Sinsot, íoc chun pósadh do ghrá mór
Samhlaigh go dtiteann tú i ngrá le bean álainn Téalainnis. Sa scéal seo tugaimid Lek uirthi. Tar éis cúpla rómánsúil saoire agus tar éis bualadh le do chleamhnaithe sa todhchaí in Isaan, gabhann tú de láimh agus fiafraíonn tú í bainise. Go deas beidh tú ag smaoineamh, ach ansin tosaíonn an toirneach. Caithfidh tú dul i mbun caibidlíochta lena tuismitheoirí faoi Sinsot. A cad…? Sinsot, cad é sin arís? Ehhh, samhlaigh gur fuadaigh a tuismitheoirí í agus caithfidh tú saoirse a cheannach di, rud éigin mar sin. An dtuigeann tú?
Más mian leat cur chuige beagán níos rómánsúla, d’fhéadfá spré a thabhairt air. Má cheapann tú go bhfuil tú ag déanamh seal maith le camal, trí ghabhar, dhá chaoirigh agus sé sicíní, níl an t-ádh ort. Ní féidir do ghlantóirí ionchasacha a dhéanamh sásta leis seo. Níl, ba mhaith leo airgeadra crua a fheiceáil. Tá dollar, euro nó ór go breá. baht Téalainnis féadfaidh freisin.
Cén fáth seo go léir? Simplí is traidisiún Téalainnis é. Agus ós rud é go gcosnaíonn an chuid is mó de thraidisiúin airgead, ach tugann an traidisiún seo airgead isteach, is maith leis na Téalainnis é a choinneáil beo.
Ceannaigh baineann?
D'iarr tú anois ar do Lek dathúil agus i bhfad níos óige mura bhfuil aon bhealach eile ann, mar ní scéal maith é 'ceannach' do bhean chéile amach anseo óna tuismitheoirí lenar féidir leat teacht ar do chairde i Zierikzee. Ach fiú amháin, a chara, tá Lek ina seasamh, más mian leat í a ardú thar an tairseach, caithfidh tú a bheith 'ardaithe' tú féin ar dtús. Ar ámharaí an tsaoil, a deir Lek blasta leat, tá sé soshannta agus má dhéanann tú beagán cliste é is féidir leat roinnt Bahtjes a phlé. Aha, beidh sé sin sásta tú mar go bhfuil tú tar éis 500 euro a bhaint go héasca ón Ford Fiesta sin chomh maith le seirbhís bheag saor in aisce agus sraith mataí urláir.
Cad a hassle!
Fós féin, níl tú cinnte go hiomlán agus iarrann tú ar Lek é a mhíniú duit go mion. Toisc go bhfuil an oiread sin ceisteanna agat. Cosúil le cad faoi éarlais agus bharántas? Cuir i gcás nach dtaitníonn Lek leis nó tar éis cúpla bliain go bhfuil an chuma ar an scéal go bhfuil sé díreach cosúil le do mháthair-chéile amach anseo, an bhfaighidh tú aon rud ar ais ón Sinsot sin?
Cloíonn an Lek ciallmhar suas gar duit arís agus tosaíonn sé ag míniú i mBéarla Téalainnis, "grá duit le fada an lá" cad a chiallaíonn an rud Sinsot.
Seans go gcosnóidh stádas rud éigin
Is sean-thraidisiún Téalainnis é íoc Sinsot, dar le Lek, ina dtugann an fear airgead do thuismitheoirí na Bride. Le linn an tsearmanais, taispeántar an t-airgead go néata ionas gur féidir le muintir, cairde, comharsana agus muintir an bhaile eile a fheiceáil go bhfuil na hacmhainní airgeadais agat chun aire mhaith a thabhairt do do bhean chéile. Tá sé sin go maith do stádas do mhná céile nua agus freisin do stádas do in-dhlithe. Agus toisc go bhfuil stádas an-tábhachtach i An Téalainn Níl Lek ag iarraidh ort teacht suas le do chuid frugality Zeeland.
"Ach cé mhéad ba chóir dom a íoc ansin?" déanann tú iarracht gan breathnú éadóchasach agus fiafraíonn tú go hócáideach an bhfuil banc DSB Téalainnis in aice láimhe freisin. Bhí an Ford Fiesta sin agat cheana féin ar an tráthchuid, mar sin is féidir le Lek é a úsáid, dar leat féin. Idir an dá linn, leanann Lek go suairc: “Is ceist é tairiscint a dhéanamh. Déanann an teaghlach tairiscint tosaigh agus déanann an fear céile comhthairiscint agus mar sin de. Agus ní hé sin go léir, ní mór ceann scríbe an airgid tar éis an searmanas bainise a chaibidil freisin
Glanann an spéir mar a insíonn Lek duit freisin go dtabharfar an chuid is mó de na Sinsot ar ais tar éis an tsearmanais de ghnáth. Mar sin i ndáiríre is carade mór é a cheapann tú duit féin, sa Téalainn is féidir leat a bheith ag súil le rud ar bith.
Siúl ATM meaisín
Ar an drochuair duit, is cúis le scamaill dorcha Lek freisin nuair a deir sí nach bhfuil aon rialacha ann maidir le cad go díreach agus cé mhéad a chuirtear ar ais. Mura bhfuil an t-ádh leat agus má tá do chleamhnaithe ag iarraidh taithí a fháil ar an gcaoi a bhfuil sé i gcaidreamh le “meaisín ATM Siúil”, ní bhfaighidh tú ach Wai cairdiúil ar ais. Is féidir le Daid soláthar mór a bheith aige arís ansin Mekhong agus Lao Khao, deartháir beag ag ceannach móipéid nua, ceannaíonn Ma muince deas “buí” agus úsáideann sí na pinginí Sinsot atá fágtha chun cártaí a imirt le cairde.
Go dtí seo scéal an i ngrá Farang agus Lek.
Tá taobh eile ag traidisiún na Sinsot freisin. Léiríonn sé go bhfuil an fear céile in ann idirbheartaíocht a dhéanamh agus aire a thabhairt dá bhean chéile. Ciallaíonn idirbheartaíocht rathúil freisin gur féidir leis an bhfear oibriú lena theaghlach nua. Feictear é mar thús tábhachtach do phósadh fada sona. Má theipeann ar idirbheartaíocht Sinsot d’fhéadfadh go gcaillfí duine agus searbhas agus beidh iarmhairtí diúltacha aige ar an gcaidreamh leis na in-dhlíthe.
An gcaithfidh fir Téalainnis Sinsot a íoc freisin?
Cé go gceapann go leor fir san iarthar nach bhfuil sa Sinsot ach bealach le roinnt airgid a bhaint as póca farang, níl sé sin ceart.
Tá an traidisiún a bhaineann leis an Sinsot ag dul i léig go mall, ní íocann níos mó fir Téalainnis Sinsot.
Mar sin féin, tá go leor fear Téalainnis a íocann go leor chun pósadh bean. Sábhálann siad fiú ar feadh na mblianta nó airgead a fháil ar iasacht chun íoc as an Sinsot. Anseo freisin, níl na rialacha, chomh minic sa Téalainn, soiléir. Íocann roinnt fir Téalainnis agus ní íocann daoine eile.
airde an Sinsot
Rinne tú buille faoi thuairim é, níl aon rialacha soiléire ann faoi airde na Sinsot ach an oiread. Níl ann ach ceist idirbheartaíochta. Tá ról tábhachtach ag bunús, cúlra agus imthosca an bhean ina leith seo. Is féidir le bean óg álainn, oilte ó theaghlach saibhir an duais a bhuachan. Ní haon eisceacht é Sinsot de dhá mhilliún baht.
Uaireanta iarrtar méideanna suntasacha freisin ar mhná ón rang níos ísle, go háirithe má tá siad álainn agus fós ina n-óg. Tarlaíonn sé fiú go sábhálann mná Téalainnis iad féin le haghaidh Sinsot. Tá sé seo le cosc a chur uirthi a bheith in ann a grá mór a phósadh toisc nach bhfuil mórán airgid aige.
Dá labhródh tú ar an meán, ansin is é méid suas le 100.000 baht an norm. Téann thart ar leath de seo ar ais chuig an bhfear tar éis an tsearmanais.
