Éilíonn na mílte Téalainnis daonlathas agus athchóiriú monarcachta
(Suptar/Shutterstock.com)
Bhailigh 20.000 agóideoir measta i Bancác inné. Mar thoradh air sin bhí an agóid seo ar cheann de na cinn is mó a reáchtáladh sa Téalainn riamh. Leanfaidh an lucht agóide lena ngníomhartha inniu. Éilíonn siad bunreacht nua agus deireadh leis an rialtas atá faoi cheannas míleata. Iarradh freisin leasú a dhéanamh ar an monarcacht, ábhar atá faoi ualach sa tír.
Cé nár ceadaíodh é seo, tháinig na lucht agóide go Sanam Luang, an phríomhchearnóg in aice leis an bPálás Mór. Chuir na póilíní cosc ar na taispeántóirí é sin a dhéanamh, ach ní raibh siad i mbaol. Dúirt siad go bhfuil siad ag iarraidh an talamh in aice leis an bpálás a fháil ar ais. Is é “cumhacht ar ais chuig na daoine”, mana a ngníomhartha. Éilíonn siad toghcháin nua, bunreacht nua agus deireadh le himeaglú na ngníomhaithe polaitiúla.
Thosaigh an léirsiú Dé Sathairn ag campas Tha Prachan in Ollscoil Thammasat. Champáil na taispeántóirí ag Sanam Luang aréir agus inniu tá siad ag máirseáil i mórshiúl fada agóide go dtí láthair nua atá coinnithe faoi rún (ní Teach an Rialtais mar a fógraíodh roimhe seo).
(Suptar/Shutterstock.com)
Aréir bhí roinnt óráidí ar podium a cuireadh ar bun sa chearnóg. Bhí ceol idir na hóráidí.
Thug an dlíodóir um chearta daonna Arnon Nampha óráid ag fógairt go gcuirfidh lucht agóide plaic nua in airde ar an Plaza Ríoga maidin Dé Domhnaigh ag comóradh réabhlóid 1932 a chuir deireadh leis an monarcacht iomlán. D’imigh an plaic in 2017 agus cuireadh ceann le téacs neodrach ina áit. Cé atá anaithnid.
I measc na n-agóide bhí ceannairí polaitiúla freisin lena n-áirítear ceannaire an pháirtí Pita Limjaroenrat (Bog Ar Aghaidh) agus roinnt Feisirí óna pháirtí, iar-bhaill ón Todhchaí ar Aghaidh mar Thanathorn Juangroongruangkit, Piyabutr Saengkanokkul agus Pannika Wanich, atá anois ar an nGluaiseacht Fhorchéimnitheach; Chaturon Chaisang, iar-bhall na Cairte Raksa Téalainnis agus Parit Wacharasindhu, iar-bhall Daonlathach.
(Thitiphon Kengsanguansit / Shutterstock.com)
Bhí sé iontach freisin gur chaith roinnt taispeántóirí léinte dearga. Choinnigh an UDD (léinte dearga) próifíl íseal ar feadh roinnt blianta, ach ba mhaith leo anois tacú le gluaiseacht na mac léinn atá i gceannas agus ag eagrú na n-agóidí.
Bhí taispeántóirí in ann freisin achainí a shíniú ag iarraidh dlíthe nua cosúil le dlí nua alcóil agus dlí a rialaíonn an ceart chun ginmhillte. Tá go leor spéise sa togra tionscnaimh ón Idirphlé Idirlín ar Athchóiriú an Dlí (iLaw) le haghaidh dréachtleasaithe bunreachta agus é mar aidhm bunreacht nua a tharraingt suas a gheobhaidh tacaíocht ón bpobal. Cuirfear an togra, ar a mbeidh ainmneacha agus sínithe, faoi bhráid Theach na nIonadaithe Dé Máirt.
(Stratos Glasses / Shutterstock.com)
Bhí agóidí ann freisin ó mhuintir na Téalainne a chónaíonn thar lear. Chuaigh daoine ar na sráideanna i naoi gcathracha déag: Taipei, Tóiceo, Gold Coast (An Astráil), Sydney, Wellington, Vancouver, Los Angeles, Winnipeg, Nua-Eabhrac, Osló, Cóbanhávan, Páras, Heilsincí, Stócólm, Hamburg, Beirlín agus Pristina (Chosaiv ).).
