Khamsing Srinawk (Grianghraf: Vicipéid)

Idir 1958 agus 1996, faoin ainm cleite Law Khamhoom, scríobh Khamsing Srinawk roinnt gearrscéalta dar teideal ฟ้าบ่กั้น ‘Faa bo kan (tones: high, low, falling), Isan for: ‘Heaven’ knows no bound translation foilsithe mar ‘Khamsing Srinawk, The Politician and other stories’, Silkworm Books, 2001.
Thug sé an leabhar do 'mo mháthair nach raibh in ann léamh'. Aistríodh go hocht dteanga eile é, an Ollainnis ina measc. Ar an leathanach seo tá scéal an frog, an scéal 'Ainmhithe Pórúcháin' amárach. Tá an dá scéal ar fáil i bhformáid PDF freisin.

Tá clú agus cáil bainte amach ag na scéalta seo, nach mór a shaothar amháin. I rith na mblianta liobrálacha idir 1973 agus 1976 (cuid de) cuireadh an obair seo san áireamh i gcuraclam na scoile chun béim a chur ar ‘an fear coiteann’ i sochaí na Téalainne. Tar éis an tslua uafáis in Ollscoil Thammasaat (6 Deireadh Fómhair, 1976, lá eitseáilte i gcuimhne go leor Thaisí scothaosta), cuireadh toirmeasc ar an leabhar ach tugadh isteach arís é mar chuid den churaclam náisiúnta sna XNUMXí, ag an am céanna le Khamsing, le ríoga. tacaíocht, fuair an teideal 'Thailand's National Artist in Literature'.

Rugadh Khamsing i 1930 i Boea Yai, nach bhfuil i bhfad ó Khorat, mac feirmeoirí Isan. I dteannta a ghairm bheatha scríbhneoireachta, bhí saol gníomhach polaitiúil agus sóisialta i gceannas aige, mar shampla bhí sé ina leas-chathaoirleach ar Pháirtí Sóisialach na Téalainne. I 1976 theith sé go dtí an dufair áit ar chuaigh sé isteach sna guerrillas cumannach ach tar éis quarrel le Páirtí Cumannach na Téalainne i 1977 thosaigh sé ar fud an domhain ar fud an domhain. D'fhill sé ar an Téalainn i 1981, le cúnamh ó ollmhaithiúnas ginearálta. I mí na Bealtaine 2011, shínigh sé féin agus 358 duine eile an ‘Thai Writers Manifesto’ chun athbhreithniú a dhéanamh ar Airteagal 112 den Chód Coiriúil (an t-alt lèse-majeste).

Fear tiomanta go sóisialta, a thug guth agus aghaidh ar chruachás na bhfeirmeoirí Téalainnis agus a phléadáil ar son ceartas sóisialta i sochaí na Téalainne. B’fhéidir go bhfuil an léiriú a rinne sé ar an bhfeirmeoir Téalainnis sa dá scéal seo fós bailí go páirteach, ach amháin go bhfuil an feirmeoir Téalainnis tar éis a dhearcadh suaimhneach a thréigean, cé nach bhfuil sé seo bainte amach ag gach duine fós. Bhain mé taitneamh as a chuid scéalta, is fiú go mór iad. Féach tuilleadh dá bheathaisnéis agus dá shaothar: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

An frog órga-legged

Bhí an ghrian ag taitneamh amhail is dá mbeadh rún daingean aici gach ní beo sna páirceanna móra a dhó faoi luaithreach. Ó am go chéile cailleann na crainn sabang agus shorea cuid dá nduilleoga buí. Shuigh sé traochta i gcoinne stumpa, a léine gorm sáithithe le allais. Léirigh an spás timpeall air triomacht iomlán. Stán sé ar cholún féar tirim agus píosaí bídeacha féar ag sileadh go mall i dtreo na spéire. Shil an ghaoth an talamh donn agus chuair sí tríd an aer é, ag caitheamh glow donn ar an gceantar.

Chuimhnigh sé go ndúirt na sinsir leis gurbh é seo ba chúis leis an triomach, an t-uafás, an tubaiste agus an bás. Ba mhian leis go tobann a bheith sa bhaile, go bhfeicfeadh sé cheana féin na bairr bambú a bhí timpeall ar an teach i gcéin mar chlaíomh féir. Hesitated sé. Díreach sular shroich sé scáth an chrainn, mhothaigh sé fáinne a chluasa agus a fhís doiléir, agus bhí a fhios aige gurbh iad seo a bhí ina gcloigeann le bua na gréine. D'fhéach sé ar bhoinn a chosa, blistered as an gaineamh scríobach te, agus d'fhás feargach - an-feargach leis an aimsir a bhí an chuma a bheith in ann a chéasadh endless den sórt sin. Ar maidin bhraith sé an fuacht síos go dtí a chnámha, ach anois bhí sé chomh te sin go raibh an chuma air go mbeadh a cheann briste ina phíosaí.

