Faoin gcrann Bodhi i nGaya, fuair an Búda soillseachadh agus go luath ina dhiaidh sin d'fhógair sé na Ceithre Noble Fírinne.
- Ar an gcéad dul síos tá an fhírinne Noble de Dukkha (fulaingt).
- Ansin tá an Fhírinne Noble of The Cause of Dukkha.
- Ar an tríú dul síos, tá an Fhírinne Noble ann maidir le Dukkha a stopadh.
- Agus ar an gceathrú dul síos, tá Noble Fírinne an Chonair as a dtiocfaidh stop le Dukkha.
Den chéad cheann, dúirt an Búda: “Is í seo, O bhikkhus, Noble Truth of Dukkha (i.e. Ag fulaingt). Dukkha is ea breith, dukkha lobhadh, Dukkha bás, brón, cumha, pian, caoineadh, brón agus éadóchas. A bheith le daoine nach bhfuil grá agat dóibh, a bheith scartha ó dhaoine a bhfuil grá agat dóibh, is é sin Dukkha freisin, Gan an méid a theastaíonn uait a fháil ach Dukkha freisin”. Agus lean sé ar aghaidh ag rá go bhfuil Dukkha freisin i gceist le impermanence, athruithe nach féidir a sheachaint. Iompaíonn gach sonas ar an talamh, sólás shaol an teaghlaigh, áthas an chairdis, agus imthosca athraitheacha isteach i searbhas na Dukkha.
Bíonn tua na himpireachta i gcónaí ag bun chrainn an áthais.
Maidir leis an dara Noble Fírinne, dúirt sé: “Cad é an Fhírinne Noble is cúis leis an bhfulaingt? Is é an 'dúil' seo, a leanann ó bhreith go breithe, a bhfuil pléisiúir agus saint ag gabháil leis, a fhaigheann sásamh arís agus arís, i ngach áit. Is é an cumha seo, an osna seo, an fórsa tiomána mór taobh thiar de gach gníomh de na daoine meallta, anois mar seo, anois mar sin.
Tá gach Dukkha fréamhaithe sa dúil féinmhianach seo le haghaidh rudaí saolta, sa cheangal iomarcach seo, an spleáchas paiseanta seo, ar a dtugtar "Tanha" freisin i bPali (teanga). Agus is i bhfocal Tanha coincheap na féiniúlachta, agus is é an féiniúlacht seo is cúis le gach ainnise. Má thugtar an osna isteach, beidh níos mó ‘osna’ ina dhiaidh. Is 'éigeantacht' chontúirteach é tá sé freagrach as gach rud olc sa saol.
Labhraíonn sé seo ar a son féin nuair a labhraímid faoi bhunchúiseanna an dúnmharfóra, an gadaí. Cén fáth a mbíonn éad ar dhuine faoi rath duine eile. Is léir go bhfuil dúil santach ann. Déanann féin-ghrá breathnú ar rudaí ó thaobh an duine féin de agus níl sé in ann dearcadh an duine eile a fheiceáil.
Agus ansin grá an leannán dá beloved, is é sin freisin foirm na féiniúlacht. Is annamh a bhíonn grá an leannáin ina ghrá neamhleithleach. Is grá é a dteastaíonn aitheantas uaidh agus tá sé ag iarraidh rud éigin a fháil ar ais. I mbeagán focal, tagann sé ó fhéin-ghrá. Tá an fear i ngrá amuigh chun é féin a shásamh, agus is é an grá don duine eile ná féin-ghrá faoi cheilt. Conas eile is féidir le grá dul i ngleic leis an bhfuath chomh tapa agus chomh héasca sin, mar a tharlaíonn uaireanta nuair a dhiúltaítear do ghrá.
Tugann an tríú Noble Truth le tuiscint, mar iarmhairt loighciúil ar an dara ceann, más féidir an ‘dúil’, an ‘osna’ a scaoileadh, go dtiocfaidh deireadh leis an Dukkha.
Agus leis an gceathrú Noble Fírinne, taispeánann an Búda an bealach, slí beatha, a chuireann deireadh iomlán le gríosú Tanha.
