Kathoey sa tsochaí Téalainnis, caoinfhulaingt ach gan mórán glactha

Tá ról feiceálach, rómánsúil agus beagnach ceannasach ag Kathoey, banríonacha tarraing, daoine aeracha agus rudaí eile a bhaineann le hinscne, dá ngairtear LGBT de ghnáth, i ndearcadh eachtrach radharc na Téalainne. Dún do shúile agus beir leat íomhá kathoey. Ansin google ‘kathoey sa Téalainn’ agus feicfidh tú go bhfuil siad go léir go hálainn, óg agus sona. Beagnach i gcónaí bíodh sé díchóirithe go páirteach nó gléasta i róbaí iontach galánta agus álainn. An Oirthear mar aisling coimhthíocha agus erotic.

Ach an bhfuil sé seo fíor i ndáiríre? Thug an t-amhras sin orm imscrúdú níos mine a dhéanamh ar an bhfeiniméan seo, ag díriú go príomha ar fhíricí agus ar thuairimí a thagann ó phobal na Téalainne féin. Cén fáth a bhfuil an ról sin chomh feiceálach? Cad mar gheall ar chaoinfhulaingt seanfhocal an Téalainnis maidir leis seo? Labhraím ansin go príomha faoi fheiniméan kathoey, ach tóg roinnt taobh-bhóithre anseo agus ansiúd.

Cad a chiallaíonn kathoey?

Baineann gnéaschlaonadh leis an inscne a mbíonn duine gnéasach á mhealladh chuici, agus baineann féiniúlacht inscne leis an inscne a aithníonn duine. Mar sin, is féidir le daoine trasinscne a bheith an-difriúil ina gclaonadh gnéasach, díreach mar a bhíonn daoine cis-inscne.

Tagann an focal กะเทย ón gCiméiris agus ciallaíonn sé idirghnéas (nó hermaphrodite: a bhfuil tréithe gnéis níos mó nó níos lú aige) agus homaighnéasach. I gcomhthéacs na Téalainne, chuaigh an bhrí níos déanaí i dtreo fir a ghléasadh agus a d'iompair go baininscneach gan breithiúnas soiléir a bheith tugtha faoina bhféiniúlacht inscne nó faoina rogha gnéis. Ó lár na haoise seo caite, tá brí kathoey i sochaí na Téalainne tar éis teacht ar 'trasinscneach', agus go háirithe trasinscneach fireann-go-baineann, b'fhéidir faoi thionchar smaointe an Iarthair. Téarma eile Téalainnis is ea: สาวประเภทสอง amhrán praphet sao, go litriúil 'mná den dara cineál'. Téarma a úsáidtear go coitianta nach bhfuil ach an-diúltach i ndáiríre: ตุ๊ด, 'toot' le páirc ard, is dócha ón scannán 'Tootsie'.

Sa chaint laethúil, áfach, is minic a léirítear fir a iompraíonn, ar chúis ar bith, ar bhealach baininscneach i radharc an bhreathnóra mar rud aoibhinn, nó níos maslaí nó go suairc, mar kathoey. Tá glactha ag roinnt kathoey leis an téarma seo ach is fearr leis an gcuid is mó acu go dtugtar rud éigin eile orthu.

Cé mhéad kathoey atá i sochaí na Téalainne?

Toisc go bhfuil kathoey an-fheiceálach i sochaí na Téalainne glactar leis go minic go bhfuil go leor, i bhfad níos mó ná i dtíortha eile. Ní hé sin an cás. Má ghlacann tú sainmhíniú an-leathan ar thrasinscneach, tá sé thart ar 0.3% i ngach sochaí ar fud an domhain. Is lú i bhfad líon na ndaoine trasinscneacha atá ag gabháil d’athshannadh inscne i ndáiríre, ach níl mórán difríochta ann idir tíortha.

Spreag an smaoineamh go bhfuil go leor kathoey sa tsochaí Téalainnis go leor taighde ar a chúis. Tá a fhios againn go raibh sé deacair ag cuairteoirí an Iarthair idirdhealú a dhéanamh idir fir agus mná i Siam ársa, abair roimh 1930. Is minic a bhí an stádas céanna acu, stíl gruaige, éadaí agus iompar. D’athraigh sin thart ar 1940 nuair a tugadh isteach smaointe an Iarthair maidir le gúna agus iompar ban agus fireann, uaireanta trí reachtaíocht. Tá a fhios againn freisin go bhfuil sa 19^e haois agus roinnt mná níos déanaí chomhlíon fir. Ach is í an cheist an raibh na cásanna seo ina réamhtheachtaithe fíor don imeacht kathoey.

