Scríobh nuachtáin na Breataine The Sun agus an Daily Mirror alt faoi Pattaya le déanaí. Ina theannta sin, fuair an ionad cois farraige cáilíochtaí ar nós: “caipiteal gnéis an domhain” agus “Sódom agus Gomorrah an lae inniu”. Chuir sé seo fearg ar an bPríomh-Aire Prayut, a raibh náire air faoin bpoiblíocht dhiúltach seo.
Ansin gheall sé dul i ngleic le gnóthaí mídhleathacha agus striapachas in Pattaya. Panic sa sráidbhaile iascaireachta iar, áit a bhfuil na póilíní áitiúla a mhéar mór sa pie nuair a thagann sé chun striapachas a chothabháil, in aon chás soláthraíonn sé a lán airgid tae.
Eagraíodh preasagallamh go pras Dé Máirt. Ann, d’fhógair oifigigh agus póilíní Chathair Pattaya an polasaí nua: ‘Happy zones’. Beidh na criosanna seo, mar Walking Street, gan choireacht agus striapachas as seo amach.
Chuaigh Boss na bpóilíní Apichai Krobpetch níos faide in agallamh le Spectrum (Bangkok Post): “Ní mol don tionscal gnéis é Pattaya!” Tá fearg air faoi na scéalta sna meáin Bhriotanacha: “Striapachas i Pattaya? Níl sé sin ann!". “Cá bhfaigheann siad an figiúr de 27.000 oibrí gnéis i Pattaya? Is féidir le duine ar bith rud mar sin a rá."
“Táimid ag obair go dian chun dul i ngleic leis na fadhbanna seo. Déanaimid patróil gach oíche chun a chinntiú nach bhfuil aon striapach ar na sráideanna. Cinntímid go gcomhlíonann na barraí go léir an dlí agus cloímid leis. Déanann mná Téalainnis a mbíonn gnéas acu le heachtrannaigh amhlaidh i gcáil phearsanta. Más é sin atá uathu agus go ndéanann siad é taobh thiar de dhoirse dúnta, ní féidir linn gníomhú. Mar an príomhfheidhmeannach póilíní atá i gceannas ar an réimse seo, is féidir liom a ráthú gur ceann scríbe sábháilte agus álainn é Pattaya!”
Léigh an t-alt iomlán anseo: www.bangkokpost.com/news/general/1205077/no-sex-please-were-thai
Is gnéas a chleachtaítear striapachas le haghaidh íocaíochta. Sin a deir an Fat Van Dale.
Bhuel, ní i Pattaya. D'fhoghlaim rud éigin arís. Mar sin molaim go láidir do gach duine gan rud ar bith eile a íoc as sábh. Ansin coinníonn tú an t-airgead sin i do phóca don fhiaclóir mar ceapaim go bhfaighidh tú cúpla buille sa chloigeann...
Tá na póilíní ag obair go dian chun fadhb na striapachais nach bhfuil ann?
Agus ní féidir leo aon rud a dhéanamh faoi cad a tharlaíonn taobh thiar de dhoirse dúnta, ach amháin nuair a sheiceáil siad óstáin gearr-ama ar Lá Vailintín.
Tá greann acu, de hermandad
Criosanna sásta? Tá mé fiosrach cén chuma a bheidh ar rud mar seo. Clowns balún agus orgáin bairille agus gach cineál stallaí bia? Ar aon nós, ní raibh mé go Pattaya fós mar ní thugann na scéalta a léigh mé anseo agus ansiúd cuireadh dom dul ann. Ar an láimh eile, tá go leor alt curtha sa phost ag Gringo faoi Pattaya a bheith níos mó ná an t-am ar fad a rinne The Sun.
i Pattaya inné, áit a raibh na céadta ban ina seasamh ar an trá chun custaiméir a fháil, ní raibh aon rud ann anois nó ní raibh aon duine ann.
Thóg sé roinnt ama dul i dtaithí ar an gciúnas sin.
Is mór an eagla go ngabhfar tú. Íocann muintir na Téalainne as preas na Breataine a bhaineann leas as an Aire Prayut a chur i bhfianaise chomh dona agus is féidir.
Ar bhreathnaigh siad riamh ar Londain áit a bhfuil fadhb an striapachais i bhfad níos mó ná anseo sa Téalainn.
Cad hypocrites na n-iriseoirí.
féach ar dtús laistigh duit féin….
Is éileamh an-deannach é an méid a rinne an teachtaire. Is dócha nach gcreideann tú go bhfuil an domhan cruinn ach an oiread?
Más mian leat fanacht diúltach, mar sin...
