Bíonn taithí agat ar gach rud sa Téalainn (76)
Táimid i bhfad ó bheith críochnaithe le scéalta taistil álainn an scríbhneora blaganna Dick Koger, a d’fhoilsigh sé roimhe seo i Nuachtlitir Chumann na hÍsiltíre Pattaya.
An uair seo tá sé i Roi Et, príomhchathair an chúige den ainm céanna in Isan. Feidhmíonn cara leis, Louis Kleine, agus a bhean, ón gCúige sin, mar threoraí aige. Faigheann sé aithne ar nós suimiúil Téalainnis agus is é sin atá i gceist leis an gcéad scéal eile.
Ceann muc
I lár Roi-Et tá cearnóg iontach le loch mór, áit a mbíonn na gníomhaíochtaí sóisialta go léir ar siúl. Tá an teach cúige suite freisin ar an gcearnóg seo, aquarium agus go leor caiféanna. I lár an locha taobh thiar de dhealbh de Rama V tá oileán le teampall. Bíonn saincheaptha aisteach ar siúl sa teampall seo.
Ligean le rá gur mhaith le Téalainnis a athair a leigheas, chun a fear céile maith a fháil, dó post maith a fháil, ansin cuireann sé nó sí in iúl go nádúrtha an mian leis an Búda. Téann duine níos faide fós, geallann duine do Bhúda, nuair a chomhlíonfaidh Búda an mian, go ndéanfaidh duine ceann muice a íobairt.
Gach Céadaoin, sásta Thais dul go dtí an teampall thuas le muice ceann nó nuair a gheall sé go fial roinnt ceannairí, le roinnt muice cinnirí. Ní éilíonn an tairiscint seo ar gach duine muc a mharú chun ceann a fháil. Tá siad ar fáil réidh de dhéantús an duine ag na búistéirí i Roi-Et.
Mar sin clúdaítear urlár an teampaill timpeall ar dhealbh atá maisithe go fial le cinn muc gach Céadaoin. Ba mhaith liom é sin a fheiceáil. Ar an drochuair, deir mo urlabhraí go gcaithfidh tú a bheith sa teampall ag a sé ar maidin le haghaidh seo. Ar an drochuair, ní féidir leis an am seo teacht isteach i mo sceideal gnóthach taistil.
Ag a naoi a chlog ar maidin socraíonn mé cuairt a thabhairt ar an teampall le Louis chun dath éigin áitiúil a shúthú. Breathnaíonn an teampall an-nua, rud atá aisteach le haghaidh saincheaptha den sórt sin ársa. Is dócha gur sean-theampall a bhíodh ina sheasamh anseo, a raibh air áit a dhéanamh don chathair-dhreach nua-aimseartha.
Táimid ag dreapadh an staighre agus casadh sé amach go bhfuil an t-ádh orm. Tá cloigeann dhá mhuc 'n-a luighe ann fós, agus na deontóirí fial 'na luighe go domhain. Tá bataí incense tobac greamaithe sna cinnirí. Ar ndóigh fiafraím de cá ndeachaigh na cinnirí eile. Tharlaíonn sé go bhfuil siad díreach tugtha abhaile arís agus ansin is féidir iad a úsáid le haghaidh an anraith. Ní Buddha greedy, tar éis an tsaoil, tá sé mar gheall ar an gesture. Sílim cén fáth anois, ag an uair dheireanach seo, go bhfuil beirt fós ann a thug cupán leo. Doigh liom gur fhulaing siad ó insomnia ainsealach, tubaiste do Téalainnis. D’iarr siad ar Bhúda cuidiú leo fáil réidh leis seo agus bhronn Búda an mhian sin go fial. Ní féidir iad a dhúiseacht ar maidin.
Ar ndóigh fiafróidh gach duine anois, cén fáth ar domhan ceann muice. Is é an freagra an-simplí. Thar na céadta bliain tá sé cruthaithe go turgnamhach go bhfuil gealladh muice ceann mar thoradh ar na torthaí is fearr. D’oibrigh eireaball muice nó cos mairteola i bhfad níos lú. An lá dár gcionn ceannaím ticéad ón gcrannchur stáit. Geallaim go sollúnta do Bhúda, má bhuann mé an mhórdhuais, go dtabharfaidh mé cloigeann na gcúig mhuc.
