Ní bheifí ag súil leis ag siúl isteach sna sráideanna barraí neon-lit, ach tá formhór na Téalainnis sách stuama. Ar a laghad tá deighilt dhian idir an méid a dhéanann tú laistigh agus lasmuigh.
Mar sin beidh ort cuardach a dhéanamh ar feadh i bhfad ar thránna nudista ina bhfaigheann Téalainnis choimhthíocha a dáileog laethúil siamsaíochta. Agus ansin ní bhfaighidh tú iad fós.
Ar an trá, tá na mban Téalainnis faoi deara go háirithe ag gléasadh i pants fada agus t-léine. Is féidir leat folcadh san fharraige freisin sa chulaith lánchorp seo. Tá dhá bhuntáiste leis sin. Ní fheiceann tú rud ar bith agus ní dhéanann tú tan. Is annamh a fheiceann tú bean Téalainnis i bicíní.
D’fhéadfá a rá ar ndóigh go bhfuil a onóir tuillte ag an tír, ach ar an láimh eile d’fhéadfadh sé a bheith beagán áibhéil agus as dáta.
Ar ámharaí an tsaoil, tá na turasóirí ann a thagann chun soiscéal eile a thabhairt. Is áthas é sin na saoirse. Cé go bhfuil na treoraithe taistil lán le ‘Déan agus Ná Déan’ Téalainnis agus go bhfuil rabhadh sainráite ann gan tráma a dhéanamh ar mhuintir na Téalainne trí bharr na mbicíní a fhágáil sa bhaile, tá go leor mná san Iarthar chomh bodhar le gearga.
Nuair a shiúil mé ar thrá Hua Hin cúpla mí ó shin, chonaic tú dornán de bhrollach turasóireachta a raibh teicstílí sriantacha bainte díobh. Ní déarfaidh Téalainnis faic agus ligfidh siad orthu go bhfuil a srón ag cur fola. Ach fiafraí de mo chailín, a bhfuil meon measúil an Iarthair aici, d'fhoghlaim sé nach féidir le Téalainnis meas a bheith acu ar na daoine is laige den sórt sin. Ní thaispeánann tú ach do chorp (leath) nocht do do bhuachaill nó d’fhear céile, a bhfuil an ceart eisiach aige. Sa timpeallacht phoiblí ní dhéantar é seo.
Níor thug plé léi faoi mhoráltacht agus noirm aon léargas athraithe. “Má thugann na mná farang sin saoire faoin ngrian dá gcíoch, lig dóibh ar aon nós”, chuir mé an fhadhb thromchúiseach seo i bpeirspictíocht éigin. Gan a fhios agam go mbeadh ráiteas ar Thailandblog mar thoradh air seo choíche.
Mo réasúnaíocht: Tá turasóirí ag teastáil ón Téalainn. Caitheann siad tonna airgid. Iompraíonn turasóirí iad féin cosúil le turasóirí, tar éis an tsaoil, tá siad ar laethanta saoire. Ciallaíonn sé sin freisin gur maith leo a gcuid tan a mhéadú gan stríoca bána a chur ar an gcorp uachtair”. Ansin ba chóir do Téalainnis breathnú ar an mbealach eile. I mbeagán focal, ‘níor cheart go mbeadh an Téalainnis chomh stuama’. Agus is amhlaidh atá ráiteas na seachtaine seo.
B'fhéidir nach n-aontaíonn tú agus go bhféachann tú ar an ráiteas seo go hiomlán difriúil. Cén fáth i ndáiríre? Cuir scéala chugainn.
'Nuair a bhíonn tú sa Róimh, déan mar a dhéanann na Rómhánaigh'
Eagna ársa, is é sin, go bhfuil sé dea-bhéasach, agus b'fhéidir tairbheach, cloí le nósanna an phobail nuair is cuairteoir é duine.
Tá sé chomh simplí sin.
Sean-eagna álainn ar cheart do chách aontú leis. Bíodh na daoine ann mar atá siad. Samhlaigh dá n-éireodh siad díreach cosúil le “linn”, ansin ní bheadh am chomh maith sin againn sa Téalainn. Tá feidhm anseo freisin beo agus lig beo.
Ruud
Cén fáth ar chóir do na Téalainnis oiriúnú ina dtír féin díreach toisc go gcaitheann an turasóir roinnt airgid?
