(is féidir Sangtong / Shutterstock.com)
In ainneoin iarrachtaí an rialtais é a cheilt oiread agus is féidir, is ar éigean a d’fhéadfá é a chur amú, go háirithe le seachtainí agus laethanta beaga anuas: an tonn síor-leathan agóidí ar son breis daonlathais sa Téalainn.
Bhíodh sé de nós agam, i saol eile, a bheith i mo ógánach lánghníomhach a bhíodh thar a bheith airgtheach ag léiriú nó ag gníomhú ar bhealaí eile, ach admhaím go héasca go bhfuil níos mó náire orm mar atá an ghlúin óg Téalainnis ag casadh ar an gcultúr coitianta ar bhealach an-chruthaitheach agus aoir chun cultúr polaitiúil a chruthú. ráiteas agus a n-éilimh a fhorfheidhmiú. Is ar éigean gur féidir leo a bheith cruthaitheach, mar chomh fada agus a bhíonn an staid éigeandála a fógraíodh ar fud na críche ar fad mar fhreagra ar an ngéarchéim corónach i bhfeidhm, tá cosc oifigiúil ar gach léirsiú sa tír.
Mar sin ní haon chomhtharlú é go bhfuil an t-amhrán catchy 'An gcloiseann tú na daoine ag canadh?', le liricí Téalainnis nó gan iad, a tháinig chun bheith ina amhrán an lucht agóide go tapa. Ar dtús ba mhór an bua é ón gceoldráma a chum Claude-Michel Schönberg i 1980 'Les Miserables'. Is gearr go ndéanann na melomaniacs inár measc dearmad go 'Les Miserables' Tá sé bunaithe ar an úrscéal den ainm céanna a foilsíodh in 1861 leis an údar diongbháilte poblachtach agus sóisialta Victor Hugo. Bhí sé ag obair ar feadh fiche bliain ar an úrscéal uaillmhianach seo, a bhí ag an am ról tábhachtach sna díospóireachtaí faoi athchóiriú sóisialta sa Fhrainc. I gcomhthéacs réabhlóid na bliana 1832, sheas Hugo an fód do na pariahs sa 19e haois bPáras i bhfoirm díotáil flaming na sochaí arna stiúradh ag fórsaí frithghníomhaíochta agus a "dlíthe neamhthrócaireach." Níl mórán le déanamh ar an gcomhthreo leis an Téalainn in 2020… Gan dabht bhí na taispeántóirí sa Téalainn spreagtha freisin ag an gluaiseacht scáth a tháinig i Hong Cong in 2014 mar agóid i gcoinne cur isteach gan staonadh Beijing ar iar-choilíneacht choróin na Breataine. Dála na n-agóidí in 2019, ba ghnách leis na taispeántóirí dul ar na sráideanna ar an mbonn “An gcloiseann tú na daoine ag canadh?'
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
Le seachtainí beaga anuas, tá taispeántóirí le feiceáil i Bancác, clúdaithe le fallaingeacha Hogwarts nó le scaifeanna i ndathanna Gryffindor, Ravenclaw nó Hufflepuff, ag croitheadh slat draíochta go buile. Tá cuma draíochta na dtaispeántóirí maisithe le tréithe Harry Potter i súile an chuid is mó Farang b'fhéidir an-aisteach ach arís níl aon chomhtharlú ann. Déanann siad nasc idir an Tiarna Voldemort damanta, agus ceann stáit na Téalainne,”nach féidir a ainm a lua”. Is bealach subtle ach an-éifeachtach é chun an déine a sheachaint les majste– an reachtaíocht a cháineadh agus a shárú. Le hAirteagal 112 den chód coiriúil, tá bata láidir ag an Téalainn taobh thiar den doras chun pionós géar a ghearradh ar aon cháineadh follasach agus ceilte ar an monarc nó ar an ríshliocht. Chomh luath le 1908, rinneadh coiriúlacht ar an gcoincheap an-leathan ó thaobh an dlí de 'maslach' a dhéanamh ar an gceann stáit. I 1957 bhí sé fiú níos measa go dtí 'coir in aghaidh shlándáil an stáit'. Coir, ó rinneadh an leasú deireanach ar an dlí i 1976, a bhfuil téarma príosúin idir trí agus cúig bliana déag ag gabháil léi in aghaidh gach cúisimh a choinníonn an chúirt….
Agus níl an agóid Téalainnis teoranta do Harry Potter i dtéarmaí meabhrúcháin cinematic. Níos luaithe, chaith lucht agóide i gcoinne rialtas Prayut na maisc bána Guy Fawkes a raibh an-tóir orthu ag an scannán V do Vendetta ó 2005. Scannán a insíonn faoi fhriotaíocht an V gan ainm i gcoinne an authoritarian Tine Norseréimeas, a tháinig i gcumhacht sa Bhreatain a bhuíochas leis an chaos a tháinig chun cinn tar éis víreas wiped amach an daonra ... Agus ansin ar ndóigh, níl mé ag caint faoi an saincheaptha go han-tapa oiriúnaithe a ardú na trí mhéar lár na láimhe deise. A comhartha agóide a tógadh ó wildly tóir agus scannánú 'Cluichí an Ocrais'triológ le Suzanne Collins ina dtabharfaidh an banlaoch óg Katniss aghaidh ar an Uachtarán rialaithe uathlathach Snow de Panem.
