An “Séadchomhartha Daonlathais” i Bancác

Agus na toghcháin san amharc, is deas an rud é go bhfuil séadchomhartha daonlathach ann cheana féin bangkok a fhionnadh. Séadchomhartha a bhfuil a bhunús mar gheall ar stair na Téalainne i 1932.

Tógadh an séadchomhartha i 1939 mar chomóradh ar an Réabhlóid Siamese 1932, a ba chúis le bunú monarcacht bhunreachtúil a tháinig ansin an Ríocht na Siam, á rialú ag rialacha míleata faoi cheannas Plaek Phibunsongkhram. Chonaic Pibun an séadchomhartha seo mar lárionad Bancác “iartharach”, ag smaoineamh ar Bhóthar Thanon Ratchadamnoen mar na Champs-Elysées agus an Séadchomhartha Daonlathais cosúil le Arc de Triomphe de Bancác. Tá an séadchomhartha seo suite idir Sanam Luang, áit ar créamadh an rí nach maireann, agus an Sliabh Órga (Phu Kao Thong).

Tháinig dealbhóir Iodálach Corrado Feroci chun bheith ina shaoránach den Téalainn faoin ainm Silpa Bhirasi chun príosúnacht na Seapáine agus cur i gcrích féideartha sa Dara Cogadh Domhanda a sheachaint. Is é an t-ealaíontóir seo freisin cruthaitheoir an séadchomhartha Lady Mo i Nakon Ratchasima i Korat (féach postáil Gringo 18 Feabhra).

Tá tógáil an "Séadchomhartha Daonlathais” níor ghlac cónaitheoirí an réimse seo go maith leis, go háirithe go leor Síneach. Bhí ar dhaoine a dtithe agus a ngnóthaí a fhágáil ar feadh 60 lá ar a laghad agus gearradh síos na céadta crann chun boulevard leathan a chruthú. In am gan aerchóiriú, bhí crainn shady ríthábhachtach.

Is é croí an tséadchomhartha túr snoite ornáideach a chuimsíonn Bunreacht na Téalainne 1932; ar an dá bhabhla óir is airde ina bhfuil an bosca ina raibh an bunreacht le coinneáil. Tá an bunreacht cosanta go siombalach ag ceithre struchtúr sciatháin, a ionadaíonn na ceithre bhrainse d'fhórsaí armtha na Téalainne, an t-arm, an cabhlach, an fórsa aeir agus na póilíní, a rinne coup 1932.

Tá an séadchomhartha lán de siombailí. Tá na ceithre sciathán 24 méadar ar airde agus tagraíonn siad don coup d'état an 24 Meitheamh, 1932. Tá an túr lárnach trí mhéadar ar airde, a thagraíonn don tríú mí, Meitheamh, de réir fhéilire traidisiúnta na Téalainne. Tagraíonn na sé gheata sa túr freisin do na sé bheartas a fógraíodh i réimeas Phibun, is iad sin: “neamhspleáchas, síocháin inmheánach, comhionannas, saoirse, geilleagar agus oideachas. Léiríonn dhá nágas cosanta uisce spouting (nathair) miotaseolaíocht Hindu agus Buddhist.

Tá íomhánna i bhfoirm deilbh curtha ag bun an tséadchomhartha, ag taispeáint teachtaireachtaí éagsúla. Saighdiúirí ag troid ar son an daonlathais, saoránaigh ag obair, ag léiriú cothromaíocht do shaol maith. Mar sin féin, agus an rí ar saoire, ghabh grúpa beag oifigeach agus sibhialtach cumhacht. Bhí bunreacht Téalainnis i bhfad ó bheith daonlathach. Bhí scoilt idir lucht míleata agus sibhialtaigh mar thoradh ar a thuilleadh daonlathú. Chomh maith leis sin, tá rud éigin den teach ríoga ar iarraidh ón séadchomhartha seo, toisc go raibh an coup beartaithe i gcoinne Rama Vll, a chuaigh ar deoraíocht. Bhí a mhac Rama Vlll fós ar scoil san Eilvéis.

Tá dearmad déanta ar bhunús na Séadchomhartha Daonlathais. Feidhmíonn sé anois mar phointe rallying do na glúine níos déanaí de ghníomhaithe daonlathais. Léirithe Aifreann na mac léinn i gcoinne an réimeas míleata Thanom Kittikachornin i 1973 agus an coup míleata i 1976. Bealtaine Dubh 1992 agus arís i 2013-2014 géarchéim pholaitiúil. Thug sé seo pointe ancaire don séadchomhartha i stair na Téalainne.
Le toghcháin Téalainnis ag teacht suas i mí an Mhárta 2019 faoin riail mhíleata reatha Prayuth-o Chan, tá sé suimiúil é seo a leanúint agus cén riail "daonlathach" a thiocfaidh sa Téalainn anois. Is maith an scéalaí an aimsir!