Cad é an chéad rud eile ba chóir don Téalainnis oiriúnú dó, úsáideann an turasóir a lán de na drugaí mar sin ba chóir an Téalainnis a oiriúnú agus a dhéanamh dleathach freisin?
Tá inoiriúnaitheacht an chuid is mó de Thais comhréireach go díreach lena dúil ar airgead.
Tá gach rud indéanta ar airgead.
Agus cibé an bhfuil na Téalainnis i ndáiríre go prudish?
Sea, i gcuma, ach i bhfolach nuair a bhíonn airgead sa crosshairs.
Agus Phangan, úsáideann an turasóir drugaí níos mó?
I ndáiríre?
Geall liom go bhfuil níos mó drugaí sa Téalainn ná san Ísiltír.
Ach, agus is é sin go beacht an pointe, gach rud faoi rún.
Agus tá airgead go sainráite, deirtear liom, d'fhéach sé an bealach eile.
An prud Téalainnis?
Ná déan gáire asam.
Mia Nois, suathaireacht+, Pattaya, Karaoke+……..
Ní scríobhaim áit ar bith go n-úsáideann an turasóir níos mó drugaí ná Téalainnis…………………………..
Níl an Téalainnis stuama ar chor ar bith, ar a laghad tar éis luí na gréine. Ach fiú ansin b’fhéidir nach mbeadh íomhá Búda sa seomra céanna. Fiú i seomra eile cuireann fadhb eile, mar gheall ar ansin Dúnann fiú an doras an seomra leapa.
Gerry Q8, tá an ceart agat. Níl an cheist sin faoi rud ar bith agus is cinnte nach bhfuil an toradh inúsáidte ag aon duine. Tá muid aíonna anseo a bheadh, gúna fancifully (bareness os cionn comhlacht ar an tsráid toirmiscthe le dlí). Má cheapann muid go bhfuil na Téalainnis ró-stuama, is féidir leat do laethanta saoire a chur in áirithe go dtí an Ghraonlainn nó Timbuktie an chéad uair eile. Chuirfinn an cheist sin go hoscailte ar an margadh i Marrakech. An bhfeiceann tú ar do stad féachaint cé chomh tapa agus atá tú in eitleán ar ais go dtí an Ísiltír. Aisteach go leor, toisc go bhféadfadh na mílte Moroccans san Ísiltír a bheith in iúl i bhfad ó shin a gcúlra i Maracó cé chomh críonna atá siad ann, i gcodarsnacht leis an Ísiltír.
Molaim go n-éireoidh an ráiteas seo a leanas: Níor chóir go mbeadh Westerners faoi lé mar sin. Cad faoi seo anois? An féidir linn rud éigin a fhoghlaim uaidh seo i ndáiríre? Sula bhfuil a fhios agat é, táimid ar ais i lár na (plé faoi) difríochtaí cultúrtha. Agus is é sin, a scríobhann Tino inniu, nach amhlaidh an cás ar aon nós.
Má tá tú i do chónaí anseo nó má thagann tú ar saoire, caithfidh tú dul in oiriúint do nósanna agus do mhodhanna na Téalainne. Tá sé seo curtha in iúl cheana féin i mbróisiúir ó ghníomhaireachtaí taistil, ach neamhaird ag turasóirí ainneoin léamh.
Má tá orm dul in oiriúint do shaincheap na tíre, caithfidh mé suí nocht sa bharra dul.
Nuair a thagann tú go dtí an Téalainn mar thurasóir, ní mór duit cloí leis na caighdeáin agus luachanna na tíre sin, mar sin ná bréag topless ar an trá. Is cúis imní é don chuid is mó de mhuintir na Téalainne.
Anois ar ais chuig an ráiteas:
Is dóigh liom go mbíonn an Téalainnis thar a bheith stuama uaireanta nuair a théann siad ag snámh le héadaí atá clúdaithe go hiomlán, mar shampla, ach tuigim é sin.
Ar an láimh eile, tá sé an-mhaith freisin ó thaobh prudishness. Sa lá atá inniu ann caitheann go leor cailíní óga sciortaí/gúnaí agus brístí gearra réasúnta, agus mar sin ní hiad na barcailí atá i gceist agam, ach an pobal i gcoitinne. Má tá tú an-stuama, ní gá duit.