Roghnaíonn an teachtaire Téalainn ar chúis ar leith. Cé a deir go bhfuil an domhan cruinn?
Tharla dúinn freisin siúl ar bhóthar na trá ar an Déardaoin ó Pattaya klang go dtí an tsráid siúlóide.
Ní mór duit a bheith ina fhear an-chumhachtach más mian leat na cait strae sin go léir atá ag fanacht lena gcustaiméirí a chomhlíonadh roimh 1 Eanáir, 2018.
Ar ndóigh tá Pattaya lán de bharraí agus tarlaíonn na mná go léir a chrochadh amach ann, bhuel, faigheann tú é sin sna barraí uaireanta. Agus is dócha go dtéann cuid de na mná tí uaireanta le daoine uaisle, ní hamháin le haghaidh spraoi, ach go n-íoctar iad as, conas a d'fhéadfadh na póilíní is fearr a bheith in amhras faoi sin 😉 Agus mar sin leanfaidh an cluiche spraíúil idir na póilíní agus na mban ar aghaidh ar feadh na céadta bliain mar atá ann ar feadh na mílte bliain.
Is é an rud a deir an boss póilíneachta seo ná ceann de na scéalta grinn is fearr,
a chuala mé riamh.
Gheobhaidh tú striapachas beagnach gach áit ar an bpláinéad seo, ach ní féidir le póilín fiú a shéanadh go bhfuil ainm an-mhór déanta ag Pattaya sa tionscal seo. I bhfianaise ioncam brabúsach taobh an Hermandad, glacaim le grán salainn le hidirghabháil na bpóilíní maidir le striapachas i Pattaya, agus is cinnte nach bhfuil sé ar feadh i bhfad. Níos lú fós is féidir liom fearg an cheannaire polaitíochta is airde (Prayut) a thuiscint, a chuireann lena pholaitíocht go fóill, i measc rudaí eile, le difríochtaí ollmhóra airgeadais agus leis na deiseanna oideachais bochta go minic d’fhormhór an daonra. De ghnáth is é an toradh a bhíonn ar na mí-úsáidí seo ná má bhíonn post ag duine, is minic nach dtuilleann siad an t-íosphá a thuilleadh, arb eol go bhfuil sé ró-iomarca le fáil bháis, agus ar an drochuair róbheag don saol. Má fhágtar bean le leanbh ag a páirtí, a gcaithfidh ualach airgeadais tuismitheora a iompar freisin, tosaíonn na fadhbanna. Tá a ndroim in aghaidh an bhalla ag go leor acu agus mothaíonn siad go bhfuil iallach orthu a bhfortún a lorg i Patong, Patpong nó Pattaya, i measc daoine eile, chomh fada agus nach bhfuil farang íoctha acu, nó go mbaineann siad leis an aicme níos fearr mar a thugtar air.
Nuair a léigh mé é seo is cosúil go bhfuil an pá íseal de bharr Prayut. Shíl mé go bhfuil sé sin ag tarlú le blianta ag gach rialtas tofa. Chomh fada agus a thógann cuideachtaí monarchana le haghaidh pá trua, agus íocann siad daoine nach bhfaigheann san Ísiltír fiú ar rothar agus a oibríonn ar feadh 10 go 12 uair an chloig. (tuairim is 8 euro in aghaidh an lae) agus níor baineadh cánacha, pá breoiteachta nó gach cineál árachais as seo.
Íocann beáir agus bialanna idir 100 agus 300 baht in aghaidh an lae dá bhfoireann agus braitheann siad a thuilleadh ar chineáltas na gcustaiméirí, a chuireann airgead ar a gcluasán, na leideanna sna bialanna. Ólann an bhean.
Cé gur mian leo rud éigin a thuilleamh, is rogha gearrthéarmach nó fadtéarmach é maireachtáil de ghnáth agus tá súil agam go bhfaighidh do leanaí oideachas ionas nach ndéanann siad an obair chéanna.
Feicim é i mo gharchomharsanacht.
Theoweert, níor scríobh mé gurb é Prayut amháin ba chúis leis na pá íseal seo, ach go gcuireann sé (freisin) leis na difríochtaí ollmhóra airgeadais seo lena pholaitíocht. Fós ciallaíonn (freisin) go bhfuil go leor dá réamhtheachtaithe déanta cheana féin.
Tá aincheist chomhchosúil ag an Téalainn maidir le striapachas agus atá an Ísiltír maidir le cannabas.
Ar thaobh amháin tá sé toirmiscthe agus déileáiltear leis go dian, ar an láimh eile tá sé tolerated faoi choinníollacha áirithe.
