Tamall ó shin d'fhoilsíomar alt faoi na ceanglais bhreise maidir le comhtháthú san Ísiltír. Tá tuilleadh eolais ar fáil anois. Scríobh Rob V an méid seo a leanas faoi.
'Modúl mhargadh an tsaothair'
An 1 Eanáir 2015, cuirfear comhpháirt nua leis an scrúdú um chomhtháthú cathartha san Ísiltír, eadhon: 'Treoshuíomh ar mhargadh saothair na hÍsiltíre'. Beidh dhá chuid sa chomhpháirt scrúdaithe 'treoshuíomh chuig margadh saothair na hÍsiltíre': punann agus agallamh deiridh. Is éard atá sa phunann tascanna ina dtreoróidh an duine atá ag comhtháthú é féin ar mhargadh an tsaothair agus a gcuireann an duine atá ag comhtháthú ar ocht gcárta, na 'Cártaí Torthaí' mar a thugtar orthu, na torthaí isteach.
Is cártaí iad seo a dhéileálann le topaicí a bhaineann le rogha gairme, deiseanna gairme, íomhá ghairmiúil réalaíoch, cultúr oibre na hÍsiltíre, na scileanna agus an oiliúint atá de dhíth ar dhuine chun oibriú san Ísiltír. Ag baint úsáide as an bpunann, déanann an duine atá ag comhtháthú plean gairme a chuirfidh sé i bhfeidhm. Má tá an phunann ceadaithe, is féidir leis an té atá ag comhtháthú an scrúdú a dhéanamh don dara cuid, is é sin an t-agallamh deiridh ina bpléitear an phunann. Gheobhaidh tú tuilleadh faisnéise anseo faoi na dréachtchuspóirí deiridh de mhodúl mhargadh an tsaothair.
Foinse: www.inburgeren.nl/
Tuilleadh eolais: www.duo.nl/Images/
Ag pátrúnacht
Ní mór do gach comhtháthóir an chuid seo a dhéanamh mar sin, fiú má tá post agat cheana féin nó mura bhfuil cabhair uait ar chúiseanna eile maidir le conas obair a aimsiú anseo. Má iarrann tú patronizing dom ar a chuid is fearr agus gan aon saincheaptha. Níl an cineál seo de dhíth ar gach duine: comhpháirtithe a bhfuil post acu cheana féin, agus iad siúd a bhfuil páirtí acu agus a bhfuil cónaí orthu anseo le fada (ar feadh an tsaoil). Tá BP dúchais ag thart ar 2/3 de na himircigh teaghlaigh, sílim, nach ndeirtear gach rud ach a thugann le fios nach steiréitíopa as dáta na n-inimirceach/aoi-oibrithe a thugann páirtí ón tír dhúchais í an imirce comhpháirtíochta.
Is cosúil gurb é sin an pointe tosaigh fós: “bríde allmhairithe truamhéileach” ceachtar de na haoi-oibrithe (sliocht) NÓ fir dhúchais a thugann “baineann clasaiceach” anuas ón Oirthear (an Rúis, an Téalainn, na hOileáin Fhilipíneacha, ...) ionas go mbeidh “baineann clasaiceach” acu ón Oirthear (an Rúis, an Téalainn, na hOileáin Fhilipíneacha, ...) seans ar bith faoina ordóg” a bheith in ann an teaghlach a rith. Ró-olc mura bhfuil tú i do ghrúpa beag. Is mór an trua é má tá cúrsa críochnaithe agat, post a aimsiú go tapa anseo san Ísiltír, má thagann tú chun cónaí anseo ar feadh leathbhliana mar ní gá duit féin ná do pháirtí oibriú nó oibriú go cianda a thuilleadh.
D’fhéadfaí a leithéid de mhodúl poist a chur ar fáil ar líne go simplí ionas go mbeadh daoine a bhfuil gá acu leis in ann é a aimsiú. Agus is féidir leo siúd a dteastaíonn treoir uathu cúrsa a fháil, ach ná cuir é seo i bhfeidhm ar dhaoine a bhfuil a ngnóthaí in ord agus nach bhfuil de dhíth orthu.
Is polasaí brónach é nach dtugann aghaidh ar fhíorfhadhbanna, a thugann pátrúnacht gan ghá ar ghnáth-inimircigh agus a chuireann breis maorlathais agus costais leis. Tá a fhios ag Joost mar a rainníonn sé sin le luachanna liobrálacha nó daonlathacha, mar shampla. Tugaim choinníonnacht air.