Tá mé fiosrach cheana féin nuair a bheidh an chéad Charlie Chaplin le feiceáil ag an Séadchomhartha Daonlathas ar Ratchadamnoen Klang Road. Nó bheadh'An deachtóir mór' a lámhaigh i 1940, atá ró-dátaithe do na taispeántóirí óga go minic (an-) óg ...?
Tá an chruthaitheacht iontach go deimhin agus ar ndóigh is féidir go leor a athrú, ach i mo thuairim humble níor cheart duit a bheith ag súil leis an iomarca uaidh.
Ní cheadóidh an chumhacht suí leis na daoine go léir sa chúlra ach athruithe beaga agus gach bliain athrófar beagán ar bheagán má leanann agóidí ag teacht.
Mar gheall ar na meáin shóisialta, tá sé ag éirí níos deacra úsáid an fhoréigin a chosaint i gcoinne an domhain faire lasmuigh, ach tá pointe ann go bhféadfaidh rialtas "tofa" teorainneacha a leagan síos agus déarfaidh sé gur ábhar baile é. Tá mé fós ag coinneáil suas le tréimhse 35 bliain, rud a chiallaíonn go mbeidh daonlathas eile thart ar 2035, ach tá amhras orm an gcuideoidh sé sin leis an tír bogadh ar aghaidh.
Chomh maith leis sin i gcomhthéacs ASEAN níor cheart duit a bheith ag iarraidh a bheith ar an tír inar mian le gach sealgairí ádh teacht toisc go bhfuil sé chomh eagraithe go hiontach. Léigh an Téalainn mar AE agus tá an cineál céanna beartais ann.
I ndeireadh an tsamhraidh de mo shaol breathnaím air agus n’fheadar an bhfuil na mic léinn gan luaidhe tar éis é seo a dhéanamh iad féin nó an bhfuil tacaíocht de shaghas éigin ar fáil ó fhear as Dubai a bhfuil baint aige le Mrs. To Be Uimhir a hAon a chuir a deartháir in iúl go hoscailte gan páirt a ghlacadh sa toghchán deireanach.
I gcásanna mar seo feicim mo ról féin agus is é sin gur uimhir mé agus mar sin is fearr díriú ar a bhfuil mé go maith ag déanamh airgid agus atá ag déanamh airgid. Mura ndéanann Téalainnis é déanfaidh mé é mar ní cuidíonn feithimh mórán.
Is cairde maithe iad an deartháir sin agus an fear uasal as Dubai le blianta (agus cuidíonn siad lena chéile, mar shampla le heitleán urghabhála sa Ghearmáin cúpla bliain ó shin), mar sin ní fíor do scéal.
D’fhéadfadh agus ba chóir go mbeadh a fhios ag na daltaí é sin ach díriú ar an duine mícheart. Mar thoradh air sin, aimsíonn siad iad féin ar an taobh mícheart den réiteach, agus déantar a gcomhghleacaithe ina gcomhchoirí.
Níl stíl mhaireachtála na ndeartháir neamhchoitianta sna ciorcail sin (Prionsa Charles, Prionsa Harry, an Rí Albert, an Rí Juan Carlos, an Prionsa Bernhard nach maireann, an Prionsa Albert de Monacó, go leor sheik sa Mheánoirthear) ach is cuma leis na daoine i ndáiríre. Ní chuirfidh sé tóir ort, ach ní hé sin an rud is cúram do na mic léinn. Tá an chulaith chéanna ar go leor uachtarán tofa (Ceanadach nach maireann, Trump, Duterte, Mugabe nach maireann, Castro nach maireann, Mitterand nach maireann, Chirac nach maireann, Sukarno nach maireann, Putin). Agus níl mé ag caint fiú faoi réaltaí pop agus lúthchleasaithe a bhfuil clú domhanda orthu.
Is iontach an rud é go gcuireann tú stíl mhaireachtála na ndeartháir i gcomparáid le stíl mhaireachtála na ndaoine eile go léir a luaitear ina dhiaidh sin, agus go gceadaíonn tú é, b'fhéidir. Tá tú ceart go leor. Agus an dtuigeann tú cén fáth a bhfuil na mic léinn sin ag agóidíocht? Ní hea, ní dóigh liom.
Níl sé faoin duine, Chris. Tá tú ag feiceáil go léir mícheart. Baineann sé le ról an duine sin sa chóras polaitíochta. Iarrann na 10 n-éileamh an deartháir sin a thabhairt faoin mbunreacht agus é a dhéanamh soshannta.
Ar chuala tú na mic léinn sin go léir sa RA, san Ísiltír, sa Spáinn, sa Bheilg agus sa Mheánoirthear ag agóidíocht an t-am ar fad?
Tá an deartháir sin agus a fheidhm luaite sa bhunreacht agus mar sin tagann sé faoin mbunreacht. Comhionann nó nach bhfuil?
Ar ndóigh. Agus tá roinnt gníomhartha déanta ag an deartháir sin nach bhfuil bunreachtúil.
cén ceann ansin?
Is é seo mo trácht deiridh anseo.
Tar éis glacadh leis an mbunreacht i reifreann in 2016, d’athraigh an ceann stáit an téacs sa chaoi is go gcaithfear rialtóir a cheapadh má tá sé thar lear. Ghlac sé sealúchais leis an gceann stáit mar dhuine freisin.
Tá brón orm, seolta ró-luath.
'...ionas nach gá aon rígh a cheapadh...'
