O recorte da liberdade académica en Tailandia
Protesta estudantil na Universidade de Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
As liberdades académicas son importantes non só para buscar a verdade dentro da universidade senón tamén para a comunidade en xeral. A liberdade académica é unha base universal e fundamental para garantir a calidade da educación en todas as formas de ensino. Unha sociedade só pode funcionar correctamente se existen estas liberdades. En Tailandia, estas liberdades académicas están en gran parte ausentes.
Trátase de liberdades para a investigación dentro da universidade, pero tamén de compartir os resultados con outros institutos, como outros centros educativos, os medios de comunicación e a sociedade en xeral. Isto esixe que a universidade teña independencia, integridade e autocontrol, sen interferencias externas.
Liberdades académicas
Permítanme citar algúns, quizais haxa máis. En primeiro lugar, a liberdade de expresión na palabra falada e escrita. Ademais, a liberdade de designar persoas competentes na vida universitaria sen ser influenciados desde dentro por favoritismos ou mecenazgos ou por inxerencias políticas de fóra. E por último, poder organizar e asistir a reunións de estudo e outras e permitir manifestacións de ambos os grupos no recinto universitario.
O grao de liberdade académica en Tailandia
Os números que dou aquí proveñen do sitio web mencionado nas fontes. Recóllense a partir da información proporcionada por académicos dos países afectados. Nunha escala de moi pouca (0) a moita (1) liberdade, o seguinte aplícase a Tailandia.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
En canto ás liberdades académicas, Tailandia está agora no mesmo grupo que China, Corea do Norte, Oriente Medio e Cuba. Os outros países do sueste asiático están claramente a facer mellor: Malaisia 0.5, Cambodia 0.35 e Indonesia 0.7.
En comparación: Holanda 0.9 e EEUU tamén 0.9.
Tamén está claro como cada vez que despois dun golpe militar a liberdade académica caeu moito (1977, 2007, 2015) e despois recuperouse, salvo agora tras o golpe de 2014.
Algúns exemplos para ilustrar
A miña atención sobre este tema chamoume unha publicación recente sobre David Streckfuss. Leva 35 anos vivindo en Tailandia, está casado cunha tailandesa. Traballou na Universidade de Khon Kaen durante 27 anos en apoio da Organización Internacional de Intercambio de Estudantes (CIEE) e é un dos principais fundadores e colaboradores do sitio web The Isaan Record. En 2011 publicouse o seu libro 'Truth on Trial in Thailand, Difamation, treason and lesse-majesté'.
Recentemente, varios axentes da policía de inmigración visitaron o reitor da Universidade de Khon Kaen para queixarse da súa participación na política local despois de que este organizase un evento en febreiro para escritores, artistas, académicos e activistas para falar dos asuntos de Isan. Entón a universidade cancelou o seu permiso de traballo e entendo que tamén podería perder o seu permiso de residencia. A universidade asegura que o seu permiso de traballo foi revogado por "incapacidade para desempeñar correctamente as súas funcións". Enviou unha nova solicitude de permiso de traballo para o seu traballo en The Isaan Record. Aínda non hai resposta a iso.
Os medios máis dereitistas e realistas de Tailandia acúsano de ser un axente remunerado da CIA implicado nas recentes protestas. Gustaríalle abolir a monarquía.
Titipol Phakdeewanich, O decano de Ciencias Políticas da universidade de Ubon Ratchathani foi amablemente invitado a visitar unha base militar alí varias veces durante o período 2014-2017. En 2017 dixéronlle que non podía ter lugar unha conferencia sobre dereitos humanos.
Chayan Vaddhanaphuti foi acusado con outros 4 académicos da Universidade de Chiang Mai por organizar unha conferencia internacional sobre dereitos humanos en 2017. Os oficiais militares asistiron á conferencia. A continuación, os profesores protestaron ante a universidade cunha pancarta na que se podía ler: 'Unha universidade non é un campamento militar'.
Nattapol Chaiching, agora profesor na Universidade Suan Sunandha Rajabhat de Bangkok, publicou o libro académico máis vendido de 2020 "A Junta, os señores e a aguia", que analiza o papel do monarca na política tailandesa. Unha tese súa anterior foi censurada pola Universidade de Chulalongkorn e enfróntase a varios cargos por difamación.
