En Tailandia tampouco se evitan temas como as agresións e as violacións. Desafortunadamente, moitas veces queda con nomear á vítima por nome, apelidos e con ou sen foto.

Ademais, a violación é unha trama recorrente en Lakorns, unha serie dramática na que un home viola a unha moza, a vítima aparece despois e casa co seu violador. A diferenza da violación legal - khòm khǔun (ข่มขืน) - este comportamento é máis coñecido como 'plâm' (ปล้ำ), unha "loita". Fálase dunha “loita” cando o home mantén relacións sexuais cunha muller sen consentimento pero despois, con carácter retroactivo, gaña o seu corazón ou consentimento. É a perspectiva dos homes que ven as mulleres como xoguetes sexuais: envía o sinal de que está ben violalas, de que as mulleres realmente o desexan en segredo, de que despois dun tempo se sentirán mellor.

Pero as historias de vítimas reais adoitan quedar fóra da imaxe. O Me-too deu a volta ao mundo, pero en Tailandia non había nin unha soa celebridade que compartise a súa historia, e o número de cargos públicos contra famosos tamén era moi limitado. As historias de agresións sexuais e violacións a miúdo permaneceron dentro do propio grupo.

Por que a xente cala? As vítimas aínda son moitas veces responsables (en parte) do que lles pasou. Os coñecidos argumentos de que seduciron aos homes, de que non ían vestidos con modestia, de que non se resistían axeitadamente nin pedían auxilio ou de que saíron tarde coa súa historia. Isto desalienta ás mulleres de contar a súa historia.

Segundo a profesora e activista Chanettee Tinnam, o concepto de "consentimento mutuo" é descoñecido para a maioría dos tailandeses. "Os homes pensan que hai consentimento cando unha muller non di nada, e as mulleres aínda teñen restricións para ser directas cando se trata de sexo". A calidade da educación sexual nas escolas tailandesas é deficiente debido aos tabús sociais. O concepto de consentimento é aínda menos discutido, especialmente coa metade da poboación que normalmente non se anima a discutir sexo abertamente. Ensínaselles ás mulleres a calar e non expresarse sobre o sexo, e aos homes non se lles ensina a facer preguntas.

Fase en liña Thaiconsent

Pero un activista atopou unha plataforma en liña para abordar a importancia do consentimento. Desde que a páxina de Facebook Thaiconsent entrou en liña o 15 de xuño de 2017, xa gañou máis de 42 seguidores. "Creei esta páxina porque estaba enfadado", dixo a artista e activista Wipaphan Wongsawang, de 26 anos. "Quero destruír a causa deste problema. Centramos o noso foco en explicar o que é o consentimento para que non abusen dos demais. E facémoslle saber ás persoas que sufriron abusos que non é culpa súa".

Conta a súa propia experiencia, como estaba bébeda e un compañeiro de estudo levouna de volta ao seu cuarto, pero quitou a roupa e intentou manter relacións sexuais con ela. "Cando espertamos pola mañá, fixo coma se nada pasase. Foi confuso. Non estaba tolo, pero quería saber se podía falarme diso, pero non o estaba". Durante os seus anos universitarios, tamén axudou a unha compañeira de clase cuxo mellor amigo intentara violala e filmou en segredo na ducha. A compañeira non recibiu apoio da súa familia nin da universidade, e a policía tampouco puido axudalos. Sen probas físicas, non había ningunha cuestión de agresión ou intento de violación e as imaxes do seu teléfono xa foran eliminadas.

Foi unha sorpresa para Wipaphan saber cantas mulleres pasaran por cousas semellantes. Historias que recibiron pouca publicidade. Pero coa axuda da páxina de Facebook, chegaron moitas historias, entre 200 e 300 ao mes. É un lugar onde as vítimas contan a súa historia de forma anónima e onde as persoas poden compartir ideas entre elas. Algo que raramente se comenta en Tailandia.

Cambiando o rumbo con historias desgarradoras

Unha destas publicacións é esta: "Pediu atoparme nun hotel. Entendo que hai quen xa me xulga neste punto, que ningunha muller decente visita a alguén nun cuarto. Só porque estea nunha habitación con el non significa que teña "gústame" ou que estea "de acordo" con todo. A miña resposta á súa petición de ter relacións sexuais con el seguiu sendo un "non" e confiei nel. Cría na promesa que me deu, pero descubrín que estaba equivocado, equivocado ao confiar nel". Ela continúa: "Poderíase dicir que fun estúpido, pero non foi tan fácil, que unha vez que pasou puiden resistirme. Pero o meu cerebro pechou, non podía pensar en nada. Cando me decatei do que pasaba xa era demasiado tarde. Fíxome un oco no corazón. Un burato negro que pouco a pouco foi medrando e comíame por dentro, deixándome unha persoa oca en comparación co meu antigo eu'.

Estas historias desgarradoras conteñen a mensaxe que Wipapan quere transmitir: que nunca se debe ignorar como pensa a xente durante o sexo. Ela cre que se a xente suficiente aprende sobre isto, a marea pode cambiar. "Os tailandeses falan moito de sexo, pero sempre se trata da actuación, nunca falan do que significa para eles, dos sentimentos que dá ou dos recordos que lles deixa".

Wipapan subliña que o consentimento aplícase a todos, independentemente do xénero ou da orientación sexual. Cando lle preguntan canto tempo espera seguir loitando, ela responde: "Xa decidín que esta é unha misión de por vida. Mira cara ao oeste onde leva cen anos a batalla e aínda non están feitos. Non creei esta páxina para gañar nin para axudar a todos porque sei que non podo axudar a todos mentres siga a raíz do problema. Tampouco quero ver a ninguén entrar no cárcere, non me gusta ver castigar a xente. Isto é porque sei que moitos aínda teñen que sufrir este destino e por iso quero ver este problema destruído na súa raíz'.

Recursos e máis:

2 respostas a "O sexo e a falta de consentimento"

  1. Tino Kuis di para arriba

    Bonita e clara historia. Homenaxe a Wipaphan.
    Sobre a palabra ปลำ้ plam cun ton descendente. Iso orixinalmente significaba de feito a neutral e non sexual "loita, loita". No lakhorn tailandés, as telenovelas, unha violación clara chámase plam. Agora, cando lle pregunto a un tailandés que significa "plam", din "khomkhuun", violación. O xabón cambiou o significado de "plam". A pesar do uso oculta das palabras, os tailandeses ven a realidade.

  2. Xan di para arriba

    Respecto polo sentido da realidade de Wipaphan e a súa comprensión global da necesidade de abordar o problema na súa raíz. Ela sabe que o camiño está moito antes e se se segue implantando o control biolóxico de herbas daniñas, é necesaria investigación, educación e formación a todos os niveis. Deséxolle éxitos a ela e a todos aqueles que, xunto con ela (e eu), estamos comprometidos cunha sociedade máis harmoniosa. A vous de xogar!


Deixe un comentario

Thailandblog.nl usa cookies

O noso sitio web funciona mellor grazas ás cookies. Deste xeito podemos lembrar a túa configuración, facerche unha oferta persoal e axudarnos a mellorar a calidade do sitio web. ler máis

Si, quero un bo sitio web