Tá sé ar ndóigh faoin duine, ar shlí eile bheadh neamhaird déanta ar a stíl mhaireachtála. Agus is faoin duine sin agus faoi bhaill eile den mhonarcacht a bhíonn ag déileáil lena bhfeidhmeanna agus tá sé sin thar a bheith pearsanta. Ní athraíonn litir amháin in aon dlí é sin. Díreach mar nach féidir iompar mí-eiticiúil polaiteoirí a leigheas le dlí.
Ceapann an iomarca daoine, na mic léinn san áireamh, go réitíonn dlíthe na rudaí seo, ach is é ceann de na fadhbanna is mó sa Téalainn ná iompar mí-eiticiúil, dearcadh nó smaoineamh ar cad atá ceart agus mícheart, agus ní hamháin ó pholaiteoirí.
Is féidir iompar mí-eiticiúil a shárú go páirteach trí thrédhearcacht agus chuntasacht. Má bhíonn ar Básanna, baill tí, an lucht bainistíochta, srl. léargas a thabhairt ar a gcuid gníomhartha agus gur féidir iad a choinneáil cuntasach as seo agus iarmhairtí (mar shampla vótáil amach, baint a bhaint as rudaí, rudaí a bhaint go sealadach nó go buan, etc.), is féidir rud éigin a dhéanamh. faoi ghníomhartha mí-eiticiúil.
Rob, is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil dearcadh difriúil ag na Téalainnis ar cad atá eiticiúil nó mí-eiticiúil ná tú féin agus mise.
Cé go gcreideann formhór na Téalainne go bhfuil an chaimiléireacht dlíthiúil má sheasann tú amach go maith tú féin, tá bealach an-fhada fós le dul ag an tír seo.
Déanann tú neamhaird áisiúil ar mo phríomhphointe, is é sin nach bhfuil an deartháir agus an fear i Dubai ina choinne ar chor ar bith.
Má tá an ceart agat, cad é mar sin?
Ansin bunaítear réasúnaíocht na ndaltaí ar an gaineamhlach.
Alt dea-focail. Ní féidir linn a bheith ag súil ach má bhíonn toghcháin mar thoradh ar na agóidí, nach mbeidh siad ina gcúis le círéibeacha móra idir Buí agus Dearg arís. Más ea, tabharfaidh siad leithscéal eile don Millitir chun síocháin agus ord a thabhairt faoi dheachtóireacht.
Tá faitíos orm nach ndéanfar mórán do na hagóidí seo.
Más mian le rud éigin a athrú i ndáiríre, beidh ar éirí amach mór ráchairt tarlú.
Ar ndóigh beidh doirteadh fola agus go leor básanna ag gabháil leis seo.
Smaoineamh siar ar an Rómáin mar shampla nuair a threascair réimeas Nicolae Ceausescu. Sheas cuid den arm taobh thiar de na taispeántóirí.
Agus conas a chuaigh rudaí sna hOileáin Fhilipíneacha le réimeas Marcos.
Jan Beute.
Ní bheidh mórán éifeacht ag ach cúpla agóid ó mhic léinn i Bancác agus i gcathracha eile. Tá roinnt geallúintí tugtha ag Prayuth go labhróidh siad faoi leasú a dhéanamh ar an mbunreacht (cé is moite de gach rud a bhaineann leis an monarcacht), ach tá roinnt amhras faoi sin freisin. Ní raibh toghcháin Mhárta 2019 saor in aisce agus beidh a fhios ag formhór na léitheoirí anseo go daonlathach, ach tháinig na Daonlathaigh isteach sa pharlaimint monstrosity seo (le Seanad go hiomlán daonlathach sa chúlra), ag gealladh go ndéanfadh siad rud éigin faoin mbunreacht ón taobh istigh. Níor tháinig aon rud de sin. Tá sé loighciúil go gcloiseann tú go leor torainn anois nach bhfuil an córas seo ag iarraidh fíor-athruithe a dhéanamh. Ba í an chúis iomlán le ‘múchadh Bancác’ agus idirghabháil mhíleata ná nach féidir leis na mionlach glacadh leis go vótálann na daoine ar son na hionadaithe ‘mícheart’ sa Seanad agus sa pharlaimint.
Mar sin tuigim go bhfuil guthanna ann freisin a deir nach leor roinnt athruithe beaga ar an mbunreacht, go gcaithfidh réabhlóid tarlú. Is iondúil nach dtarlaíonn athruithe forleathana den sórt sin gan foréigean, agus ní dhéanann na daoine atá i gcumhacht ach a seasamh a scor. Go hiondúil glacann na daoine atá i gcumhacht airm agus scaoileann siad na saoránaigh reibiliúnach. Scríobh Karl Marx, mar shampla, go raibh gá le foréigean cuí a chur i bhfeidhm go daonnachtúil (deireadh) chun teacht ar an idéalach utopian de shochaí iomlán shaor gan aicmí ná stát. Cé gur tháinig sé timpeall níos déanaí sa saol: uaireanta is féidir athrú a bhaint amach freisin gan foréigean.
Ach ag cur brú a dhóthain ar an mionlach imeacht as a stuaim féin (eagla?), is gnách go mbíonn cóisir armtha uait le haghaidh sin. Níorbh fhéidir réabhlóid 1932 ag sibhialtaigh agus míleata a dhéanamh gan roinnt arm a chomhrac ón arm. Ar ámharaí an tsaoil, ní raibh aon bhás ann. Sa lá atá inniu ann, ní aonad iomlán é arm na Téalainne freisin nuair a cheapann gach duine an rud céanna (is minic a d'fhéadfadh Prayuth casúr a chur ar 'aontacht'). Ach fiú má roghnaíonn aonaid airm taobh na ndaoine arís, an éireoidh siad as in am, cosúil le Réabhlóid an Carnation sa Phortaingéil?