An mhaidin chéanna, chuaigh sé féin agus beirt pháistí beaga isteach sna páirceanna ríse in aice leis an teach chun froganna a lorg don bhricfeasta. Bhí an t-aer oighreata. Chroith an bheirt pháistí ar gach taobh de agus iad ag stopadh ag lorg na froig a bhí i bhfolach i measc na scoilteanna sa talamh póir. Aon uair a chonaic siad dhá shúil gheal i scáinne domhain, scairt siad, "A athair, seo chugainn ceann eile. A athair, tá dhá cheann ag an gcrannán seo. Le cosa órga! Tar go tapaidh, a Dhaid.”

Bhí sé ag crith ó áit go háit sa talamh tirim nuair a ghlaoigh siad air. Rug sé ar roinnt froganna ar an bpointe boise, ach léim roinnt eile uaidh nuair a thosaigh sé ag tochailt. Ba é tasc na bpáistí iad a ruaigeadh agus a ghabháil. Rug siad cúpla. Chuaigh daoine eile isteach go tapa i scáintí eile agus chuir siad iallach air iad a thochailt arís lena ghrúdlann. Dá mbeadh an t-ádh leis, thochail sé seilidí talún agus sliogéisc chomh maith leis an bhfrog.

Bhí sé ag éirí te cheana féin agus bhí a dhóthain froganna aige chun dul le rís na maidine. Tháinig fuaim na ndrumaí, glao príomhfheidhmeannach an tsráidbhaile ar chruinniú, le fios go fann ón sráidbhaile. Chuaigh buile lingering isteach air arís agus a chuid smaointe ar ais go dtí an nóiméad sin. Dá n-imeodh sé abhaile an uair sin, bheadh ​​an leanbh bocht gan díobháil fá láthair. Bhí sé i ndáiríre an crack deireanach. Chomh luath agus a poked sé, thit an domhain as a chéile. Léim frog le cos órga, méid ordóg, thar an leanbh is sine. An leanbh is óige darted tar éis an frog, a thum tar éis deich méadar isteach i lorg buabhall uisce domhain. Rug an leanbh air.

Chroith scread shrill a ghasúir é go croí a bheith. "Daid, a nathair, giotán nathair mo lámh." A cobra sínte go fad iomlán, hissing. Ar deireadh in ann freagra a thabhairt, bhuail sé an cobra trí huaire lena hoe, rud a d'fhág an Beast dronnach. D'iompair sé a leanbh agus an ciseán frog abhaile, gan dearmad a iarraidh ar a leanbh eile an nathair a thabhairt leis freisin.

Ar an mbealach ar ais, ghlaoigh a mhac go bog, ag bualadh a chliabhrach agus ag gearán nach bhféadfadh sé análú. Ag teacht abhaile dó, ghlaoigh an t-athair ar na healers agus na luibheoirí go léir ar chuimhnigh sé ar a n-ainmneacha agus thosaigh an t-squabble.
"Gearr frog ina phíosaí agus cuir ar an gcréachta iad," a scairt comharsa.
Ghlaodh duine eile, "Tabhair dó ae rósta na nathrach le n-ithe," agus ar suidhe i n-aice a mhnaoi ag gol, do ghearr sé an nathair ar oscailt go deifir chun an t-ae a bhaint de.

Mar a fuair sé níos déanaí, d'fhás an slua. Nuair a chuala siad an scéala, tháinig na comharsana go léir a d'fhreastail ar chruinniú an phríomhshráidbhaile le bheith páirteach leo siúd a bhí i láthair cheana féin. Dúirt duine acu leis dul go halla an bhaile mar gheall ar dúirt an príomhfheidhmeannach leis go ndéanfadh an rialtas airgead a dháileadh orthu siúd a raibh cúigear leanaí nó níos mó acu. Ba turraing eile é sin.
“Nach bhfeiceann tú go bhfuil mo mhac ag fáil bháis? Conas a d’fhéadfainn dul anois?” a dúirt sé. “Cad is cuma? Tá go leor dochtúirí anseo ar saineolaithe iad go léir.”
“Imigh leat, a bhrón! Tugann siad dhá chéad baht. Ní fhaca tú an oiread sin airgid i do shaol. Dhá chéad baht!"
"Tá brón orm é a rá," arsa duine eile, "ach má tharlaíonn rud éigin agus mura mairfeadh do mhac, chailleann tú an bád, sin é go léir."
“Níl mé ag dul!” adeir sé, “ní féidir le mo leanbh análú agus deir tú liom dul. Cén fáth nach féidir leo é a thabhairt ar láimh lá eile? Ach tá sé fíor, ní raibh mé riamh dhá chéad baht ó rugadh mé, ach níl mé ag dul. Níl mé ag dul."
“Príosún,” a chuir isteach ar dhuine eile, “mura dtéann tú, téann tú chuig an bpríosún. Conas is féidir leat easumhlaíocht a dhéanamh do na húdaráis? Má deir siad leat é a thógáil, caithfidh tú é a ghlacadh. Mura bhfuil, príosún.”

