Stair Phuket: Tréimhse ghairid de riail na Seapáine

Rí Somtam

Sa bhliain 1629 nuair a fuair an Rí Songtham* ó Ayutthaya bás, ghabh a nia, Okya Kalahom (Aire Cosanta) agus a lucht tacaíochta an ríchathaoir trí oidhre ​​ainmnithe Rí Songtham a mharú agus mac sé bliana d’aois King Songtham a chur ar an ríchathaoir mar Rí Chetha, le Okya Kalahom mar a rítheaghlach maoirseachta, a thug fíorchumhacht don aire cosanta uaillmhianach ar an ríocht.

B’fhearr le Okya Kalahom freisin go maraíodh mac Rí Songtham agus go nglacfadh sé an ríchathaoir féin. Ach bhí garda pálás príobháideach á chothabháil ag an Rí Songtham de thart ar 600 amhais Seapánach a raibh a cheannasaí, trodaí diana dílis darbh ainm Yamada Nagamasa (Okya Senaphimuk mar theideal ar a rialóir Siamese), tar éis a mhionn a thabhairt don Rí Songtham go gcosnódh sé a mhac tar éis dó. bás .

Ag an am sin, bhí eagla ar na Seapánaigh ar fud an Oirthir mar dhaoine fíochmhar cogaidh. Chuaigh go leor acu ar imirce go Siam mar thrádálaithe, amhais agus foghlaithe mara agus tugadh “daoine chomh éadóchasach agus chomh dána sin orthu go bhfuil eagla orthu i ngach áit”. Mar shampla, bhí polasaí ag formhór na gcalafort leithinis nach bhféadfadh Seapánaigh ar bith teacht i dtír mura ndéanfaí iad a dhí-armáil ar dtús. Mar sin, agus Yamada dílis agus a Gharda Praetorian Seapánach sa phálás agus timpeall air, chomh maith le tuairim is 3.000 de lucht tacaíochta Seapánach eile a bhí ina gcónaí in Ayutthaya, bhí lámha Okya Kalahom beagán ceangailte ag “údarás agus an chomaoin ina raibh na Seapánaigh” – ach ní raibh. le fada.

D'éiligh an cunning Okya Kalahom go luath go gcaithfeadh gach tiarnaí cúige Siamese teacht go Ayutthaya anois chun ómós a thabhairt don bhuachaill rí nua. Bhí sé ag súil go ndiúltódh Leasrí Ligor, céad tiarna an rí ar an leithinis láir, toisc go raibh sé dílis don sean-Rí Songtham agus nár thaitin an ghairm bheatha leis agus “mar gheall ar staid a chúige a bhí faoi bhagairt cogaidh ag mhuintir Patani agus toisc go raibh a áitritheoirí ar tí dul i mbun airm in éirí amach.”

Nuair nár tháinig Leasrí Ligor chun ómós a thabhairt, mhol Okya Kalahom do Yamada, mar chosantóir an bhuachalla, go dtógfadh sé a ghaiscíoch Seapánach ó dheas chun an Leasrígh easumhal a ghabháil agus a mharú. Dá n-éireodh leis, mhol sé go maoithneach go bhféadfadh Yamada, mar fhear mór é féin, a bheith ar an gcéad leas-cheannaire eile ar Ligor agus ar an leithinis ar fad.

Van Vliet

Van Vliet **, an stiúrthóir Ollannach ag an am ar Oifig Trádála VOC in Ayutthaya, inis dúinn go raibh Okya Kalahom “ar son Yamada” go raibh rialtas Ligor ar an gceann ba thábhachtaí sa ríocht ar fad, go páirteach mar gheall ar go raibh roinnt calafort ag na cúigí… agus go páirteach mar gheall ar easumhlaíocht na n-áitritheoirí ó dheas a raibh fear cumhachtach de dhíth orthu chun a naimhde a spreagadh le heagla agus lena n-ábhair le meas”.