Lean na léirsithe ar aghaidh gan eachtra.
Foinse: Bancác Post
Cáit:
Thug an dlíodóir um chearta daonna Arnon Nampha óráid ag fógairt go dtógfaidh lucht agóide plaic nua ar an Plaza Ríoga maidin Dé Domhnaigh ag comóradh réabhlóid 1932 a chuir deireadh leis an monarcacht iomlán. D’imigh an plaic in 2017 agus cuireadh ceann le téacs neodrach ina áit. Cé atá anaithnid.'
Chuir Páirtí an Chéad Phobail ar an Plaza Ríoga an plaic bhunaidh ag comóradh réabhlóid 1932 a d'iompaigh an monarcacht iomlán ina monarcacht bhunreachtúil ar dhromchla an bhóthair.
Cuireadh plaic in ionad an phlaic seo in 2017 ag moladh an mhonarcachta.
Ar maidin inniu chuir na taispeántóirí, a thug an Dara Páirtí Daoine orthu féin, plaic nua isteach ar dhromchla an bhóthair ar Sanam Luang. Tá an téacs ‘The land belongs to the people and not to the king’ ar an plaic seo, agus tá íomhá ann freisin den chomhartha trí mhéar agus den dáta. Agus chuir an dlíodóir cearta daonna Anon leis in óráid leis an téacs ‘….mar a bhí bréaga againn i gcónaí’.
Tháinig deireadh leis an léirsiú ansin thart ar a naoi a chlog agus cuireadh ar ceal máirseálacha agóide eile a luadh níos luaithe.
Bhuel, baineadh an plaic ar an Sanam Liang a dúirt ‘the land belongs to the people and not the king’ aréir mar a bheifí ag súil leis.
Rud a rinne mé dearmad a rá leat ach atá greannmhar: bhí an plaic tiomnaithe ag sagart Brahmin de shaghas éigin agus é gléasta i mbán. ghuigh sé. Ach chuir sé mallacht freisin orthu siúd a bhainfeadh an plaic arís. Bheadh impotence gnéasach a phionós ... TIT
Dúshlán mór a bheidh ann teacht ar na coireanna mar go bhfuil go leor fir Téalainnis impotent.
B’fhéidir gur deas a lua gur sliocht as fógra Pháirtí an Phobail (คณะราษฎร,Khana Ratsadon) atá sa téacs ar an dara plaic de Pháirtí an Phobail. Chuir siad deireadh leis an iomlán monarcacht i 1932. Ba foinse gach ráflaí é gur baineadh an chéad plaic (agus anois an dara ceann freisin), baint na siombailí eile a thagraíonn do 1932 agus cuma na siombailí a thugann ómós don am roimh 1932 le gach cineál ráflaí. Cé, cén fáth? An é duine uasal nó teaghlach atá taobh thiar de seo, ríchíosaithe (le nó gan toiliú…) nó i saol na gcomhcheilg: an frith-ríogaíocha go beacht iad atá ag súil le friotaíocht a lasadh trí am a iompú ar ais? Is tír an-speisialta í an Téalainn nach bhfuil aon rud mar a fheictear í, nach ea? cúilín.
Is maith go bhfuil muintir na Téalainne ag tosú ag seasamh suas níos mó agus níos mó.
Tá sé de cheart acu go deimhin gearán a dhéanamh faoin rialtas reatha agus faoina ndlíthe agus rialacháin.
Tá súil agam nach n-éireoidh siad, agus i ndáiríre ba chóir go mbeadh na póilíní (cibé gnáthdhaoine) ar a thaobh in ionad iad a stopadh,
Is mór an trua nach n-athróidh an agóid mórán le réimeas míleata.
D’fhéadfadh go mbeadh “coup” de na “gnáthdhaoine” ann lá amháin.