Is iad na fachtóirí a chinneann luach bean:
- oiliúint
- gairme
- lineage
- maighdeanas
- cuma
- colscartha nó nach bhfuil
- cibé acu leanaí nó nach ea
Ní tharlóidh go n-íocfaidh fear Téalainnis Sinsot as bargirl. Tá gach stádas agus meas caillte ag bargirl. Ach tá "im ar a gceann" ag Téalainnis freisin agus má tá go leor airgid tuillte aici nó má tá farang bainte aici, féadfaidh sí meas éigin a fháil ar ais.
An gcaithfidh fir an Iarthair Sinsot a íoc?
D'fhéadfá a rá, cén fáth a gcaithfidh an fear dul in oiriúint do thraidisiún Téalainnis agus cén fáth nach bhfuil an bhean le traidisiún an Iarthair?
Is é an rud is fearr ná comhréiteach a lorg atá inghlactha ag gach páirtí. Go praiticiúil, tá claonadh ag farang oiriúnú do thraidisiún na Téalainne ná a mhalairt. Má tá tú sásta Sinsot a íoc, beidh feidhm thábhachtach ag an gcaibidlíocht. Ní tús maith le do phósadh ansin iad díomá agus duine a chailleadh.
Mar sin féin, caithfidh tú a bheith réalaíoch agus leomh seasamh a ghlacadh. Má tá cúlra i dtionscal an ghnéis ag do luath-le-bheith, tá Sinsot ard go hiomlán ridiciúil. Bíonn an baol ann ansin go gcaillfidh tú gach meas ar mhuintir na Téalainne thart ort agus go gcuirfí gáire ar do dhroim. Ar an drochuair, is é sin an réaltacht chrua.
Tugann an chaoi a dtéann an chaibidlíocht faoi Sinsot ar aghaidh freisin léargas maith duit ar intinní do theaghlach “nua”. Is comhartha dearfach é éilimh réasúnta, Sinsot a tharscaoileadh nó an chuid is mó de a thabhairt ar ais. Ní bhíonn do chleamhnaithe ansin go dall ar do chuid airgid agus tá sonas na hiníne lárnach.
Fiú más teaghlach traidisiúnta meabhrach é atá toilteanach dul i mbun caibidlíochta le Sinsot, ní chiallaíonn sé seo gur vultures iad de réir sainmhínithe. Baineann sé, go háirithe, le cé chomh réidh agus a théann an chaibidlíocht agus cibé an socraíonn siad ceanglais réasúnta. Is féidir leat glacadh leis mar sin gur daoine sibhialta iad.
Ar an láimh eile, caithfidh tú a bheith fíor-aireach má éilíonn siad méideanna míréasúnta agus mura dteastaíonn uait dul i mbun caibidlíochta. Nuair a bhíonn siad ag iarraidh meáchan breise a chur ar an gcaibidlíocht trí theacht ar argóintí go bhfuil fir eile sásta íoc agus ba cheart duit breathnú air ar bhealach difriúil, ansin tá sé mícheart. Is dócha gur cuireadh tús le caidreamh le hin-dlí sanntach a dhéanfaidh iarracht tú a bhrú ar nós líomóide.
Tá tú ag tabhairt aghaidhe ansin le aincheist diabolical. Is féidir le ról an teaghlaigh bac mór a chur ar do sonas pósta. Ná bí ag brath uirthi ag tabhairt taobh leat. Tá an ceangal teaghlaigh agus an dílseacht dá tuismitheoirí chomh mór sin nach gcuireann tú isteach uirthi. Is éard a chiallaíonn i ndlíthe amhrasacha beagnach i gcónaí an titim i go leor póstaí measctha sa Téalainn.
Má bhraitheann tú nach bhfuil suim ag do theaghlach fiancé ach i do chuid airgid, b'fhéidir go mbeadh sé níos fearr gan a bheith páirteach agus breathnú in áit eile le haghaidh do sonas.
Ceart go leor, scéal iomlán. D'íoc mé 25 baht mar sinsod 30.000 bliain ó shin. Ansin faoi bhrí sinsod, le cúpla focal Téalainnis, moderator brón
Cheap mé go raibh sé สิ้นโสด. Sin súiche. Sin le ton ag titim (deireadh) agus súiche (singil) le ton íseal, rud a chiallaíonn 'deireadh na bachelorhood'. Greannmhar.
Ach tá sé สินสอด, peaca soht, peaca le ton ardaithe (airgead, maoin) agus soht, freisin le ton íseal agus fuaim fhada -oh- mar atá i 'Dia'. Agus ciallaíonn sé sin 'ag cur isteach', le chéile 'ag cur airgid isteach'. Agus sin cad a tharlaíonn.
Nach scéal beagán as dáta é seo, ceann de na miotais sin a bhíonn ró-mhinic - agus ró-sásta - buanaithe i gciorcail farang?
Níor pléadh é seo riamh liomsa, ná le go leor lánúineacha ‘measctha’ eile i mo chiorcal lucht aitheantais.
Níl Cornelis, ní miotas é seo b'fhéidir gur mhaith leat.
Agus do ráiteas nár pléadh sinsot riamh le go leor lánúineacha measctha eile, tá brón orm ach ní chreidim é sin. Tá taithí iomlán difriúil agam, iarradh sinsot ar mo chairde Farang go léir i gcónaí. Níor íoc cuid acu ceann, rinne cuid eile (mar a rinne mé).
Go gairid pósfaidh mo chol ceathrair Téalainnis a chailín Téalainnis. Tá sé ag coigilt go hiomlán le go mbeidh sé in ann cur lena thuismitheoirí céile sa todhchaí. Seo ar fad chun an 'miotas' mar a thugtar air a shásamh.
Is cinnte nach miotais iad, Cornelis.
Is cinnte go bhfuil traidisiún na sinsot ann, ach ní athraíonn sé an bhfíric go dtugtar rátálacha arda do mhná nach gcáilíonn dó seo.
Téann sé ó na céadta mílte Baht go nialas.
Téann an chuid is mó eachtrannach i gcaidreamh le duine athláimhe a bhfuil bagáiste aige.
Bhí siad pósta cheana féin agus bhí leanaí acu ón gcaidreamh sin. Gabh mo leithscéal as aghaidh a chailleadh, agus an greim sin á thabhairt agat ina dhiaidh sin, an t-ór san áireamh.
Agus mar sin is féidir leat luach mhéid Sinsot a mheas.
Más mian leat a bheith an-chairdiúil, is féidir an chuid is mó eachtrannach a fháil ag le cúpla na mílte baht agus ansin tá siad tuiscint agus an Fam. ina phóca.
Le tuismitheoirí 'nua-aimseartha' tá sé saor in aisce agus is fearr leat do mháthair láithreach.
Ní oibreoidh sé sin do bhean óg a bhfuil cuma mhaighdean uirthi agus a bhfuil dornán dioplómaí aici.
Thug a máthair bonn Téalainnis dom nuair a chonaic sí páipéir bhainis na hÍsiltíre de chuid manach ó Nakhon Pathom le hóráid a raibh mé in ann maireachtáil ina céad.
Le feiceáil orthu 20 huaire i 5 bliain.
Tá sé cloiste agam gur aisíoc é an t-ionchas a bheidh ar thuismitheoirí-chéile sa todhchaí le Sinsod freisin as na costais oiliúna a d’infheistigh siad ina n-iníon.
Feicimid go bhfuil sé de dhualgas orainn a thairiscint dár leanaí, a thugamar isteach sa saol ar deireadh thiar sinn féin, go ndéanaimid gach rud is féidir le haghaidh oideachais a thairiscint dóibh freisin.
Tar éis na hoiliúna seo, tá súil againn go mbeidh todhchaí mhaith agus thar aon rud eile neamhspleách acu, áit ar féidir leo ar a laghad íoc as a saol féin.
Sa Téalainn, áit nach bhfuil sé chomh leathan sin ag go leor tuismitheoirí, agus go minic go mbíonn orthu lúbadh ar gcúl chun oideachas maith a thairiscint dá n-iníon, b’fhéidir gur rud iomlán difriúil é an t-ionchas go mbainfidh siad leas as an infheistíocht seo níos déanaí.
D’fhéadfadh fear pósta amach anseo leas a bhaint as Sinsod gan aon chúiteamh, anois go bhfuil a n-infheistíocht, ina dtost féin, curtha san áireamh.