Sílim nach bhfuil mórán difríochta idir na difríochtaí idir féiniúlacht inscne agus claonadh gnéasach timpeall an domhain. Mar sin féin, tá difríocht shuntasach idir a léiriú cultúrtha agus aon chosúlacht, caoinfhulaingt nó glacadh le himeacht ama.

An kathoey sa tsochaí Téalainnis. Leibhéal caoinfhulaingt agus glactha

Is ceart a rá go bhfuil an chaoinfhulaingt, agus leibhéal na caoinfhulaingthe, do kathoey agus do chlaonadh gnéasach eile ard go leor sa Téalainn, go háirithe i gcomparáid leis na tíortha máguaird.

Ach ní hé sin go léir ar chor ar bith. Ciallaíonn glacadh le rud éigin nach n-aontaíonn tú leis nó a chuireann isteach ort a chur suas. 'Glacaim le torann mo chomharsan, an-chráiteach ach ní dhéanaim tada faoi, gan aird ar bith'. Nuair a chuirtear ceist ar Thais conas a mhothaíonn siad faoi kathoey, tagann ‘greannmhar’ ar dtús, agus ‘aisteach’ ina dhiaidh sin agus glaonn grúpa níos lú ‘repulsive’ orthu. Bíonn siad buailte i gcónaí.

Is rud iomlán difriúil é glacadh, glacadh agus cóir chomhionann, agus is é sin an rud atá in easnamh sa Téalainn, cé go bhfuil feabhas éigin tagtha le blianta beaga anuas. Roinnt samplaí.

Caidrimh: Ocht gcéad kathoey a thug a dtuairim in 2012. Níor glacadh le 15% isteach sa teaghlach a thuilleadh agus diúltaíodh dóibh, glacadh le coinníollach 8%. Ní raibh cead ag 13% cónaí sa bhaile a thuilleadh. d’fhulaing 14% foréigean béil agus 2.5% foréigean fisiciúil. rinne cairde ionsaí gnéasach ar 3.3%. Lasmuigh den chiorcal teaghlaigh, tá na figiúirí seo dhá nó trí huaire níos airde.

Seirbhís mhíleata: Go dtí 2006, bhí díolúine ag katoey le linn scrúdú coinscríofa mar gheall ar ‘neamhord meabhrach tromchúiseach’, ó shin i leith is é an nóta ná ‘galar nach féidir a leigheas laistigh de thríocha lá’. Is féidir le hainmniúchán den sórt sin fuath a thabhairt do dhuine ar feadh an tsaoil. Le linn an choinscríofa, uaireanta bíonn cásanna ann nuair a chaithfidh na coinscríobhaí magadh a dhéanamh ar ghníomhaíochtaí gnéasacha kathoey nó homosexuals.

Sa bhliain 2006, chomhdaigh Samart ‘Namwan’ Meecharoen cás dlí i gcoinne na hAireachta Cosanta mar gur luaigh a foirm Sor Dor 43, a thug díolúine ó sheirbhís mhíleata di, go raibh ‘neamhord meabhrach buan’ uirthi. I 2011, rialaigh an chúirt agus dúirt go bhfuil na téarmaí sin 'mícheart agus mídhleathach'.

Oideachas: Is minic a bhíonn spochadh ag daltaí agus scoláirí a bhfuil féiniúlacht inscne áirithe acu. Uaireanta bíonn léachtóirí dímheasúil faoin ngrúpa seo. Éilíonn go leor scoileanna agus coláistí ar kathoey an éide fireann a chaitheamh cé go n-aithníonn siad mar mhná cheana féin.

Staid oibre: B'fhéidir gurb é seo an áit a dtagann na fadhbanna is mó chun cinn. Le roinnt eisceachtaí, ní féidir le kathoey post a fháil san earnáil fhoirmiúil. Tá tuairim ann san oideachas nach eiseamláir mhaith iad. Mar sin oibríonn go leor acu san earnáil neamhfhoirmiúil, níos mó sa tionscal siamsaíochta agus mar oibrithe gnéis. Maidir le striapachas (neamhdhleathach sa Téalainn) is minic a bhíonn fócas breise ag na póilíní ar bhean uasail.

Diúltaíodh do Pitaya Wong-anuson, tríocha trí bliana d’aois, di ardú céime a thabhairt di ag cuideachta cógaisíochta toisc go raibh faitíos ar an mbainistíocht nach mbeadh sí in ann taisteal go hidirnáisiúnta mar bhean tras le pas a d’ainmnigh “fireann” mar a hinscne.