Tá sé toirmiscthe de réir dlí sa Téalainn láithriú nocht os cionn an chomhlachta go poiblí (le feiceáil go laethúil ar shráideanna Pattaya agus gan bharr ar an trá). Díreach cosúil le caitheamh tobac i mbialanna. Ach tá turasóirí ann nach bhfuil suim acu ann ar chor ar bith. Bheadh ar gach turasóir ag Survarhnabuhmi píosa páipéir a shíniú (i ngach teanga). Mura gcomhlíonann tú, bute 2000 (cheana féin) go 10.000 - Má dhéanann tú arís, is féidir leat an tír a fhágáil LÁITHREACH,
Mar thurasóir caithfidh tú meas a bheith agat ar nósanna na tíre agus sílim freisin nach bhfuil sé riachtanach sunbathe topless.
Ní dóigh liom go bhfuil sé seo riachtanach fiú san Ísiltír nó áit ar bith eile. Níl baint ar bith aige seo leis an airgead a thugann na turasóirí isteach.
Is iomaí uair a bhí mé sa Téalainn agus táim ag dul arís i mbliana agus is breá liom na daoine.
Cad ráiteas nonsensical! Tá an freagra ar eolas ag gach duine: is aoi thú anseo sa tír agus ba chóir duit iad féin a iompar de réir na noirm agus na luachanna atá i bhfeidhm anseo. Is cinnte nach ndéantar Topless, agus ní fiú thong. Níl meas ar bith ag daoine a dhéanann é seo ar an tír, ar an gcultúr Búdaíoch, srl. Más mian leo a bheith nocht nó beagnach nocht, is féidir leo dul go deisceart na Fraince, ach fanacht amach ón Téalainn.
Conas is féidir leat teacht suas le ráiteas gur chóir go mbeadh Téalainnis níos lú stuama. Is í a dtír agus a gcultúr a chaithfidh muid meas a bheith againn, ní a mhalairt.
Táimidne san Ísiltír ag cur as do Mhoslamaigh atá ag iarraidh a gcultúr a chur i bhfeidhm san Ísiltír, ach anseo sa Téalainn táimid ag iarraidh ár gcultúr a bhrú orthu. Ridiculous agus náireach.
Táim ag taisteal go dtí an Téalainn le 40 bliain, agus tá mé i mo chónaí ann go buan le comhpháirtí Téalainnis le 5 bliana, tá go leor foghlamtha agam as sin, agus cuireann turasóirí nach bhfuil a fhios acu conas iad féin a iompar, nó fiú amháin, an-chrón orm. mí-iompar. Is dealga iad i súile na Téalainne. Ach níl aon rogha acu mar is mórfhoinse ioncaim é.
Ag léiriú meas, tá go leor fós chun é sin a fhoghlaim!!!
Freagra iontach Theo. Aontaím go hiomlán leat. Bheadh na Téalainnis sin fanacht díreach mar atá siad. Sin an fáth go bhfuil muid anseo, ar son daoine agus na tíre, nach ea?. Fós. Glacaim leis ujit, go bhfuil do oiriúnú do chultúr na Téalainne costas tú aon iarracht?. Tá sé go hálainn agus go deas fanacht sa tír seo. Mar sin WE oiriúnú agus ní an bealach eile timpeall.
Is é an rud greannmhar ar ndóigh ná gur shiúil mná Téalainnis (agus fir) timpeall le breasts lom gan cúram sna 20í. Tá grianghraf deas agam de mhargadh i Chiang Mai (thart ar 1920) áit ar féidir leat é sin a fheiceáil. Chuir mionlach na Téalainne, faoi stiúir an rí, tús le ionsaithe sibhialtachta ag an am sin: bhí ar Téalainnis sibhialtacht an Iarthair a ghlacadh, go háirithe le haghaidh cuma, agus bhí cóid gúna mar chuid thábhachtach de seo. Measadh go raibh gá le hataí agus ceannbheart baininscneach freisin, ach níor tharla sé sin.