Protestas na universidade Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Dous académicos sobre liberdades académicas
saowanee alexander, un profesor asistente da Universidade de Ubon Ratchathani que estuda a relación entre a lingua e a política dixo á publicación Times Higher Education:
“As recentes protestas (2020-21) son sobre as liberdades das persoas en xeral. Os académicos tailandeses implicados nestas protestas en calquera forma foron críticos co goberno desde o golpe [2014] e foron intimidados de varias maneiras.
Cando se trata de liberdade académica, especialmente o levantamento de puntos de vista e regras de arriba abaixo, é pouco probable que ocorra pronto", dixo. "Un sistema profundamente arraigado de crenzas tradicionais sobre o que aprender e como aprender está no corazón da educación tailandesa".
James Buchanan un profesor visitante no Mahidol University International College e un candidato a doutoramento que estuda política tailandesa na City University of Hong Kong di:
"A liberdade académica é definitivamente un problema en Tailandia. O medo á lesa maxestade dificultou ás veces o traballo dos académicos tanto dentro como fóra de Tailandia. Algúns académicos poden optar por autocensurarse ou evitar a investigación sobre determinados temas, mentres que outros poden optar por escribir usando pseudónimos. E as conferencias sobre temas sensibles adoitan ser asuntos bastante tensos. Pero agora estamos a ver un forte desexo nas recentes protestas tailandesas de romper estes tabús, e a comunidade académica, tanto en Tailandia como os estudosos sobre Tailandia no estranxeiro, ten o deber de apoialo. As manifestacións de mozos e mozas durante o ano pasado foron regularmente sobre a liberdade de expresión. Moitas universidades prohibiron estes encontros'.
Conclusión
Non podo facer mellor que citar a Titipol Phakdeewanich do artigo de The Nation mencionado a continuación. Ese artigo é de 2017 durante o goberno da xunta, pero creo que pouco mellorou desde entón. Non escoitei ningún informe de que as propias universidades apostan por máis liberdades, ao contrario.
Titipol escribe en 2017:
Aínda que se inclinaban pola xunta, as universidades tailandesas foron renuentes a protexer as liberdades do campus, en parte porque consideraban os ataques dos militares á liberdade académica como unha preocupación persoal. Unha vez que as universidades toman o liderado no respaldo do goberno militar, a liberdade académica está en perigo. É hora de que as universidades tailandesas revisen o seu compromiso de protexer a liberdade académica. O obxectivo principal dunha universidade é servir ao público e á comunidade académica, non funcionar como unha axencia gobernamental cuxo traballo é seguir as ordes da xunta ou goberno. Os votos e eventos académicos non deben ser vistos como unha ameaza para a seguridade nacional e o calendario da xunta para a democracia. Esta perigosa tendencia viuse agravada pola crecente desconfianza dos políticos no medio da polarización da política tailandesa durante a última década a costa das liberdades. A democracia funciona sobre os principios de liberdade e liberdades, mentres que o militar funciona sobre o mando e a obediencia. Así que a democracia e o exército son mutuamente excluíntes e existen en áreas opostas. As universidades tailandesas non poden permitirse o luxo de enganar ao público se queren que a democracia sobreviva e floreza. Desafortunadamente, é improbable que as universidades tailandesas atopen o valor para protexer a liberdade académica en breve. O continuo declive da liberdade académica en Tailandia non se debe só á presión militar, senón tamén ao feito de que as universidades permiten suprimir esa liberdade. '
Fontes
Os datos sobre as liberdades académicas en Tailandia (e outros países) durante as últimas décadas proceden do seguinte sitio. Son aproximadamente equivalentes aos números que atopei noutros sitios: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Historia de Titipol Phakdeewanich de 2017: "A liberdade académica está morrendo baixo o goberno militar: as universidades deben intensificar" en The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Por que a liberdade na educación é importante para a calidade da educación: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Outro sitio web cunha visión global da liberdade académica: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Unha visión máis completa das violacións da liberdade académica en Tailandia desde 2014 desde o sitio web de Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Unha contribución de Mark S. Cogan no globo do sueste asiático o 21 de abril: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss estivo involucrado no Isaan Record desde o principio, pero non é un membro fundador, o sitio web volveu enfatizar isto nunha mensaxe o pasado 20 de maio. Prachatai pinta unha imaxe da repentina retirada anticipada do seu permiso de traballo a David. Varias partes implicadas fixeron unha serie de declaracións, ás veces contraditorias, sobre a retirada do permiso de traballo. Oficialmente, a razón pola que David non fixo ben o seu traballo no último ano é: é o responsable dun programa de intercambio de estudantes e pouco se fixo en 2020 (vai, vai en serio?). Pero outra explicación é que as autoridades visitaron a universidade para facerlles saber que as actividades de David non son apreciadas (falar de descentralización e defender a Isaaners non senta ben en Bangkok?). Despois diso, a universidade chegou á conclusión de que David non fixo o seu traballo correctamente...
https://prachatai.com/english/node/9185
Ás autoridades encántanlles as visitas de soldados e/ou policías, xa sexa a través de conversas coa xente (o traballo en rede é moi popular en Tailandia) ou de observación visible (seguridade do Estado, etc.). A liberdade de expresión, o exame crítico, a crítica e a presentación de feitos que non convén aos que están no poder son de importancia secundaria á importancia da "unidade" e a "seguridade do Estado". Desfase e vostede é un perigo potencial e saberá que con sutiles e menos sutís suxestións... Se estes profesores ocupan o seu lugar de novo, a area volverá, foi "un malentendido" (ความเข้าใจผิด , veu khâo-tjai pìt). Se non coñeces o teu lugar, en realidade non hai lugar para ti na sociedade... E mentres os hipócritas militares teñan bastantes tentáculos no sistema político e administrativo, isto non cambiará rapidamente. Non é posible a curto prazo unha sociedade libre con discusións saudables, transparencia, rendición de contas e capacidade para poñer a proba os problemas. Que pena.
Faría ben a Tailandia que os profesores (e os xornalistas, a FCCT tivesen un debate non hai moito tempo sobre a redución da prensa en Tailandia) puidesen facer o seu. Iso beneficiaría á sociedade e, polo tanto, ao país.
Tamén lin outras historias.
É director dunha organización que organiza programas de intercambio de estudantes para estudantes principalmente estadounidenses. Está adscrito á universidade (non traballa para unha facultade) e o seu salario págao oficialmente a universidade (tamén polo seu permiso de traballo) pero a organización de intercambio en EE. UU. devólvello á universidade. Na universidade non ten xefe, só un escritorio/lugar de traballo e NON traballa para a universidade.
Debido aos problemas de Covid, o fluxo de intercambio de estudantes reduciuse a 0 e, polo tanto, non hai máis traballo para el. Polo tanto, a organización dos EUA rescindiu o seu contrato (tampouco as expectativas de futuro son favorables) e non hai razón para que a universidade o contrate ou se limite a "mantelo" no papel.
O seu libro crítico xa foi publicado en 2011 e se a xente quixese de verdade desfacerse del, podería telo feito inmediatamente despois dun dos moitos golpes de estado desde 1990. Leva 27 anos traballando aquí.
Si, Chris, é moi posible que teñas razón sobre David Sreckfuss e que o seu permiso de traballo non fose denegado ou revogado por mor das restricións ás liberdades, pero de feito porque se extinguiron as súas funcións.
Leo agora que o programa de intercambio de estudantes do CIEE para o que traballaba e tiña unha habitación na universidade xa rematou en xuño de 2020 (¿por mor do covid-19?), que despois recibiu un novo permiso de traballo en agosto, que agora foi retirado. prematuramente. As historias que circulan nos medios supoñen que ocorreu pola súa postura política, pero agora tamén teño as miñas dúbidas. As miñas desculpas.
Quedo co resto da miña historia.
Dada a cuestionable calidade da educación, tes constantemente a sensación de que a pequena elite que aínda goberna en Tailandia prefire manter a interacción nos seus propios círculos.
Por suposto, xorde a pregunta, que país aínda pode permitirse o luxo de perder tantos talentos para sempre?
@Tino,
Grazas pola contribución e aquí tes unha pregunta.