Inár gcultúr ina bhfuil ár rathúnas go hiomlán difriúil, ní bhíonn ar aon duine de ghnáth a bheith ag brath ar chabhair airgeadais óna n-iníon níos déanaí, agus is é sin an fáth go gceapaim go mbeidh baint ag smaoineamh Sinsod leis seo, ach b'fhéidir go bhfuil míniú difriúil ag duine éigin air sin. . LEANAIM!!!!
Ps. Bhí an t-ádh orm agus ní raibh orm ach an Sinsod a thabhairt os comhair lucht an chóisir, agus fuair mé ar ais ar fad é níos déanaí. (Anois ní théim isteach ach má fheicim go bhfuil gá leis, ach ar an dea-uair níl aon duine ag impí nó ag iarraidh.
Ar ndóigh is argóint bhréagach í go bhfaigheadh tuismitheoirí na hiníne aisíocaíocht na gcostas oiliúna nó cúiteamh as an tógáil i bhfoirm sǐnsò:t. Cén fáth nach mbaineann sé seo le mac? An gcuireann mic léinn oideachas agus oideachas orthu féin?
Eascraíonn an nós seo ó aimsir fheodach nuair a bhí mná níos mó nó níos lú mar thráchtearraí. Ar an láimh eile: thug mé faoi deara go bhfuil cos amháin fós ag an Téalainn san fheodachas.
Cé nach raibh aon rún agam é sin a dhéanamh, cuireadh ina luí ormsa freisin 9 mbliana ó shin sǐnsò:t de ฿ 50k – an focal pay alone – a íoc le haghaidh mo iar-chailín de 40 le mac 12 ag searmanas pósta neamhoifigiúil ('pós roimh buddha'). Ní fhaca mé sataang den airgead sin arís.
Is cinnte nach ndéanfaidh mé é sin a thuilleadh, mar táim ar son comhionannais fear agus bean agus spré/sǐnsò:t mar sin ní luíonn sé leis sin.
Má éilíonn siad sǐnsò:t a íoc, is dócha go mbeidh ionadh orthu, mar táim cinnte go gcosnaíonn m'oideachas agus m'ardú céime níos mó ná an chuid is mó de Thaisí. Mar sin is dóichí go gcaithfeadh mo bhrídeog mo thuismitheoirí a chúiteamh.
Agus níl cultúr/traidisiún na Téalainne 'THE' ann.
Blianta ó shin cheannaigh mé an leabhar Téalainn Fiabhras (https://thailandfever.com/). Tá go leor scríofa faoi na peacaí freisin. Luann sé freisin, i measc rudaí eile, go mbraitheann an praghas ar aois na hiníne, cibé an raibh sí pósta nó nach bhfuil (agus an bhfuil peaca íoctha cheana féin) agus an bhfuil leanaí aici. Dá mhéad a "chaitear" iníon, is ísle an peacaí.
Ach tá teaghlaigh Téalainnis ann ar mhaith leo leas a bhaint as aineolas an fhir choigríche agus a éilíonn peaca ard fiú ag ceathrú pósadh a n-iníon.
Thug mé 20.000 baht ag an am. B'fhéidir beag, ach thit mo bhean chéile isteach sa chatagóir: colscartha, beirt leanaí agus a thuilleadh an duine is óige, seo go hiomlán le glacadh mo bhean chéile féin. Nuair a d’éiligh an t-athair 200.000 baht ar dtús, níor labhair sí leis ar feadh bliana!
Tá áthas orm a léamh anseo nach mise an t-aon duine a d’íoc peaca ag an am. Má chreidim daoine áirithe ba cheart go mbeadh náire orm a bheith i mo thrócaire ag mo theaghlach Téalainnis.
Traidisiún coitianta fós is ea Sinsod agus tá sé i bhfad ó bheith imithe in éag. Tá ardmheas agam ar chultúr na Téalainne. Tá meas agam ar chaighdeáin agus ar luachanna mhuintir na Téalainne. Sin freisin an fáth a bhfuil go leor meas ag mo bhean chéile orm. Má leanann tú ar aghaidh ag casadh ar gach rud a bhaineann le cultúr na Téalainne, níor cheart duit teacht chun cónaí sa Téalainn nó bean Téalainnis a phósadh.
Tá mé i dteagmháil freisin le bean i Chiang Mai.
Oibríonn sí do chuideachta a dhíolann páirteanna gluaisrothair i rith an lae ach nach bhfuil a fhios aici cad a dhéanann sí san oíche. Tá 3 leanaí, tá tuismitheoirí, tá sí milis agus, níos tábhachtaí, ní iarrann airgead. Anois ba mhaith liom dul ar ais chuici an bhliain seo chugainn chun aithne níos fearr a chur uirthi, ní oibrím a thuilleadh agus mar sin is féidir go mairfidh sé ar feadh tréimhse níos faide agus/nó cúpla uair sa bhliain.
Ach sinsot? Go ndéana na tuismitheoirí dearmad.
Karl
Le níos mó ná 25 bliain ar fad a bhfuil aithne agam ar an Téalainn agus ar dhéileáil mé le daoine Téalainnis, d'fhás mé i bhfad ar shiúl ó chásanna airgeadais. Mar gheall ar cad a tharla? Roinnt samplaí: sa chéad bhliain, tháinig iarratas ó mo bhean chéile ó dheirfiúr chun 100K baht a fháil ar iasacht chun gnó a thosú. Chuaigh an t-airgead sin chuig rudaí eile agus ansin d’éiligh mé agus fuair mé an méid sin ar ais. Le linn saoire bliain ina dhiaidh sin, chuaigh an teaghlach ar fad go Rayong i veaineanna ar feadh deireadh seachtaine agus bhí orm teacht chomh maith, mar ba léir dom: bheadh an bille deireadh suas ar mo pláta. Shíl mé go raibh sé sách neamhláimhe agus níor chuaigh mé chomh maith. Nuair a shocraigh muid go dtiocfadh mo bhean chéile amach anseo go dtí an Ísiltír go buan, bhí an teaghlach ag iarraidh go bpósfaimis agus níor mhór peaca a bheith ann. Dhiúltaigh mé. Mar sin féin, thug mé roinnt airgid do na tuismitheoirí as mo stuaim féin mar go raibh sí ag déanamh é seo go míosúil as a pá le blianta. Chuireamar ansin méid beag faoi dhó sa bhliain. Dhiúltaigh mé freisin iarratas níos déanaí ó dheirfiúr eile chun cabhrú le híoc as tinreamh a mac is sine ar scoil idirnáisiúnta. De réir a chéile ba léir don teaghlach nach bhféadfaí mé a úsáid chun mianta nár comhlíonadh a dheonú, agus níor tháinig feabhas ar an gcaidreamh leo. Ní raibh mé buartha faoi cháineadh neamhbhalbh uathu agus dúirt mé le mo bhean i gcónaí nach raibh caidreamh uaim bunaithe ar an ábhar a bhí i mo sparán. Tá cónaí orainn anois i Chiangmai, teach álainn le gabhálais, d'oibrigh mo bhean chéile go crua chun é san Ísiltír, tá fáilte roimh chách, ach socraímid conas a chónaíonn daoine, toisc gur sheas muid i gcónaí leis an bprionsabal sin: maireachtáil agus ligean beo leis an íosmhéid is féidir. cur isteach ó dhaoine eile agus ó dhaoine eile. Ar deireadh, phós mo iníon fear saibhir. Níor tharla sé riamh dom go gcuirfeadh sé féin nó a thuismitheoirí aon mhéid isteach i mo chuntas.
Níor íoc mé peacaí riamh agus níor labhair riamh faoi. Bhí mo bhean chéile colscartha go hoifigiúil ó fhear Téalainnis. Níor éirigh leis an bpósadh sin, ar éileamh láidir a tuismitheoirí.
Ní haon ionadh é inár gcás nár pléadh riamh an peaca. Bhog muid isteach le chéile i m'árasán agus cúpla bliain ina dhiaidh sin go hoifigiúil ach go rúnda. Gan dul timpeall ar an pheaca ach ar chúiseanna eile.
Ach cad é an gnáth-mhéid le híoc mar Sinsod?
Tá sé san alt, léigh é.
Ní dhéanfaidh aon ní. Is é farang an phríomhdhuais cheana féin. Phós muid san Ísiltír. Ceapann mo bhean freisin gur leor é. Le farang tá rudaí difriúil. Bhí mé soiléir faoi seo ón tús. Ach déanaimid cúnamh ó am go chéile mar tá an t-airgead againn chuige.