Is dóigh liom nach gcreideann Khun Peter féin sa ráiteas dúr seo, ach gur ar mhaithe le plé amháin a rinne sé é. Tá mionra a dhóthain déanta ag Theo den ráiteas seo, mar sin ní dhéanfaidh mé é sin arís. Más rud “géarchúiseach” é diúltú d’iompar thar a bheith mí-aistéiseach agus maslach i 90% de na cásanna, is dócha gur “leanbh” é diúltú copála go poiblí. Ach caithfidh mé agóid a dhéanamh i gcoinne tuairime amháin i saothar iontach Theo: “Más mian leo nocht nó beagnach nocht, téann siad go deisceart na Fraince.” B'fhearr liom gan, a Theo! Cad atá cearr le do chúlchlós féin?
Níl muintir na Téalainne críonna, baineann sé le hoideachas agus cuibheas, mar sin cén fáth nár chóir dúinn mar Farang meas a léiriú air seo.
Tá sé an-tábhachtach freisin do mhuintir na Téalainne gan an iomarca ama a chaitheamh sa ghrian, is cúis é seo freisin le gúna mar seo ar an trá, toisc go bhfuil baint ag a bheith ró-tan le bheith íseal nó gan oideachas, mar shampla ag obair sa tír nó mar iascaire.
Agus ansin is féidir leis na turasóirí a íocann go maith nó expats teacht suas le gach cineál na leithscéalta, leis an méid nach féidir leis an Téalainnis mícheart a dhéanamh ina súile, ach tá sé agus tá sé fós ina dtír agus tá tú mar aoi ann, mar sin in oiriúint.
Cuireann sé an-cur isteach ar mhuintir na Téalainne nuair a bhíonn siad amuigh ar feadh lae lena bpáistí má bhíonn duine ag grianghortha gan barr.
Ina theannta sin, tá grianghortha gan barr mídhleathach i ndáiríre sa Téalainn, faoi dhlí na Téalainne, is féidir leat a ghabháil mar gheall air.
Tagann eagla na súdaireachta freisin ó na monaróirí a dhíolann uachtair whitening craicinn.
Is dócha gur trádáil billiún dollar é sin sa Téalainn.
(Ar a laghad i Téalainnis Baht.)
Tá gach suim ag na monaróirí sin i ndíol daoine dorcha atá gránna, agus iad ag díol na n-uachtair whitening sin.
Díreach mar a chuireann na monaróirí céanna san Ísiltír grianscéithe chun cinn.
Ina theannta sin, tá na ceoldrámaí gallúnach Téalainnis lán de Téalainnis éadrom-craiceann.
Is dócha go n-íocann na monaróirí sin as seo.
Ar ndóigh déanann tú oiriúnú. Téann tú go dtí an Téalainn toisc go bhfuil sé chomh Téalainnis, ceart? Tá scéal an mhargaidh i Chang Mai nua dom, ní raibh a fhios agam. Ansin tá an Téalainn athrú cosúil. Ach ní dóigh liom gur cheart duit an Téalainnis a chiontú. Agus sea, b’fhearr liom gan é a fheiceáil san Ísiltír ach an oiread. Ní duine críonna mé, ach bean a sheasann os mo chomhair gan cheist a chur orm: ní dóigh liom go bhfuil sé sin ceart.
Is breá liom féin a bheith ag siúl i mo thóin lom, ní dhearna mé aon rud difriúil nuair a bhí mé i mo shuí ar an trá sa Ghréig, anseo sa Téalainn is cuma liom,
Is aoi anseo mé agus ba mhaith liom go gcaithfí liom le meas.
Tá sé feicthe agam freisin nach bhfuil cúram ar roinnt turasóirí i Hua Hin faoi gach rud, mar sin ní bhíonn aon leisce orm a rá leo gur féidir fíneáil a ghearradh, agus mura n-éisteann siad rachaidh mé chuig na póilíní turasóireachta mé féin.
Greann,….
Ráiteas álainn uainn go léir Khun Peter, a chara,…
iompraíonn turasóirí cosúil le turasóirí, tar éis an tsaoil, tá siad ar laethanta saoire, ..etc. srl. an ceadúnas é sin??
mar a deir tú féin (ceanglófar) Ní bheidh Téalainnis a rá rud ar bith faoi, agus ligean orthu go bhfuil a srón ag cur fola.