Go dtí go bhfuilimid lánchinnte gur cineál tinnis é an saol ar fad, gur Dukkha an saol ar fad, ansin cuirfimid fáilte roimh aon mholadh chun éalú ó Dhukkha. Dá bhrí sin, ní achomharc a dhéanamh do gach duine an "Conair Noble Ochtfhillte". Do roinnt ní ar chor ar bith, do dhaoine eile ach beagán. Agus do roinnt bheag, tá siúl an cosán seo spreagúil agus lán de áthas as a dtagann níos déanaí eispéireas domhain, spioradálta.
Chun an fhírinne seo a fhios ní mór an Cosán a shiúil. Tá grúpa comhábhar cúramach agus críonna ann atá riachtanach d'fhorbairt spioradálta daoine. Tá aithne ag gach Búdaíoch orthu:
- tuiscint cheart
- ceart smaoinimh
- na focail cearta a labhairt
- gníomhú ceart
- iarracht cheart
- Chonaic ceart
- tiúchan ceart
Is iad na hocht fachtóirí seo croílár an tsaoil idéalach Búdachais. Is clár é a ndéantar machnamh cúramach air maidir le híonghlanadh smaoinimh, focal agus gníomhais, rud a fhágann go n-imíonn an craving go hiomlán ar iarraidh. Bunús na “Eagna Uachtarach.
Ó: Tábhacht na gCeithre Fhírinne Noble, le VF Guaratne, Foilseachán The Wheel Uimh. 123
Arna chur isteach ag Thijs
Cén míniú soiléir agus íon, go háirithe anois i rith na Nollag laethanta.
Guím slí mhaireachtála chomh glan agus uasal oraibh go léir.
2019 atá glan go spioradálta.
míniú den scoth ar an gceacht lárnach agus i ndáiríre ar cheacht 1 má thosaíonn tú ag déanamh staidéir ar an dharma [foirceadal].
go cosán 8-huaire chun enlightenment, a léirítear go minic mar roth le 8 spóca agus is minic a fheiceann tú é i mandalas, ní mór duit a athrú ansin isteach i gcleachtas laethúil machnaimh go príomha.
Is é an sprioc atá ag an Buddhist enlightenment a bhaint amach, ach is fearr leo a labhairt ar mhúscailt, a luíonn níos fearr leis an bpróiseas i dtreo é.
tar éis an tsaoil, baineann sé le “ligean ar shiúl” agus is é an cosán an sprioc, seo go léir chun iompraíochtaí feidhmíochta atá friththáirgiúil a sheachaint go beacht toisc go bhfuil baint againn leis na rudaí saolta sin.
Is fear fuascailte nua-aimseartha mé féin as an talamh a raibh baint aige go dtí seo le dearcadh an Iarthair agus tá níos mó imní aige ar an rud a dtugann mé féin “taobh eolaíoch” an Bhúdachais air.
Cúpla bliain ó shin shroich mé méid áirithe enlightenment, ach i stíl mhaireachtála an Iarthair le gach a bhaint amach-dhírithe agus materialistic thart timpeall ort, tá sé deacair [ach ní dodhéanta] é seo a choimeád ar bun.
ar an iomlán is féidir liom é a mholadh do gach duine chun tosú ag machnamh, ní thógann sé ach díriú agus is féidir leat suí ar chathaoir [Déanaim] agus gheobhaidh tú taithí go luath ar na buntáistí agus na héifeachtaí a théann níos faide ná mar a bhí súil agat!
tá baint níos mó ag an rud a fheiceann tú sa Téalainn leis an animíochas agus déantar é a mheascadh níos mó leis an Hiondúchas agus an jainism.
ach má thuigeann tú níos fearr an Búdachas tuigeann tú níos fearr freisin conas a cheapann Téalainnis agus na cúiseanna atá agamsa, cé go bhfuil gráduithe agus leibhéil ann ar ndóigh, ach is é sin an cás linne freisin!
Dia duit Harry.