Nach cabhair é sin freisin?
D'íoc mé mo pheaca uair amháin, bhí an méid idirbheartaithe go deas. Ba é an comhaontú soiléir nach gcuirfimid aon tacaíocht airgeadais bhreise ar fáil. Glacadh leis seo gan murmur. Tar éis blianta fada tá an caidreamh foirfe againn fós.
Ar ndóigh is féidir leat cabhrú. An oiread agus chomh fada agus is mian leat. Rinneamar ar feadh tamaill, agus táimid fós ag tacú le roinnt daoine Téalainnis ó thaobh airgeadais de, agus ní hamháin i ndlíthe. croch an smaoineamh peacach sin ar phrionsabal, agus cuir in iúl go soiléir do na in-dlíthe nach mian leat coinbhinsiúin a fhorchur. Tá an tuairim dhaingean agam nach bhfuil go leor fear farang leomh ‘ní hea’ a rá agus íocaíocht peacaí a réasúnú. Mar shampla, trína rá gur foirm chúnaimh é.
D'íoc mé as sinsod deas agus níl aiféala orm. Má phósann tú bean Téalainnis tá a fhios agat go bhfuil meas agat ar a dtraidisiúin agus a nósanna is fearr.
Tá i bhfad níos mó traidisiúin ag daonra na Téalainne ná ag na peacaí. Má choinníonn tú ina choinne sin, is easpa measa é seo ar a luachanna cultúrtha.
Níl baint ar bith ag Sinsod, dála an scéil, leis an Farang. Is cleachtas coitianta é seo freisin i measc póstaí neamh-mheasctha sa Téalainn. Agus má fhéachann tú beagán níos faide ná an Téalainn amháin, tá spréanna agus nósanna gaolmhara fós coitianta i go leor tíortha eile.
N’fheadar uaireanta an mbeadh Farang éigin inár measc nach mbeadh sé níos fearr as fanacht amach ón Téalainn. Ceistítear gach rud, ach níos measa fós, féachann cuid acu síos ar an Téalainnis i gcoitinne. Agus nuair a thagann airgead suas bíonn siad ró-dhaingean le pingin a chaitheamh. Ach chun bean óg álainn a thaispeáint tá siad sa tsraith tosaigh.
Is é an tuiscint atá agam ná nach cleachtas coitianta é (a thuilleadh) sa Téalainn. Agus cén fáth ar chóir duit cloí le haon ní a cheapann tú - nó a spreagtar chun a chreidiúint - is traidisiún? Nach bhfuil a leithéid de rud ann agus féiniúlacht a mbeifeá ag súil go mbeidh meas ag Téalainnis uirthi freisin?
Mar sin is é an réiteach ná neamhaird a dhéanamh ar chéannacht do pháirtí. Tá cónaí orainn i sochaí santach, tá mo nósanna pearsanta agam agus tá a cuid féin ag mo bhean chéile Téalainnis.
Más mian leat dul síos an bóthar seo ní thugaim an seans go n-éireodh leat go mór le do phósadh. Níl sé dea-bhéasach cloí go stubbornly le do chéannacht féin. Feicim an dearcadh seo go rialta i go leor Farang (bhraitheann go leor acu uachtaracha mar go bhfuil siad go maith as ó thaobh airgeadais). Ansin bíonn ionadh orthu go bhfuil a bhean ag siúl timpeall frustrachas leis na hiarmhairtí aitheanta.
Baineann tú conclúid ridiciúil as mo chuid focal. Léigh arís iad, mholfainn duit.
Níl baint ar bith ag aon cheann de sin leis. Ní sheasann nó ní thiteann aithne féin leis an bpeacaí. Is é sin a dhéanann roinnt fir farang de. Níor íoc mé peaca riamh, tá pósadh an-sásta, gaolta agam agus caithim le meas ar a chéile. Tá a fhios acu nach féidir leo aon ionchais airgeadais a bheith acu i leith mé. Ach má chomhlíontar an t-ionchas sin ón tús, ná bíodh iontas ort má théann do bhean chéile agus má labhraíonn sí lena teaghlach. Nuair a fiafraítear di an bhfuil an peaca fós “bailí”, freagróidh sí “tá”.
Mar a scríobh Cornelis freisin, tá sinsod as dáta agus níl sé infheidhme nó gan ach roghnú ar an eachtrannach. Tá aithne agam ar go leor lánúineacha Téalainnis agus go leor Téalainnis agus ní mór dom a lorg dóibh siúd atá pósta go hoifigiúil, ach amháin nuair a bhíonn post rialtais nó post maith i ngnó i gceist ansin pósadh go hoifigiúil agus tagann an peaca isteach. Maidir le fear uimh, go dtéann Téalainnis isteach i gcaidreamh, eagla go n-íocfaidh sé as leanbh (leanaí) duine eile.
Sinsod a bhfuil an t-eachtrannach ina luí air a dhéanamh. Agus pósadh oifigiúil ag éirí níos gann sa Téalainn, ní mhaireann daoine ach le chéile gan foirmiúlachtaí cosúil le peacaí. Immerse féin i sochaí na Téalainne agus feicfidh tú é seo níos mó agus níos mó, go háirithe sna cathracha móra.
Is éard atá i gceist leis an bplé ná sinsóid a íoc más mian leat do ghaolta a phósadh.
Ní bhaineann sé le hábhar anseo go bhfuil líon na bpóstaí oifigiúla ag laghdú. Ní hamháin gurb é seo an treocht sa Téalainn ach freisin inár dtír féin.
Chuaigh mé i gcomhairle le mo bhean chéile Téalainnis. Maíonn sí go bhfuil peaca seanbhunaithe fós.
Dála an scéil, tá tú ag contrártha duit féin. Ar thaobh amháin, ceaptar go bhfuil peaca imithe as feidhm. Beagán níos déanaí deir tú nach bhfuil go leor lánúineacha ag iarraidh pósadh go hoifigiúil gan searmanas cosúil le peacaí a thuilleadh.
mar sin tá sé eisceachtúil go dtéann fear Téalainnis isteach i gcaidreamh, eagla go bhféadfaidh sé íoc as leanbh (leanaí) duine eile" (ceanglófar)
Is fir iad seo den chuid is mó a bhfuil leanaí acu le bean chéile roimhe seo agus nach n-íocann astu. (toisc nach raibh siad pósta go hoifigiúil). Ach is iad na fir chéanna (ó do thuairim roimhe seo) a iompraíonn na grósaeirí, a shiúil taobh thiar den phram agus a níonn na miasa????? An gcreideann tú é féin?
Tú féin a thumadh i sochaí na Téalainne.
Anois agus tú ag meascadh rudaí, baineann mo théacs níos luaithe, a tógadh amach as a chomhthéacs agat, le rannpháirtíocht na bhfear i saol an teaghlaigh. Ná cuir mearbhall ar léitheoirí.
Ach freagair mo cheist: an iad na fir chéanna iad nó nach ea?
Freagrach/nua-aimseartha maidir le hobair tí agus aire a thabhairt do leanaí ach mífhreagrach/sean-aimseartha agus gan aire a thabhairt do leanaí atá ag do bhean chéile cheana féin?
Níl cead comhrá a dhéanamh, a chara Chris. B’fhéidir go bhfuil tú ag caint faoi ghrúpa eile fear, is é sin grúpa amháin a ghlacann páirt go dílis agus go freagrach sa teaghlach. Agus grúpa eile a dhéanann a dhícheall ar son neamhspleáchais agus nua-aimsearthachta agus nach dteastaíonn uathu aon bhaint le peaca; b'fhéidir chúis freisin go bhfuil siad ag cabhrú go gníomhach agus a ranníocaíocht airgeadais le linn an phósta agus ansin nach mian a íoc breise as rud éigin, tá ar cad i ndáiríre. Agus feiceann tú an dara ceann i roinnt freagraí mar cén fáth nár chóir go mbeadh ar an mbean peaca a íoc mar is minic gurb é an fear a thugann an t-airgead is mó don teaghlach. Ag íoc breise don bhean chéile arís, bhuel go leor daoine buíochas a ghabháil leat as sin. Ina theannta sin, tá go leor daoine óga, b'fhéidir suas go dtí thart ar 1 - 30 bliain d'aois, nach bhfuil aon airgead ar chor ar bith nó fíorbheagán agus ní bhraitheann mhaith a ghlacadh ar fhiach le haghaidh seo agus b'fhearr leo carr a mhaoiniú, mar shampla. Cúis airgeadais gan peaca a íoc.