Agus é fite fuaite go hoiriúnach, d’fhág Yamada Ayutthaya lena amhais Seapánacha agus 1500 nó mar sin de Sheapánach Ayutthaya, a bhí ag súil go mbainfeadh sé leas as bunú an fheallsain nua seo faoi stiúir na Seapáine sa leithinis lárnach. Tugann Van Vliet faoi deara freisin: “Ba mhór an t-áthas é seo do chách, gach duine sásta gur saoradh an chúirt ón slua seo” agus gur spreag teacht Yamada go Ligor ina dhiaidh sin “gach duine chomh mór faitíos sin gur eagraigh sé an t-éirí amach go léir a chraoladh uair amháin.”

Chaill fórsaí Seapánacha Yamaha go tapa agus ghabh siad leasrí Ligor agus a thighearnaí naksat sa leithinis lárnach, rajah Thalang san áireamh is dócha, agus cuireadh chun báis agus pionós iad... agus i mbeagán ama scuab sé na cúigí go léir glan ' …agus bhunaigh sé a údarás”.

Athshannadh cáilíochtaí leasrí Ligor do Yamada agus dá oifigigh Seapánacha agus b'fhéidir gur chuir sé rialóir Seapánach agus seancheirníní in ionad rajah Thalang, cé nach féidir é seo a dhearbhú ó fhoinsí eile. Insíonn Van Vliet dúinn gur thosaigh Yamada “ar gach beart a dhéanamh, ag dáileadh bronntanais shuntasacha ar a rogha féin, ag déanamh okyas agus fothiarnaí cúige agus ag ceapadh mandairíní.”

Chun ceiliúradh a dhéanamh ar a rath, sheol Okya Kalahom in Ayutthaya litreacha níos magaidh agus go leor bronntanais chuig Yamada, lena n-áirítear comharbaí ard-rugadh, duine acu ina cailín Siamese d'fhuil ríoga. D'ordaigh sé do Yamada leanúint ar aghaidh lena rathúlachtaí móra agus ríocht reibiliúnach Patani a cheannsú, rud a chuirfeadh lena mhórfhile nua. Bhog an Yamada intuargainte a fhórsaí níos faide ó dheas chun ionsaí a dhéanamh ar Patani. Thapaigh an seiftiúil Okya Kalahom an deis seo lena coup a chríochnú in Ayutthaya. Gabhadh an buachaill óg rí, cuireadh i mála veilbhit é agus clubbed chun báis le clubanna sandalwood.

Ghlac Okya Kalahom an ríchathaoir ansin mar Rí Prasat Thong (1630-1655) agus chuir sé tús le réimeas mór sceimhle agus brúidiúlachta. Thosaigh sé le tuairim is 3000 duine uasal a chuir ina choinne agus a d’ionsaigh, a gabhadh, agus a mharaigh a dteaghlaigh leis an mbarbaracht is mó. Bhí a gceann agus a géaga gearrtha le feiceáil ar fud na gcathracha agus na tíre le feiceáil go léir. Rinneadh a gcuid sclábhaithe agus a gcuid maoine a athdháileadh i measc lucht seanchais agus lucht tacaíochta an rí nua agus insíonn Van Vliet dúinn: “Dhún an chruachás mór a léiríodh sna forghníomhuithe seo béal na ndaoine eile go léir.”

Rí Prasat Thong

Idir an dá linn, rinne fórsaí Yamada ceannas ar Patani ar an leithinis, ach gortaíodh Yamada go dona sa chos. D’fhill sé go Ligor mar mháistir nua ar an leithinis lárnach agus chinn sé a ghlóir a choróin le searmanas comhcheangailte dá chorónú mar Leasrí an Deiscirt agus a phósadh leis an gcailín ríoga Siamese a sheol an Rí Prasat Thong chuige. Mar sin féin, bhí dochtúir Yamada i Ligor ag tacú leis an leas-leas a bhí ann roimhe sin, nó ba é an Rí Prasat Thong a d’íoc. Agus é ag teannadh le cos gortaithe Yamada, insíonn Van Vliet dúinn: “Díreach nuair a chreid [Yamada] go mbainfeadh sé sult as toradh a ghrá… agus é in airde áthas a phósta… thug Apra Marit [an dochtúir] plástar nimhe ar a chuid cos a thug air bás laistigh d’uaireanta”.

