Unha carta de Somyot Pruksakasemsuk
A última hora da noite séntome na miña cela. A luz está acesa, os outros presos están durmindo e eu estou sentado só, acurrucado contra a parede. Penso na época anterior ao meu encarceramento cando escribín artigos para a revista Voice of Taksin, da que era editor e editor. Foi un traballo duro, pero pagou a pena, imprimíanse e vendían 30.000 exemplares cada quince días. Os lectores agardaban con ansias e moitas veces converteuse en obxecto de discusión e comentarios políticos. Algúns artigos eran auténticos fogos de artificio, os medios de comunicación tailandeses e a elite conservadora consideráronos difamatorios da monarquía tailandesa.
Estas acusacións aumentaron a reputación da revista, xa que resonaron entre os lectores que loitaban naquel momento pola liberdade política e a democracia.
Entre 1992 e 2005 traballei na mellora das condicións laborais no centro de Tailandia. Coñecín ben a penuria, o sufrimento e a desesperación dos traballadores das fábricas e a explotación dos seus empresarios. Estas condicións vergoñentas foron o resultado do crecemento desenfreado da industria na procura de maiores beneficios. A diferenza de ingresos entre ricos e pobres medrou en consecuencia. Dedico moito tempo e enerxía a loitar por mellores condicións laborais, o dereito a bos salarios e o respecto dos traballadores. Despois de anos de loita, as condicións melloraron, pero aínda non cumpren os estándares internacionais.
En 2008 pedíronme que participara no emerxente movemento das camisas vermellas, a Fronte Unida pola Democracia contra a Ditadura (UDD) no norte de Tailandia. As manifestacións da camisa vermella foron pequenas naquel momento, pero iso cambiou coa chegada do novo goberno dos demócratas de Abhisit Vijjajiva en 2008. Os demócratas atoparon apoio no movemento da camisa amarela, que era moi conservador e realista.
Os nosos esforzos continuos levaron a unha gran manifestación en Chiang Mai en setembro de 2012 con máis de 10.000 persoas. Esixiron a liberación dos presos políticos da UDD que foron detidos na brutal represión das manifestacións da Camisa Vermella de abril a maio de 2010.
En 2009, aínda non se organizaron camisas vermellas nas provincias do sur de Tailandia. Nese momento, recibín unha invitación para a inauguración dun monumento que conmemoraba a Traxedia do Tanque Vermello na provincia sureña de Phattalung. Esta traxedia tivo lugar a mediados dos anos XNUMX. O exército tailandés suprimiu as actividades comunistas cunha forza brutal, as vítimas foron lanzadas desde helicópteros ou queimadas vivas en barrís de petróleo. Aproveitei esa ocasión para comezar un movemento de camisa vermella e volvín moitas veces. Os meus esforzos levaron a un seminario con máis de mil participantes.
En 2008, o movemento das camisas vermellas estaba gañando terreo en Isaan, ao nordeste de Tailandia. É a rexión máis pobre do país e é a base de poder do Partido Pheu Thai, co que se relaciona o movemento das camisas vermellas. En 2009 puiden ser activo dentro diso. Participei en demostracións e seminarios no centro e leste de Tailandia. Estas actividades estaban abertas a todos, independentemente da súa orixe ou posición social. Centráronse en mellorar a sociedade tailandesa en xeral, e non só a elite.
Non son un líder popular nin un político. Non podo falar coas multitudes. Non son familiar. Pero estou moi preocupado polas inxustizas da sociedade tailandesa e vexo a necesidade de reformas. Quero formar parte do movemento camisa vermella para defender a democracia, a igualdade, a liberdade e a xustiza. O poder máis alto de Tailandia pertence ao pobo no seu conxunto. Por ese motivo editei e publiquei a Voz de Taksin. Foi unha importante fonte de publicidade para o movemento da camisa vermella. Acusáronme de violar a lei de lesa maxestade, que resultou na miña detención en abril de 2011. Isto ocorreu despois de que eu defendese publicamente a modificación desta lei. É contrario á Convención Internacional de Dereitos Humanos, da que tamén Tailandia é asinante. Non me notificaron os cargos nin a orde de detención.
Pedín a fianza un total de 15 veces, cada vez sen
resultado. Concédese fianza por delitos máis graves e mesmo nos casos de pena capital. O proceso de litixios de anos de duración, ata o Tribunal Supremo, é esgotador sen fianza. Un detido vive nun espazo ateigado, a enfermidade é rampante. Todos os días estou ferido e insultado. Ademais, non podo utilizar privilexios dos que gozan os condenados comúns, como as instalacións de estudo.
Tampouco podo apelar a amnistía ou a liberdade condicional porque a prisión preventiva non conta no sistema xurídico tailandés. Se me declarase culpable e implicase a outro no meu chamado crime, podería ser perdoado por un rei. Pero iso vai en contra dos meus principios morais.
Na miña opinión, a lesa maxestade non debería estar regulada pola lei, polo que non son culpable. Entón, se o rei me concedese un perdón e eu o aceptase, seguiría sendo prisioneiro, e preso da miña conciencia. Prefiro seguir sufrindo para loitar contra a inxustiza e o abuso da xustiza, aínda que finalmente sexa declarado culpable, a non ser que morra antes.
Levanto a vista do meu móbil. A lúa está velada, non hai estrelas. Penso na miña familia. Hai exactamente tres anos que estivemos separados. Estou orgulloso de que os meus fillos puidesen ir á universidade a pesar de todo. O ceo é escuro, tan escuro como o sentido moral na sociedade tailandesa.
Esperemos que algún día a luz supere a escuridade.
Fonte: Bangkok Post, 29 de abril de 2014
Traducido e enviado por Tino Kuis e Alex Ouddiep
Somyot Prueksakasemsuk é un antigo líder sindical e editor de The Voice of Taksin. Foi detido en abril de 2011 acusado de lesa maxestade (artigo 112 do Código Penal) e condenado a 23 anos de prisión o 2013 de xaneiro de 11. Está á espera dunha sentenza en apelación. gl.wikipedia.org/wiki/Somyot_Prueksakasemsuk