Tá sé an-éasca cur i gcoinne polasaithe mar seo, ach tá sé an-deacair polasaithe eile a dhéanamh níos fearr.
Ar thaobh amháin, níl siad ag iarraidh 'an dá pháirtí' a choiriúlú, sa chás seo an t-úsáideoir beag agus an soláthraí beag, ach ar an láimh eile, ba mhaith leo 'cuideachtaí' a chosc ó chur isteach ar bhrabús.
Ní gá a rá go bhfuil go leor snags leis seo, ach is dóigh liom gur smaoineamh maith é an bunsmaoineamh: An oiread saoirse agus is féidir don saoránach aonair, gan imirt i lámha eagraíochtaí coiriúla nó srian saor in aisce a thabhairt.
Tá údar iomlán leis an imoibriú sa Téalainn ar iriseoireacht tablóideach ón Ríocht Aontaithe.
I Pattaya ní íocann tú as gnéas, íocann tú an bhean a fhágáil
Pattaya. Príomhchathair striapachais an domhain. Is aitheantas ar leith é sin. Agus mar sin ceart.
I ngach tír is boichte na daoine striapachas, cén fáth a thréigeann siad na mná le leanbh is leo féin. Déan an progenitors íoc as é.
Agus ná cuir na máithreacha lena ndroim in aghaidh an bhalla, a chaithfidh aire a thabhairt don leanbh ina n-aonar.
An Téalainn, tír iontach le nádúr álainn agus tránna, daoine an-chairdiúil, teocht trópaiceach, bia sobhlasta agus, ar deireadh ach ní a laghad, an-inacmhainne! Ba iad na gealltanais seo amháin an cathú a ghéill mé dó na blianta fada ó shin chun mo chéad saoire a thógáil sa Téalainn. Tháinig mo ionchais go léir fíor agus sáraíodh iad! Ní hé mo rún ar chor ar bith, a mhalairt ar fad, ach mar dhuine singil ghéill mé go tapa don áilleacht Téalainnis sin ar fad. Don chéad uair i mo shaol d’íoc mé as oíche chomhtháite. Aisteach go leor, níor mheas mé gur striapachas é. Ní raibh mé i dtaithí air ach an oiread agus d’airigh mé go raibh mo ranníocaíocht airgeadais, agus mé ag breathnú siar ar ndóigh, níos glóraí mar chuidiú le cur le slí bheatha an ‘teelak’ a bhí i gceist. Ní raibh mé ach ina dhiaidh sin i Pattaya. Tagraítear anois (go minic go minic) mar ‘Caipiteal Gnéas’ an domhain nó ‘Sin City’, ach cad is cuma leis i ndáiríre mar a thugann tú air? Is cinnte gur chuidigh Pattaya le turasóireacht a chur chun cinn go dtí an Téalainn agus i gcás go leor tá Pattaya mar gheall air seo freisin. Braithim go bhfuil sé hypocritical Pattaya a chlaochlú ina 'cheann scríbe teaghlaigh' anois nach bhfuil sé ag teacht leis an dearcadh príomhshrutha mar a thugtar air a thuilleadh. Ach an rud is dóigh liom is cuma, imrothlaíonn gach rud timpeall ar airgead agus ní áirítear an t-am atá caite don todhchaí. Tá amhras orm go pearsanta an mbeadh Pattaya fós tarraingteach gan na pléisiúir ar fad atá ar fáil faoi láthair. Is beag luach atá ar an trá agus dá ndéanfaí nasc idir an ‘striapachas nach bhfuil ann’ agus na barraí bainteacha, ní chreidim go mbeidh todhchaí níos fearr ann do chónaitheoirí/cuairteoirí Pattaya. Thairis sin, ba chóir go mbeadh Prayut buartha faoi go leor rudaí eile!
Chun tú a dhéanamh gáire do cheann as. An bhfuil fooling féin.
Alt eile a bhaineann go heisiach leis na ‘mná’, cuirtear gach cineál eile as an áireamh arís. Féach ar Boysztown, Sunee Plaza agus Jomtien Complex leis na hoibrithe gnéis fireanna sin go léir. Íoctar fiú úinéirí barraí as é trí cheannacháin mar a thugtar orthu. Mar sin is pimps iad i ndáiríre. Leanfaidh na barraí de bheith ann, tá ocras ar na póilíní le haghaidh airgead cosanta. Go páirteach mar gheall air seo, caithfidh na fiontraithe 'saor' bealach a dhéanamh.
Just domhandú. Is é an tionscal gnéis ranníocaíocht Téalainn. Tá éileamh ar fud an domhain ar ghnéas le mná óga. Tá na modhanna iompair saor agus éifeachtach. Mar sin tagann soláthar agus éileamh ar fud an domhain le chéile go héasca.