Sobalchláir: Sna ceoldrámaí gallúnach laethúla ar an teilifís agus a mbíonn mórán daoine ag breathnú orthu, bíonn ról beagnach i gcónaí ag an kathoey a dhéantar go rialta mar ghaiscígh leanaí nár cheart a bheith dáiríre.

Cúram sláinte: Ní dhéantar aon cheann de na fadhbanna a bhaineann le féiniúlacht inscne nó le hathshannadh inscne, amhail comhairleoireacht shíceolaíoch, teiripe hormóin agus máinliacht, a aisíoc i dtrí chóras cúram sláinte na Téalainne.

An dearcadh Búdaíoch: Sa Bhúdachas, níor cheart go mbeadh tábhacht ag baint le féiniúlacht ghnéasach agus tosaíochta mar ba cheart imní an domhain a thréigean. Mar sin féin, tá an cleachtas difriúil. Sna scrioptúr Búdachais ársa, ní bhíonn daoine trasinscne le feiceáil ach amháin nuair a athraíonn bean ina fear chun a bheith in iúl. Chomh maith leis sin sna 227 rialacha smacht na manach, an fíniúin, tá ról tábhachtach ag an idirdhealú fireann-baineann. Míníonn scoil smaointeoireachta Búdachais choitianta gníomhaíochtaí gnéis áirithe mar “dialltaí” a thugann fianaise ar dhroch-karma a fuarthas ó ghníomhartha gnéis míchearta i saolta roimhe seo.

I mí na Bealtaine 2013, ordaíodh Sorrawee “Jazz” Nattee mar mhanach lán-chuimsitheach mar nach féidir ach le fir a dhéanamh sa Téalainn. Bhí sé sin speisialta toisc gur chaith Jazz an chuid is mó dá saol mar bhean. Ina theannta sin, bhuaigh sí Toghchán Uilíoch Trasinscneach Miss Tiffany 2009 a bhíonn ar siúl go bliantúil i Pattaya. Bhí ionchlannáin chíche faighte ag Snagcheol uair amháin ach ní raibh aon máinliacht trasinscneach eile faighte aige.

Tar éis é a thionscnamh mar mhanach ag Teampall Liab i Songkhla, dúirt Snagcheol, atá anois ag dul faoin ainm mainistreach Phra Maha Viriyo Bhikku, go ndeachaigh sé isteach sa leathanach Miss Tiffany ag an am ar áitiú a thuismitheoirí agus go raibh sé ag iarraidh a fháil anois. fiúntais dóibh. Bhí staidéar déanta aige ar an Dhamma le blianta fada agus anois theastaigh uaidh fanacht ina mhanach ar feadh an chuid eile dá shaol.

Thug abb an teampaill le fios go raibh Snagcheol anois 100 faoin gcéad fireann, go meabhrach agus go fisiceach, tar éis na hionchlannáin chíche a bhaint riachtanach.

Máinliacht athshannadh inscne

Sa lá atá inniu ann sa Téalainn tá 2-3 oibríocht athshannadh inscne in aghaidh an lae scaipthe thar sé ospidéal. Ach déanaimis féachaint freisin ar an gcaoi a roinntear na daoine sin de réir náisiúntachta agus bliana.

1984-1990 Téalainnis 95% eachtrannach 5%

2001-2005 Téalainnis 50% eachtrannach 50%

2010-2012 Téalainnis 10% eachtrannach 90%

Mar a luadh thuas, ní dhéantar gach costas leighis a bhaineann le hinscne a aisíoc laistigh de thrí chóras cúram sláinte na Téalainne.

Tá lialanna athshannadh inscne costasach, cé go bhfuil siad i bhfad níos saoire ná thar lear. Cosnaíonn máinliacht chíche idir 120 agus 000 baht agus máinliacht giniúna idir 180.000 agus 250.000 baht. Tuairiscíonn go leor kathoey go bhfuil siad ag obair i dtionscal an ghnéis agus iad ag súil le go leor airgid a thuilleamh le haghaidh máinliachta.

Tuilleann roinnt daoine sa Téalainn airgead maith as seo, ach tá na daoine tras-Téalannach tréigthe go hiomlán.

Conclúid

Laistigh den phobal Téalainnis, glactar go measartha maith le kathoey agus go leor saincheisteanna eile a bhaineann le hinscne. Ach tá glacadh dáiríre fós i bhfad amach agus tá idirdhealú fós rampant. Is réamhriachtanas é reachtaíocht níos fearr.

 Seo thíos nasc chuig mo phríomhfhoinse. Scéal fada mionsonraithe ach thar a bheith suimiúil agus oiliúnach.

https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf

Do na léitheoirí atá níos dírithe ar an bhfíseán seo: