Scrín Erawan i Bancác
Scrín Erawan i Bancác (PhuchayHYBRID / Shutterstock.com)
Cé an t-ionad bangkok is féidir cuairt a thabhairt ar an Scrín Erawan ar éigean a chailleann. Sa scéal seo is féidir leat a léamh cad a tharla i Bancác ag an am agus cad é an bunús an scrín Erawan dlite.
Timpeall 1955 bhí óstán beartaithe i gceantar Ratchaprasong. Mar sin féin, bhí Karma dona faoin tionscadal, toisc go raibh an bunús pleanáilte ar an dáta mícheart, i measc rudaí eile. Lean roinnt tubaistí agus constaicí ag cur an tionscadail ar aghaidh, chuaigh fiú long a bhí ag iompar marmair na hIodáile go tóin poill. Cuireadh stop leis an tógáil.
Ar chomhairle ó réalteolaí clúiteach, an tAimiréal Luang Suvicharnpaad, cuireadh tús le scrín Búda a thógáil ar dtús chun na tionchair dhiúltacha seo a sheachaint. Leanadh a chomhairle go pras. D'fhorbair agus thóg an Roinn Mínealaíne an tearmann seo. Tá an dealbh déanta as cré-umha, tá ceithre aghaidh agus sé arm cosúil leis an Dia Hindu Brahma. Ina lámha coinníonn sé rudaí éagsúla, lena n-áirítear sliogán. Seasann an dealbh i dteach de phatrúin áirse protruding i stíl Ciméiris agus osclaíodh é ar 9 Samhain, 1956.
Doranobi / Shutterstock.com
Tá tógáil an óstáin ar aghaidh anois gan fadhbanna breise agus osclaíodh é mar Óstán Grand Hyatt Erawan. Ón am sin, thug na milliúin Téalainnis agus daoine eile cuairt ar an scrín seo agus tá éifeacht dhearfach ollmhór agus athbheochan spioradálta tar éis cuairt a thabhairt ar an scrín seo ar a dtugtar Sam Phra Phrom. Tagann grúpaí rince anseo freisin chun guí ar son an rathúnais. Tá fiú rince tiomnaithe dó ar a dtugtar an Ram Ke Bon. Déantar na cistí go léir a bhronntar anseo a dháileadh ar 265 ospidéal i gceantair ina bhfuil daoine ar bheagán airgid ina gcónaí.
Cúpla bliain ó shin, scriosadh an dealbh ag fear suaite meabhrach. Rinne slua de Téalainnis feargach lynched leis. Deisíodh an dealbh níos déanaí agus is féidir é a mheas in aice leis an Skytrain Chitlom, i dtreo Bhóthar Ratchadamri ag crosbhealach Bhóthar Ratchadamri agus Bóthar Ploenchit.
– Athlonnú i gcuimhne ar Lodewijk Lagemaat † 24 Feabhra, 2021 -
Cúpla bliain ó shin, cuireadh buama anseo trí mhála droma, rud a d'eascair go leor bás!
Dúirt póilíní Téalainnis níos déanaí gur ghabh siad na coireanna. Go hidirnáisiúnta, tá amhras mór faoi seo, lena n-áirítear i measc eagraíochtaí cearta daonna. Bhí cumarsáid ó phóilíní na Téalainne thar a bheith praiseach freisin. Téim in aice le Scrín Erawan uaireanta, ach ní mhothaím compordach ann i gcónaí agus déanaim cinnte go n-imeoidh mé amach go tapa i gcónaí.
“Tagann grúpaí damhsa anseo freisin chun guí ar son an rathúnais” Guigh? Níl ann ach cluiche tráchtála. Íoc ar dtús agus ansin téann tú síos ar do ghlúine agus ag brath ar an méid a íoctar, déanann mná níos mó nó níos lú damhsa chun an paidir a threisiú.
Ceart Joseph. Déanann siad slí bheatha maith le damhsa agus ag díol elephants de gach méid.
Ní gá duit íoc. is féidir leat coinnle a cheannach le bataí tuisle nó is féidir na damhsóirí a fhostú fiú. Ach níl aon rud éigeantach. Go deimhin, níl aon difríocht idir séipéal nó séipéal Maria inar féidir leat coinnle a cheannach agus a lasadh.
Tá an áit i gceist go príomha chun bhfabhar a iarraidh. Dá mbeadh rince léirithe ag na damhsóirí, bheadh an íomhá oiriúnach. Sonraí spicy. D'iarr bean fhabhar uair amháin, ag geallúint go ndéanfadh sí rince nocht os comhair na dealbha. Tháinig an fhabhar iarrtha fíor. Bhí an limistéar ar fad timpeall an dealbh timpeallaithe ag éadach agus d'fhéadfadh an bhean a rince a dhéanamh.
Níor thuig mé riamh cén fáth nach Búdaigh iad mais mhóra na hIndia: nó an bhfuil an seanfhocal “ní maith le duine ina thír féin” anseo freisin?