B'fhearr liom réabhlóid gan idirghabháil mhíleata, ach ansin bheadh ar na daoine ar fud na Téalainne a gcuid post a leagan síos en masse, agóid, etc. Anois, chomh maith le mic léinn, tá grúpaí eile ag tosú ag corraigh, mar shampla an (lag). ceardchumainn, sean Léinte Dearga, agus mar sin de. Ach ní fheicimid na milliúin tacaíochta go poiblí go fóill. Tá stair fhada ag éirí amach agus agóidí sa Téalainn agus tá teannas agus tinte beaga ag dul i méid go dtí go bhfuil siad ag éirí níos mó.
Is cinnte nach bhfuil na caoirigh go léir ar an mbord ag an réimeas seo. Tá súil ó chroí agam go dtiocfaidh an ollphéist daonlathach seo chun críche agus go gcruthófar bunreacht réasúnta cosúil leis an gceann ó 1946 nó 1997 arís. Is féidir leo feidhmiú mar dhea-shampla agus le roinnt feabhsuithe, ba cheart bonn fíor-dhaonlathach le trédhearcacht, seiceálacha neamhspleácha, scaradh cumhachtaí, etc. a chruthú.
Foinse: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
Is é mo thuairim go raibh gach ceart ag TO BE UIMHIR A hAON páirt a ghlacadh sna toghcháin mar náisiúnach Téalainnis.
Cé a fhios cad é an toradh a bheadh air?
Ben
Ní faoin dlí atá sé, ach faoi cad atá ceart agus cad iad na rioscaí dlíthiúla pearsanta agus stáit a bhaineann le toghchán.
An measfaí é a bheith cuí san Ísiltír dá seasfadh duine de chlann Willem-Alexander agus Maxima do Groen Links?
Is féidir argóint a dhéanamh faoi réasúnta. Ach rinne an Chúirt Bhunreachtúil an páirtí a d’ainmnigh ‘a bheith ar uimhir a haon’ mar iarrthóir príomh-aire a scor, fiú tar éis dó tarraingt siar. Ba é sin an fhadhb.
Ní raibh Ben ag caint faoi sin.
Go raibh maith agat Lung Jan as a mhíniú go soiléir do dhaoine scothaosta inár measc cad is brí leis na gníomhartha siombalacha agus na tagairtí sin go léir.
D’éist mé le go leor óráidí ó na daoine óga sin. Léiríonn siad an-eolas ar na fíricí, chomh maith leis na rudaí nach bhfuil i leabhair (téacs) oifigiúil, i nuachtáin nó in irisí. Bíonn na daoine óga deaslabhartha, cruthaitheach agus go deimhin greannmhar. Cróga freisin, is geallghlacadóirí iad. Seachnaíonn siad sníomh nó tráchtaireacht chomh minic in agóidí roimhe seo.
Ina theannta sin, le cúpla lá anuas, tá grúpaí eile tar éis dul isteach sna agóidí. Léinte sean-dearg, baill de Thionól na mBocht, ceardchumainn agus trodaithe chearta na mban.
An n-íocfaidh an toradh as? Cuimhnigh, bhí breis agus bliain agóidí ann i 1972-73 sular caitheadh an deachtóireacht (14 Deireadh Fómhair, 1973).
Mar sin féin, táim sásta le díograis an oiread sin ón óige. Anáil an aeir úr san ordlathas docht go minic sa Téalainn.
Dírím freisin ar na hiarrachtaí a dhéanann na póilíní agus an ISOC go minic (an Ceannasaíocht Oibríochtaí Slándála Inmheánaí míleata) imeaglú a dhéanamh ar na taispeántóirí trí chuairteanna a thabhairt ar mhúinteoirí agus ar thuismitheoirí. .
Slite spraíúla eile ina bhfuil agóid na hóige leis an Hamtaro ar ndóigh. Chuaigh na híomhánna de dhaoine óga ag canadh amhrán oiriúnaithe faoi Hamtaro timpeall ar an idirlíon freisin, rud a léirigh an príomh-aire mar greedy santach a itheann dollar cánach.
Tá go leor daoine óga ag teacht salach ar a gcuid seanóirí 'salim' nó 'dineasár' sa bhaile. Mar shampla, tá scoláirí ann a deir go bhfuil a gcuid airgid póca á ghearradh nó go bhfuil a dtuismitheoirí ag bagairt iad a chaitheamh amach as an teach. Ní hé go gceapann gach éinne an rud céanna, tá daoine óga ann freisin nach maith leo cáineadh na monarcachta nó seandaoine a thacaíonn leis an aos óg.Bhí cúpla abairt deas ag Khaosod faoi sin. Fiú amháin sna ciorcail is airde, roinntear tuairimí faoi na hagóidí, is cosúil. Níos luaithe an mhí seo, léirigh an Banphrionsa, ach ní go hoifigiúil Banphrionsa Ubolratana, comhbhrón le haghaidh agóidí ar son an daonlathais.
