O inferno tailandés
A poucos quilómetros da miña casa hai un templo budista, o Wat Mae Kaet Noi. Está situado en Chiang Mai, entre San Sai e Mae Jo. A miña moza e eu ás veces andamos alí e observamos o progreso dun escultor e duns asistentes que están ocupados creando criaturas moi curiosas no bosque ao lado do templo.
Por primeira vez cando o vin, quedei impresionado polas escenas horribles e sangrientas. Unha escena de terror completa. Imaxes que representan homes, mulleres e nenos sacrificados, maltratados, aserrados pola metade, as mans cortadas, empalados, unha imaxe na que se corta un enorme pene cunha espada e imaxes con expresións sexistas con enormes tetas atormentadas e o mesmo cu.
A miña moza recoñeceu este espectáculo como unha representación do inferno budista, onde acabas se non viviches ben durante a túa curta vida aquí na terra. p.ex. se es un ladrón cortaráche a man, se cometes adulterio serás castrado, se cometes asasinato, pracer carnal excesivo... ben, enchelo...
Hai pouco volvemos a visitar e asistimos ao espectáculo. Durante o noso percorrido, un monxe recibiunos. Levaba algún tempo en Inglaterra, polo que falaba ben inglés. Tentei que o monxe me aclare por que todo isto. Resulta que serve principalmente para mostrar aos estudantes o que está a suceder, como... unha forma educativa de clase de relixión. Fronte ao templo hai unha escola onde van os nenos da zona, pero tamén os da montaña, orfos ou pobres. Estes últimos son atendidos no templo. Por outra banda, teñen que axudar en todo tipo de tarefas.
Cando pasamos en bicicleta, sempre vemos nenos, non nenas!, con roupa laranxa, ocupados en labores de limpeza, sobre todo varrer follas. Encolleuse regularmente de ombreiros ante as miñas preguntas, das que concluín "eu tampouco o sei" ou "si, sei que ninguén volveu nunca". Antes de regresar ao templo, deuse a volta e dixo cunha mirada seria: "A seguridade primeiro" ou "estamos no lado seguro". Porén, é interesante saber de onde veñen estes pensamentos que levan a estas creacións.
En primeiro lugar, unha palabra moi breve sobre as ensinanzas budistas tal e como as entendemos Tailandia coñece o Theravada-tradición. Do mesmo xeito que os catro evanxeos do cristianismo foron escritos ao comezo da nosa era, tamén a máis antiga colección de escrituras do budismo, o Amigo Canon.
A base do budismo trata sobre o sufrimento e como se librar del permanentemente, evitando así todo comportamento incorrecto, realizando o correcto e desenvolvendo a súa propia mente. O obxectivo é iso nirvanapara alcanzar a iluminación.
Moitos budistas atribúenlle importancia aos deuses e espíritos tal e como aparecen no cosmos budista. Despois de todo, a doutrina recoñece a existencia de mundos de existencia completamente diferentes, que varían das condicións case celestes onde residen os deuses, pero tamén de mundos de existencia infernais. O nacemento do home é visto como un camiño intermedio entre o pracer case exclusivo e o sufrimento case desesperado dos infernos. A maioría dos budistas tamén recoñecen a existencia de espíritos (seres invisibles parecidos a animais) que se apaciguan mellor ofrecendo comida, flores, velas e incenso.
A razón pola que os seres acaban nestes diferentes mundos da existencia pódese atopar no principio de Carme: as accións "boas" levan a resultados como a felicidade, e as accións "malas" teñen malas consecuencias de sufrimento e problemas. Os resultados das accións adoitan chegar moito despois, como nas vidas posteriores. Entón, controlando a motivación, podes realmente determinar o teu propio futuro en termos de felicidade ou sufrimento. De aí a crenza en renacemento, que está directamente conectado co karma, porque o mundo no que un renace ten todo que ver coas accións (karma) do pasado.
O budismo distingue entre moitos diferentes Hellen (Niraya), que varían na intensidade e frecuencia da dor experimentada. Non existe no budismo un poder superior que decida se unha persoa vai ou non ao inferno; só o propio karma é responsable diso. No catolicismo tamén coñecemos o ceo e o inferno, co purgatorio como forma intermedia. Ou o ceo ou o inferno é posible, pero definitivo. No budismo, a vida no inferno é só temporal, cando esa vida rematou (morrer), pódese renacer de novo como humano, animal, espírito ou nun ceo.
Hai diferentes tipos de infernos. O inferno máis duro, duradeiro e duro vai ser o Avici inferno designado. Este inferno está representado preto de min no templo.