Caithfidh na saighdiúirí dul ar ais chuig a mbeairic. Ba cheart an Bunreacht, (a múnlaíodh tar éis shampla na Fraince i 1932), a athscríobh agus ráthaíochtaí a bheith ann go ráthaítear agus go n-urramaítear leasanna, saoirsí agus cearta an phobail. Ní mór an ‘státchóras’ a leasú de réir caighdeáin chomhaimseartha, agus a shuíochán i Bancác agus ní i München. Má tá na daoine óga in ann a fhorfheidhmiú go bhfuil an smacht reachta bunaithe sa Téalainn, beidh todhchaí iontach ag an Téalainn. Ach tá eagla orm go mbeidh idéalacha na ndaoine óga á bhfuadach ag gach cineál bloic cumhachta, bíodh sé buí, dearg nó glas. Tá bealach fada le dul fós ag an Téalainn, is beag a athróidh agus beidh sí suaite go ceann blianta fada amach romhainn. Tá an iomarca deighilte fós ann. I gcathracha Eorpacha éagsúla, léirigh comhbhrónóirí a dtacaíocht don agóid i Bancác. I München ag óstán áirithe, chuir lucht tacaíochta “flaithiúla” na comhbhrón i leataobh. Dúradh leo taisteal go dtí an Téalainn uair amháin, ansin bíp siad ar bhealach difriúil. Póilíní bhris suas an cruinniú ann.
Níl an fear sa Ghearmáin toisc go bhfuil blas an bheoir chomh maith ann, ach toisc go dteastaíonn cóireáil leighis air ó am go chéile i gclinic speisialtóra.
Ceart go leor, a Chris, tá sé sin an-is féidir cé go bhfuil amhras orm gur féidir cóireáil a dhéanamh sa Téalainn freisin.
B'fhéidir gur féidir leat an cheist seo a fhreagairt freisin. Cén fáth nach gcuirtear an fhírinne seo in iúl go hoifigiúil do mhuintir na Téalainne? Cén fáth ar chóir d’eascach ón Ísiltír é seo a chur in iúl don domhan? Is mór agam do fhreagra.
Tá cóireáil leighis ag teastáil uaidh sna meáin le tamall anuas. Is mór an chreidiúint i ndáiríre an scoop a shannadh dom.
https://www.thetimes.co.uk/article/royal-privilege-thai-king-maha-vajiralongkorn-flouting-coronavirus-lockdown-33xfhbx0c
https://www.mmtimes.com/opinion/21581-a-crown-prince-and-german-affairs.html
https://medium.com/zenjournalist/%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%B8%E0%B8%84-1edb2f4465d0.
Chomh fada agus a théann mo chuid faisnéise, ní féidir an teiripe is fearr a chur i bhfeidhm sa Téalainn. Agus tá a fhios agat chomh maith agus a dhéanfaidh mé gur custaiméirí de na dochtúirí agus na hospidéil is fearr iad mionlach an tsaoil seo toisc nach dteastaíonn uathu ach an chuid is fearr de na cinn is fearr. Agus le bheith macánta, dá mbeadh a lán airgid agam is dócha go ndéanfainn an rud céanna chun éirí níos fearr.
Ceart go leor. Agus ansin an cheist seo:
"Cén fáth nach gcuirtear an fhírinne seo in iúl go hoifigiúil do mhuintir na Téalainne?"
Athraíonn meastacháin ar líon na dtaispeántóirí. Ó 20-30 míle san iarnóin go 30-50 nó 60 míle sa tráthnóna. Mar sin féin go leor a bhí ann, a ligean ar é a choinneáil ag na mílte, tá comhartha soiléir seolta chuig an réimeas.
Ní raibh sé éasca do na heagraithe fós. Mar shampla, choigistigh na póilíní trealamh fuaime, leabhair, etc. Chuaigh na póilíní i dteagmháil freisin le cuideachta agus fostaithe de chuid cuideachtaí a d’eagródh leithris soghluaiste gan é sin a dhéanamh agus stop na póilíní roinnt feithiclí. In ainneoin constaicí den sórt sin, d’éirigh linn ardán mór a thógáil le scáileáin agus cainteoirí gairmiúla (rud nach mbeadh as áit i gceolchoirm mhór faoin aer). Bhí thart ar leath de lawn Sanaam Loewang áitithe. Féach mar shampla an dara grianghraf ar an leathanach seo:
https://www.telegraph.co.uk/news/2020/09/20/thousands-thai-protesters-call-royal-reform-biggest-gathering/
Ag labhairt dó ar chonstaicí, tá an boulevard mór i dtreo theach an rialtais agus an plasa ríoga dúnta ag na húdaráis le bloic choincréite 1 agus 1,5 méadar ar airde chomh maith le sreang deilgneach míleata (sreang rásúir). Bhí sé níos mó cosúil le tochailt isteach do slua armtha. D’fhan na taispeántóirí síochánta, áfach. D'iarr siad go ndéanfaí an bunreacht a athscríobh (ionas go mbeadh an teaghlach ríoga clúdaithe go hiomlán ag an mbunreacht freisin, nach bhfuil na seanadóirí ceaptha ag an iar-junta, etc. a thuilleadh) agus ba cheart don rialtas éirí as.