Mar sin deighilt ar gach cineál gné, a bhfuil súil againn gur féidir deireadh maith a chur leis ar bhealach te, greannmhar, grámhar. Ar ndóigh, níor cheart go ndéanfadh aon eaters iarainn glas nó donn idirghabháil.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
Is gearr-radharcach é an Príomh-Aire a léiriú mar shanntóir féiníoch a itheann dollar cánach!
Ní fios go hiomlán sa Téalainn, a chara Scamhóg Jan, Charley Chaplin agus The Great Dictator. Is féidir a chuid cainte mórthaibhseach a fheiceáil fiú le fotheidil Téalainnis:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
Ní raibh an NCPO ina lucht leanúna de ar chúiseanna go hiomlán dothuigthe, agus chuir sé bac ar an tséad seo in 2017:
https://prachatai.com/english/node/7230
Cé mhéad duine óg aisteach a roghnaigh a ainm, ní leomh liom a rá, ach cé a fhios, b'fhéidir go gcuirfidís iontas orainn arís le teilgean in aice le séadchomhartha an daonlathais.
“Tá sé deacair dóibh a bheith cruthaitheach, mar chomh fada agus a bhíonn an staid éigeandála a fógraíodh ar fud na críche ar fad mar fhreagra ar an ngéarchéim corónach i bhfeidhm, tá cosc oifigiúil ar gach léirsiú sa tír.” (ceanglófar)
Ní gá duit a léiriú ar chor ar bith má dhéanann tú frithsheasmhacht neamhfhoréigneach. Féach ar stair na hIndia agus ról Gandhi inti.
Tá a leithéid de rud ann freisin agus easumhlaíocht shibhialta. Más mian le duine an monarcacht a dhaonlathas ar chor ar bith, d’fhéadfaí tosú trí gan a bheith ag searmanais bronnta céime in ollscoileanna ina mbronnann ball den teaghlach ríoga an dioplóma. Ach nuair a fheiceann mé na híomhánna teilifíse (an tseachtain seo caite i Khon Kaen) tá an seomra pacáilte le mic léinn, 1,5 méadar ar shiúl. Go cruthaitheach? Níl sé i ndáiríre, b'fhéidir beagán hypocritical.
Ar chuid de ‘fhrithsheasmhacht neamhfhoréigneach’ Gandhi bhí léirsithe, stailc ocrais, baghcat agus toilteanas bás a fháil. Má thiteann an agóid (nó arbh fhearr leat suí isteach de shaghas éigin a fheiceáil nuair a shuíonn daoine síos en masse gan fiú bileoga bána A4 a thaispeáint?), ansin b’fhéidir níos mó stailceanna ocrais (bhí roinnt acu le déanaí ach tá siad imithe ón nuacht cheana féin)? Nó baghcat ar…? Múchadh (cosúil leis an PDRC nó eile?). Tá mic léinn ag éileamh cheana féin/ach ag iarraidh baghcat ón gcuideachta seachadta bia Panda agus cuideachtaí eile a fhógraíonn ar líonra ilmheán an Nation, toisc go dtabharfadh an Náisiúin an nuacht go haontaobhach. D’iarr siad freisin gan páirt a ghlacadh sna searmanais bhronnta a thuilleadh. Mar sin níl rudaí ag dul go réidh i ndáiríre leis na baghcat sin. Fanann an toilteanas bás a fháil ansin freisin, tá an eagla go bhfaighidh daoine (daoine óga) bás ann, an toilteanas sin a dhéanamh… bhuel… ní dóigh liom.
Is dóigh liom go pearsanta gur féidir cabhrú le rudaí mar obair a chur síos, suí isteach, seachas taispeántais le meirgí (bán nó le téacsanna). Ach bíonn an dara ceann ag gáire i gcónaí: tá rís ag teastáil uaim ar an mbord anocht ionas go mbeidh orm roinnt oibre a dhéanamh ionas nach gcaillfidh mé m'ioncam nó mo phost. B'fhéidir gur féidir leat roinnt leideanna nithiúla a thabhairt do mhic léinn, gluaiseachtaí fréamhacha féar, ceardchumainn, páirtithe freasúra, etc., atá ag tosú ag corraigh, maidir le conas, i dteannta leis an méid atá á dhéanamh acu cheana féin (agóid neamhfhoréigneach), is féidir leo a sprioc a bhaint amach níos mó fós.
Tá an dara ceann déanta agam cheana féin, ach tá, uaireanta bíonn na gníomhartha sin míchompordach duit féin uaireanta. Agus ansin básann an díograis go tapa, i mo thaithí. Tá go leor béicíl agus fós beagáinín smaointeoireacht chriticiúil (faoi do sheasamh féin freisin) agus caithfidh sé a bheith éasca agus tapa.
Sea, is beag seans gur fear anásta mise dóibh. Aontaím go páirteach, easaontaíonn go páirteach, ach diúltaíonn tú a bhrú isteach sa chúinne coimeádach áit nár mhothaigh mé riamh sa bhaile i mo shaol.
Is straitéis mharfach agus dúr é bunreacht nua a iarraidh mar ghné den daonlathas sa Téalainn. Ní léiríonn an t-am atá thart eispéiris mhaith le bunreacht ar bith. Agus tá an rialtas cliste go leor chun glacadh leis an smaoineamh mar go bhféadfadh sé a bheith blianta sula mbeidh bunreacht nua. Ina dhiaidh sin, tá amhras ar an rialtas nach bhfuil fonn orthu an bunreacht a athbhreithniú go suntasach. Tá an t-amhras seo in aigne na scoláirí mar nach fiú an obair tosaithe fós. Cén fáth nach dtabharfá tacaíocht do thír gan bunreacht? Níl sé sin uathúil ar fud an domhain. Níl bunreacht ag an RA.