Rob V
Táimid ag déileáil anseo le rialacha nua chun an caidreamh idirnáisiúnta a mhilleadh. Bhí siad ann cheana féin sna 1995í. Sna nóchaidí, léirigh Dick van der Lugt ceoldráma áitiúil tráth, ar scríobh mé an script dó. Bhí ról ag an eilimint sin ann. Go tobann chailleamar ár gcóragrafóir mar ní raibh sí in ann a páirtí a thabhairt go dtí an Ísiltír ag an am sin. Sin an fáth a ndeachaigh sí ar imirce. Bhí sí in ann post a fháil ag cuideachta Ollannach ina thír dhúchais. Bhí sé sin i XNUMX. Le cúig bliana déag anuas, tá an reachtaíocht sabotage seo ag éirí níos scagtha, ach ón bpíosa thuas feicimid nach bhfuil aon teorainn ar chruthaitheacht na Háige sa réimse seo. Léiríonn sé an chaoi a bhfuil dearcadh teoranta ag dul i bhfeidhm ar an tír seo de réir a chéile agus de réir a chéile níl aon teorainn ar eolas ag an striapacht.
Níl sa scéal iomlán "comhtháthú" ach iarracht chun iallach a chur ar na "brides allmhairithe balbh" ó Berberland nó réimsí ríse na Cambóide dul thar bhacainn oideachais. As cruinneas polaitiúil iomlán, feictear nach bhfuil roinnt brides allmhairithe, mar shampla an Dr (PhD) nó céim níos lú le Máistir, ag iarraidh a gcuid ama a chur amú ag foghlaim teanga áitiúil nó roinnt nósanna agus nósanna áitiúla!
An gcreideann tú i ndáiríre go bhfuil acadóir, a bhfuil post aige sa saotharlann idirnáisiúnta fisice de chuid Philips, nó institiúid idirnáisiúnta eile, ag iarraidh Ollainnis a fhoghlaim? Ar eagla nach bhfuil a dhóthain Béarla ag an líontóir stoic ag AH chun a rá leat cá bhfuil alt X nó Y suite? Bígí níos críonna.
Ach an bhfuil, státseirbhíseach/polaiteoir a bhfuil tuiscint coiteann aige?
Go leor grumbling, ach braitheann sé ar fad ar phleananna an chomhpháirtí don todhchaí maidir le socrú san Ísiltír agus mar sin go páirteach ar do rogha féin. Tá a riachtanais maidir le socrú ag beagnach gach tír ar domhan. Ní haon eisceacht dúinn é sin.
Maidir leis an bpunann saothar, ní rud nua é agus tá sé ann le roinnt blianta anuas, chomh maith leis an agallamh deiridh, ina gcuirtear ceisteanna faoi ábhar na punainne. D’fhéadfá idir 12 nó 22 chomhpháirt a roghnú do do phunann, nasctha le 1 nó 2 agallamh deiridh. D'fhéadfá modúl sóisialta / sóisialta a roghnú freisin (caife ag comharsan, srl.) Is é an t-aon difríocht amháin ná go mbaineann an obair phunann do gach duine anois.
Tá sé ag éirí níos mó agus níos annoying tír anseo, 17 bliain ó shin anseo le mo bhean chéile Téalainnis
pósta, lean an cúrsa comhtháthaithe éigeantach, agus rith sé le sála thar an díog, ansin thosaigh sé ag obair, go dtí gur tháinig glaoch ar chúrsa nua a bhí oiriúnaithe ag an am, bhí sé seo
níos troime agus níos deacra ná an ceann roimhe sin, fíneáil ar an gcosaint a d'oibrigh mo bhean chéile, uaireanta 6 lá sa tseachtain, tháinig an freagra: is féidir freisin ar an Domhnach, is é sin an luach saothair ar feadh na mblianta ag obair 6 lá sa tseachtain agus ag íoc sóisialta. ranníocaíochtaí slándála, mar sin féin thosaigh an cúrsa Dé Domhnaigh, i gcás tar éis tamaill an múinteoir
dúirt sé nach raibh sé indéanta do mo bhean an cúrsa seo a dhéanamh go sásúil.