Níor chuir bagairt an phríosúin arís agus arís eile ar an bhfód é, ach chuir sé ina aghaidh go fóill. “Is cuma cad é, níl mé ag dul. Níl mé ag iarraidh. Conas is féidir liom mo mhac a thréigean agus é ag fáil bháis?" D’ardaigh sé a ghuth. "Níl, níl mé ag dul."
“Téigh. Ná cuir i gcoinne an rialtais. Is ábhair muid.” Thiontaigh an cainteoir timpeall chun príomhfheidhmeannach an tsráidbhaile a aimsiú ag sracadh go gruama ar a thaobh.
“Mura n-imíonn mé, an gcaithfidh mé dul go dtí an príosún i ndáiríre?” a d'fhiafraigh sé de ghlór go tobann.
“Go deimhin,” a dúirt ceannaire an tsráidbhaile go géar. "B'fhéidir fiú an saol."

Ba é sin an tuí deireanach. Gan a bheith buartha, d'iarr sé ar na healers agus na comharsana aire mhaith a thabhairt dá mhac agus d'fhág sé an teach. Shroich sé halla an bhaile beagán roimh a haon déag agus bhuail sé le grúpa eile de mhuintir an bhaile a tháinig ar an airgead freisin. Dubhairt siad leis labhairt leis an sean-leas-oifigeach.
“Is mise an tUas. Nak Na-ngam, a dhuine uasail. Tá mé anseo le haghaidh an airgid, an t-airgead go leor leanaí."
D'fhéach an t-oifigeach go mall suas air agus labhair sé le guth gruff. “An amadán, nach bhfeiceann tú go bhfuil daoine ag obair anseo. Amach! Téigh amach agus fan amach."
“Ach, a dhuine uasail, tá mo mhac ag fáil bháis…” Choinnigh sé siar, áfach, mar dá mbeadh amhras ar an oifigeach go raibh a mhac marbh, d’fhéadfadh trioblóid a bheith mar thoradh air. D'fhéach an t-oifigeach ar a pháipéar agus chuaigh sé ar ais ag obair. Gan misneach, d'fhill Nak chuig an ngrúpa.
“Má rugadh feirmeoir ríse agus duine faoi réir thú, is cráite é an saol,” a cheap Nak. “Tá tú bocht agus gan cúnamh, casann do bhéal dearg nuair a bhíonn ort cairéid a ithe mar tá tú tar éis éirí as an rís, tá tú i ndeireadh do theanna nuair a chasann tú ar an rialtas agus ní bhfaighidh tú tada ansin.”
Lean oifigeach an rialtais ar aghaidh ag scríobh, amhail is dá mbeadh aon tuathánach ag fanacht ag an doras. Cúpla nóiméad tar éis a dó dhéag tháinig sé amach as an oifig agus bhí sé de nós aige cúpla focal a rá.
“Tá sé a dó dhéag a chlog cheana. Am le haghaidh sos. Tar ar ais i gceann uair an chloig."
Shuigh Nak agus a chomhbhaill sa bhaile ansin ar feadh uair an chloig. Ghlaoigh an t-oifigeach taciturn ar ais orthu agus ghuigh sé orthu go léir suí leis ar an urlár. Thosaigh sé ag fiafraí de gach duine cén fáth a raibh an oiread sin leanaí acu. Chuir na retorts beagán clumsy osna ar na hoifigigh eile agus iad ag iompú chun éisteacht leis na freagraí náire. Ar deireadh tháinig a sheal.
"Cé hé an tUasal Nak Na-ngam?"
“Tá mé, a dhuine uasail,” a d'fhreagair sé go humhal.
"Bhuel, cén fáth a bhfuil an oiread sin leanaí againn?" béic.
“Ó, nuair atá tú bocht, a dhuine uasail…” phléasc sé amach agus é gan cheilt.
“Cad ar domhan atá baint aige leis an mbochtaineacht?” a d’fhiafraigh an t-oifigeach agus é díomách ina ghlór.
“Táimid thar a bheith bocht agus níl aon airgead againn chun blaincéad a cheannach. Agus is cuma cé chomh dona agus a bhíonn an boladh i gcónaí, caithfidh mé mo bhean chéile a úsáid mar phlanda agus leanann na páistí ag teacht."
In ionad gáire, bhí ciúnas marbh, briste faoi dheireadh ag guth réidh oifigeach pale. “Bhó! Úsáideann an joker seo a bhean chéile mar blaincéad.”