Ní féidir liom ach labhairt faoi mo thimpeallacht féin (sakon Nakhon) agus anseo is é sinsot an rud is gnách ar domhan. Dá bhrí sin ní fíor go bhfuil sé seo as dáta cheana féin ar a bhfuil á mhaíomh ag roinnt daoine anseo. Is féidir go bhfuil sé caolaithe i roinnt réigiún, ach tá sé ann fós. Ansin tá sé sách sotalach domsa go pearsanta a rá gur cheart do léitheoirí eile iad féin a thumadh i sochaí na Téalainne.
Sea, a Raymond, a chara, tosaíonn forbairt shóisialta na sochaí sna cathracha móra agus go dtí níos déanaí a fhaigheann na heastáit tuaithe a seal. Go dtí 50 bliain ó shin, ba ghnách san Ísiltír do bhean bríste agus feistis an tí a bhailiú í féin le linn a hóige, rud a theastaigh uaithi nuair a phós sí. Bhuel, níl gá le pósadh agus díshealbhú a thuilleadh agus is féidir leat a fheiceáil go bhfuil nósanna ag athrú, sa Téalainn freisin. Cé mhéad lánúin neamhphósta le leanaí a dtugaim trasna orthu anseo sa Téalainn, mar aon le cineálacha eile caidrimh, is sampla maith mé féin de seo.
Tuigeann gach duine go n-athraíonn rudaí le himeacht ama, ach dúirt tú (Ger-Korat) i do thuairim gur gnó as dáta é sinsot nach n-úsáidtear ach chun an t-eachtrannach a spíonadh agus nach bhfuil sé infheidhme a thuilleadh don chuid eile. Sin iad do chuid focal féin. Chuige seo ní thuairiscím ach go bhfuil sinsot fós an-choitianta i mo cheantar féin agus le teaghlaigh scaipthe ar fud na Téalainne. Ina theannta sin, luann tú freisin gur chóir do dhaoine eile níos mó a fhoghlaim faoi shochaí na Téalainne, a thagann trasna mar rud pedantic. B'fhéidir leid duit féin?
Sin ceart Ger,
bhí fiú tionscadal coigiltis do thuáillí agus a leithéidí.
Ní féidir liom smaoineamh ar an ainm faoi láthair, ach tá a fhios agam go bhfuil go leor mná óga tar éis páirt a ghlacadh ann.
Tá áthas orm nach mise an t-aon duine leis an dearcadh seo.
Glacaim leis gur chóir go mbeadh Ger-Korat, ag féachaint cé chomh gníomhach agus atá sé ar ár mblag, tar éis é féin a chur ar an eolas beagán faoin ábhar sula ndearna sé ráitis den sórt sin. Ní hé seo an riail ghinearálta toisc nach bhfuil tú ag iarraidh nó nach bhfuil ort Sinsod a íoc leat féin.
Ní ‘imíonn siad’ amháin le cleachtais dá leithéid. Agus Farang a dhéanann casachtach go slafánta ar Sinsod as aineolas, ní chreidim ann ar chor ar bith.
Bhuel Jacques, gach a shaol agus imrothlaíonn mo shaol timpeall na Téalainne agus ní labhairim le heachtrannaigh a bhfuil cónaí orthu sa Téalainn ach Téalainnis amháin. Mar a léiríodh i mo chéad fhreagra, tá a fhios agam go leor Thais cheana féin agus tá 1 bliain de thaithí Téalainnis agam agus ní théann mé i gcomhairle le bean chéile Téalainnis 30 toisc nach bhfuil ceann agam, ach tá go leor Téalainnis eile agam, agus an lá sin i agus lá. amach. Sin an fáth go bhfuil mo spéaclaí beagán daite Téalainnis agus is dóigh liom go bhfuil a fhios agam beagán níos mó faoi conas a oibríonn réaltacht laethúil.
Níor iarradh rud ar bith orm agus tá staidéir níos airde críochnaithe ag mo bhean chéile, níl aon leanaí aici, is cinnte nach bhfuil sé gránna agus tuilleann sé níos mó mura bhfuil torthaí agam
I 10 mbliana, ní raibh aon duine ón teaghlach le cuidiú agus tá go leor póstaí feicthe agam cheana féin agus is annamh a tharlaíonn sé leis an bpeaca nó tá sé toisc nach bhfuil mé i mo chónaí ann nó ó thuaidh agus nach bhfuil sé go bhfuil mo theaghlach saibhir, a úsáidtear iad le bheith ina fheirmeoirí ríse
Is sean-traidisiún é atá fós beo go mór sa Téalainn.
Seachas an traidisiún seo, tá an-tóir ar airgead agus sealúchais a thaispeáint go mór le rá ar aon nós.
Gach lá ar an teilifís Téalainnis tuairiscítear go forleathan cé mhéad airgid atá nó a chaith duine áirithe.
Mura mbeadh sa pheaca ach cúiteamh do na tuismitheoirí, cén fáth ar chóir é a thuairisciú chomh forleathan sin do na cuairteoirí.
Tá an t-airgead ar taispeáint go litriúil ar an tábla, ionas gur féidir le gach duine a bheith iontas ar an méid mór airgid.
San India, íocann an bhean chéile an peaca le teaghlach an fhir chéile.
Tar éis an tsaoil, cinnteoidh an fear go mbeidh saol maith ag an bhean chéile agus na leanaí.
Tá rud éigin le rá chuige sin freisin.
Seachas a bheith ag oiriúnú do thraidisiúin na Téalainne, d'fhéadfá a rá freisin: pósann an bhean fear Eorpach, mar sin lig di féin agus an teaghlach traidisiúin Eorpacha a leanúint.
Tá rogha ag gach duine conas déileáil leis seo.
Is tír mhór í an Téalainn agus go leor traidisiúin ann ó thuaidh go deisceart.
Ó níos nua-aimseartha ná 'sa bhaile' go sárthraidisiúnta.
I bhfocail eile, is féidir é a bheith idir baile agus sráidbhaile.
Phós mé féin san Ísiltír le mo bhean chéile Téalainnis a bhí bainte de liosta Sinsod cheana féin.
Baintreach agus leanaí agus díreach tar éis daichead sna laethanta sin.
Ní bheadh air pósadh dom, ach bhí cónaí go maith le chéile ach rud beag ró-nua-aimseartha di.
Taobh amuigh de mholtaí, go háirithe i dtús ama, go raibh ranníocaíocht bheag ag teastáil áit éigin sa teaghlach, níor cuireadh an gá atá le hairgead orm riamh.
Ar an láimh eile, bhí an tuiscint sin ag na páistí, cé go raibh sciar an leon in ann é a thuilleamh iad féin cheana féin.
Tuigeann siad níos fearr freisin ar chathair ná ar shráidbhaile anseo.
Bí réasúnta ceapaim go gciallaíonn pósadh anseo do sparán a oscailt don bhainis sin.
D’fhéadfadh go mbeadh éifeacht fhaoisimh ag míniú go mbeidh saol níos fearr ag do bhean chéile [sa todhchaí] ná mar a bheidh ag Téalainnis nó a treoir ina leith seo.
Ar an drochuair, déanann go leor eachtrannach dearmad uaireanta go bhfuil sé níos saoire maireachtáil anseo, ach níl sé saor in aisce ach an oiread.
Déanann fótachóipeálaí maith iontais agus tugann tú ór isteach an lá dár gcionn.
Go dtugann d’athair céile nua cuireadh do dhaoine go dtí an Téalainn nach bhfaca tú riamh agus nach bhfeicfidh tú go deo arís, ó is oth leis [5555]
Dá mbeadh na heachtrannaigh sin sách cliste gan pósadh nó caidreamh buan a dhéanamh, ní bheadh an saol anseo saor in aisce ar bith, ach fós an-réasúnta.
Ach tá, is cosúil go dtugtar é do bheagán chun seasamh in aghaidh an ghlao sin chun socrú síos. Faigheann aon duine a n-éiríonn leis é sin a dhéanamh faoiseamh ón gcuid is mó de na trioblóidí a d’fhéadfadh teacht ort anseo agus sa tír seo go príomha as na tairbhí ach ní as na hualaí.