Agus ní hea, ……. nach bhfuil na Téalainnis críonna, nach bhfuil na Téalainnis náire a n-chomhlachtaí, tá teagmháil fhisiciúil i bhfad níos éasca, agus nach bhfuil fadhb na difríochta aoise agus iomláine eitneach, mar atá san Iarthar "prudish" mar sin, tá sé arís tipiciúil de an cultúr comhaimseartha sa Téalainn, agus mar bhreisluach teagmhasach don tsláinte, smaoinigh ar ailse craicinn.
B'fhearr liom a dtugtar a stuamacht mar chineál hypocrisy foircneacha.
Dála an scéil, is gnách go mbíonn Thais an-hypocritical ina bpatrún iomlán iompair, ní hamháin i dtéarmaí stuamachta, a thagann trasna freisin mar rud an-saorga.
Le feiceáil anocht ar an teilifís, le go leor pléascanna trumpa agus go leor pearsantachtaí polaitiúla agus póilíní timpeallaithe, taispeántar agus scriostar líon mór táirgí bréige (málaí láimhe, uaireadóirí, srl…) i láthair an iliomad preas áitiúil agus grianghrafadóirí.
Cé go bhfuil "timpeall an chúinne" na táirgí céanna a dhíol go poiblí, mar atá i ngach áit sa Téalainn.
Ach is é an chuid is measa ná nach gcuirfidh Téalainnis meánach aon cheisteanna ar chor ar bith.
Uaireanta ceapaim go bhfuil (nó ba mhaith liom a bheith) Thais dall ar radharc.
Léirítear an “prudishness” seo freisin ina gcur chuige maidir le gnéasacht nó eroticism, cé chomh banal. Is é an diabhal é bicíní dóibh, níl le déanamh agat ach a fheiceáil conas a théann mná Téalainnis chuig uisce na farraige agus iad ar saoire ar an gcósta. A caoineadh leis an caipín ar.
Cé go bhfuil timpeall an chúinne "eile" na mban Téalainnis ag damhsa beagnach naked ar an cuaille. Comhaontaithe, déanann siad a rud sna barraí, ach i ndáiríre tagann siad ó cheantair faoi mhíbhuntáiste agus déanann siad é le haghaidh maireachtála. Ach d'fhás siad suas leis na "luachanna" Téalainnis céanna agus cad a thugann siad traidisiúin anseo, áit a bhfuil a stuamacht imithe?
Nó an bhféadfadh airgead críonnacht cosúil le sneachta na gréine a dhíscaoileadh?
Roland bhuail tú an ingne ar an ceann, hypocrasy críochnúil. Anseo, cúpla sráid ar shiúl, déanann na mban críonna iasc óna **&&^%$$# . Ina theannta sin, diúltóidh mé a chur in oiriúint do noirm agus luachanna éagsúla anseo sa Téalainn, ní hea, ní bheidh mé ag caitheamh le Burmais nó comhdhaoine combodian mar daoine rang 2 dom go bhfuil gach duine cothrom.
Lig dom pingin a chur sa mhála.
Chónaigh mo shean-Téalannach liom san Ísiltír ar feadh bliana sula ndeachaigh muid ar imirce go dtí an Téalainn le chéile, sin 15 bliana ó shin.
Lá amháin mhol mé cuairt a thabhairt ar an trá nudist díreach lastuaidh de Hoek van Holland. Tar éis roinnt leisce, d’aontaigh sí, níos mó as fiosracht ná díograis, sílim. Nuair a fuair muid ann d'fhéach sí timpeall beagán ionadh, ansin chuir an tuáille folctha ar an gaineamh, undressed go hiomlán agus a leagan síos. Ní raibh sí ag iarraidh snámh, bhí an t-uisce ró-fhuar, a dúirt sí. Sampla maith den chaoi nach é an cultúr (críonnacht agus a leithéid) a chinneann an t-iompar, ach na cúinsí.
Déanann Téalainnis a thugann cuairt ar thrá nudist na hÍsiltíre go díreach a bhfuil le déanamh againne ag muintir na hÍsiltíre sa Téalainn: oiriúnú do na nósanna agus na tuairimí atá i réim. Go deimhin, sampla maith!
Tino, d’fhéadfá iompar na mban eachtrannach sa Téalainn a lua freisin mar shampla ina raibh iompraíocht a foghlaimíodh go cultúrtha (grianghortha gan barr) i réim ar na himthosca (nach bhfuil sé seo oiriúnach) agus a thabhairt ar an gconclúid gurb é an cultúr a chinneann iompar de réir dealraimh. Tá sé beagán ró-dhubh agus bán domsa.