D'iarrfadh an múinteoir cealú, i bpáirt toisc go raibh dearcadh dearfach ag mo bhean chéile agus go dtáinig sí in am i gcónaí chun an ceacht a leanúint, chinn sí é seo a iarraidh ón bhardas as tuiscint na comhbhá, d'éirigh sé seo amach dearfach
Ar bhonn na hinfhoghlama íseal, áfach, fógraíodh go n-éireodh an seans go bhfaighfí pas Ollannach níos deacra, toisc go bhfuil cónaí uirthi anois san Ísiltír ó mhí Feabhra 1998, ní fadhb í seo a thuilleadh, ach nílimid in ann a thuilleadh. meas a bheith agat ar phas Dúitseach Táimid ag fágáil gairdín na bpáistí slán.
Seo í an Ísiltír ar a ndícheall. Is féidir le daoine ón bPolainn, ón mBulgáir, srl. oibriú anseo. Níl a fhios acu teanga na hÍsiltíre, ach is féidir leo oibriú anseo. Tá sé an-aisteach más féidir sin. Ach má ráthaíonn duine anseo Téalainnis freisin, ní féidir aon rud a dhéanamh níos mó. Níl baint ar bith aige le teanga agus eolas na hÍsiltíre. Gr Tjerk,
Níl sé go maith d'aon duine... Níl a fhios acu cá bhfeicfidh siad a thuilleadh.
Go mall ba chóir go mbeadh náire ort faoi do luaithreach má bhíonn ort a rá léi go gcaithfidh sí, lena cúlra ollscoile Téalainnis, na "teagmhais shibhialtachta" seo a fhulaingt.
Ba nós liom a bheith chomh bródúil as a rá “Is as an Ísiltír mé”.
Ba mhaith liom an freagra a fheiceáil dá dtabharfadh an Téalainn cúrsa lánpháirtithe cathartha isteach d’eachtrannaigh freisin.
Ar a laghad, tá deis fós ag an Ísiltír buanchónaí a dhéanamh, murab ionann agus an Téalainn………..
Cornelius a chara,
Níl sé sin fíor. Gach bliain, cháilíonn líon measartha beag eachtrannach do 'chónaí buan'. Tá aithne agam féin ar bheirt Ollannacha anseo a bhfuil sin acu agus nach mbíonn orthu déileáil le víosaí agus tuarascálacha 90 lá a thuilleadh. Is é an chéim is airde eadóirseacht, mar sin pas Téalainnis. Tá pas Briotanach agus Téalainnis ag mo chomhghleacaí Sasanach Jonathan.
Chun cead buanchónaithe a fháil, caithfidh tú a bheith in ann Téalainnis a thuiscint agus a labhairt.
Dá bhrí sin tá a foirm féin de chomhtháthú ag an Téalainn.
Cuirfidh an léamh agus an scríbhneoireacht isteach ort, áfach.
(Fós?)
Is dóigh liom nach bhfuil aon cheann de ghnó na hÍsiltíre ann, fiú má bhaineann sé le 'bríde allmhairithe pathetic'. Is é an t-aon riachtanas is féidir a dhéanamh ná go mbaineann sé le pósadh iarbhír agus ní le pósadh áise. Ní bhaineann sé le hábhar an bhfuil máistreacht ag duine ar an teanga agus ar an gcultúr cheana féin. Ar feadh na n-aoiseanna, bhí an Ísiltír ina tír inar tháinig daoine ó chian is ó chóngar. Ní raibh Amstardam mór ach nuair a bhí ceannaithe saibhre Antwerp ag iarraidh éalú ó ualach cánach Philip II agus lorg siad tearmann níos faide ó thuaidh. Ag an am sin, bhí an fad idir Antwerp agus Amstardam iontach. Mar sin féin, is féidir liom a shamhlú go gcaithfidh muintir na hÍsiltíre 'nua' a bheith ina gcónaí san Ísiltír ar feadh na mblianta riachtanacha sula gceadaítear dóibh úsáid a bhaint as scéimeanna sóisialta áirithe (sa mhéid go bhfuil aon cheann díobh seo ar fáil go fóill).