Léiríonn taighde i go leor tíortha go bhfuil daoine a bhfuil caidreamh fadtéarmach acu níos sláintiúla, níos sona, nach mbraitheann siad chomh uaigneach agus go maireann siad níos faide.
Agus tá daoine a colscartha freisin i bhfad níos sona díreach tar éis an colscartha.
Tá sé díreach cad a roghnaíonn tú. Is dócha gur fiú triail a bhaint as.
Agus cén fáth nár chóir duit a bheith in ann taitneamh a bhaint as na pléisiúir agus nach na hualaí a bhíonn tú pósta nó i gcaidreamh?
Tá sé á dhéanamh agam cheana féin agus tá an Téalainn an-inacmhainne agam.
Phós mo bhean chéile agus mé féin san Ísiltír níos mó ná 7 mbliana ó shin. Níl muid pósta sa Téalainn toisc go bhfuil cónaí orainn san Ísiltír agus níl aon phlean againn dul ar imirce go dtí an Téalainn. Mar sin níl aon luach breise ag baint le pósadh sa Téalainn, is peaca é don bhune agus ní dhéanfaidh sé aon difríocht don chaidreamh. Tá mo bhean chéile agus mé féin ar aon intinn faoi sin. Nuair a bhí mo bhean chéile ag an am (nuair a bhí muid sa Téalainn) go raibh muid ag pósadh, thosaigh mo mháthair-chéile sa todhchaí ag breathnú enamored agus ní labhairt Téalainnis mé ach chuala mé go soiléir an focal "Sinsot". Níor thuig sí go bpósfaimis san Ísiltír agus ní sa Téalainn, d'fhág mo bhean chéile é mar sin. Inár gcultúr ba mhaith linn freagairt go difriúil má d'inis d'iníon leat go raibh tú ag pósadh, ach anseo bhí an t-airgead Sinsot. Níor tharla sé sin ar feadh tamaill, go páirteach mar gheall ar an imoibriú sin. Ina theannta sin, ní mór go mbeadh a fhios ag gach duine dóibh féin conas déileáil leis, ná éisteacht le haon chomhairle nó diúltú uaim.
Tá sé ann fós agus tá sé faoi réir roinnt coinníollacha a luaitear san alt.
Ní fheicim é ag imeacht go tapa leis na saibhre, is maith leo a thaispeáint as.
Go deimhin is minic a thugtar an t-airgead ar ais láithreach, agus nóta 1000 in easnamh orainn. Sin é an chaoi a bhfuil tú gafa arís,
Ár mac, go áitigh an groom cuardach a dhéanamh ar cad a bhí scríofa agam síos na huimhreacha. Tá mé comhairle i gcoinne.
Mar sin féin, bhí oifigeach póilíní a bhí i láthair ag iarraidh a leath de seo a ghlacadh.
Ar ámharaí an tsaoil, ní fhacamar seo in-dlíthe arís.
Scríobh síos uimhreacha na nótaí bainc Sin Soht roimh ré, tá daoine ag iarraidh go ndéanfaí cuardach orthu... toisc go bhfuil 1000 Baht ar iarraidh agus mothaíonn siad gafa.
Caithfidh gur cóisir spraíúil a bhí ann. Ambience cinnte.
Fear, fear, fear…. Léann tú go leor ar TB.
Go deimhin Ronny, bíonn iontas orm uaireanta faoin méid a léann tú anseo.
Sílim gurb é an rud is measa ná go dteastaíonn uathu siúd atá go hiomlán in aghaidh thraidisiún peacaí é a lipéadú mar A bhFírinne. Áitíonn siad go bhfuil an nós sinsod beagnach imithe i léig agus nach bhfuil sé i gceist ach an t-airgead a thógáil ón farang.
Ar cheart dom ansin trua a bheith agam as ár gcomhghleacaithe ar fad a lean traidisiún na Téalainne tríd an Sinsod iarrtha a íoc? Is dóigh liom go bhféadfadh an dara ceann a bheith sa chuid is mó.
Ar aon nós, is é an rud atá foghlamtha agam anseo idir an dá linn ná, nuair a bhaineann sé le hairgead, go dtéann daoine áirithe i bhfad chun a gceart a fháil. De réir dealraimh tá airgead fós ina cheist íogair.
Is é an bealach is éasca le rud éigin a sheachaint ná do phrionsabail féin a agairt agus ní gá leithscéalta a dhéanamh. "Tá sé sin i gcoinne mo phrionsabail" agus tá tú ag déanamh.
Nuair a bhaineann sé le póstaí measctha Téalainnis, is minic a léigh mé go leor post "I" go leor.
Tá cinneadh déanta agam, mo rialacha, de réir mar a chinnim, mo phrionsabail, mo chuid airgid agus mo dhlíthe….
Agus shíl mé nuair a phósann tú go bhfuil tú 2.
Scríobh duine éigin “No Sin Soht. Is é farang an phríomhdhuais cheana féin.”
N’fheadar uaireanta an amhlaidh atá….
Anois a dhéanann siad. Fágann sé fuar dom cad iad na "prionsabail" duine eile. Ní chaithfidh mé maireachtáil leis.
Sin Soht imithe in éag? Is cinnte nach bhfuil anseo i Kanchanaburi.
Cúpla mí ó shin, phós an buachaill béal dorais. 90 Baht Sin Soht.
An chéad phósadh don bheirt agus gan leanaí (fós). An bheirt acu i lár na 30í Múineann sí, tá sé san arm.
De ghnáth bíonn todhchaí geal rompu.
Tá airgead an Sin Soht tugtha ar ais do na in-dhlithe.
Cosúil liomsa i 2004 nuair a phós mé. An chéad phósadh ag mo bhean agus an chéad phósadh agamsa freisin. Gan leanaí.
Agus ar ndóigh is searmanas bainise seó a dhéantar. Cad atá cearr leis sin?
Rinne mé fiú 2. Arís agus arís eile sa Téalainn agus sa Bheilg. Nach cuma?
Chun sampla a thabhairt.
I 2004 níor tugadh isteach an t-airgead Euro ach le 2 bhliain agus mar sin bhí gach rud nua go leor. Thug sé sin an smaoineamh dá deirfiúracha Sin Soht in Euro a scaipeadh ar thráidire cruinn ar dhathanna óir. Le luachanna éagsúla 500, 200, 100 srl…. mar d'fhéach sé sin níos fearr.
An ndearna mé. Cad is cúram dom má chuireann sé sin áthas orthu.
Cuireadh gach rud ar ais go néata tar éis an tsearmanais. Ní raibh siad rocach fiú…
Mar sin féin, níor sheiceáil mé uimhreacha na nótaí mar rinne mé dearmad iad a scríobh síos 😉
A Ronny a chara,
Ráitis álainn agus údar maith!
Is cuma liomsa cad iad na “prionsabail” atá ag duine eile. Ní chaithfidh mé maireachtáil leis.
Is é an rud brónach go gcaithfidh na mban maireachtáil leis.
Ní chuireann sé iontas orm go bhfuil aiféala ar go leor acu gur phós siad a bhFarang tar éis tamaill.
Mar a dúirt mé i bhfreagra níos luaithe:
“Scríobh duine éigin “No Sin Soht. Is é farang an phríomhdhuais cheana féin.”
I gcásanna áirithe n’fheadar uaireanta an amhlaidh atá…”
Is aoibhinn liom go bhfuil léitheoirí áirithe inár measc in aghaidh an traidisiúin Sinsod go diongbháilte, agus ar an láimh eile chaithfidís na mílte euro ina dtír féin ar bhainis leis an bpian agus na cúinsí ar fad.
Phós mé (arís) sa Téalainn agus bhí ár bpósadh salachar saor i gcomparáid le cóisir i mo thír dhúchais. Fiú agus an Sinsod iarrtha san áireamh, níor íoc mé ach cuid den chostas a bheadh ar bhainis Eorpach. Agus ná bíodh imní ort, d'ith na haíonna go maith agus ghlac siad páirt.
ní bealach ar bith é todhchaí níos fearr a thabhairt do do bhean agus airgead a íoc
B’fhéidir go mbeidh an todhchaí is fearr agat riamh. Go bhfaighidh bean chéile grámhar níos óige cúram maith duit i do sheanaois.
Nó arbh fhearr leat iad a chur i bhfolach i dteach altranais lán de chomhghleacaithe? Tá a fhios agam cad is fearr liom (agus táim sásta sinsot a íoc as).