Cén fáth, dar leat, nach bhfuil Move Forward ag iarraidh dul isteach i gcoiste a bhreithneoidh leasuithe bunreachtúla (alt 1 agus 2 maidir leis an monarcacht atá eisiata cheana féin roimh ré), nó cén fáth nár léirigh ionadaithe na hóige ag coiste rialtais a d’éistfeadh leis na daoine óga? Ceart, toisc go bhfuil siad siúd tactics moill agus tá a fhios ag gach duine go. Níl duine amháin dúr.
Dá mbeadh an toil ann, d’fhéadfadh duine aon tsean-bhunreacht d’fháil ón stábla i n-am ar bith, é a shíniú agus sin é. Ní raibh fadhb riamh ag mionghearradh agus ag athsholáthar bunreachta, cibé acu de réir an dlí (bunreacht) é.
Is féidir leat, mar sin, buille faoi thuairim freisin cén fáth a bhfuil fadhb ag na gníomhaithe go bhfuil gach rud dleathach le scribble (faomhadh) ón duine is airde. Tá sé sin iontach agus tá doicheall faoi sin freisin. Cén áit a dtiocfadh an smaoineamh gur chóir go mbeadh gach rud agus gach duine clúdaithe ag an mbunreacht go teoiriciúil agus go praiticiúil?
Nóta: Níl bunreacht fisiciúil ag an RA, ach tá sraith dlíthe agus prionsabal ann atá comhionann leis. Mar sin níl a fhios agam cá bhfuil tú ag iarraidh dul mura bhfuil a fhios agat conas an Téalainn a fhorbairt ar bhealach níos éifeachtaí ina stát bunreachtúil daonlathach marthanach gan bunreacht (ach sraith dlíthe agus prionsabail a chomhdhéanann córas bunreachtúil) seachas bunreacht mar is eol don chuid is mó de na daonlathais é.
MÁ, deirim MÁ raibh SH na Téalainne comhchiallach cheana féin leis na ultra-coimeádach, ba mhaith liom freagra a fháil ar na ceisteanna seo a leanas (de réir Tino, tá go leor eolais ag na mic léinn ar cad atá ag tarlú taobh thiar de na radhairc sa tír):
– Cén fáth nár léirigh an dá pháirtí freasúra is mó sa pharlaimint a dtacaíocht iomlán fós do ghníomhaíochtaí na mac léinn?
– Cén fáth ar chabhraigh fear Dubai le SH le $20 milliún chun a eitleán a scaoileadh saor in 2011? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– Cén fáth nach bhfuil mic léinn ag tacú le hoideachas níos fearr agus córas maoinithe mac léinn níos cothroime (ionas gur féidir le leanaí ó Téalainnis is boichte staidéar a dhéanamh freisin) nó oideachas ollscoile saor in aisce (mar atá sa Ghearmáin), le curaclam mac léinn-dhírithe ar féidir leat fanacht ann freisin isteach?
– Cén fáth a bhfuil réiteach bréige ar fhadhb nach bhfuil ann (amhail deireadh a chur leis an bPríobh-Chomhairle mar chomhlacht comhairleach don SH; an bhfuil imní ar aon duine san Ísiltír faoin gComhairle Stáit?)
– tá an mhonarcacht sa Téalainn i bhfad níos mó ná an SH; is cosúil go bhfágtar gach ball eile den mhonarcacht as bealach dochair;
– fiú san Ísiltír tá ailt ann faoi lese majeste, agus mar sin ní haon chiall é deireadh a chur leis. tá Airteagal 112 díghníomhaithe a bheag nó a mhór cheana féin ar iarratas ó SH (go deimhin, tá);
– ní bhaineann an fhadhb le 'idirghabháil' an SH, fiú san am atá thart, leis an SH ach le polaiteoirí neamhaibí de gach áiteamh polaitiúil. Ní chloisim tada faoi sin;
– Cén fáth a gcuirtear pianbhreith 2 bliana gan choinníoll ar dhuine óg saibhir ón mionlach a mharaíonn mic léinn lena MBA Benz 3 (mura bhfuil gach breitheamh neamhspleách)
– Cén fáth a bhfuil cás Boss Vorayudth ar fad á chúiseamh fiú anois as úsáid cóicín go tobann sa nuacht (trí ghníomhaireacht phreas Mheiriceá, ní an preas Téalainnis) Cén fáth a bhfuil sé cruthaithe anois go raibh ar a laghad 20 oifigeach póilíní faillíoch sa chás seo ?
– Cén fáth a bhfuil an fear nach raibh, de réir dealraimh, ar mire leis an inscríbhinn ar a t-léine scaoilte anois (dochtúir níos fearr, breitheamh cóir: baill uile na mionlach?)
– ráitis Thais saibhir ar a leathanach FB (b’fhéidir gur smaoineamh é a leanúint ní hamháin leathanaigh na n-agóidí ach freisin leathanaigh na saibhre)
– cén fáth a bhfuil fearg mhéadaitheach faoi iompar na bpóilíní aonair agus na n-oifigeach airm i measc daoine nach raibh chomh criticiúil sin roimhe seo;
– Cén fáth go bhfuil na hollscoileanna Rajabaht a bhí i gcónaí faoi thacaíocht an SH á n-iarraidh anois ag a dheirfiúr na clúdaigh lena bhfuil iontu a thabhairt di?