Ní hamháin go bhfuil sé mar sprioc ag an mBúdaíoch splanc a bhaint amach a bhaineann le gach duine. Cibé an Búdaíoch tú nó nach gcreideann tú ar chor ar bith, is cuma cén creideamh atá agat ar an bpointe sin. Tá mé ag déanamh machnaimh le 20 bliain agus má deir tú go bhfuil leibhéal áirithe tuisceana bainte amach agam ach nach féidir liom é a choinneáil, tá bealach fada le dul agat fós. Agus má thugann tú aghaidh ar an tsoilsiú ó thaobh na heolaíochta de, tá tú go hiomlán mícheart agus tá tú fós ina thús, toisc nach bhfuil baint ag spioradáltacht leis an eolaíocht ar chor ar bith. Baineann spioradáltacht leis an bhfíric gur féidir leat tú féin a scaradh ó chúrsaí an domhain agus nach bhfuil tú faoi cheangal a thuilleadh ag an seachmaill go bhfuil gach rud a fheiceann tú fíor. Agus tá baint ag an Téalainn le beochan, ach is cuid an-teoranta den Téalainn a chreideann ann. Aontaím go hiomlán leat go dtosaíonn spioradáltacht le gnáthamh gach lá chun machnamh a dhéanamh ar feadh leathuaire ar a laghad. Is maith sin do chách a dhéanamh.
eolas : faoi Is féidir The Blue-Eyed Buddha a fháil Nasc – ROBERT SEPEHR https://atlanteangardens.blogspot.com/2014/05/the-blue-eyed-buddha.html
I bhfolach taobh thiar de gach mór-reiligiún agus traidisiún folaíonn sé rún, cosanta go bríomhar tríd an stair, ag éirí go hiomlán toirmiscthe an rúndiamhair seo a nochtadh don phobal. Ó am ársa, tá adhradh siombalach an nathair le feiceáil i gcultúir ar fud an domhain, agus is minic a tugadh an bhrí chéanna leis, a nglactar leis go forleathan mar shiombail den eagna diaga agus den íonacht spioradálta. Rún an Ghnéas FUINNEAMH le haghaidh / enlightenment athrú bhfeidhm saol . FÉACH VIDEO: Rúndiamhair Ádhaimh agus Éabha – ROBERT SEPEHR https://www.youtube.com/watch?v=gY1GBOnQe7o
Is focail chosúla iad Prana, Chi, Orgone, Vril, a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar fhórsa saoil, nó fuinneamh bithmhaighnéadach. Tá Mantak Chia, saineolaí ar fhealsúnacht Taoist, ar cheann de na chéad dreamanna a roinnt le traidisiúin agus teicníochtaí Taoist rúnda an Iarthair a bhí cosanta go cúramach thar go leor mílte bliain ag emperors, sagairt príomhfheidhmeannach, pharaohs agus Scothaicme eile.
Traschur Fuinnimh agus Bealach an Tao : https://www.youtube.com/watch?v=wtNYOj5yptI
Go domhain tá a fhios ag gach duine go gceapaim, ar a laghad nuair a bhíonn siad réidh chun aghaidh a thabhairt ar an bhfírinne iomlán seo. Ach ansin tá bealach fada le dul fós, fiú má thuigeann tú gurb é seo an bealach chun deireadh a chur leis an bhfulaingt. An bhfuil tú ag dul i ndáiríre chun é nó nach bhfuil? Nó an bhfanann tú i bhfostú i gciorcal Karma, mar go roghnaíonn tú do “fhéiniúlacht” arís? Mar a dúirt Críost, is fusa do chamall dul trí shúil snáthaide ná d'fhear ríocht na bhflaitheas a shroicheadh. Más rud é go raibh sé chomh héasca sin, bheadh gach duine in iúl cheana féin inniu, ceart? Tá mé fós ina iarrthóir sa bhfásach "féiniúil" ag an bpointe sin le leid ar conas a d'fhéadfadh sé a bheith ar shlí eile. Is le gach duine ríocht na bhflaitheas a shroicheadh, ach ní shroicheann ach dornán í. Go dtí seo. Rud a chailleann mé sa teachtaireacht álainn seo. Labhraíonn sé ar 8 gcomhábhar agus níor léigh mé ach 7. Cad é teachtaireacht nr 8 mar sin?