Go deimhin Koen, i go leor cásanna tugaimid saol níos fearr dár gcéile, ach faigheann tú go leor ar ais.
Ní bhaineann pósadh ach le tógáil. Labhraíonn freagra Alfons thuas go leor. N’fheadar an bhfuil fonn air a ráiteas láidir a rá lena bhean.
Más mian leat tú féin a chur ar an bhfód arís agus arís eile trína lua go bhfuil tú níos fearr as ó thaobh airgeadais de agus go gcoinníonn tú ag breathnú síos ar do bhean, ansin sa deireadh ní bheidh mórán grá agus gean ag baint leis.
Is féidir linn a chuimil ár lámha go raibh ár chliabhán i dtír rathúla. Táim bródúil freisin go bhfuil saol níos fearr ag mo bhean chéile Téalainnis a bhuíochas dom, ach níl aon éileamh ar ais.
Mura féidir leat a sheasamh go mbaineann do chéile 'tairbhe' as do 'shaibhreas' féin, is fearr fanacht ina aonar. Is iomaí cás a chónaíonn an farang go fiáin agus go bhfágtar a bhean i mbaol nuair a fhaigheann sé bás.
6 bliana ó shin phós mé mo bhean chéile Téalainnis san Ísiltír den chéad uair. 1,5 mí ina dhiaidh sin bhí bainis Búdachais againn i TH. Bhí Sinsot 300.000 folctha, bhí an teaghlach ar fad agus lucht aitheantais tógtha. Lá álainn le cloigíní agus feadóga. Sa tráthnóna tionóladh cóisir ar leith i só-óstán d'aíonna ar tugadh cuireadh dóibh. (Le míniú nach bhfuil bronntanas breise ag teastáil.) Lá iontach ar fad. Dála an scéil, fuair mé an sinsot iomlán ar ais.
Maidir lenár scairteoirí go léir nach dtaitníonn an traidisiún sinsot leo, b’fhéidir go mbeadh moladh eile agam.
Bíodh an sinsot sin ag brath ar 'riocht' an Fhairrge. Dá shine agus dá ghránna is ea is mó is féidir leo a íoc chun bean álainn óg a phósadh.
Léigh mé anseo gurb amhlaidh is mó a ‘chaitear’ an bhean, is ea is lú atá siad ag iarraidh a íoc. Ráitis láidre fós. B’fhéidir breathnú thart féachaint cé acu Farang a mbíonn bean pósta leis uaireanta. Tá go leor colscartha arís agus arís eile agus tá leanaí acu, ach ní maith leo bean colscartha. Tugann sé chills dom rud éigin mar sin a léamh.
Cornelis, tá do shivers caillte agam le blianta. Agus ní hamháin na crith sin atá agat; Ar ámharaí an tsaoil, tá fir ann freisin a bhíonn ag súil le níos mó ón saol ná aghaidh dathúil óg agus maith sa leaba.
Ach is mar sin atá an fear, agus ní hamháin go domhain ina chroí mar mhian neamhchomhlíonta. Is iad ár ngéinte iad agus is é an stair de dhomhan paternalistic, pátrúnachta. Agus tá grúpa thar a bheith sásta é sin a thaispeáint.
‘Is é an t-aon cheart atá acu ná doirteal na cistine’ a bhí i gceist leis na céadta bliain; sea, agus bolg mór á iompar. Is é sin an cás fós le go leor fir, fir Téalainnis ina measc. Agus tosaíonn mná Téalainnis, a bhfuil sparán ainsealaí folamh acu i go leor cásanna, ag fiach air. Agus déan na fir sin sásta le ‘fear dathúil’ is cuma cén chuma atá air. An gcuireann tú an milleán orthu?
Groupie, pit pussy, ‘wonderful females’ a dúirt duine éigin sa bhlag seo. An léiríonn sé sin meas? Ní hea, is é an t-aon rud a labhraíonn faoi ná an seanfhocal a chloíonn na fir sin leis: ‘An té a leathnaíonn a chosa, scaipeann sé an tathantacht’.
Bhuel, agus ansin déanann siad gearán nuair a thagann deireadh lena gcaidreamh agus an t-airgead agus an teach imithe…. Féin locht, bump mór!
Trácht cliste Cornelis!
Uaireanta cuirim ceist orm féin freisin “conas a fuair an farang sin a bhean chéile in ainm Dé”. Is cinnte nach bhfuil siad le chéile as a shúile gorm. Ach cé a fhios, bhí sí dall ar a sinsot 😉
Níor íoc mé Sinsod. Bhí mé 52, bhí sí 46. Níor chuir sí ceist faoi, ach nuair a labhair mé faoi bhí sí ag iarraidh é. Ní raibh aon éileamh uirthi i dtéarmaí méide. Tar éis dhá sheachtain seasaimh, labhair sí faoi 200.000 Bath. Chuir an méid seo ionadh orm, ach dúirt sí go raibh sé “suas fút”. Dúirt sí freisin go bhféadfadh a tuismitheoirí é a thabhairt ar ais an lá céanna.
Dúirt mé léi gur thuig mé an traidisiún agus dúirt mé léi gur tharla sé seo dom/dúinn ar nós do bhean a cheannach.
“Níl mé ag iarraidh tú a cheannach, ba mhaith liom tú a phósadh. Ní earra thú.”
Dúirt mé léi go raibh mé ag iarraidh uirthi mé a phósadh ar son grá agus ní ar airgead.
Thóg sé roinnt seachtainí orainn teacht ar chomhaontú: ní íocfainn Sinsod. Phósamar i 2017.
Caithfidh mé a admháil go mbeadh Sinsod íoctha agam dá mba chonstaic é sin.
Tar éis imeachtaí Lá Nollag ar fad, d’fhág mé an t-iomáint ina dhiaidh ar feadh tamaill agus, mar gheall ar ár n-eisimirce, léigh mé blag na Téalainne ó am go chéile á ullmhú. Tar éis scéal iomlán Sinsod a léamh, ní féidir liom aontú ach leis an méid a deir Tambon ar 30 Meán Fómhair, 2022 ag 04:28 AM: “Ar ndóigh is féidir leat cabhrú. An oiread agus chomh fada agus is mian leat. (…..) Creidim go láidir nach bhfuil go leor fear farang dare a rá 'ní hea' agus a réasúnú íoc peacaí. Mar shampla, trína rá gur cineál cabhrach é.”
B’fhéidir go bhfuil an t-am tagtha dóibh siúd go léir atá chomh diongbháilte sin in aghaidh na sinsot a ngluaiseacht féin, ‘#OnlyMe’, a thosú chomh maith le ‘#MeToo’.
Is iad na daoine céanna seo is túisce a cháineann eachtrannaigh ina dtír féin mar gur bagairt iad dár bhféiniúlacht. Ach níl tábhacht ag baint le noirm agus luachanna na Téalainne.
Agus cuirfimid é seo go léir faoin gceannteideal go mbeidh cead ag gach duine a thuairim féin a bheith aige.
Ró-donna.
Bob, tá tú ag ginearálú anois. Agus freagraíonn tú amhail is dá mbeadh a fhios agat go pearsanta na daoine a fhreagraíonn dó seo.
Cosúil le gach rud, tá taobhanna iolracha ag Sinsot. Traidisiún go príomha, agus cúiteamh as an 'infheistíocht' i do leanbh, ach tá freisin taobh Téalainnis nua-aimseartha nach bhfuil cúram faoi sinsot féin ach amháin ag iarraidh a sheachaint a chailliúint aghaidh sa phobal. An bhfuil an chéad leath bocht agus an dara saibhir? Dealraíonn sé beagán mar sin uaireanta.
Sílim gur cheart duit é seo a dhéanamh amach in éineacht le do pháirtí amach anseo agus lena c(h)eaghlach. Talamh a athghabháil, glaoigh air sin. Agus ansin smaoineamh go cúramach ar cad atá tú ag dul a dhéanamh má tá an teaghlach ag iarraidh sinsot agus nach bhfuil sé chun é a thabhairt ar ais. Ansin gheobhaidh tú an rogha deacair idir do mhothúcháin dó / di agus do sparán. Agus ansin ba mhaith liom a fheiceáil cad a roghnaíonn daoine ...
Deir sé “dóibh siúd go léir”… cá bhfuil sé ag ginearálú?