Thairis sin, ní dóigh liom go bhfuil aon duine ag áitiú nach n-athraíonn daoine a n-iompraíocht nuair a bhíonn cultúr difriúil acu. I do shampla, tá tú ag ligean ort go bhfuil athrú ar an imthosca, ach is é an rud atá ríthábhachtach ná gur tharla an t-imthosca eile seo (daoine nocht) i gcultúr difriúil (nuair a ghlactar le nudity níos mó nó níos lú). Is í an cheist an mbeadh sí imithe in éineacht leat agus stripped nocht dá mbeadh trá nude sa Téalainn. B'fhéidir nach bhfuil. Dá bhrí sin nílim cinnte de do shampla (ach is maith liom smaoineamh air).
Tá anailís ar thubaiste an Titanic. Tharla sé go raibh na Sasanaigh ar bord níos gaire do na báid tarrthála ná na Meiriceánaigh. Mar sin féin, bhí i bhfad níos mó Meiriceánaigh ar éirigh leo áit a fháil sna báid tarrthála ná na Sasanaigh. Cuireann na hanailísithe é seo i leith dearcadh níos brúidiúla na Meiriceánaigh. Chiallódh sé seo go fiú amháin i gcúinsí bagrach don bheatha, ina mbeifeá ag súil le caith thar bord na mores foghlamtha (gan punt beartaithe), tá difríochtaí cultúrtha le feiceáil san iompar.
Beagán de áibhéil i mo thuairim. Na mná Téalainnis críonna ? má fhéachann tú ar na héadaí meánacha ar an tsráid níor shíl mé é sin. Feiceann tú léinte agus mion-sciortaí agus pants te i ngach áit. Tabhair faoi deara le do thoil go gcaitheann an chuid is mó acu pants faoin miniskirt.
Ceart mar sin prudish? ní hea, is ábhar cuibheas é, rud atá difriúil go hiomlán ná mar atá san iarthar. Gan a bheith ag iarraidh turraing a chur ar dhuine eile, tá ról mór aige, rud atá cosúil le prude, ach atá go hiomlán difriúil. Agus ansin ar an trá? ach an-simplí fadhb phraiticiúil nach bhfuil Téalainnis mhaith súdaireachta, díreach mar a bhí againn san am atá caite.
Féach ar cé mhéad táirgí whitening atá ar an margadh, déanann sé ciall go seachnaíonn daoine an ghrian oiread agus is féidir.
Agus níor cheart an méid a tharlaíonn taobh istigh a chloisteáil go poiblí, rud a tharlaíonn laistigh de chuibheas, agus cad a tharlaíonn i mbarraí The GoGo agus uaireanta le feiceáil ón mbóthar, ar an drochuair tugtar lobhadh air sin, is mór an trua é, ach ar an drochuair is eisceachtaí fós iad. Is mór an trua go bhfuil an oiread sin airde idirnáisiúnta á fháil aige.
Modhnóir: Go raibh maith agat, níor tugadh aird air ach baineadh anois é.
Tá mé glas agus buí ag cur as do chuairteoirí go dtí an Téalainn nach bhfuil suim acu faoi noirm shóisialta bhunúsacha. Ní chaithfidh turasóir iniúchadh a dhéanamh ar na pointí is fearr a bhaineann le nósanna agus creideamh na háite, ach ní ró-mhór é a fhiafraí de na rudaí bunúsacha a dhéanann agus nach ndéanfaidh a fhoghlaim agus a bhreathnú.
Bíonn náire orm go rialta faoi iompar eachtrannach. Cuireann sé as do na Téalainnis é má mhothaíonn siad míchompordach ina dtír féin mar gheall ar iompar na n-eachtrannach. Cuireann sé as dom féin é freisin, mar braitheann an chaoi a dtugann daoine Téalainnis breithiúnas orm mar gheall ar mo chraiceann bán freisin ar an gcaoi a n-iompraíonn eachtrannaigh eile (ní cáineadh é sin ar an Téalainnis, is é sin daonna). I mo thaithí féin, léiríonn iompar frithshóisialta go leor eachtrannach orm go diúltach.