Díreach cosúil le Simon de Goede (thuig sé an teachtaireacht i ndáiríre), guím gach duine forbairt ar a leibhéal spioradálta féin a oireann dóibh. Tá Ps Christmas íslithe go dtí ceiliúradh cinniúnach agus an tráchtáil ag sroicheadh an leibhéal is airde riamh i mbliana mar go bhfuil an geilleagar beagán níos fearr ná mar a bhí le blianta beaga anuas. Níor caitheadh níos mó airgid riamh ná mar a caitheadh i mbliana ar shóthanna iomarcacha agus ar bhia neamhghnách. Cad a bhí i dteachtaireacht bhunaidh na Nollag arís? Ar an drochuair, níl a fhios ag go leor é sin a thuilleadh. Is é teachtaireacht na Nollag an lae inniu ná an oiread airgid agus is féidir a chaitheamh ar rudaí nach gceannófá go deo mar go bhfuil siad ró-chostasach. Agus glacann beagnach gach duine páirt ann. Bronach ach fior.
ní bhaineann sé sin le heaspa an fhócas ceart, mar sin ní “gníomhú i gceart” rud nach bhfuil chomh holc sin mar le fócas ceart nua, leanann an próiseas ar aghaidh.
baineann an rud eolaíoch sin atá i gceist agam le léargais ársa a aithníodh agus a bunaíodh mar nithe eolaíocha i bhfad níos déanaí anseo san iarthar.
mar shampla, tá tástáil déanta freisin ar an mBúdachas i gcoinne na fisice chandamach agus tugtar "síceolaíocht an oirthir" air uaireanta.
Is féidir liom a shamhlú go bhfeiceann daoine an Búdachas mar rud spioradálta, ach is dóigh liom má dhéanann tú é sin a bhaint de, go ndéanann tú i bhfad níos nithiúla agus níos sothuigthe é do dhuine ar bith atá ag iarraidh an cosán ocht n-uaire sin a shiúl chun solais agus a chaithfidh é a mhúnlú sa ghnáthchleachtas .
is é sin an fáth nach reiligiún é ach fealsúnacht nó radharc domhanda agus ar a laghad domsa a thuiscint go dtí seo.
ach fágaim go bhfuil an fhéidearthacht ann gur tharla an rud céanna ar deireadh thiar as machnamh [adhradh] agus machnamh.
an nirvana nó neamh is mothúchán agus taithí an-phearsanta é, dar liom.
is léir nach dtagann aon rud as an ábharachas ach go dtí an 6ú díothú agus de thuras na huaire tá cuid mhór den chine daonna ag leanúint ar aghaidh ag “guairneáil” sa samsara agus ag leanúint a mianta ar feadh a shaoil.
dá mba rud é go raibh orm cur síos a dhéanamh ar mhothúchán an tsolais, is cosúil le staid a bheith ina mothaíonn duine go hiomlán saor in aisce agus taithí acu ar sonas gan fasach ina bhfuil cuma an-luachmhar ar na rudaí is simplí agus is beag, ar chineál orgasm buan meabhrach.
Is é seo an chuid is mó agam sa nádúr saor in aisce áit a bhfuil fuinneamh íon agus tagann mé i dteagmháil le radaíocht chosmach agus talún.
Táim cinnte gur féidir leis seo ár gcorp etheric [comhlacht fuinnimh] a íonú agus cur le leigheas galair agus neamhoird.
Dia duit Harry,
Aontaím go hiomlán leis seo. Go deimhin ní reiligiún é an Búdachas ach fealsúnacht na beatha. Tá a fhios agam na chuimhneacháin de sonas gan fasach. Mothaíonn sé go bhfuil gach rud go maith atá ag tarlú timpeall ort agus go bhfuil tú ceangailte le gach rud thart timpeall ort. Ar an drochuair, is tráthanna treallacha iad sin domsa. Tá sé imithe arís freisin. Eascraíonn formhór na ngalar as éagothroime an choirp éitear agus as sin éiríonn an corp féin tinn freisin.
Hans a chara,
Míle buíochas do na léitheoirí aireacha sin ar fad!!
Gabh mo leithscéal, níor fhág mé go deimhin cuid de “The Path”. Is dócha go neamh-chomhfhiosach, b’fhéidir faoi chois toisc gur “treoirlíne” é atá deacair a achoimriú i gcúpla focal.
