Léirmheas ar leabhair: Moments of Silence, The Unforgetting of the October 6 1976 Massacre
Déanann an leabhar seo le Thongchai Winichakul cur síos ar an gcaoi ar tharla na cuimhní cinn ar an massacre in Ollscoil Thammasat ar 6 Deireadh Fómhair, 1976 ar leibhéal pearsanta agus náisiúnta. Insíonn sé conas a cuireadh na cuimhní faoi chois mar go raibh siad ró-phianmhar agus mar a cuireadh na cuimhní as a riocht. Ní raibh aon chomóradh ar leibhéal náisiúnta don chéad fiche bliain.
Tá luach uilíoch ag baint leis an staidéar seo ar conas a phróiseáiltear cuimhní cinn, smaoinigh ar an Uileloscadh nó ar an aimsir choilíneach. Chuaigh an leabhar i bhfeidhm go mór orm, agus uaireanta thug sé frithghníomhartha an-mhothúchánach ionam freisin.
Réamhrá gearr
Mac léinn 19 mbliana d'aois in Ollscoil Thammasat agus ball de Chomhairle na Mac Léinn ab ea Thongchai nuair, go luath ar maidin an 6 Deireadh Fómhair, 1976, chuaigh aonaid pharaimíleata agus póilíní isteach ar thailte na hollscoile agus rinne siad massacre. Maraíodh mic léinn le urchair, crochadh iad agus b'fhéidir dóite beo.
Bhí taithí an-dlúth ag Tongchai air. Chonaic sé a chairde maraithe. Tar éis an tslua, cruinníodh na mílte mac léinn agus cuireadh i bpríosún iad, bhuail na póilíní iad agus bhain siad mí-úsáid astu mar scum inferior. Scaoileadh a bhformhór tar éis cúpla seachtain, cúisíodh ocht mac léinn déag agus tháinig siad os comhair cúirte i 1978. Sa deireadh scaoileadh na scoláirí seo freisin nuair a fógraíodh ollmhaithiúnas ginearálta dóibh siúd go léir a bhí páirteach. Níor cúisíodh, níor ionchúisíodh nó nár cuireadh aon phionós riamh air ar thaobh an rialtais.
Rinne Thongchai slí bheatha mar staraí i ndiaidh a chuid staidéir. Is é an leabhar is cáiliúla dá chuid ‘Siam Mapped’, leabhar a phléann cruthú teorainneacha nua-aimseartha na Téalainne agus a dhíscaoileann an smaoineamh gur impireacht iontach a bhí sa Téalainn tráth a raibh uirthi críocha iomlána a chailleadh. I 1996, fiche bliain tar éis an massacre, d'eagraigh sé féin agus go leor eile an chéad chuimhneacháin poiblí.
Anseo thíos roinnim aistriúchán giorraithe ar an réamhfhocal óna leabhar ar mhortlaíocht Ollscoil Thammasat. Más mian leat tuilleadh eolais a fháil faoi imeachtaí brúidiúla an 6 Deireadh Fómhair, 1976, cliceáil ar na naisc thíos.
Cúpla acmhainn cabhrach
Físeán gearr 5 nóiméad de Thongchai ag caint ar an méid a d'fhulaing sé i '76:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Tuilleadh faoi 6 Deireadh Fómhair:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
Nó anseo ar Thailandblog:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Réamhrá Thonchai ar Moments of Silence:
Bhí an leabhar seo ar cheann de mhisin mo shaoil. Is faoi bhuairt a tharla i Bancác maidin Dé Céadaoin, 6 Deireadh Fómhair, 1976. Imeacht a ndearna an Téalainn iarracht gan cuimhneamh uirthi, ach ní féidir liom dearmad a dhéanamh air. Níl lá imithe ó shin nár smaoinigh mé air. Ghlac an leabhar seo an iomarca blianta le críochnú. Scáth a bhí ann a chuir tathant orm mo shlí bheatha ar fad. (…)
De réir mar a chuaigh na blianta thart, chuaigh mo dhóchas leis an bhfírinne agus leis an gceartas faoi mhortlaíocht 6 Deireadh Fómhair imithe i léig, agus chuir an ciúnas a bhain leis níos mó imní orm. Ní raibh an chuma ar an scéal go raibh suim ag an Téalainn faoina stair. Rinne daoine iarracht é a adhlacadh. Ní raibh ceartas ábhar. Mar sin féin, creidim go labhraíonn an ciúnas thar an tslua os ard faoi shochaí na Téalainne ar bhealaí a théann níos faide ná an ócáid féin: faoin bhfírinne agus faoin gceartas, faoin gcaoi a ndéileálann an tsochaí Téalainnis le coinbhleacht agus a stair ghránna, faoi smaointe an athmhuintearais, faoi chultúr na saoirse ó phionós. agus cearta, agus faoi smacht reachta sa tír. Rinne sé seo go léir mo thoil chun scríobh faoi 6 Deireadh Fómhair níos daingne. (…)