– Cén fáth ar bronnadh ollmhaithiúnas anois ar dhá ‘dhúnmharfóirí’ Koh Tao?
– Cén fáth a bhfuil neamhrialtachtaí le fáil anois 'go tobann' nuair a cheannaigh Thai Airways aerárthaí Boeing in 2003-2004?
Ní dúirt mé go bhfuil a fhios ag na mic léinn cad atá ar siúl taobh thiar de na radhairc. Níl a fhios agam ach an oiread. Ní dóigh liom féin ná léi féin go bhfuil sé sin ró-thábhachtach ach an oiread, cé go bhfuil sé an-spraoi caint faoi. Is dóigh linn go bhfuil sé tábhachtach cad a tharlaíonn os comhair an scáileáin.
Is oth liom go dtugann tú le tuiscint cén fáth go bhfuil ceisteanna a thagraíonn do na rudaí atá ar eolas agat agus nach bhfuil ar eolas againn. Just a insint dúinn cad atá ar eolas agat nó a rá rud ar bith. Mar sin freagair do cheist cén fáth tú féin. Tá mé an-aisteach. Níl mé ag iarraidh a shéanadh go bhfuil a fhios agat níos mó ach teacht amach leis mar a mhalairt is dóigh liom go bhfuil sé pointless.
“Léiríonn siad eolas iontach ar na fíricí, freisin ar rudaí nach bhfuil i leabhair (téacs) oifigiúil, nuachtáin nó irisí.”
Fós ceanglófar uait?
Cad é do thuairim go díreach ar na h-agóidí éagsúla, na gníomhartha, na 3 phríomhphointe (leasú an bhunreachta, toghcháin chothroma, stop imeaglú) srl. Chris?
Ach chun breathnú go tapa ar na cosáin taobh:
– Chuir daoine tábhachtacha ó Move Forward, Phua Téalainnis agus na páirtithe freasúra scortha (An Téalainn Raksa Chaat, Future Forward) tacaíocht, comhbhrón, etc. in iúl nó léirigh siad tacaíocht nithiúil i bhfoirm cabhrach do thaispeántóirí atá faoi choinneáil. An mbíonn sé sin san áireamh uaireanta ach amháin má tá an tacaíocht d’aon ghuth, an bhfuil tú ag súil leis sin, cén fáth/cén fáth nach bhfuil?
– Cén fáth a bhfuil 'an fear i Dubai' i gceist? Nó cén fáth timpeall 10 mbliana ó shin a chabhraigh sé le fear eile? An bhfuil sé sin le rá faoin gcaidreamh atá acu inniu? Agus conas atá sé sin ábhartha don lucht agóide lena 3 éileamh?
– Cén fáth a gcaithfidh na taispeántóirí liosta fada níocháin d’fheabhsuithe eile a éileamh má deir siad go soiléir go bhfuil na 3 phointe seo riachtanach chun daonlathas iomlán a dhéanamh don Téalainn (ó áit ar féidir oibriú ansin ar gach cineál pointí eile a ardaíonn mic léinn ina n-aonar faoi na rudaí a cheapann siad nach bhfuil ceart san oideachas, sa tsochaí, etc.). Nár cheart don phríomhspéis na 3 phríomhphointe a lua agus mar sin tuilleadh tacaíochta, tuisceana agus mar sin de a fháil?
– Ní féidir leat an phríomhchomhairle a chur i gcomparáid leis an RvS… An bhfuil tú ag rá nach bhfuil aon rud cearr leis an bPríomhchomhairle?
– Ní hamháin go ndíríonn na mic léinn a thosaíonn faoin monarcacht a gcuid saigheada ar dhuine uasail, féach ar an bplean 10 bpointe, a bhaineann leis an institiúid. Ní féidir é sin a chur ar chomhchéim le 1 duine.
– Chomh fada agus a bhaineann leis na breithiúna, is é an cháineadh go bhfuil sé neamhspleách ar fad, rud nach ionann agus a rá nach bhfuil ‘gach breitheamh’ neamhspleách nó (ag méadú le déanaí b’fhéidir, níor áiríodh mé) go léiríonn líon samplaí de bhreithiúna neamhspleácha nach bhfuil (a thuilleadh) fadhbanna leis an gcóras dlí.
– San Ísiltír, baineadh lèse majesté den chód dlí. Agus 112 sa chuisneoir ach ag dul i muinín an achta coireanna ríomhaireachta do chásanna comhchosúla a bhfuil pianbhreitheanna uasta comhchosúla acu, tá an pointe fós ann go bhfuil na rioscaí riachtanacha i bhfeidhm ag daoine atá ag iarraidh ceisteanna a ardú timpeall an tí.
– Cén fáth a ngeallann siad duine chuig institiúid le taighde a dhéanamh ar a fholláine mheabhrach mar go siúileann an duine sin timpeall lena leithéid de léine ach nach dtugann sé le fios go bhfuil sé ‘b’fhéidir ar mire’? Cén fáth a bhfuil an madhouse agus na húdaráis eile a bhí i gceist, áit a raibh an tUasal 'le haghaidh breathnóireachta', ag iarraidh beagnach aon rud substainteach a rá?