Is é mo thuairim go leanann an Ísiltír le beartas a chinntíonn gur fearr le daoine neamh-Ollainnis a bhfuil roinnt spioraid, eolais agus/nó scileanna acu dul ar lorg áiteanna eile. Ina theannta sin, nílim chomh cinnte an bhfanfaidh na daoine cumasacha dea-Ollainnis ba cheart don Ísiltír a choinneáil ann. D'fhoghlaim siad Ollainnis (cibé acu i gceart nó nach ea) sa bhaile agus ar scoil, ach ina dhiaidh sin is fearr le roinnt mhaith acu leanúint lena gcuid staidéir in áit eile, gan filleadh ar bith. Is iadsan freisin (cinnte anois nach bhfuil na poist san Ísiltír ar fáil go héasca) a bhogann go tíortha eile tar éis a gcuid staidéir. Tá an poll sin acu. Le linn an phlé faoin bpas dúbailte anuraidh, tháinig eeami amach go han-soiléir. Go háirithe, ba iad an grúpa daoine ardoilte ón Ísiltír a bhí ina gcónaí agus ag obair sna SA a rinne sár-obair stocaireachta sa Háig ar an gceist seo. Gach uair a léigh mé rud éigin faoi, bhí sé faoi Meiriceánach Ollainnis (dhá phas) a bhí pósta le Meiriceánach. B’fhéidir go bhfillfidh siad ar an Ísiltír lá amháin, ach is eagal liom nach dtarlóidh sé seo ach amháin tar éis a ngairme. I dtéarmaí a mblianta oibre, is beag an tairbhe a bhaineann an Ísiltír as a gcuid buanna. Smaoinigh freisin ar an gcaidreamh a bhí thart ar Heleen Mees, a deirtear a rinne ‘stailc’ ar an eacnamaí is fearr Buiter. Oibríonn an dá cheann (eag?) agus d'eagraíochtaí Meiriceánacha sna SA (Ollscoil Nua-Eabhrac agus Citi Bank faoi seach). Ar ndóigh i mo shamplaí tá mé ag caint faoi dhaoine a dhéanann rud éigin speisialta agus a 'rinne é'. Is díol spéise iad. Ní dóigh liom go bhfuil sé teoranta don ghrúpa sin áfach. Níl ach níos lú faoi na cinn eile sa nuachtán. Ar a laghad tá a fhios agam go leor san Áise. Ba cheart don Ísiltír gach is féidir a dhéanamh chun daoine a bhfuil spiorad, eolas agus/nó scileanna acu a choinneáil nó chun iad a spreagadh chun teacht isteach ón taobh amuigh. Leanfaidh teanga agus cultúr na hÍsiltíre ina dhiaidh sin.
Modhnóir: An iomarca ginearálú.
Is é an rud is brónach ná go ndéanann na rialacha níos déine sin go léir difear ní hamháin do go leor saoránach réasúnta agus go ndéanann siad dodhéanta nó deacair agus costasach, ach le rialacha dochta, ní fhágfaidh na daoine a thagann isteach go tapa. Tar éis an tsaoil, ní fios duit an féidir leat filleadh. Mar sin is fearr a smaoiníonn tú ar eadóirseacht chun a chinntiú nach mbeidh tú ag tabhairt aghaidh ar reachtaíocht um imirce ar gcúl nó ar chomhtháthú arís sa todhchaí. A mhalairt ar fad: ní rogha é víosaí solúbtha agus páipéir chónaithe le heisiamh iomlán beagnach ón gcóras sóisialta. D’fhéadfá é a fhágáil faoi na daoine féin cé acu an bhfuil gá le cúrsa oibre nó teanga, ach nár cheart duit cinneadh a dhéanamh duit féin mura bhfuil tú mar ualach eacnamaíoch nó sóisialta ar aon duine eile? Má tá moltóir (comhpháirtí) agat, ba cheart go mbeadh sé sin indéanta, ceart? Tá imirce saothair níos deacra, agus is féidir go n-osclaítear go hiomlán í go dona d'earnálacha (smaoineamh ar oibriú le haghaidh in aice le rud ar bith sna páirceanna nó sa cheaptha teasa). Ach níl tionchar dubhach ag imirce teaghlaigh, go háirithe nach bhfuil sna huimhreacha ina dtarlaíonn sé (16-18 míle allmhairí in aghaidh na bliana, ach fágann cúpla gach bliain freisin). Maide taobh thiar den doras dóibh siúd a théann de na ráillí, lig do dhaoine é a dhéanamh amach dóibh féin, chomh fada agus atá tú féin-spleách.
Is praiseach brónach é sa NL sin, mura raibh sé chomh brónach chuirfeadh sé orm gáire os ard.