Hai uns días faleceu unha filla dun amigo do meu amigo. Morreu dunha sobredose de pastillas para durmir. Ela (23) estaba casada cunha tailandesa e tiña unha filla de 4 anos. Esperaba un bebé de 5 meses. O médico do hospital, por suposto, non quería levar o neno. A familia chamou a un "espírito exorcista", que cortou o corpo do bebé por unha taxa de 6.000 baht. Nai e bebé están colocados nunha cámara frigorífica nun templo. Tense coidado de que ningún gato salte sobre ou sobre a cámara frigorífica.
Ocorréuseme que algunha vez escoitara que moitos gatos teñen a cola cortada, é dicir, para evitar que salten sobre mesas, tellados, cámaras frigoríficas, etc., xa que non poden facelo sen o seu “bastón de control”.
A nai do falecido xa escoitou todo tipo de ruídos estraños na casa. Os falecidos serán incinerados esta semana. O bebé está enterrado nalgún lugar da esquina do crematorio. Isto é para tranquilizar os ánimos.
A falecida entra neste estraño inferno como castigo polo seu suicidio.
Conclusión: o anterior mostra o entrelazamento entre budismo e animismo. Pregunta: O budismo non parece menos tolerante do que moitos pensan? O budismo é só "meditación"? O animismo (mundo dos espíritos) aínda está moi subestimado?
Interesante ver este lado estraño do budismo (de novo) para moita xente. Mantén a diferenza cultural e, polo tanto, o interese por outras culturas.
Hai máis templos deste tipo en Tailandia. Visitei un unha vez , creo que preto de Chonburi . As semellanzas coas imaxes do Xuízo Final nas igrexas católicas (Capela Sixtina Vaticana, por exemplo) son grandes. As escenas infernais de Hieronymus Bosch tamén farían ben nun templo budista así.
Templo en Ban Seang non moi lonxe da praia, ten escenas idénticas... o meu supervisor meu tailandés, dixo cunha voz desconcertada...”. isto é o que me pasa cando me fago mal, despois de morrer "...
Parece impresionalos a todos eses diaños atormentadores...
Na miña opinión, este tipo de expresións están todas baseadas no fomento do medo, terribles para adoutrinar aos nenos, non podo chamalo doutra maneira. Non significa outra cousa que que a xente intente gañar o poder a través dunha relixión.
Por que as persoas maduras e estables en Tailandia non se atreven a dar un paso fóra da súa casa na escuridade, aínda que haxa unha luz ardendo por todas partes, a xente só se atreve a facelo cando hai varias persoas fóra, pero sen iluminación. .. nin un paso máis... medo, nada máis que medo adoutrinado ás pantasmas, é dicir, por desgraza, inculcado nos nenos dende moi pequenos. Non vas durmir ben? Chamo a phie, non te deites a tempo, chamo a phie, etc. Danos dramáticos, moi censurables.
NicoB
Se realmente non se ve ningún ser humano, uns poucos son presas dunha jauría de cans a partir do solpor. Ao parecer, nunca atacan a un par. Na natureza, ao mesmo tempo, moitas serpes perigosas vólvense de súpeto hiperactivas por un tempo, despois de gañar enerxía ao sol. O medo á escuridade non precisa de adoutrinamento, por certo, xa está presente por natureza.
O fomento do medo entre os nenos non se basea necesariamente na relixión. Lea os nosos "contos de fadas"...
Comparar contos de fadas con relixións cheas de medo está moi lonxe.
As relixións, co seu inferno e dor, teñen unha función moral, o dedo en alto!
Pedante. Iso non está permitido! Seino mellor por ti. Estou a cargo da túa vida.
Debes crerme...
Os contos de fadas (especialmente as versións orixinais non expurgadas) nunca teñen un propósito moralizador.
Un obxectivo de aprendizaxe, un consello.
Non esbozan un mundo doutro mundo ao que teñas que temer... senón que falan do agora no que te atopas.
Din: Mira, iso pode pasar na túa vida, e despois...
Por exemplo, o conto de fadas Carapuchiña Vermella non di que a Carapuchiña Vermella non se lle permita manter relacións sexuais co garda forestal disfrazado de lobo.
Ben: se te atopas con homes que fingen ser doces avoas, entón de nena tes que ter coidado! Porque os homes que son demasiado agradables contigo, teñen un obxectivo diferente.
Aquí non se lle deposita ningunha carga de chumbo para a vida posterior.