Le bás Yamada, bhí roinnt fórsaí Seapánacha ag iarraidh mac Yamada a ghlacadh ar láimh, ach bhí taobh eile ag iarraidh a ardghinearál. Bhí troid inmheánach idir an dá pháirtí Seapánacha seo mar thoradh ar an schism seo “nach raibh de bheith ag streachailt go leanúnach ar son an rialtais, agus mar thoradh air sin ní raibh na Seapánaigh chomh cumhachtach gach lá sna cruinnithe leanúnacha seo”.

Agus na Seapánaigh i bhfad ar shiúl anois, gan ceannaire agus ag streachailt, rinne an Rí nua Prasat Thong a bhogadh deiridh chun na Seapánaigh a bhí fágtha a bhaint de Ayutthaya. Sa bhliain 1632 chuir a chuid trúpaí tine ar an oíche sa cheathrú Seapánach... bhí sé tar éis gunnaí móra a lasadh isteach ina dtithe le fearg chomh mór sin orthu gurbh éigean dóibh iad féin a chaitheamh isteach ina dtrúpaí... [éalú cois na habhann]... ag troid go leanúnach agus iad ag tarraingt siar. Cuardaíodh go dícheallach ansin na Seapáine a bhí ina gcónaí i gcodanna eile den chathair agus cuireadh chun báis iad go cruálach.”

I Ligor, spreag gníomhairí an Rí Prasat Thong an daonra áitiúil chun éirí aníos i gcoinne a n-uachtair Seapánacha nua agus seoladh arm mór ó Ayutthaya chun cabhrú leo. “Nuair a chonaic siad cé chomh beag tairbhe a fuair siad as a bhfanacht,” d'imigh na Seapánaigh go dtí an Chambóid ar bháid.

Go gairid i ndiaidh na n-imeachtaí seo, dhíbir an shogun Seapánach Tokugawa na Críostaithe go léir sa tSeapáin, dhún sé doirse na Seapáine don domhan lasmuigh agus chinn sé nach raibh cead ag Seapánaigh dul thar lear a thuilleadh, ar phian báis.

Ní fheicfí saighdiúirí Seapánacha arís i Phuket agus sa Leithinis Láir ar feadh 300 bliain.

Arna chur in oiriúint le cead ón leabhar 'A History of Phuket and the Surrounding Region' le Colin Mackay. Ar fáil ó shiopaí leabhar maith agus Amazon.com. Ordaigh an dara heagrán softcover go díreach ó: www.historyofphuket.com

Nóta:

* Bhí Songtham (Téalainnis: ทรงธรรม, pronounced: [song-tam] ina rí ar Ayutthaya ó 1620 go 1628 ar theach Sukhothai. Ba é an riail a bhí aige ná rathúnas na Ríochta Ayutthaya tar éis di neamhspleáchas a fháil ón Toungoo agus thosaigh an trádáil le dynasty Toungoo). náisiúin choigríche go háirithe an Ísiltír agus an tSeapáin.Songtham ar bun gardaí le amhais coigríche, go háirithe na Seapáine Yamada Nagamasa.

** Bhí Jeremias van Vliet (sa Téalainn ar a dtugtar freisin: Wan Walit – วันวลิต; Schiedam, ca. 1602 – ann, Feabhra 1663) ina bhall den Vereenigde Oostindische Compagnie nó an VOC Mar stiúrthóir ar Oifig Trádála an VOC in Ayutthaya , príomhchathair Ríocht Téalainnis Ayutthaya , bhí sé ina thaifeadtóir tábhachtach ar stair na Téalainne go dtí 1642 .

Arna chur isteach ag Ronald Schütte