Creideamh daingean i piseog
Uaireanta n'fheadar: an bhfuil mé ar mire? Tarlaíonn sé sin nuair a léigh mé faoi phríomh-airí (roimhe seo) na tíre seo a chuaigh i gcomhairle le áiritheoirí fortúin, piaraí pee, anailísithe tailte caife agus sliogálaithe.
Ach tá Abhisit ag obair ar Feng Shui timpeall fhoirgneamh an rialtais freisin. Dá ndéanfadh Príomhaire reatha na hÍsiltíre Mark Rutte é seo, thabharfaí chun tearmainn é láithreach.
Inné, bhain ceannasaí an Dara Airm, Thawatchai Samutsakhon, buaic an chreidimh sa piseog, a dháileadh amulets ar a fho-cheannairí ag an teorainn leis an Chambóid. Tuairiscíonn Thawatchai go bhfuil sé lánchinnte go mbriseann a chuid scátháin agus coirníní na maslaí a labhair na Cambóidigh. Conas is féidir leat seasamh míleata chomh hard sin a bhaint amach le nonsens den sórt sin? Amhail is nach mbaineann na hairm atá ar fáil a thuilleadh ...
“Creidim go daingean ann seo agus ní mór dom aire a thabhairt do mo chuid fo-cheannairí ar gach bealach is féidir,” a scairteann Thawatchai, leantóir diongbháilte ar an manach éagtha Luang Poo Jiam Attisayo, ó Sangkha in aice le Surin. Sa Deisceart réchúiseach, dháil an dara ceann i gceannas ar a chuid amulets agus sprinkle uisce naofa sna bunáiteanna míleata. De réir Thawatchai, is arm iad na talismans sa troid i gcoinne draíocht dhubh, a gcreideann siad go bhfuil na Cambóidigh láidir iontu.
Bhuel, san am a chuaigh thart bhí Caitlicigh, Protastúnaigh agus Moslamaigh i mbun cleachtais den sórt sin freisin, atá beartaithe chun meanma na dtrúpaí a threisiú. Ní raibh líon na n-íospartach níos lú ar gach taobh, ach thar a bheith go leor d'fhan na hoifigigh ardchéime agus ceannairí eile i gcónaí as an dochar. Mar sin rinne na lúibíní obair dóibh.
Bhí caidreamh Beannachta Hofmans againn (leighis malartach agus leagan lámha), rud a raibh beagán smachta ag an mBanríon Juliana air. Dá mbeadh a bhealach ag Bernard, bheadh Juliana faoi ghlas i ‘madhouse’. Ach bhí sé sin i bhfad ó shin.
Chuir máthair-chéile cara liom buidéal uisce os comhair an raidió mar go gcuirfeadh Jomanda isteach é trí chlár raidió. Ní raibh sé sin i bhfad ó shin...
Agus abair go bhfuil amulets, agus freisin aon chineál draíochta [dubh nó eile], toirmiscthe go daingean sa Búdachas agus dhaoradh ag an Búda. Conas is féidir le manach ard-urramach cúram a dhéanamh de sin!
I mo thuairim humhal (hm...), is é an t-oll (sár)staidéar 'Opium for the people' (Lenin) agus hocus-pocus ag an méid sin. Measaim gur mheabhlaireacht iontach comhchoiteann é. Níor thuig mé riamh go gcreideann an oiread sin billiúin daoine ar ár bplainéad go daingean ina (sár)staid. An eagla, traidisiún nó ionramháil acu siúd atá i gcumhacht na daoine a choinneáil i ngéibheann? Níl baint ar bith ag an bpiseog sin, an stuif amulet, an anamachas, na tithe biotáilleacha, etc. leis an Búdachas ceart, cé go n-aontaíonn an chuid is mó de Thais. Ann féin, sílim gur fealsúnacht álainn saoil é an Búdachas. Rinne mé tagairt cheana do ‘Lámhleabhar an Chine Daonna’ le Buddhadasa Bhikkhu, a fheictear mar fhorógra an Bhúdachais bharántúil agus a chuireann i gcoinne an ‘stuif’ sin go léir freisin. Ach cé acu Téalainnis a léann an leabhar sin nó a bhfuil aithne aige uirthi?
