'Sung Thong, an prionsa i mblaosc' ó Folktales of Thailand
Miotas na banríona a rugadh blaosc agus a ruaigeadh. Ach ní raibh an blaosc sin folamh…
Tá an rí agus an bhanríon míshásta mar ní raibh aon mhac acu! Ach tar éis tamaill fhada tháinig sé chun solais go raibh leanbh ag dul don bhanríon. Ach thug sí breith ar bhlaosc. Bhí an rí á thiomáint ar mire ag daoine a scairt gur cailleach a bhí sa bhanríon. D'fhuath sé í agus chuir sé a bhlaosc agus iad go léir i mbád.
Thuirling sí in aice le foraoise. D'éirigh an bhanríon amach as an mbád leis an sliogán agus bhuail sí le lánúin scothaosta a bhí ina gcónaí ann. Thug sin cuireadh di an teach agus an bia a roinnt léi agus chabhraigh sí sa ghairdín glasraí. Ach taobh istigh den bhlaosc bhí buachaill i bhfolach! D'fhás sé. Nuair a bhí na trí áitritheoirí imithe, chuaigh sé amach as an bhlaosc le himirt; ansin crawled sé ar ais arís. Nuair a bhí sé beagán níos sine chócaráil sé a gcuid bia freisin! Thosaigh a mháthair in amhras go raibh rud éigin cearr leis an bhlaosc; chuaigh sí i bhfolach agus chonaic sí buachaill dathúil ag tóg amach as an sliogán.
Scrios sí an sliogán agus d’iarr air gnáthshaol a bheith aige. Thug sí an t-ainm Prince Sung uirthi. Ach shroich sé sin cluasa na mban éad sa phálás a rinne plota chun é a mharú. Ansin thairg an Rí nathair a chabhair chun Prionsa Sung a chosaint.
Sannadh fathach chun Prionsa Sung a ardú. I gceann cúig bliana déag d'ardaigh sí é agus folcadh sa lochán órga é, rud a chuir craiceann órga air. Mhúin sí mantras dó agus nuair a dúirt sé iad d'fhéadfadh sé ordú a thabhairt do na fianna go léir san fhoraois agus do na héisc go léir san uisce.
Thug sí bata órga dó agus péire bróga criostail a chuir ar a chumas eitilt dofheicthe. Ach thug sí culaith duaithníochta dó freisin le breathnú cosúil le Ngoc gránna. Ansin d'eitil an prionsa go dtí an chathair iargúlta Samont.
Pós seachtar banphrionsa…
Bhí seachtar iníonacha áille ag rí Samont. Theastaigh uaidh go roghnódh a iníonacha fir chéile agus d’ordaigh sé do gach fear óg singil teacht go Samont. Ansin bhailigh prionsaí óga ó Samont, an Chambóid, Laos agus tíortha eile.
Bhí na hiarrthóirí ar a ndícheall faoi Cháisc. Chaith seachtar iníonacha an rí gúnaí agus seoda iontacha. Roghnaigh an chéad seisear ban a gcuid fear céile ach ní raibh an duine is óige, an Banphrionsa Rochana, in ann rogha a dhéanamh.
D'fhiafraigh an rí an raibh aon duine amú. Sea, bhí fear gránna i gculaith Ngoc agus bhí air suíochán a ghlacadh. Chuaigh an Banphrionsa Rochana tríd na hiarrthóirí arís agus chonaic sí an prionsa dathúil trí chulaith Ngoc. Roghnaigh sí é. Bhí uafás ar an monarc agus ar an bhanríon faoina rogha féin agus díbríodh iad araon go himeall na cathrach.
Bhí a fhios ag Banphrionsa Rochana nach raibh rogha mícheart déanta aici. Chónaigh sí go sona i gcábán lena fear céile a bhí fós ag caitheamh an chulaith ghránna sin agus níor inis sí dó go raibh a fhios aici cé a bhí ann...
An fiach
Bhí an rí ag iarraidh féachaint an bhféadfadh na mic-chéile fiach a dhéanamh agus scríobh sé tástáil: "Amárach beir gach duine sé fianna!" Chuir an Ngoc air a bhróga criostail agus d’eitil sé go dtí an fhoraois. Labhair sé focail an mantra agus tháinig na fianna go léir chun sosa leis.
Tháinig na daoine eile amach chuige faoi dheireadh agus sé fianna roimhe. Ach níor thug sé ach fianna amháin do gach comhghleacaí agus ghearr sé píosa den chluas i ngach áit. Bhí ionadh ar an rí nach raibh ach sé fhianna ag an Ngoc agus nach raibh ach fia amháin le cluas bhriste ag na cinn eile…..
An dara tástáil: céad iasc mór a ghabháil. An uair seo bhain sé a chulaith Ngoc amach agus le cabhair an mantra tháinig na héisc mhóra go léir chuige. Níos déanaí tháinig na daoine eile a bhí gafa rud ar bith. Thug sé dhá iasc do gach duine agus ghearr sé píosa den tsrón.
D'fhéadfadh sé céad iasc a thabhairt chuig an rí, agus an bheirt eile gan ach píosa as an tsrón. Bhí an rí agus an bhanríon sáite. Bhí Rochana sásta go nádúrtha.
Cur isteach ó thuas
Bhí an dia Indra i bhfoirm saighdiúir le arm agus thug sé dúshlán an rí chuig cluiche póló leis an gcathair i ngeall. Seachas sin dódh sé an chathair anuas. Ní raibh cead ag an rí ach seisear mac-chéile a imirt mar bhí náire air as an Ngoc. Ach bhí siad defeated go héasca. D’éiligh Indra an seachtú mac-céile mar chéile comhraic.
Nuair a d’imigh an chathair an lá arna mhárach agus Indra réidh ar a chapall, lántrealmhaithe, chuaigh capall álainn isteach sa pháirc agus prionsa le craiceann órga air. Thug sé dúshlán Indra. Rinne an Indra faoi cheilt iarracht a rival a ruaigeadh ach bhí an prionsa níos láidre. Chuaigh capall Indra go hard san aer agus chuir sé iontas ar chách, d’ardaigh capall an seachtú mac céile cúr freisin chun an dúshlán a fhreagairt. Níorbh fhéidir le Indra an bua; a mhalairt ar fad, ghéill sé sprioc. Bhí an cluiche thart. Shábháil an chathair.
Thug Indra suas a cheilt. D'inis sé dóibh cé hé i ndáiríre agus d'inis sé dóibh freisin cé hé an Ngoc i ndáiríre. An Prionsa ón mBlaosc. Cúitíodh máthair Prince Sung agus an lánúin foraoise le hairgead, éadaí agus talamh. Bhí cead ag Sung agus a bhean Rochana cónaí sa phálás go dtí gur tháinig Sung ar an gcéad rí eile ar Samont agus ar an ríocht ar fad.
Foinse: Scéalta Tíre na Téalainne (1976). Aistriúchán agus eagarthóireacht Erik Kuijpers.
Scéal ó chultúr amhránaíochta agus rince na Téalainne. Le rí, mac / iníon dathúil, villains, sorcery, agus gach rud a chríochnaíonn go maith. In áiteanna eile, tugtar Prince Sang Thong ar an scéal. Is ainm Vítneaimis é Ngoc agus ciallaíonn sé seod, gemstone. Ach tá an dara brí: soith soith a boladh mar uibheacha lofa.