Tá sé mar gheall ar threoirlíne 5 sa tsraith agus aistrítear go garbh é: an bealach maireachtála ceart. In Pali deir sé gur aistrigh Samma Ajiva agus an scríbhneoir Gunaratne é sin le “slí bheatha cheart”. Déantar cur síos ar an gcoincheap sa Téalainnis mar seo a leanas: forghníomhú ceart agus ábhar a thabhairt do do ghairm onórach macánta, áit nach ngearrann tú nó nach dtéann tú ar bhealach an duine eile.
Ceanglaíonn sé seo (ar ndóigh) leis na cúig aitheanta maidir le maireachtáil ‘gach lá’:
- ná maraigh
- ná goid
– gan adhaltranas
- ná bréag
– ná húsáid támhshuanacha nó meisciúla (coinnigh do cheann glan)
Ar leataobh, ba é an Creideamh Críostaí a chum an Nollaig, a chomhtháthaigh féile fhilleadh an tsolais (an Ghrian) le breith Chríost. Cé, dála an scéil, a rugadh i mí Dheireadh Fómhair, má tá na hannála léirmhíniú amháin ....
Jokingly b'fhéidir go bhfeicfeadh duine é ar an mbealach seo, go dtéann muid ar ais go dtí bunús an pháirtí le go leor soilse, agus go bhfuil muid sásta (go bhfuil cinneadh déanta ag an ghrian teacht ar ais arís) agus bronntanais agus bia maith.
Míle buíochas as do thuairim!!
Thijs
uamhnach! Ní raibh a fhios agam go raibh daoine mar sin ar an mblag. Léigh mé na tuairimí sin faoi dhó.
Gabhaim buíochas libh go léir as bhur bhfreagraí agus ar ndóigh scríbhneoir an ailt seo.
Tá na cineálacha éadóchais seo ag áitiú na daonnachta leis na mílte bliain ar an gcos mícheart: gan na fadhbanna a réiteach, ach foghlaim chun glacadh le (= éirí as oifig). Níl, ach rolladh suas do sleeves.
Dea scéal, a Thijs! Chomh fada agus a bhaineann leis an Noble Ochtfold Path, tá sé fós ina cheist cad é 'ceart' agus 'nach bhfuil ceart'. Mar shampla, dúirt an Búda gur chóir do mhná a bheith uachta ar fhir. Sílim go bhfuil glaoch an Búda sa Kalama Sutta ar smaointeoireacht neamhspleách an-tábhachtach. Ná creid gach rud a deir na manaigh agus na múinteoirí. Bhí an Búda mothúchánach uaireanta. Bhain sé sult as béile deas agus nádúr álainn. Bhí fearg mhór air nuair a fuair sé manaigh neamhghlan i dteampall.
Ní hea, harry romijn Ní fheicim i ndáiríre an nasc leis an méid a mholann tú.
ar ndóigh beidh daoine ann a bhfuil dearcadh agus iompar den sórt sin acu agus is minic a gheobhaidh tú iad sa “chiseal bunrang” is é sin daoine a fheiceann an Búdachas mar chineál stíl mhaireachtála trendy iomlán le mata machnaimh agus dealbha Buddha. is é sin an fáth go bhfuil an Búdachas san Ísiltír ag fás freisin ar leithead ach ní i doimhneacht.
tugann an teagasc agus an machnamh Búdaíoch deis duit féin a fhorbairt ar bhealach dearfach agus dearcadh níos soiléire agus níos oibiachtúla a fháil ar rudaí, ionas gur féidir leat déileáil le fadhbanna ar bhealach níos fearr agus a bheith níos cinntitheach.
Ar an drochuair, mar gheall ar easpa braistintí agus cleachtais chuí, tá íomhá olannach faighte ag an mBúdachas i measc grúpa áirithe daoine, go páirteach mar gheall ar dhaoine a shaibhrigh iad féin agus a ligeann orthu gur gúrú iad.
Ar ndóigh gheobhaidh tú é seo i ngach reiligiún agus fealsúnacht saoil.
Dóibh siúd a bhfuil suim acu sa Bhúdachas tugtha sa Bhéarla ag Ajahn Brahm
Tá duine de na manach is airde rangaithe oilte sa Téalainn.
Tá a chuid físeáin gan áireamh an-spreagthach le greann uaireanta.
Cumann Búdachais Iarthar na hAstráile
YouTube 24 Meitheamh 2565 BE