Tá náisiúntacht Téalainnis agus Ollainnis ag mo mhac agus ag mo iníon, tá pas Ollannach acu agus tá siad cláraithe i halla na cathrach sa Háig. Is féidir iarratas a dhéanamh ar theastas breithe Ollannach agus é a fháil. Ní raibh mé riamh san Ísiltír agus, anois tagann sé, ná labhair focal Ollainnis. Cad a cheapann siad a dhéanfaidh siad faoi má théann an bheirt sin go dtí an Ísiltír riamh? Níl víosa de dhíth orthu.
Nuair a bhím sa Téalainn cuirim ceisteanna go minic faoi dhianriachtanais na hÍsiltíre. Tugann sé go leor éiginnteachta do Téalainnis m/f atá ar buile i ngrá le hOllainnis. Má chloiseann tú scéalta na Sualainne ansin, is píosa císte é i gcomparáid leis an Ísiltír. Is minic freisin a chuirtear ceisteanna orm faoi fhir Ollannacha a bheith ag íoc ailiúnais leis na hiar-chlann agus le leanaí. Nach fíor sin? Sin leithscéal nach ea?
Tá alimony sa Téalainn freisin.
Caithfidh tú dul chun na cúirte chuige sin.
Ach go minic is fearr le daoine gan aon bhaint eile a bheith acu lena n-iar-chomhpháirtí.
De ghnáth mar gheall ar mhí-úsáid le linn an phósta.
Ina theannta sin, le linn colscarthaí níos fearr, is minic a roinntear leanaí freisin, nó foinsiú allamuigh chuig seantuismitheoirí.
De réir dealraimh, bíonn go leor tionchair ag leanaí ar an gcinneadh cé leis a dtógtar iad.
Chomh fada agus a thuigim – agus sin figiúirí ó 2012 – is í an tSualainn an tír is mó diúltú do víosa turasóireachta go dtí seo, le timpeall 12,5%. Is í an Bheilg an chéad cheann eile le 11,8%. Más cuimhin liom i gceart, dúnann an Fhrainc an liosta le diúltú ach 1,5%. Mar sin táim ag caint faoi víosaí turasóireachta.
Tá na figiúirí sin (víosa Schengen Téalainn) beagnach ceart, tá mé ag scríobh píosa faoi, i roinnt tíortha tá an céatadán diúltaithe do 2013 fiú faoi bhun 1%. Is féidir iad a fháil ar shuíomh Gréasáin an AE. Ach baineann na huimhreacha sin le víosaí de chineál C. Níl víosa D (iontráil le haghaidh bunaíochta) clúdaithe. Is beag a deir na figiúirí a luaitear mar sin faoin bpolasaí inimirce nó faoin deacracht (seans iontrála), gan trácht ar an reachtaíocht maidir le comhtháthú. Ní bheadh a fhios agam cé chomh docht nó chomh solúbtha is atá na Sualainnigh maidir le himirce teaghlaigh agus cad iad na cearta, na hoibleagáidí agus na háiseanna atá ag duine chun déileáil leo mar Sualainnigh le comhpháirtí Téalainnis. Go ginearálta tugtar an-sóisialach ar an tSualainn, ach an mbaineann sé seo freisin le himirce agus comhtháthú teaghlaigh?
Bíonn sé deacair dom freisin dul i mbun plé le Sualainnigh. Níl a fhios agam cad a d'fhéadfadh a bheith snags pop suas ann. Ach glacann siad é mar rud le déanamh. Feicim féin an iomarca snags san Ísiltír le tabhairt isteach do leannán eachtrach. Táim ag fanacht le píosaí breise Rob ar seo le spéis.
Tá an Ísiltír chomh foighneach leis an mBeilg maidir le himirce. B'fhéidir fiú beagán sadder. Cloím i gcónaí le “baineann gach duine leis an domhan agus is le gach duine an domhan”. Is éard atá i gceist agam gur chóir go mbeadh an ceart ag gach duine socrú a dhéanamh nuair is mian leis/léi. Is gnáth arís é an fhíric nach mbíonn rochtain uathoibríoch ag daoine ar chórais shóisialta as a n-íocann daoine dúchasacha gorm iad féin. Ach má scriostar caidrimh mheasctha d’aon ghnó téann sé i bhfad i bpríobháideacht na ndaoine atá i gceist agus, dar liom, is magadh fiú ar chearta an duine é.
Modhnóir: Ná comhrá le do thoil.