Por certo, son principalmente as tres "relixións do deserto" (xudaísmo, cristianismo e islam), as relixións machistas de Deus-O Pai as que gozan de asustar á xente e discriminar ás mulleres.
Por riba, as crenzas animistas tamén foron arrastradas ao recuncho das relixións do deserto. Inxustamente.
O animismo trata de que as persoas se asusten a "a si mesmas", aquí non hai ningún deus ficticio por riba de ti ondeando o inferno.
Neste foro adoita falarse do animismo dun xeito bastante desprezable, o que segue sendo moi habitual en Tailandia. Pero os occidentais somos tan supersticiosos coma os asiáticos e actuamos en consecuencia.
Só que despois poñémolo en perspectiva e botamos unhas risas.
Non, que durante 2000 anos levamos contando historias de homes camiñando polo deserto, con barbas, cabras e ovellas, e tendas de campaña como exemplo e pauta, e homes que queren sacrificar o seu fillo a un deus ficticio e que ven ás mulleres como inferiores. seres - iso está mal.
Aceptamos un ambiente e un modo de vida completamente alleos (Oriente Medio) como un exemplo edificante para as nosas vidas.
A Biblia!
Fala dun mundo completamente alleo a Europa. Imaxina!
Levamos 2000 anos enganándonos a nós mesmos.
Tamén tes diferentes formas de budismo. Por exemplo, lin que as diferenzas entre o budismo nepalí e o budismo Theravada de países como Tailandia e Myanmar son comparables ás diferenzas entre o catolicismo e o protestantismo.
Por exemplo, o budismo nepalí do Dalai Lama baséase máis exclusivamente na meditación, mentres que a variante Theravadian tamén ten fortes trazos nacionalistas.
E iso manifestouse de xeito moi rechamante en Myanmar nas últimas décadas nas persecucións e pogroms que moitas veces protagonizan os monxes budistas contra os musulmáns rohynghia, o pobo máis perseguido do mundo segundo a ONU.
Por certo, o Dalai Lama é máis benvido no oeste que no leste, agás, por suposto, na India, onde vive, pero iso débese principalmente á influencia e ao poder de China nesa parte do mundo.
.
Vivimos en Maeket Noi, coñecemos moi ben ese templo.
En realidade, ese monxe di o que quere.
Creo que fixo unha copia da súa alma moi preocupada alí nese xardín.
Ese home é un coñecido pederasta. Case todos os da vila están relacionados con el, polo que pode continuar coa súa lea.
Non son relixioso e vexo ao budismo como todas as igrexas do mundo: un método para explotar e manter a xente estúpida.
Xan belga
Tamén hai tal templo en Roi et. Non sabía o que vin e despois tamén autobuses con escolares alí na excursión 555.
Saúdos Ben Korat
Escandaloso enfrontarse a nenos pequenos con tales escenas.
Estiveches algunha vez a outro templo onde se mostraban estatuas idénticas? Cando preguntei á miña muller cal era o propósito disto, quedou en silencio. É esta a alma do budismo?
Jan arriba expóno moi ben: Case todas as relixións só están destinadas a adoutrinar aos seus seguidores.
Que a maioría da poboación tailandesa se adhira obstinadamente á súa fe budista aínda me sorprende. Respecto a cultura tailandesa, pero pásase nalgún lugar para min. As escenas deste tema e un paso demasiado lonxe para min.
Podería haber algunha relixión sen a promesa da felicidade eterna despois dunha vida de miseria ou tormento eterno e condenación (ou un retorno a unha vida posterior e moito mellor) despois dun comportamento desaprobado por esa relixión? Aceptaran os pobres o seu destino e disuadir aos desesperados do suicidio sen todas aquelas promesas e esixencias post-feito totalmente non verificables... e esixencias no presente?
Isto non ten nada que ver co budismo senón moito máis co animismo, só asustar aos nenos e ás persoas como ocorreu hai 50-100 anos no mundo católico occidental...
Aquí está representado todo o que fai e non debe facer un tailandés... adulterio, drogas, alcohol, asasinato, etc.
O inferno e a condenación foron predicados no século XX para controlar o pobo e, por iso, o goberno agora está a atronar coa transición enerxética. A razón é o comercio.
"Ocorréuseme que unha vez oín que moitos gatos teñen a cola cortada, é dicir, para evitar que salten sobre mesas, tellados, cámaras frigoríficas, etc., xa que non poden facelo sen o seu 'bastón de control'".
Este é un defecto xenético que ocorre principalmente entre os gatos asiáticos. Ninguén lle corta o rabo a un gato nin a mutila.