Hai tamén restricións para os académicos que non exploran os límites dos acontecementos políticos?
Todos os días, numerosos funcionarios tailandeses traballan a nivel nacional e internacional en políticas e tratados internacionais para servir os intereses do país. Ex. acordos comerciais con detalles ata o último decimal e non me parece que se trate de gansos estúpidos aos que non se lles permite opinar, pero si podería estar equivocado.
Si, Johnny, certamente hai moitos académicos bos e valentes.
Estas restricións ás liberdades académicas son certamente en gran parte sobre opinións políticas, pero tamén están vinculadas a opinións sobre política socioeconómica e exterior. A liberdade de expresión xoga un papel fundamental nisto. Aos funcionarios aplícanse normas diferentes, aínda que tamén hai demasiada presión desde arriba. Falar da corrupción dentro do goberno é unha tarefa case imposible. Isto é certo para outros gobernos, pero en menor medida.
Escoito que o favoritismo e o mecenado son habituais na comunidade académica. Isto dificulta o nomeamento de bos académicos que pensen de forma independente. Isto tamén é unha limitación das liberdades. Tamén mencionei o seguimento constante do que acontece na universidade por parte da policía e os servizos militares, as frecuentes prohibicións de manter discusións e outras concentracións.
Tamén existen as barreiras necesarias dentro da universidade cando se trata de cuestións ambientais que afectan aos intereses empresariais.
Creo todo en materia de mecenazgo e se entendín ben iso tamén pasa nos Países Baixos onde os empregados son recompensados cunha praza na 2a cámara (incluíndo VVD) porque están tan cómodos sen que o votante se dea conta.
En canto ás cuestións ambientais, teño moita curiosidade polo que te refires. Desde hai anos sábese que o arroz de exportación só se debe cultivar no delta de Chao Praya e que o arroz Isaan debe ser para uso propio, debido a un clima diferente en Isaan. Debido á salinización (o tamaño de Bélxica), cada vez hai máis terreos inservibles que se poden encher con paneis solares. Algo así está a loitar nunha universidade?
das 304 universidades e institutos superiores de Tailandia, 4 están entre as 1000 mellores do mundo e ningunha entre as 500. Entón xa sabes, non si?
fonte: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Traballo como académico (profesor e investigador) nunha universidade tailandesa e teño moitas dificultades coa historia de Tino e non avalo en absoluto as súas conclusións.
Compartín as razóns disto con Tino nas fases preliminares desta publicación:
– o índice de liberdade académica baséase en area movediza: uns 15 académicos de Tailandia completaron o cuestionario (probablemente en inglés para excluír o 80% dos académicos tailandeses), quizais os que están máis enfadados;
– o vínculo entre este índice e os golpes é tan válido como o vínculo entre o número de cegoñas e o de nacementos;
– Levo traballando aquí desde 2006 e realmente non notei ningunha destas limitacións, non na miña docencia (couse todos os temas cos meus alumnos, incluídos os tabú, pero aprendo a pensar por min mesmo e raramente dou a miña propia opinión; ese NON é o meu traballo como profesor), non nos meus traballos de investigación e congresos;
- Os investigadores académicos deben aterse ás conclusións da súa investigación. E no que a educación se refire, as condicións de calidade que marca o goberno ademais do deseño propio das súas clases. O que pensan, fan e publican en privado (como fago eu aquí en Thailandblog e Mr. Streckfuss en Isaan Record) non ten nada que ver coa liberdade académica senón coa liberdade de expresión que se aplica a todos. Algúns "académicos" abusan da súa condición de MBA e doutoramento expresando opinións privadas que despois cobran máis peso;
- Hai universidades públicas e privadas en Tailandia. Estas universidades privadas non dependen do goberno para o financiamento (educación e investigación), polo que non de 'Prayut e o exército';
– Moita investigación NON está financiada polo goberno ou as empresas tailandesas, senón (en parte) por institucións e fondos estranxeiros. E moitas veces tamén se presenta fóra de Tailandia (revistas, conferencias);
– a casuística de casos de falta de liberdade académica non significa que sexa unha tendencia xeral.
Non quero repetir a miña discusión con Tino, así que o deixo así.