Tuigim a dhearcadh go pointe áirithe. Is cuma le go leor (lena n-áirítear go leor nach bhfuil ...) faoi thraidisiúin na Téalainne, ní cheapann siad ach fúthu féin agus ní chuireann siad a gcéile san áireamh. Is féidir leat é sin a léamh go soiléir i roinnt freagraí.
Mise dom, tá a fhios agat é, ceart?
Ba mhaith liom a fheiceáil siúd go léir muiníneach farang a mhéid a bhfuil a bhean an-sásta, gan trácht ar dá mbeadh siad fós le chéile.
Ní dhéanann an trácht sin faoi #Onlyme ciall ar bith agus maraíonn sé an plé. Tá a n-argóintí acu siúd nach bhfuil ag iarraidh peacaí a íoc. Iad siúd a íocann é sin a dhéanamh agus fios acu go bhfaighidh siad (i bpáirt) an méid a íocadh ar ais. Níl iad siúd a thugann traidisiún sinsod diongbháilte. Tá traidisiúin inathraithe. Traidisiún an-dona is ea go gcuireann tuismitheoirí a n-iníonacha ar shiúl, fiú má tá sé as bochtaineacht. Dothuigthe go morálta. Léann tú cé chomh grumpy is féidir leo freagairt nuair a tharlaíonn sé nach bhfuil an fear céile Farang ATM leis. Is aisteach freisin a mhaíomh gur cheart a n-infheistíocht san oideachas a fháil ar ais do thuismitheoirí. Ní dóigh liom go bhfuil, mar is beag oideachas nó oideachas ar bith a bhíonn ag formhór na mban Oileánach. Cloím leis an méid a thug @Tambon faoi deara níos luaithe: ní leomhann an fear an t-éileamh ar airgead a laghdú agus ansin tagann sé suas le gach cineál (tirim) cúiseanna chun a iompar a chosaint. Réasúnú i síceolaíocht a thugtar air. Meicníocht chosanta.
Tá sé i gcoinne mo thoile é seo a fhreagairt, ach tá sé níos láidre ná mé féin.
Is é an nonsense is mó a ghlacann daoine go bhfaighidh siad ar ais tar éis iad a íoc sinsot. Má deir tú é seo, níl a fhios agat rud ar bith faoin Téalainn, a dtraidisiúin agus a custaim. Déantar sinsot a chaibidil, le do bhean chéile amach anseo mar idirghabhálaí. Nuair a bheidh comhaontú bainte amach, tabharfar an tsuim iomlán do na tuismitheoirí. Ní mó agus nach lú. Is é seo an staid ghnóthaí GNÁTH.
Ní chloisfidh tú mé ag rá leat nach dtugtar an peacach ar ais choíche ina dhiaidh sin, ach déantar é seo go ciúnas ionas nach gcaillfear duine. Ach is é seo an eisceacht seachas an riail.
Is é an rud is suntasaí fós dom ná go leanann tú ar an gcruit ar an bhfíric go ndéanann na daoine a d'íoc a gcuid peacaí go cuí agus atá á chosaint anseo, é seo chun a n-iompar a chosaint. Sílim go bhfuil go leor blagairí anseo ag scríobadh a gceann faoi láthair, mé féin san áireamh.
Ansin cas do réasúnaíocht timpeall. Tá an grúpa frith-sinsot ag dul ar mire anseo freisin chun aird a tharraingt ar a gceart. Táim oscailte do thuairim gach duine, ach tá mo fhís féin agam, ach ní i gcónaí a dhéanfaidh mé mé féin arís ag rá go bhfuil daoine eile mícheart. Tá cead ag gach duine tuairim a bheith acu nó nach bhfuil?
Agus traidisiúin, ní hea, ní féidir leat iad a athrú go díreach. Ní féidir rud éigin atá ann le blianta fada agus atá bunaithe go maith a chur ar leataobh.
Má tá tú chomh muiníneach sin as do phost, taispeáin roinnt fíricí dom le do thoil. Is beag luach atá ag tuairimí, cuireann uimhreacha crua níos mó spéise dom.
Cad atá i gceist agat, an bhfuil tú ceaptha an méid Sinsóid a fháil ar ais ó do thuismitheoirí-chéile? Is é seo an chéad uair a chuala mé faoi seo.
Beidh focal agam le mo bhean chéile níos déanaí. I ndáiríre ná creid é sin.
Theo, ní hea, ná faigh ar ais é. Ach comhaontaítear go rialta an sinsot a thaispeáint do na haíonna bainise agus ansin ar ais chuig an groom. Is do chéim an teaghlaigh amháin atá an ‘deonú’. Ní thugtar agus faightear ar ais é, ach go simplí tugtar ar iasacht é le haghaidh taispeántais.
Tá beirt mhac ag mo bhean chéile. Tá an duine is óige pósta agus tá an duine is sine 32 anois agus bhuail sé le Téalainnis bliain nó dhó ó shin, a scaoil an focal Sinsod ag an gcéad chruinniú linn. Bhí a fhios aici gur Farang fear céile a mháthar, agus mar sin chonaic sí comharthaí $$ sa spéir cheana féin. Creidim go raibh sé 100.000 Baht agus cibé an mbeadh muid díreach casachtach suas é.
Mar sin ba é sin an uair dheireanach a labhair mo bhean chéile léi ar feadh i bhfad. Stop an mac freisin ag caint le máthair ar feadh tamaill. Ach tá sé sin thart anois. Tá an “grá” thart agus tá sé singil arís. Mar sin níl Sinsod.
Tá sé ag obair sa Chóiré anois. Bhí faitíos ar mo bhean chéile an tseachtain seo chaite nuair a thosaigh sé ag caint faoi chara agus faoi Sinsod…. ach ní raibh sé ach ag magadh…. bhí faitíos ar mo bhean chéile. Ní arís!!!
In aon chás, tá sé soiléir déanta ag mo bhean chéile cheana féin: ní íocaimid Sinsod d'aon duine. Caithfidh sé é sin a shocrú. Agus bheadh sé dúr dá ndéanfadh.
Íoctar Sinsot as ‘maighdean’. Mar sin ní le haghaidh duine a bhí pósta cheana féin nó a bhfuil leanaí acu cheana féin. Ansin díreach le haghaidh taispeántais agus gheobhaidh tú ar ais é níos déanaí.
Íocann daoine bochta thart ar 50.000. Ach de ghnáth 150.000 baht. I gciorcail níos airde thart ar 400.000 go dtí na milliúin.
Ní phósamar ach san Ísiltír, mar sin níor íoc mé riamh as sinsot, ach bhí móipéid agus tarracóir láimhe ceannaithe agam dóibh cheana féin, agus mar sin b'fhéidir go raibh go leor muiníne acu asam.
Toisc gur mar sin a bhíonn, is minic a theipeann ar phóstaí anseo agus ansin ní fhágtar an bhean le pócaí folmha. Bata taobh thiar den doras.
Ach má tá na in-dlíthe i ndáiríre bocht, b'fhéidir gur mhaith leo freisin a dhéanamh ar an saibhir farang íoc. Go háirithe má tá sé glúine. Toisc go bhfuil go leor daoine anseo sa Téalainn i ndáiríre bocht salachar. Agus ní féidir liom an milleán a chur orthu.
Tá níos lú agus níos lú daoine bochta sa Téalainn. I gcodarsnacht le BE/NL áit a bhfuil níos mó agus níos mó daoine ag druidim le nó ag titim faoi bhun na teorann bochtaineachta. De réir an Bhainc Dhomhanda, tá céimeanna móra chun cinn déanta ag an Téalainn. Ní chiallaíonn sé sin go bhfuil daoine ann atá (salachar) bocht. Ach sa Téalainn, is féidir le láithrithe a bheith meallta go leor. Is le go leor daoine “bochta” réimsí móra talún. Foilsíodh alt le déanaí ar Thailandblog faoi dhaoine a oibríonn i Bancác agus a chónaíonn go deonach i slumaí agus iad an-rathúil sa bhaile. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Ag méadú?
'In 2015, de réir an Phríomh-Bhiúró Pleanála (CPB), bhí 6,3% de dhaoine ina gcónaí i mbochtaineacht. In 2023, beidh an líon seo tite go 4,8%. Táthar ag súil go bhfanfaidh sé mar a chéile i 2024'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.