Cóisir foirne Isan

Ar ndóigh ní scéal iontach é seo, ach dóibh siúd a bhfuil suim acu sa chaoi ina gcónaíonn daoine, ina gcóisir agus ina n-oibríonn siad in Isaan, d’fhéadfadh sé a bheith suimiúil go leor.

Seachtain ó shin, fuair mo bhean glaoch ó Waai, bean 34 bliain d'aois a thosaigh ag obair in Ionad Taighde Rís Ubon Ratchathani tar éis di staidéar a dhéanamh in Ollscoil Khon Kaen. Bhí an tIonad Taighde le cóisir slán a fhágáil ar an 6 Deireadh Fómhair toisc go raibh glactha aici le post nua in Ionad Taighde eile. Dáta beagán contúirteach, mar bhí saineolaithe aimsire ag súil go mbuailfeadh tíofún Isaan an lá sin agus gur imeacht faoin aer a bheadh ​​ann ar ndóigh. Ní raibh an páirtí beartaithe ach do na fostaithe - ní do na comhpháirtithe - ach bhí cead aici cuireadh a thabhairt dá baill teaghlaigh chuig an mbord a bhí in áirithe di mar cheiliúraí. Mar sin féin, tá cónaí ar a teaghlach 2000 km ar shiúl agus ní raibh aon duine in ann teacht, agus mar sin bhí cead aici cuireadh a thabhairt do chairde ina ionad sin. Agus toisc go raibh sí tar éis dul isteach chugainn ag an mbord bia cúpla uair cheana féin - a thug cairde linne léi - agus gur thug sí cuairt orainn arís agus arís eile ó shin i leith, bhí aithne mhaith againn uirthi. Thug Waai cuireadh freisin do Toey, cara maith linne, toisc go raibh Toey ina mháthair di nuair a bhí sí ag obair in Ubon.

Ba é Isaan traidisiúnta an cód gúna don pháirtí, rud a thugann le fios go bhfuil an Isaaner bródúil as a chéannacht, ar a laghad is é sin mo léirmhíniú. Mar sin féin, níl sé i gceist agam a chur in iúl go bhfuil dúil sa neamhspleáchas anseo.

Tá Ionad Taighde Ubon Ratchathani Rice suite thart ar 20 km lasmuigh de Ubon ag fad thart ar 10 km ónár dteach. Tá sé suite ar thailte fairsinge le foirgnimh éagsúla agus freisin le tithíocht shimplí don fhoireann. Chónaigh Waai i gceann de na tithe sin lena cara is fearr, cara óna tréimhse Khon Kaen. In ainneoin fairsinge an tsuímh, ní raibh aon réimsí tástála ann le haghaidh ríse nuafhorbarthacineálacha. Tá na réimsí tástála seo scaipthe ar fud na Téalainne agus tugann gnáthfheirmeoirí ríse aire dóibh, ach ar ndóigh tugann oifigigh ón Ionad Taighde cuairt orthu ó am go chéile.

Ar an lá atá i gceist shroicheamar an tIonad Taighde ag leathuair tar éis a cúig áit a raibh an fhéile tosaithe cheana féin. Bhí grúpa fostaithe ag damhsa ar an mbealach chuig foirgneamh ina mbeadh searmanas ar théama Búdachais ar siúl. Bhí roinnt cathaoireacha san fhoirgneamh sin – dhá cheann a bhí beartaithe dúinn ar ndóigh – ach b’éigean don chuid eile a bhí i láthair suí ar mataí. Bhí trí bhinse sa lár freisin: ceann do fhigiúr a bhí gléasta in éadaí bána a bheadh ​​i gceannas ar an searmanas, ceann do Waai lena “máthair” Toey, agus ceann eile don stiúrthóir agus a bhean chéile. Toisc go raibh an páirtí mór sin ar ndóigh ní hamháin do Waai, ach go príomha don stiúrthóir a ghlac le post in áit eile freisin. Bhí Waai chomh sásta go bhféadfadh sí a bheith páirteach le slán a fhágáil ag an stiúrthóir. Bhí sí, áfach, in éineacht leis an stiúrthóir ar phóstaer ollmhór a crochadh áit éigin agus a léiríodh chomh feiceálach lena stiúrthóir. Ina leith sin ní dhearnadh aon idirdhealú.

Sular thosaigh an searmanas, cuireadh binse leis - in aice le Waai agus Toey - agus bhí ar mo bhean chéile agus mé féin suí air; Tá sé seo faoi chomaoin againn go measann Waai sinn freisin mar thuismitheoirí (“iníon eile”). Ba chuid den searmanas ar ndóigh go raibh muid ceangailte le sreang lena chéile agus leis an gcomhairleoir Búdaíoch. Tar éis cúig nóiméad déag bhí a chuid paidreacha críochnaithe ag an gcomhairleoir agus cheangail sé sreang thart ar chaol na láimhe deise gach seisear againn. Bhí cead ag an slua ansin sníomh ar a nglúin chun rópaí caol a thabhairt don bheirt chailíní breithe agus slán a fhágáil. Bhí roinnt barróga ag gabháil leis sin, in ainneoin COVID. Dála an scéil, níor úsáid aon duine masc aghaidh agus chuaigh mo bhean chéile agus mé féin in éineacht leis gan stró.

Ansin chuamar taobh amuigh áit ar socraíodh boird le bia do bhreis is 300 duine. Shuíomar ag bord do 8 duine le Waai agus Toey, ach bhí cead ag an stiúrthóir déanamh le tábla do 14 duine ar a laghad. Chomh maith le buidéil uisce agus deochanna boga, bhí buidéal amháin beorach Leo ar gach bord. Mar sin ní cóisir óil a bhí ann mar atá taithí agam ag cóisirí foirne san Ísiltír. Uair amháin bhí orm cúnamh a thabhairt do chomhghleacaí liom féin isteach i dtacsaí, ach d’éirigh sé amach níos tapúla ná mar a cuireadh isteach é. Ní mar sin sa Téalainn.

Ar ndóigh, cuireadh ardán mór ar bun freisin ar thailte na féile ina bhféadfadh ealaíontóirí gairmiúla agus fostaithe araon a thaispeáint. Agus ar ndóigh bhí damhsa ann. Bhí an-tóir orm mar chomhpháirtí rince, go háirithe leis na mná níos sine, agus tarraingíodh suas le mo lámh mé go dtí an t-urlár rince cúpla uair fiú. Níl mé i ndáiríre i dtaithí ar an dána i bhfad sa Téalainn, ach amháin ó mhná ar meisce agus / nó an-sean. Ach de réir dealraimh chuir atmaisféar na Nollag ina luí ar mhná áirithe gan an deis uathúil a fháil chun rince le farang. Ghlac mé leis sin gan aon fhadhbanna mar go bhfuil sé míshláintiúil suí go fóill ar feadh níos mó ná uair an chloig, léigh mé le déanaí. Tugann m’uaireadóir Fitbit rabhadh dom faoi láthair in am má tá an baol ann go suífidh mé gan stró rófhada. Ach leis na mná rince sin go léir ní raibh aon rabhadh ag teastáil uaim an tráthnóna sin.

Bhí moill curtha ar an tíofún geallta - is cosúil go raibh teagmháil níos fearr ag na manaigh (?) a rinne an scrúdú an lá sin le déithe na haimsire ná leis na saineolaithe aimsire - agus díreach tar éis a deich a chlog d'fhág muid an chuideachta ina raibh an cóisir fós ann. faoi ​​lánseol.