Ach nach é Karl Marx a thug an creideamh mar 'óipiam na ndaoine'? Theastaigh uaidh a rá go bhfuil daoine ag tabhairt an druga dóibh féin.
Bhí amhras orm freisin ar feadh nóiméad, ach tabharfaidh mé creidiúint do Lenin nó b’fhéidir gur luaigh sé ó ‘Das Kapital’ agus ba é Marx an chéad cheann. In aon chás, d'aontaigh siad go hiomlán.
Hans, ní féidir liom cabhrú ach an tuiscint a fháil gur léirigh Rutte inné a imní go fonnmhar faoin líon a d’fhreastail ar thoghcháin an 2 Márta. Féach pictiúr http://media.nu.nl/m/m1azpbja8hrh.jpg
Mar sin b'fhéidir go bhfuilimid ag dul sa treo sin anseo cheana féin. Bhí an t-alt áit éigin ar nu.nl
Tá tú ag cur na ceiste sin mícheart ar fad - faoin nginearálta a cheapfadh é sin. Cosúil leis an oiread sin rudaí a bhfuil daoine cráite fúthu, caithfidh tú tú féin a chur ar bhealach smaointeoireachta na Téalainne. Fiú mura gcreideann an ginearál féin ann, is maith a dhéanfadh sé rud éigin a dhéanamh chun meanma na dtrúpaí a threisiú nó pé rud é - is cuma cad é, chomh fada agus a chuidíonn sé. Díreach mar a insíonn príomhcheannairí rathúla san Ísiltír bréaga bána uaireanta. Agus sílim go bhfuil tusa freisin, chun go ndéanfadh an maid an glanadh nó cibé rud.
Tá neart manach ann a dhéanann go leor airgid trí amulets a bheannú nó a luach a mhéadú ar bhealach eile. Dá dtabharfá breithiúnas docht ar gach ionadaí creidimh agus tú ag leanúint an méid a d’ordaigh an creideamh sin, ní dóigh liom go n-éireodh le haon duine tástáil na cáineadh go hiomlán.
Fáinní an dara ceann fíor. Is minic a smaoiním ar m’athair nach maireann anois, saighdiúir gairmiúil le linn an Dara Cogadh Domhanda. Dúirt sé lena shaol ar fad nach raibh aige ach aon chreideamh amháin: gurbh fhearr an fheoil ná na cnámha. Toisc go raibh a fhios aige sin go cinnte ...
Cúpla bliain roimh a bhás (fuair sé bás ag aois beagnach 90) d'iarr sé orm dealbh Búda a thabhairt ón Téalainn. D'fhiafraigh mé de: "A athair, níl do chreideamh caillte agat, an bhfuil?" "Bhuel," ar seisean, "ní fheadar riamh." Creid?
Sílim go n-aontaíonn formhór na ndaoine go bhfuil níos mó idir neamh agus talamh ná mar is féidir linne mar dhaoine a bhrath. Ní féidir creideamh, piseog ná creideamh a chruthú go cinntitheach agus mar sin is creideamh iad freisin. Creideann tú é nó ní chreideann tú. Is díol suntais, áfach, go méadaíonn an creideamh go tobann go mór nuair a thagann fadhbanna chun cinn, nuair a bhíonn daoine ag fáil bháis agus go háirithe le linn cogaí. Is iad na heaglaisí ansin bursting le creidimh.
Go pearsanta, feicim creideamh mar thuí ar féidir leat cloí leis le linn fadhbanna. Ní chreidim in atheism, mar creideann gach duine i rud éigin, fiú amháin más rud é go bhfuil sé ach píosa cloiche (amulet).