Samplaí eile ón saol laethúil:
– Eachtrannaigh atá an-ghlórach in áiteanna agus in amanna nach cuí don Téalainnis a bheith ró-i láthair.
– An tseachtain seo caite bhí lánúin óg eachtrannach ag pógadh go forleathan i dtraen spéir plódaithe. Chuaigh sé ar aghaidh agus ar aghaidh ar feadh níos mó ná deich nóiméad. Bhí an smack chomh hard sin go bhféadfá é a chloisteáil tríd an tsraith traenach ar fad. Mar sin ní raibh mórán ciall ag féachaint ar an mbealach eile, mar bhí tú in ann é a chloisteáil fós. Bhí mé i ndáiríre scriosta.
– Eachtrannaigh atá ionsaitheach ó bhéal faoin rud is lú. Ní gá duit ligean do rudaí dul ar do bhealach, ach ná bí ag gníomhú mar go bhfuil tú i do thimpeallacht mhaireachtála féin, áit a bhféadfadh iompar drochbhéasach a bheith mar ghnáthchleachtas.
Mar sin glanann sé sin 😉
Agus na samplaí a luann tú (a bheith glórach, ag pógadh go forleathan in iompar poiblí agus ag ciceáil stionsal) an nglactar le gnáthiompraíocht in áit eile? Ní cheapaim. Ansin níl iontu ach daoine aonair níos lú sóisialta nach léiríonn cuibheas in aon áit nó a chaitheann na coscáin ar saoire.
Maidir le prudishness, is ar éigean a fheicim aon difríocht. Is mar gheall ar an ngrian a bhítear ag snámh le do chuid éadaí, n’fheadar cé mhéad duine de chuid na Téalainne a dhéanfadh grianghortha gan bra dá mba mhian leo luí faoin ngrian. Agus leis an líon daoine a dhéanann é seo i NL, is dóigh liom nach bhfuil sé ró-olc, áit a bhfaigheann tú náire ionadach uaireanta. Is beag críonnacht atá le fáil sna héadaí ar an tsráid: mná óga i mbríste an-ghearr nach bhfágann mórán don tsamhlaíocht, ach nach bhfuil éide scoile mealltach orthu, etc.
A Pheadair, tugann do ráiteas dúshlán do mhéarphointeáil.
Tá brón orm, níl mé chun páirt a ghlacadh.
Is mó i bhfad níos mó spéise a fhios agam conas a ghléasann comhpháirtithe Téalainnis baineanna na léitheoirí anseo ar an trá: “An bhfuil bicíní nó culaith lánchorp á caitheamh aici? Agus má chaitheann sí culaith iomlán, an ndéanann sí é sin nó an ndéanfadh sí é sin má tá sí san Ísiltír nó i dtír eile san Iarthar?
Ní bheadh fonn ar mo cheannsa dul go dtí an trá dá mbeifí ag súil go gcaithfeadh sí clúdach iomlán.
Ar ámharaí an tsaoil, cosúil liomsa, ní maith léi tránna plódaithe, mar sin is féidir le níos lú daoine dul i gcion ar a bicíní.
B'fhearr go bhfuil sí gan barr, ach amháin má tá príobháideacht againn i ndáiríre.
Táim ag súil le fanacht ar oileán ar deireadh nach bhfuil ach rogha amháin ann agus cúpla turasóir ón Iarthar an tseachtain seo chugainn 😉
Tá cónaí orainn i NL agus is fearr le mo bhean chéile dul go dtí an trá i jeans agus léine. Tá shorts jeans breá freisin, ach mothaíonn sí beagán míchompordach i bikini. Sin díreach ann.
Sa Téalainn téann sí go dtí an trá go rialta i bicíní, ach ansin cuireann sí tuáille air go tapa.
D'fhéadfadh sé a bheith beagán níos mó saor ó dom freisin, ach tá meas agam air.
Ní féidir le haon duine a bhí riamh go dtí an Pattaya / Patong nó na ceantair solas dearg i Bancác a shamhlú mórán de na críonna sa Téalainn.
Ach más rud é go bhfuil an Téalainnis i ndáiríre gan barr, is féidir leo roinnt tránna nude nó nádúraíoch a thógáil, is cuma cad is mian leat.