– An féidir linn dul ar ais anois go dtí na príomhphointí, go bhfuil easpa bunreachta ann, mar sin freisin an pharlaimint, an Seanad, etc. Agus conas an Téalainn a athrú ina daonlathas lán-chuimsitheach (ní hea, níl aon treoirphlean réidh ann chuige sin) agus stát bunreachtúil a fheidhmíonn go maith ina bhfuil gach duine cuntasach?
Dá mbeinn i mo chomhairleoir straitéise don fhreasúra agus do na mic léinn, choinninn an-simplí é agus chloífinn leis an éileamh: caithfidh an rialtas seo éirí as. Ní mar gheall ar an am atá caite agus an comhdhéanamh, ach toisc nach bhfuil sé in ann fadhb ar bith a réiteach níos mó nó níos lú sa tír seo, ach tá sé dírithe ar 'dhlí agus ord' amháin. Agus fiú sin (ba chóir go mbeadh feidhm ag an dlí maidir le gach duine) nach bhfuil déanta go maith.
Scríobhfainn leabhar dubh ina mbeadh na hábhair fhadhbacha ar fad sa tír seo agus léireoinn a bhfuil déanta ag an rialtas seo faoi anois: atheagrú an airm agus na póilíní, cur i bhfeidhm na ndlíthe, an chaimiléireacht, an t-éagothroime eacnamaíoch agus sóisialta, bonneagar, beartas ioncaim, cánachas, sábháilteacht ar bhóithre, rannpháirtíocht saoránach, saoirse cainte, eagla roimh eachtrannaigh, turasóireacht inbhuanaithe, téarnamh eacnamaíoch. Agus bíodh díospóireacht phoiblí agat faoi gach seachtain. Taispeáin nach ndéanann an rialtas seo faic agus nach gcuireann sé an tír ar aghaidh ach go gcuireann sé ar ais in am í.
Nuair a bhíonn rialtas nua ann, is féidir gach saghas ‘mionsonraí’ a phlé agus a shocrú, ar nós deireadh a chur le héide scoile nó an Privy Council. Má shocraíonn tú an iomarca riachtanas mionsonraithe anois, tá an baol ann go rachaidh cuid den daonra a gcaithfidh tú a bhuachan i gcoinne tú. Baineann an rud céanna le hábhair a bhaineann leis an monarcacht.
Aontaím go hiomlán leat ar na saincheisteanna fadhbacha ar gá aghaidh a thabhairt orthu. Ach ní féidir é sin a dhéanamh leis an mbunreacht reatha. Is é an Seanad an chonstaic is mó.
Cad a thaispeánann sin? Faoi láthair, níl ansin ach constaic páipéir agus maireann sé in intinn daoine. Sílim go bhfuil na Seanadóirí chomh praiticiúil sin go nglacann siad luach a gcuid airgid nuair a thagann sé síos dó. Séideann siad le gach gaoth, ach go háirithe le gaoth na mionlach. Agus i ndaonlathas aibí ba chóir duit dul i gcomhairle leo, gan féachaint orthu mar naimhde.
Agus cén fáth nár cheart go mbeadh rialtas atá tofa go daonlathach in ann an bunreacht a shárú? Ní hé sin an chéad uair a tharla sé.
Ní réitíonn éirí as ina aonar rud ar bith, má éiríonn an rialtas as agus go dtagann rialtas nua (i ndiaidh toghcháin?), cibé caliber atá ann, beidh an Seanad fós ag na daoine. Ní féidir ach le parlaimint atá tofa go daonlathach móide Seanad (nó deireadh a chur leis an Seanad?) rud éigin a athrú. Agus is gearr go dtiocaimid ar chúrsaí ar nós an Chomhairle Toghcháin agus mar sin de.
Smaoineamh deas é an leabhar dubh sin. Ní mór go mbeadh go leor fóraim as líne agus ar líne ann inar féidir le daoine an leabhar dubh sin a tharraingt suas go héasca le chéile.
Tá an tuiscint dhaingean agam (ag an obair freisin) gur féidir leat a phlé go han-mhaith le daoine Téalainnis má tá meas agat ar a chéile agus má thagann tú suas le hargóintí gnó. Ach ní mór duit tú féin a ullmhú agus ní as do mhuineál. Mar sin ní bheidh tú bua aon argóint.
ceart go leor, ach mar aon leis an dá éileamh eile sin (ní dhéanfaidh aon chiapadh níos mó ar easaontóirí agus toghcháin chothroma) an n-oibreoidh sé ar fad?????
Má éiríonn an rialtas as oifig, ní mór toghcháin a reáchtáil go huathoibríoch. Ní gá duit é sin a iarraidh.
Scríofa go maith, agus ceart.
De réir dealraimh tá na mic léinn níos ciallmhaire ná an méid a mhúintear dóibh ar scoil agus is cosúil nach bhfuil mórán taithí acu de réir ár múnla Thiar.
Tugann sé seo dóchas do thodhchaí intleachtúil don óige Téalainnis.
Is dócha go bhfuil a dtuismitheoirí taobh thiar dóibh ach le croí scanraithe, ach ní thagann todhchaí (maith) go huathoibríoch.
Ní féidir liom ach mórán meas a léiriú ar na daoine óga cróga seo agus ar a n-eagla a shárú!
Chun níos mó tacaíochta a fháil, d'fhéadfaidís go leor a fhoghlaim ó na Rúiseach Bána - ag simpliú na teachtaireachta ionas go dtuigfeadh agus go nglacfaidh an scamhóg choiteann agus bpaa í freisin. Tar éis an tsaoil, is dúr an geilleagar é.