Bhí an plaic ag teastáil ar dtús ag ceachtar plaza ríoga (le caith cloiche ó sheanfhoirgneamh na parlaiminte in aice le Dusit) nó teach an rialtais. Is ionad neamhoifigiúil (agus mídhleathach dá bhrí sin, a d’fhéadfá a rá) é ‘plaic na ndaoine’ nua seo don bhunphlaic a chuir Páirtí an Phobail sa chéid seo caite. D’imigh an phlaic stairiúil sin go míorúilteach ansin oíche amháin agus cuireadh plaic ag moladh na monarcachta ina áit go neamhoifigiúil (agus dá bhrí sin díreach chomh dlíthiúil nó mídhleathach). Tá an rud sin fós ann, cé go mbíonn plandaí air go minic ionas nach bhfeiceann duine ar bith é. Tá sé fós le feiceáil an gcloíonn na húdaráis leis an gcaighdeán céanna anois: fág an plaic nua sin - b'fhéidir le roinnt plandaí ar a bharr, is breá leis an rialtas seo, féach freisin an dufair ghlas ar agus timpeall Séadchomhartha an Daonlathais - ... nó cibé an dúbailte caighdeánach agus bainfidh sé an plaic seo. Is tír speisialta í an Téalainn agus mar sin glacaim leis an dara ceann.
Foinsí:
– Tuairiscí físe beo Khaosod English, Prachatai, Thisrupt (féach Facebook) agus:
- https://prachatai.com/english/node/8806
- https://prachatai.com/english/node/8807
Tá an grianghraf den slua ar an bpáirc ag Prachatai freisin, ach beagán níos mó:
https://prachatai.com/journal/2020/09/89600
ceanglófar: “……………thart ar 20.000 taispeántóir i Bancác. Mar gheall air sin bhí an agóid seo ar cheann de na cinn is mó a reáchtáladh sa Téalainn riamh.”
Tá amhras orm go bhfuil an léiriú seo ar cheann de na cinn is mó i stair na Téalainne. Tá cónaí orm i Bancác agus tá taithí agam ar chinn i bhfad níos mó le 10 mbliana anuas:
https://en.wikipedia.org/wiki/2010_Thai_political_protests
https://en.wikipedia.org/wiki/2013%E2%80%932014_Thai_political_crisis.
Caithfidh mé a admháil cé go bhfuilim ag tacú go láidir leis an athrú sa tír seo, táim sách amhrasach faoi na léirsithe seo mar creidim nach bhfuil aon straitéis shoiléir ann. Tá roinnt cúiseanna agam leis seo:
1. is gnách go dtiocfaidh méadú ar an liosta riachtanas le himeacht ama. Agus tá na ceanglais go hinmheánach neamhréireach agus dá bhrí sin mearbhall. Ó éirí as an rialtas go deireadh na Privy Council agus Wai Khru, go dtí reachtaíocht nua ar alcól agus ginmhilleadh (cén fáth nach bhfuil ar chóras oideachais eile, ar chearrbhachas/casinos, ar do cheadúnas tiomána a fháil). Caitheann siad gach rud isteach i gcarn agus mar sin roinneann siad an lucht tacaíochta agus an tacaíocht is féidir.
2. “Má dhéanann tú mar a rinne tú cheana, ná bí ag súil le torthaí éagsúla” (is cosúil gur ó Einstein a thagann tú). San am a chuaigh thart, níor tháinig aon rud as taispeántais ach cailleadh fola. In aois an idirlín agus na teicneolaíochta, ní hé taispeántais an gnáthbhealach a thuilleadh chun athruithe a chur i bhfeidhm agus is furasta do na húdaráis stop a chur leo freisin. Féach freisin forbairtí i Hong Cong agus sa Bhealarúis. Sa tír deiridh sin, tá an chéad 1000 ainm oifigeach póilíneachta a raibh baint acu le gabhálacha foilsithe anois ag hackers agus tugadh rabhadh dóibh tuilleadh sonraí pearsanta oifigeach póilíneachta a nochtadh. Is é mo thuairim comhartha i bhfad níos soiléire ná léiriú.
3. Smaoiníonn an ghluaiseacht seo freisin (arís) i dtéarmaí sinne i gcoinne iad. Tá sé foghlamtha agam (i measc daoine eile trí leabhar Steven Covey, na 5 nósanna atá ag daoine an-éifeachtach) go gcaithfidh tú i gcónaí smaoineamh bua-bua, cibé acu atá nó nach bhfuil toisc go bhfuil tú ag iarraidh rudaí a athrú. Más é an cás nach bhfuil ach na daoine atá i gcumhacht ag fulaingt agus ag cailliúint aghaidhe, ní bheidh an páirtí athraithe ar siúl faoi láthair.
Is é an smaoineamh a bheadh agam ná gan ach éileamh amháin a bheith ann (‘faigh réidh leis an rialtas seo’) agus gach duine a aontaíonn leis (ar cibé cúiseanna) a aontaíonn leis an éileamh seo (ar chúis ar bith), fiú más ó shruth polaitiúil eile é. Tá go leor míshástacht, freisin i Bancác, i measc na meánaicme agus na mionlach. (Agus ó 1 Meán Fómhair, tá dochtúirí agus foireann ospidéil ar conradh anois ag an rialtas de 18 ospidéal chun cóireáil a chur ar dhaoine faoin scéim 64-Baht). Is féidir gach ábhar eile a shocrú ‘go daonlathach’ má éiríonn an rialtas as.
Cáit:
"San am atá thart, níor tháinig aon rud as taispeántais ach cailleadh fola."
An amhlaidh atá Chris? An ndearna tú dearmad ar Dheireadh Fómhair 1973 agus Bealtaine 1992? Cailleadh go leor fola mar bhí an t-arm ag iarraidh na hagóidí a chur faoi chois. Sa deireadh d'oibrigh sé.
Ó fan, bhí rath ar Suthep agus ar a lucht tacaíochta lena straitéis in 2013-14. Ba é an straitéis sin: Múchadh Bancác, áitiú i bhfoirgnimh an rialtais, cosc a chur ar thoghcháin go héigeantach agus masladh an-phríomhaire a bheith ann.
Tá na taispeántais reatha síochánta, cairdiúil, greannmhar agus soiléir ina n-aidhmeanna. Aontaím leat nach bhfuil sé ciallmhar ceanglais nua a chur leis i gcónaí. Ach ní leor a bheith ag éileamh éirí as an rialtas. Gan leasú ar an mbunreacht, toghfar ginearál mar Phríomh-Aire le cabhair ón Seanad, agus níl sé sin ag teastáil uainn, an bhfuil?
@Tino,
Tá gá le hathruithe, ach an gcreideann tú go dtiocfaidh sreabhadh dearfach ar an tír má bhíonn an tromlach, nó daoine ar bheagán scileanna, i gceannas.
Ní dhéanfaidh aon ní i gcoinne na n-íseal-oideachas mar gur cuireadh sa phost sin iad nó gur roghnaigh siad é, ach tá an baol ann go ndéanfar cinntí an-fhailliúla a scriosfaidh an tír.
Ó do theachtaireachtaí tá mac agat agus tá tú beagán níos sine .. an mbeadh an muinín agat féin go dtabharfaidh tú féin agus a chairde saol laethúil níos fearr duit? Nó an bhfuil sé mar gheall ar an bprionsabal nach mór dúinn a bheith in ann muinín a chéile, rud atá thar a bheith mínádúrtha i mo thuairim?
Johnny,
Tá aithne agam ar go leor daoine droch-oilte a bhfuil tuairimí níos sláintiúla acu ná daoine ardoilte. Agus tá aithne agam ar dhaoine ard-oilte le smaointe dúr. Sea, caithfimid muinín a bheith againn as a chéile, agus níl baint ar bith ag sin le hoideachas.
Inseoidh mé scéal fairy fíor duit.
Uair amháin bhí Sasanach, uair éigin i dtús na haoise seo caite, ag iarraidh a fháil amach cad í meánintleacht na ndaoine.
Tharraing sé damh rómhór go dtí an margadh agus d’iarr sé ar an lucht féachana meáchan an daimh a mheas. Bhí éagsúlacht mhór sna meastacháin sin, ó oiread agus 500 go 900 cileagram. Ach ní raibh meán na meastachán sin go léir ach cúpla punt as fíormheáchan na ndamh.
Oideachas ard agus íseal le chéile, a Johnny, sin an fhís atá agam. Ní duine den bheirt. Ní mór dúinn go léir ionchur éigin a bheith againn le haghaidh todhchaí mhaith.
Ní bhfaighidh tú ann ach toghcháin mar go bhfuil sé mícheart ó thaobh struchtúir de. Is iad na 3 phointe (nó 4, níl sé thart ar 1 chlub singil):
1) Toghcháin nua (ní raibh na cinn roimhe seo díreach cothrom agus daonlathach)
2) Bunreacht nua (monstrosity é an ceann atá ann faoi láthair le Seanad a bhfuil go leor tionchar aige, léigh: tionchar míleata)
3) Stop a chur le ciapadh léirmheastóirí (cuairteanna na bpóilíní, na cúisimh SLAPP i gcoinne gníomhaithe, léirmheastóirí a lipéadú mar neamh-Téalannach, fuathóirí talún, go bhfuil fórsa dorcha ón gcoigríoch taobh thiar de srl)
Agus ansin plean 10 bpointe ghrúpa eile, a achoimrím anseo mar phointe a ceathair:
4) An monarcacht a leasú ionas go mbeidh sí bunreachtúil go hiomlán (amhail an RA, an tSeapáin, etc.).
Ach má tá sé ródheacair 3 nó 4 phointe a mhíniú, molaim 2 phointe a dhéanamh:
1) Bunreacht nua (Is féidir é seo a dhéanamh fós inniu tríd an mbunreacht dheireanach a bunaíodh go daonlathach a athbhunú, an ceann ó 1997! Agus ansin é a leasú beagán toisc nach raibh an bunreacht sin foirfe ach an oiread).
2) Toghcháin nua (an uair seo go daonlathach le comhairle toghcháin atá fíor-neodrach, gan aon athrú aisteach ar dháileadh na suíochán, etc.).
Ní féidir pointe 2 a dhéanamh ach amháin má tá bunús maith daonlathach ann. Seachas sin tá sé pointless. Níl tú chun balla nua a thógáil má tá bunús do theach lofa. Is féidir le pointe 1 a bheith ina fho-phointe chun an teach amháin sin a oiriúnú ionas go mbeidh sé ag teacht leis an méid is féidir a bheith ag súil ó theach nua-aimseartha.
Níor cheart dúinn labhairt faoin imeaglú (go dtí an bás uaireanta) má fhágann sin rudaí ‘ró-chasta’ (níl sé soiléir) ?? Scéal deacair...
NÍ toghcháin í an fhíorfhadhb i bhforbairt an daonlathais sa Téalainn agus NACH í an bunreacht. Is í an fhíorfhadhb ná an sainmhíniú intuigthe ar an daonlathas mar chumhacht iomlán an tromlaigh gan machnamh a dhéanamh ar mhianta an mhionlaigh. Tá feidhm ag an dá champa-aitheanta go maith dearg agus buí. Cé aige a bhfuil an chumhacht, atá in ann a thoil a fhorchur ar an taobh eile, ar féidir leo brabús airgeadais a bhaint as an gcumhacht. Focail amháin faoi le chéile ach ní gníomhartha.
Cé a bhuaigh na toghcháin agus conas (le cibé samhlacha agus modhanna ríofa) níl aon ráthaíocht ann d'fheidhmiú daonlathach na mbuaiteoirí. Mar sin ní réitíonn toghcháin nua ach rud ar bith agus seans nach mbeidh gá leo fiú. Chun smaoineamh go bhfuil an rialtas seo ag athbhunú bunreacht 1997 is airde na naiveté. B'fhéidir go bhfuil sé in am nach raibh bunreacht ag an Téalainn. Tar éis an tsaoil, socraíonn sé na bealaí ina n-idirghníomhaíonn páirtithe polaitíochta agus institiúidí agus is léiriú é go mór mór ar chleachtas reatha agus ar chleachtas glactha. Ach murar féidir le daoine sa Téalainn aontú faoi sin, d’fhéadfadh sé a bheith ina rogha gan bunreacht a bheith ann laistigh de thréimhse eatramhach. Tugann sé níos mó saoirse don pholaitíocht freisin tar éis don rialtas imeacht.
Mar sin: síos leis an rialtas agus ansin plé poiblí faoi na príomhfhadhbanna sa tír seo agus conas iad a réiteach. Agus ní thagann siad isteach i rudaí (cosúil le toghcháin, ach difriúil, agus an chéad dréacht eile de bhunreacht) atá neamhéifeachtach.
Quote “Ag smaoineamh go n-athbhunóidh an rialtas seo Bunreacht 1997.” Mar sin ní dóigh liom go dtarlóidh sé. Is rud é a bheadh éasca dá mbeadh an toil ann, ach níl siad siúd atá i gcumhacht ag iarraidh bunús níos sláintiúla don daonlathas agus don smacht reachta. Tá rudaí á síneadh: coiste, reifreann, cainteanna, Prayut ag rá go dtógfaidh coigeartuithe 2 bhliain agus go mbeidh siad costasach go leor. Is ábhar é síneadh agus coinneáil as an mbád. Cé eile a thiteann chuige sin?
Ó agus b'fhéidir gur féidir liom comhairle a thabhairt duit stop a chur ag smaoineamh i dearg versus buí? Tá ar a laghad an tríú campa (oráiste, óige, ...). Agus má fhéachann tú i ndáiríre is féidir leat níos mó fís a fháil amach ná 2-3 ghrúpa.
Ní hea, a Chris, is í an fhadhb is mó sa Téalainn ná go gcuireann mionlach beag a dtuairimí agus a mianta ar an tromlach. Ach tá an ceart agat nach bhfuil mórán comhphlé ann.
Go hachomair. Feicim go leor i gcomhlacht cinnteoireachta comhdhéanta de ghrúpa de shaoránaigh a roghnaíodh go randamach ina gcuirtear deireadh le páirtithe polaitiúla agus toghcháin. Go minic grúpa nua de 500 duine, abair. Trasghearradh den daonra.
Bím ag meangadh beag i gcónaí nuair a léim an bhéim ar MÍLEATA nuair a thagann sé go dtí an rialtas. Cé chomh dona is atá an rialtas míleata etc.
déanann daoine neamhaird go caothúil go bhfuil rialtais neamh-mhíleata roimhe seo mar bhunús leis an meath anseo sa Téalainn. líon rialtais neamh-mhíleata roimhe seo a bpócaí féin agus pócaí a “chiorcail istigh” ar scála mór.
tá sé an-éasca áit pórúcháin a chruthú le haghaidh corraíl, míshásaimh agus léirithe in aimsir ghéarchéime (mar atá anois mar gheall ar COVID-19). An ndéanfadh rialtas neamh-mhíleata i bhfad níos fearr anseo? Comhfhiontar mé a bheith in amhras faoi.
A Hans, a chara, an bhfuil aithne agat ar an deachtóir Field Marshal Sarit? Bhí 2,3 billiún baht aige i sócmhainní nuair a fuair sé bás. I go leor rialtais eile (go minic míleata freisin) ní raibh rudaí i bhfad níos fearr le grabbing agus caimiléireacht. Sea, faoi Thaksin freisin, ach ní hé sin duine a raibh ardmheas aige ar an daonlathas. Rinne a dheirfiúr, an príomhaire leathdhéanach, i bhfad níos fearr ina leith sin.
Na agóidí, ní bhaineann an fhearg le géarchéim Covid. Tá an torann faoin míshástacht faoin easpa daonlathais, easpa saoirse, ag breathnú síos ar na pobalbhreitheanna, imeaglú agus mar sin de ag dul ar aghaidh le tamall de bhlianta anois. San fhoirm is déanaí, chuir Future Forward ardán ar fáil chuige seo. Tá sé seo curtha faoi chois ag na rialóirí truaillithe agus an córas lofa a bhunaigh siad, i measc rudaí eile, toghcháin éagóracha agus deich gcinn nár leor, díscaoileadh an pháirtí. Thug sé sin ar an aos óg dul ar na sráideanna. Féach ar agóidí na mac léinn réamh-Covid.
Ansin éist lena n-éilimh arís agus fiafraigh díot féin cá háit a bhféadfadh an tír seasamh i dtéarmaí an méid atá á lorg acu: an daonlathas, an tsaoirse cainte, trédhearcacht, cuntasacht agus mar sin de. I mbeagán focal, stát bunreachtúil sláintiúil. Sílim go n-éireodh sé sin níos fearr ná go leor rialtais go dtí seo.