An bhfuil na mílte turasóirí againn anseo freisin ar maith leo siúl gan pants 🙂
Ar an gcéad dul síos, is dóigh liom nach bhfuil aon duine buartha faoi thoradh na ceiste seo. Is affair Téalainnis é seo. Ansin, creidim má shocraíonn tú dul ar saoire go dtí an Téalainn, ba cheart duit meas a bheith agat ar na custaim áitiúla.
Mar sin féin, tá mé sa Téalainn le cúig bliana anois agus tá difríocht idir daoine óga agus daoine scothaosta le feiceáil. Dhá bhliain ó shin ag féile Sonkran, chinn cúigear cailíní óga Téalainnis (18-21) a gcuid bairr bicíní a bhaint. Fear óg Sasanach a thaifead é seo agus cuireadh ar Youtube é. An lá dár gcionn bhí sé seo ina scannal mór sa Téalainn. Conas a d'fhéadfadh na cailíní sin damhsa go sona sásta gan barr a gcuid bicíní.
Is é an toradh a bhí ar an méid thuas ná gur díbríodh an fear óg Sasanach as an tír agus gearradh fíneáil cúig chéad baht an duine ar an gcúigear cailín óg. I mbliana bhí comharsanacht na Katoi's, a cheiliúradh féile Songkran ag damhsa go sona sásta gan éadaí seachtracha. Ansin le cúig bliana anuas chonaic mé sciortaí na mban óg go leor, agus éiríonn mic léinn óga atá ag staidéar ag an iliomad Ollscoileanna i Bancác níos giorra agus níos giorra. Bhí sé seo ina chúis agus ina chúis le suaitheadh mór i ranna diamhaireachta na scoileanna éagsúla. Níl sé seo ag teacht le cultúr na Téalainne. Mar sin féin, is mian leis an ngrúpa cailín óg seo de 18-30 mar an gcéanna le cailíní ón Eoraip nó i Meiriceá. Léigh siad freisin na hirisí faisin éagsúla atá ar taispeáint sna siopaí éagsúla i Bancác agus in áiteanna eile sa tír.
Níl an meán Téalainnis i ndáiríre prude, nó beidh tú gléasadh difriúil dar liom. Mar sin féin, ná déan dearmad go bhfuil triúr concubines nó níos mó ag an meánfhear gnó Téalainnis nó mionlach as a phléisiúr gnéasach. Mar sin is dóigh liom go bhfuil sé beagán de chaighdeán dúbailte. Ba chóir do mhná iad féin a iompar ar bhealach eiseamláireach agus gúna a dhéanamh go néata, agus baineann fir Téalainnis taitneamh as iad féin sna tithe suathaireachta éagsúla agus barraí Karaoke, agus na mban éagsúla ar a taobh. Seo taobh thiar de dhoirse dúnta ar ndóigh agus dá bhrí sin go háirithe gan súile prying. An méid thuas i gcomhréir go hiomlán leis an gcultúr macho Téalainnis.
Mar fhocal scoir, sílim go bhfuil míbhuntáiste ag baint leis an turasóireacht freisin. D'oscail an Téalainn a teorainneacha don turasóireacht. Is foinse thábhachtach ioncaim é don Téalainn. Déanann roinnt Westerners cad a dhéanann siad agus dá bhrí sin siúl nó bréag gan éadaí seachtracha. Is é an treocht atá ann go bhfuil mná Téalainnis ag iarraidh níos mó agus níos mó an Iarthair a ghléasadh agus mar sin dul ar ais in am, áit a raibh sé mar an rud is gnách ar domhan don ghnáthdhaonra siúl timpeall gan éadaí seachtracha. Dá réir sin, i gceann cúpla bliain, mar atá san Eoraip agus in áiteanna eile ar domhan, feicfidh tú níos mó agus níos mó breasts naked. Is cúis uafáis é seo don daonra mionlach agus scothaosta sa Téalainn.
Scéal iontach ó do Bernard. Ingne ar an ceann. Ní gá duit dul i bhfad siar i stair na Téalainne agus gheobhaidh tú rí Téalainnis le (thart.) 230 leanbh. Bheadh an rí seo tar éis an chloch a leagan don Téalainn nua-aimseartha. Is féidir leat é sin a léirmhíniú mar is mian le gach duine. Ar aon chuma, ní raibh an fear maith seo stuama.