In Ainm an Búda (teideal oibre)

Script do scannán nua, bunaithe ar scéal fíor.

Is mór an t-iontas agus an t-áthas a bhí orm, fuair mé script scannáin nua i mbosca le leabhair agus páipéir sa bhruscar. Cad ba cheart dom a dhéanamh leis sin anois? An rún é? Luachmhar? Ealaín nó kitsch? Bhuel. Lig dom achoimre a dhéanamh ar an script le haghaidh Thailandblog. B'fhéidir go bhfuil a fhios ag duine éigin níos mó.

Príomhlíne an scéil

Tá an scannán suite i dtír ficseanúil in Oirdheisceart na hÁise ar a dtugtar Dhammaland. Tír le stair shaibhir, áit a dtugann beagnach gach duine Búdaíoch orthu féin. Fiú iad siúd nach bhfuil. Tugann an scannán léargas ar shaol aba teampall Búdaíoch (Wat Ladmawaaje) a bhfuil stíl mhaireachtála thar a bheith luxurious aige. Tá sé sin suimiúil ann féin mar go dtí seo is beag a bhí ar eolas i ndáiríre faoi shaol an aba seo, Por Gordonchayo, a raibh mórán plé air agus conspóideach. Ar ndóigh, bhí a fhios go maith go raibh lucht leanúna mór agus dílis aige, idir manaigh agus tuathánaigh. Agus i measc na laymen tá go leor Téalainnis an-saibhir. Go dtabharfaidh rannpháirtithe sna mórchruinnithe ag Wat Ladmawaaje suimeanna móra airgid agus ór freisin don teampall. Go bhfuil go leor duaiseanna faighte ag Por Gordonchayo ó phobail Bhúdacha ar fud an domhain. Nach bhfuil na teicníochtaí machnaimh a mhúineann an teampall gan amhras.

Le blianta beaga anuas, tá na fuaimeanna diúltacha faoin teampall agus faoin abb tar éis éirí níos láidre. Ba é an chúis láithreach gearáin ó na céadta Dhammalanders ('tip an chnoic oighir'?) a líomhnaítear calaois a dhéanamh ag comharchumainn a raibh baint díreach acu leis an teampall. Bhailigh na comharchumainn iasachta agus coigiltis seo - trí chineál scéime pirimide - airgead don teampall (agus an dea-obair a rinneadh as sin) ach d'íoc siad tráth éigin (nuair a d'íoc na rannpháirtithe, a thagann go príomha as an meánaicme atá ag ardú, níos saibhre, i ndáiríre). suimeanna móra a infheistiú) is cuma a thuilleadh. Níor tugadh aon mhíniú air seo.

Ba leor an chúis leis sin go ndéanfadh na breithiúna in Dhammaland imscrúdú breise. Tháinig cásanna eile chun solais ar nós tógáil ar thalamh neamhtheampall (nó trí chonarthaí bréagacha), ní hamháin sa phríomhchathair Vienpengkok ach freisin i gcúigí éagsúla i Dhammaland. Níos mó agus níos mó tháinig an duine Por Gordonchayo trí thine. An oiread sin go raibh sé subpoenaed agus eisíodh barántas gabhála ina choinne.

Go míorúilteach, éiríonn leis an abb ‘marfach tinn’ agus ‘neamh-iompair’ éalú ó chóras ceartais Dhammaland. Léiríonn an scannán nach bhfuil an éalú chomh míorúilteach ar chor ar bith agus is cosúil, ach gur imeacht dea-mheasta agus dea-phleanáilte é nach raibh ach fíorbheagán oifigeach i Dhammaland ar an eolas faoi. Ní nach ionadh. Bhí roinnt cártaí láidre trump ag Por Gordonchayo. Bhí a fhios aige cé mhéad agus cé na daoine saibhre i Dhammaland a bhain tairbhe as airgead na gcomharchumann. Daoine saibhre nach bhfuil an t-airgead sin de dhíth orthu ar chor ar bith, ach thóg siad iasachtaí do na mílte Fraths (airgeadra Dhammaland) le cinnteacht nach ndéanfaí monatóireacht chomh dlúth sin ar na téarmaí íocaíochta. Daoine saibhre ó gach cineál cúlra polaitíochta.

Mar sin, rinneadh an saibhreas a bhí ag meánaicme Dhammaland a bhí ag éirí níos saibhre a scimeáil. Dá n-inseodh Por Gordonchayo an fhírinne in éisteacht phoiblí sa chúirt, bheadh ​​sé ar an gcrith talún is mó i stair na tíre gan dabht. Ní raibh suim ar bith ag aon duine i mionlach Dhammaland ann. Is dócha nach dtiocfadh sé go dtí éisteacht chúirte dá leithéid. Roimhe sin, bheadh ​​an t-ab tar éis bás a fháil, faoi imthosca mistéireach nó nach ea. Bhí a fhios seo go maith ag an abb. Bhí sé tinn, ach ní tinn sa cheann. Ní fhéadfadh sé muinín a chur ar aon duine a thuilleadh. Super saibhir agus uaigneach. Moladh agus dearbhaithe nach féidir a chur ar aghaidh ag a lucht leanúna (mar go leor ceannaire sect; féach an Baghwan), urchóideach ag tuairim an phobail. Rinne an t-ab idirbheartaíocht ar an am le fágáil (agus cé mhéad saibhris a bhí le tabhairt leis) freisin toisc go raibh am ag teastáil uaidh féin agus dá fhoireann chun an fhianaise ar fad ar íocaíochtaí, bronntanais agus iasachtaí a scriosadh. Nuair a cuireadh an oibríocht seo i gcrích, d'imigh an t-ab as.

Mionscéalta

Tá príomhscéal ag gach scannán, ach freisin roinnt fo-línte scéala. Ní haon eisceacht é an scannán seo (In the Name of the Buddha). Ní inseoidh mé an iomarca faoi (b'fhéidir go dtiocfaidh an scannán amach amach anseo) ach tá trí scéal níos lú ann:

• Fágann stiúrthóir cuideachta mhór Dhammaland thart ar an am céanna le Por Gordonchayo. Is í an cheist an ndearna lucht leanúna Por seo 'maoiniú' ar a bhailiúchán ealaíne (atá lonnaithe i músaem anois) trí chuideachta boscaí litreacha i bPanama le hairgead ó chomharchumann;
• Baineann maoiniú na ngluaisteán só athláimhe mar a thugtar orthu (a allmhairítear i gcodanna ón Iodáil) le hisos a bhí i láthair go minic ag Wat Ladmawaaje freisin;
• Is rún oscailte é i Dhammaland go bhfuil Por Gordonchayo homosexual. Sa scannán tagann sé chun solais gur íocadh a leannáin go han-mhaith as a gcuid seirbhísí agus go bhfuil baint ag fadhbanna leanúnacha sláinte an aba lena shaol grá;
• Sular fhág an t-ab leis an ngrian thuaidh (agus trí thollán cosúil leis na tiarnaí móra drugaí i Meiriceá Theas?) bhí teagmháil aige le Nenkham Chattigo, ar a dtugtar an manach Jetset níos fearr. Thug sé comhairle dó faoina sect féin a bhunú thar lear. In ainm an Búda.