I 1996, ar chomóradh fichiú an massacre, chuir mé tús le comóradh. Scríobh mé alt don ócáid sin. (…) Chun leithscéal a sheachaint don am atá thart, dhírigh an t-alt níos mó ar chuimhní cinn na hócáide sin ná ar a tharla nó cé a rinne cad a rinne an lá sin. Spreag a lán daoine mé an t-alt a iompú ina leabhar. (…)
Sa bhliain 2006 bhí mo chuid smaointe agus taighde eagraithe den chuid is mó ach ansin chuaigh an Téalainn isteach i ngéarchéim pholaitiúil [coup]. Chuaigh sé seo i bhfeidhm ar mo thionscadal freisin mar bhí ról ag iar-fhréamhacha na 2010idí i mbís anuas an daonlathais. Chuir mé an leabhar ar leataobh féachaint cén chaoi a n-éireodh scéal na bhfréamhacha roimhe seo. Bhí an lámhscríbhinn neamhchríochnaithe ina luí ar mo dheasc ar feadh tamaill. Ar an drochuair, i Bancác i 2016 fuair bás níos mó agus eile massacre. Chinn mé dul ar scor in XNUMX chun an leabhar a chríochnú. (…)
Is é mo mhisean pearsanta fós, ba mhaith liom rud éigin a fhágáil sa saol seo chun cuimhne mo chairde tite a chaomhnú agus chun an ceartas atá tuillte acu a thabhairt dóibh, is cuma cé chomh fada a thógann sé. Cuid díom go fóill is ea an gníomhaí polaitíochta a eagraíonn gníomhaíochtaí cuimhneacháin, mar a rinne mé arís agus arís eile thar na blianta. Cuid eile dhom is ea an staraí atá ag iarraidh cion léannta a fhágáil le súil go mbainfear den tseilf é ó am go chéile ionas go mbeidh eolas fós ar mhortlaíocht an 6 Deireadh Fómhair amach anseo. Is pribhléid é cuimhneachán a chur suas do chairde i bhfoirm bhuan de leabhar maith, rud atá an-ghar do mo chroí mar staraí. (…)
Ba iad na gnéithe ba dheacra [i scríobh an leabhair seo] pearsanta agus intleachtúil. Ní féidir liom cur síos a dhéanamh ar an bpraghas mhothúchánach i bhfocail agus b'fhéidir gurb é sin an fáth a thóg an tionscadal chomh fada sin. Ní raibh fonn orm cuimhneachán pearsanta a scríobh, ní le lionn dubh, ní le mothúchán gaisciúil, ní le ciontacht nó le díoltas. Mar staraí, níor theastaigh uaim ach staidéar criticiúil a scríobh ar chuimhní athraitheacha ar an uafás seo. Tá sé sin deacair, toisc nach raibh mé i mo choigríche, bhí taithí agam air go pearsanta. Mise féin ba ábhar do na himeachtaí ar theastaigh uaim scríobh fúthu mar scoláire. Ní hamháin críonnacht agus féin-chritic an réiteach a bhí ann, ach rogha a dhéanamh ar thalamh láir idir bheith i do fhinné, i do rannpháirtí agus i do staraí. Aon duine a deir nach bhfuil an leabhar seo ach acadúil, mar sin de. Tá cuid de m'anam sa leabhar seo. Féadfaidh an eolaíocht agus an gníomhaíochas dul go han-mhaith le chéile. (…)
In ainneoin an chur chuige neamhghnách mar gheall ar na contrárthachtaí i seasamh an údair, tá súil agam mar sin féin go mbeidh léitheoirí an leabhar seo dáiríre agus criticiúil. Smaointe staraí iad ar imeacht a chonaic sé féin agus ar na hathruithe cuimhne a raibh sé mar chuid de. Eispéireas sásúla ba ea an leabhar seo a scríobh. Seans nach mbeidh mé go hiomlán sásta leis mar gheall ar an gcruachás agus an chailliúint
de mo chairde atá thar mo chumas a chur in iúl. Ach táim buíoch go raibh mé in ann an scéal seo a insint don domhan faoi dheireadh, scéal nár cheart dearmad a dhéanamh air. Tá súil agam go leanfar le cuimhne na marbh chomh fada agus a bheidh an leabhar seo ar sheilf áit éigin sa saol seo.
