado ao primeiro andar. Alí colócase como un colgante de tamaño aproximadamente igual e tamén de Buda de pé. Aínda te preguntas se estes 14.000 baht foron gastados de forma óptima, pero sen dúbida será unha cuestión de sentimento, que non deberías discutir.

Os familiares máis próximos sentan no chan. Unha corda de algodón tense ao redor de todas as persoas e volve conectarse á estatua de Buda. Se, previa petición, fixen algunha foto, tamén teño que sentarme no círculo. Unha irmá de Sit di que tamén teño que manter as mans xuntas durante a oración. O meu puro acendido está no camiño, así que o metei entre os dedos dos pés. Esa é a vantaxe de ir descalzo. Despois cómpranse moitos amuletos. O comercio destes, chamados irreverentemente, recordos, parece un pouco romano. Hai estatuas de Buda á venda por vinte baht, pero tamén por algúns miles.

Temos que seguir adiante. Agora tócalle ao Buda sentado. Un longo camiño de barro con baches conduce a un templo no deserto. De novo o mesmo ritual, pero agora non me sento no círculo, porque agora me doe o traseiro. Así que vexo todo dende un banco. Isto é un pouco máis extenso. Ademais de rezar, os pais de Sit ofrécenlles auga aos monxes. A cunca, por suposto, está conectada a unha estatua de Buda mediante un cable. Ao final, un monxe anuncia que a árbore do diñeiro deste templo contén 15.000 baht. Calculo que uns 50.000 baht foron hoxe aos templos. Cando remate, probamos sorte fóra nunha especie de tómbola, na que hai que sortear dende o teito. Por desgraza, o premio que gaño non se pode conceder, porque este premio acaba de esgotar. Mala sorte.