Taithí an searmanas seo i 2017 i Roi Et agus fiú tiomanta alt ar an bhlag:
Lung addie: ‘Maireachtáil mar Fhearang Singil sa dufair: Ón Deisceart go hÍseáán (lá 7) Roi Et 3’.
Ba trí Louis freisin a fuair mé é seo. Is rud uathúil é i ndáiríre a thairgeann ceann muc. Is minic a bhuail mé le Louis agus a bhean ‘Mautje’ agus fiú roinnt oícheanta caite acu ina dteach. Bhí Louis fíor ina Uachtair an duine. Faraor fuair sé bás ag tús na bliana seo, dhá mhí tar éis dom cuairt a thabhairt air i mbliana. Ar an mbealach ar ais abhaile shíl mé: is dócha gurb é seo an uair dheireanach a raibh mé in ann bualadh le Louis sa saol mar go raibh sé ag dul in olcas le feiceáil. Ar an drochuair, mar gheall ar Ghlasú Corona, ní raibh mé in ann freastal ar an gcréamadh.
Ar an drochuair, fuair Louis bás ní fada ó shin.
Is deas an taithí a fháil, ach níl baint ar bith ag Búda leis, is saincheaptha Brahmanistic é cinnirí muc a íobairt. Ar an mbealach seo go deimhin gabhann siad buíochas leis na déithe as an sonas a tháinig chucu, bhí an Búda daonna feola agus fola, mar sin ní fhaigheann sé ceann muice mar bhronntanas. Mar is amhlaidh le go leor rudaí, tá teagasc an Bhúda (a bhaineann le staid an tsolais a bhaint amach ionas nach mbeifeá in ann a thuilleadh ar an bpláinéad seo), Brahmanism agus animism fite fuaite lena chéile. Ní Téalainnis uathúil í ach an oiread, toisc go bhfuil gach cineál custaim ‘Críostaí’ ar nós na Nollag agus na Cásca den chuid is mó págánach (Gearmáinis).
RobV a chara,
ar ndóigh níl baint ar bith ag an deasghnátha seo leis an mBúdachas ach is comhfhite le hanamachas amháin é. Ach is cuma leis sin do mhuintir na Téalainne…. dóibh is é atá ann agus cuireann sé áthas orthu. Is deas an rud é a fheiceáil agus níl a fhios agam go ndéantar íobairt cloigeann muice in áiteanna eile sa Téalainn. Mar fhocal scoir, i Roi Et ní hé muca amháin a dhéantar íobairt a dhéanamh, déantar rudaí eile a phlé freisin, mar shampla: damhsóirí a bhíonn ag damhsa go deasghnátha fad is atá na maidí tuisle ar lasadh. Tá a nósanna agus a deasghnátha féin ag gach réigiún, rud a fhágann go bhfuil sé suimiúil sa Téalainn. Anseo sa Deisceart tá sé difriúil freisin ó, mar shampla, in Isaan.
Taispeántar na cinn seo gach lá ar an margadh i Pattaya. Uaireanta fiú le úll ina smuit.
Is féidir leat cinn muice cócaráilte cheana féin a cheannach beagnach i ngach áit, ar ndóigh, ach níl siad in Pattaya díolta le hintinn iad a thairiscint ach iad a chaitheamh san anraith….
Is cinnte nach dtarlaíonn sé i Roi Et nó Isaan amháin. Anseo (i ndeisceart na phetchabun) tarlaíonn sé go rialta freisin. Mo bhean chéile le déanaí le haghaidh téarnamh maith, deirfiúr sa dlí ag plandáil an mbarra nua, comharsa dá ghnó nua (fuaime le haghaidh sochraide srl). Díreach sa bhaile le do phaidir féin agus ansin béile de cheann na muice.