Ní dóigh liom go bhfuil mórán bréag san alt sa phreas Briotanach. Tá mé ag teacht go dtí an Téalainn ar feadh na mblianta agus tá mé pósta le bean Téalainnis. Is féidir Pattaya a fheiceáil mar iamhchríoch laistigh den Téalainn. Taispeántar gach rud go hoscailte anseo, ó ghnéas go drugaí agus ón mionchoireacht go mórchoireacht.
Ba cheart don Uasal Prayut díreach a ríomh cad a chosnóidh sé ar gheilleagar na Téalainne dá ndúnfadh sé Pattaya, mar a déarfá. Measaim na billiúin, agus na turasóirí a thagann go háirithe anois as a bhfuil le tairiscint ag Pattaya, ní théann siad chuig trá álainn sa Téalainn ach go dtí an Chambóid nó fiú Vítneam.
Tríd is tríd, stoirm a bheidh ann i gcupán tae.
Dála an scéil, d'fhéadfaidís rud éigin a dhéanamh faoi na póilíní turasóireachta.Iompar siad cosúil le coilínithe i dtreo an Téalainnis.
Anseo freisin, luíonn an diabhal sa sainmhíniú, mar cad is striapachas ann? Agus ní de réir an fhoclóra Ollainnis ach de réir na Téalainne.
Uaireanta/go minic ní hionann an bhrí a úsáidtear go coitianta agus an t-ainm oifigiúil dlíthiúil. Bhí Bill Clinton in ann a rá tar éis gnéas béil le Monica Lewinsky: “NÍ raibh gnéas agam leis an mbean sin”, toisc nach dtagann gnéas béil faoin sainmhíniú ar ghnéas de réir cásdlí i SAM. Mar sin ní raibh sé ina luí.
Sin mar a bheidh sé anseo freisin. Is cineál siamsaíochta (nó cúnamh forbartha?) é cuireadh a thabhairt do bhean Téalainnis teacht leat chuig do sheomra óstáin - i Pattaya. Tugann tú bricfeasta agus roinnt airgid di an mhaidin dár gcionn, ach níl baint ar bith aige sin leis an am a chaith sí leat, aon chineál seirbhíse (ag baint úsáide as an leithreas nó an cithfholcadh) nó líon na n-orgasms (a cuid agus/nó mise).
Cónaíonn roinnt mná Téalainnis i mo fhoirgneamh condo a - le haghaidh cúitimh airgeadaíochta míosúla áirithe - a imríonn máistreás fear Téalainnis (pósta). Níl aon phost eile ag duine acu agus tá triúr leannán buan aige chomh maith le roinnt teagmhálacha ócáideacha. Déanann duine eile é ina aonar le póilín pósta. An striapachas é seo? Má tá tú cinnte, is féidir leat é sin a rá.
Tá an sainmhíniú ar striapachas mar an gcéanna san Ísiltír agus sa Téalainn: soláthar seirbhísí gnéis le haghaidh íocaíochta nó cúitimh eile. Má bhíonn máistreás ag fear agus go ndéanann an bheirt acu é as grá dá chéile agus/nó pléisiúir gnéis agus nach bhfuil airgead nó earraí ar bith ann, ní striapachas é. Ar ndóigh tá cásanna teorannacha ann i gcónaí inar féidir linn tuairimí a bheith difriúil. Is gnách gur striapach (seachas sa tsochaí ard) mia noi a fhaigheann pá maith sa Téalainn cé nach n-úsáidfidh go leor daoine an focal sin as tuiscint áirithe cuibheas.
Is é an focal ceart Téalainnis le haghaidh striapach ná โสเภณี nó sǒpheenie. Go litriúil ciallaíonn sé 'bean álainn, dathúil'. De ghnáth cloiseann tú กะหรี่ kàriè agus is meánfhocal mionn é sin: 'Whore!' Agus ansin tá roinnt focal eatarthu.
Agus tá gnéas béil fós mídhleathach i 13 stát sna SA…ach ní necrophilia….
Tá an striapachas mar choincheap deacair freisin do choincheapa an Iarthair.
Abair go mbuaileann tú le cailín áit éigin agus go dtugann tú cuireadh di don dinnéar (nach n-íocann tú ach as) agus ansin deoch sa bhaile agus gach rud a leanann.
An striapachas é sin?
Dá ndúirt tú léi teacht abhaile liom agus gnéas a bheith againn is dócha nach dtiocfadh léi.
Ar iompaigh an dinnéar íoctha an cailín ina striapach?