Phioc an ghaoth arís. Scaoil na crainn sabang agus shorea roinnt duilleoga arís. Chuir spears de sholas na gréine dizzy air. An guairneán beag sa pháirc in aice leis whirled ar. D'fhág Nak scáth an chrainn mhóir agus shiúil sé ar ais go dtí an sráidbhaile tríd an ghrian tráthnóna.

“Hey, Nak…” Tháinig an guth ó ghrúpa comh-shráidbhaile ag druidim chuige ón treo eile. Chríochnaigh duine eile é. "Tá an t-ádh ort, abair."
Na focail lightened a chroí. Tháinig meangadh gáire ar a bheola agus é ag fiafraí de, “Luck? Cad atá i gceist agat?"
“An dá chéad baht. Tá siad agat, ceart?"
"Tá mé anseo iad." Patted sé a phóca.
“Comhghairdeas! Tá an t-ádh leat, a Nak. D’fhan tú lá níos faide agus is cinnte nach bhfaighfeá iad.”

 Amárach ar Thailandblog.nl an scéal 'ainmhithe pórúcháin'.

4 smaoineamh ar “‘The Golden-legged Frog’, gearrscéal le Khamsing Srinawk”

  1. Tino Kuis a deir suas

    Tá creideamh coitianta sa Téalainn gur féidir le frog órga dea-ádh a thabhairt, mar shampla trí uimhreacha crannchuir a bhuaigh a thuar.

    https://www.thailanddiscovery.info/golden-frog-who-villagers-hope-can-predict-lottery-nos/

    I scéal eile, 'The Plank', léiríonn an scríbhneoir Khamsing freisin cad is féidir a bheith mar thoradh ar chreideamh sna cásanna agus cleachtais draíochta seo. Is minic gur gníomh éadóchais é ag daoine bochta nach bhfeiceann bealach ar bith eile as a n-aimhleas.

  2. Erik a deir suas

    Go raibh maith agat Tino.

    An mbeadh mórán feabhais ar Isaan agus ar réigiúin bhochta eile? Is féidir airgeadais, ach freisin cothromaíocht na cumhachta? Amhras air. Níl an duine bocht ina sclábhaí go hoifigiúil, ach i ndáiríre tá sé faoina réir, ag brath ar 'coinnigh do bhéal dúnta nó ar do shon deichniúr eile'.

    Ag súil go mór leis an scéal amárach.

    • Tino Kuis a deir suas

      Go deimhin, Erik, tá feabhas áirithe tagtha ar chothromaíocht na cumhachta sa Téalainn, ach ní raibh an oiread sin feabhsúcháin ann. Tugtar ข้าราขการ kharaachakaan (tonna: titim, titim, ard, lár) ar na hoifigigh sa Téalainn agus ciallaíonn sin 'seirbhísigh an rí'. Ar ndóigh tá sé beagán mar sin freisin inár dtír bheag, ach i bhfad níos lú mar sin. Nuair a thugann tú cuairt ar an amphoe (halla an bhaile) mothaíonn tú agus cloiseann tú subservience na ndaoine coitianta.

  3. Carlos a deir suas

    Sea, ach, ach is dóigh liom freisin rud éigin faoi chosa / cosa, an chuid is ísle de, na hábhair lag-willed, mo shin-uncail ar a dtugtar freisin a chosa a ábhar, ach ansin na cosa, an rí buachaillí errand, ar a bhfuil Caitheann Téalainnis é féin ar an talamh.
    Blianta ó shin nuair a chuaigh mé le mo chailín go dtí an halla an bhaile sa sráidbhaile le haghaidh foirme, bhí ionadh orm, go maith i ndáiríre shocked, ag an mbealach a bhuail sí agus léirigh iompar submissive i dtreo an duine taobh thiar den deasc, cé go raibh an chuma uirthi dom a bheith. beagán as.
    ….. ….


Fág trácht

Úsáideann Thailandblog.nl fianáin

Is fearr a oibríonn ár suíomh Gréasáin a bhuíochas le fianáin. Ar an mbealach seo is féidir linn cuimhneamh ar do shocruithe, tairiscint phearsanta a dhéanamh duit agus cabhrú linn cáilíocht an tsuímh Ghréasáin a fheabhsú. Léigh níos mó

Sea, ba mhaith liom láithreán gréasáin maith