Thongchai
An leabhar: Thongchai Winichakul, Moments of Silence, The Unforgetting of the 6 Deireadh Fómhair, 1976, Massacre in Bangkok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)
Ollscoil Thammasat Bancác i 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)
Caithfidh go raibh an foréigean brúidiúil má léann tú na tuairimí anseo agus ansiúd. Ní úsáideann Schrijver an focal 'maraíodh' do rud ar bith. Agus is é an rud is measa ná go bhfuil na ultras sa Téalainn inniu in ann foréigean a dhéanamh ar nós leanaí scoile a bhualadh mar ní chanann siad an t-amhrán laethúil ard go leor don tír agus don sioc….
Tá súil agam go bhfuil an leabhar i mBéarla. Tá cuntas agam le Silkworm agus ansin beidh sé san Ísiltír i gceann 14 lá.
Tá sé scríofa i mBéarla, teanga na n-aingeal. Níl mórán leabhar ar eolas agam atá an-phearsanta agus an-eolaíoch.
Tá a stair ‘normálta’ ag gach tír, stair mar ba chóir, i súile na n-rialtóirí de ghnáth chun a gclú féin agus clú na tíre a chosaint. Dhá shampla Ollannacha is ea an Ré Órga agus an ré choilíneach. Uaireanta tá coigeartuithe ann.
Sa Téalainn, tá an treocht seo agus a chur i bhfeidhm níos láidre fós. Lig dom ach ról na ríthe a lua, ó Sukhotai, trí Ayutthaya go Bancác. Lig dom mé féin a lua:
Is ar éigean a léirítear na himeachtaí seo agus an tslua in Ollscoil Thammasaat ar 6 Deireadh Fómhair, 1976 sa díospóireacht stairiúil sa Téalainn, agus is cinnte nach bhfuil siad i téacsleabhair scoile.
Nuair a fheiceann muintir na hÍsiltíre ár stair i gcónaí i gcomhthéacs an Éirí Amach in aghaidh na Spáinne, Bunreacht Thorbecke agus an Dara Cogadh Domhanda, ní féidir leis an Téalainn an dearcadh sin ar an am atá thart agus ní féidir leis an Téalainn ceachtanna a tharraingt uaidh faoi láthair. Bhí stairagrafaíocht Téalainnis an-roghnach i gcónaí; Is ar éigean a pléadh gluaiseachtaí ó thíos.
'Sa Téalainn, le linn na staire, bhí go leor daoine aonair agus gluaiseachtaí a d'fhéach le feabhas a chur ar riocht sóisialta, eacnamaíoch agus polaitiúil an daonra. Tá siad go léir faoi chois, curtha isteach orthu, urchóideacha agus ligthe i ndearmad.”
Tá an leabhar foilsithe i réigiún na Téalainne ag Silkworm, an chuid eile den domhan ag Hawaii Press. Is fearr liom (freisin) a cheannach trí Silkworm. Tá an leabhar ar fáil freisin i bhformáid ríomhléitheoir digiteach. Is cinnte gur leabhar mothúchánach é a léiríonn go pianmhar an imoibriú “gaineamh anuas air agus ní ligfidh muid orainn nár tharla aon rud” imoibriú a lean beagnach gach foréigean fuilteach agus dúnmharú le céad bliain anuas. Uaireanta, leis an leithscéal bocht gur Búdaíoch atá i gceist... (ní hea, is “díreach” é go gcoimeádtar an lucht déanta thar a gceann, níl sna híospartaigh ach scum “mí-eiticiúil”...)
Thosaigh mé ag léamh an leabhair. Is uafásach an rud é a tharla an uair sin agus an iliomad ceisteanna nár freagraíodh riamh. Is cuntas pearsanta go príomha é ar dhuine d’íospartaigh na n-ionsaithe. Sin mar atá mé á léamh.
Mar sin féin, tá amhras tromchúiseach orm faoi ábhar eolaíoch an leabhair. Bhí mé agus is mór an meas a bhí agam ar shocheolaithe mar Max Weber agus Norbert Elias. Chuir an bheirt acu ina luí orm go bhfuil rannpháirtíocht agus fad araon riachtanach le haghaidh fíor-obair eolaíoch. (Ní féidir le heolaí a bheith ina ghníomhaí). Tá rannpháirtíocht ('mothúchán') san ábhar staidéir riachtanach, ach freisin achar leordhóthanach chun gach cineál teoiricí agus boinn tuisceana a thástáil, lena n-áirítear iad siúd a bhfuil tú go pearsanta ar a gconlán féin.
Níl an t-achar sin ag Tongchai (go páirteach de réir thús an leabhair ina insíonn sé faoin ionsaí ar na scoláirí) agus ní féidir an milleán a chur air as sin. B’fhearr leis an leabhar a scríobh mar chuimhní cinn agus iarraidh ar staraí a raibh achar i bhfad uaidh leabhar eile a scríobh.