Eilimintí eachtracha san ailtireacht Siamese/Téalaíoch – saothar Karl Döhring

Karl Dohring

Sa dá ranníocaíocht roimhe seo faoi thionchair eachtracha in ailtireacht Siamese agus Téalainnis, thug mé aird ar na hIodálaigh. Is maith liom a chríochnú trí nóiméad a ghlacadh chun machnamh a dhéanamh ar fhíor shuimiúil an ailtire Gearmánaigh Karl Döhring. Níor tháirg sé beagnach oiread agus a luadh na hIodálaigh, ach tá na foirgnimh a chuir sé in airde i Siam, i mo thuairim humhal, ar na cinn is áille i dtéarmaí an mheascáin aisteach idir daoine áitiúla agus áitiúla. farang-d'fhéadfadh ailtireacht a sholáthar.

Amhail is dá mba nár leor sin, tá Döhring imithe síos sa stair mar cheann de chaomhnóirí na hoidhreachta Siamese, a rinne ní hamháin na staidéir riachtanacha maidir leis seo, ach a d'fhoilsigh na staidéir sin freisin ar mhaithe leis na glúnta atá le teacht. Ní hamháin gur spreag sé spéis in Siam i measc lucht léitheoireachta Gearmánach, ach bhí a líníochtaí mionsonraithe agus a ghrianghraif thar a bheith luachmhar do Roinn Mínealaíon na Téalainne cúpla scór bliain ina dhiaidh sin le linn na chéad mhóroibríochtaí athchóirithe agus caomhnaithe.

Rugadh Karl Siegfried Döhring – a raibh a ainm mícheart go minic mar Döring – ar an 14 Lúnasa, 1879 i Köln i dteaghlach chléireach in Oifig an Phoist Impiriúil. Níor lean sé i gcosanna a athar mar is cosúil go raibh suim ag Karl Siegfried san ealaín agus san ailtireacht ag aois óg. Tar éis dó a chuid meánscolaíochta a chríochnú in Neustetin - áit ar bhog an teaghlach idir an dá linn - roghnaigh sé láithreach staidéar a dhéanamh ar an ailtireacht ag Konigliches Technische Hochschule cáiliúil i mBeirlín - Charlottenburg, áit ar bhain cuid de na hailtirí is cáiliúla i mBeirlín mar Julius Raschdorff agus Otto Schmalz. bhain leis an bhfoireann teagaisc. Mac léinn an-uaillmhianach ab ea Döhring a cláraíodh in Ollscoil von Humboldt freisin do chúrsaí staire, seandálaíochta agus fealsúnachta, chomh maith le staidéar a dhéanamh ar an ailtireacht.

Le linn a chuid staidéir chuir ealaín agus ailtireacht Oirdheisceart na hÁise go ginearálta agus Burmais go háirithe spéis air. Tar éis dó bás a fháil i 1905 cum laude céim amach ó Charlotteburg, rinne sé iarratas beagnach láithreach ar phost leis an rialtas Siamese. Cheana féin i mBealtaine 1906 shroich sé Bancác lena bhrídeog úrnua Margarethe Erbguth, áit ar thosaigh sé ag obair mar innealtóir ag an mBóthar Iarainn dhá mhí ina dhiaidh sin. Roinn a bhí á forbairt go hiomlán agus, ag an am céanna nó nach raibh, ó 1891 i lámha na bpríomhinnealtóirí Gearmánacha. Ba iar-mhac léinn de chuid Konigliches Technische Hochschule i Charlottenburg é Louis Wieler, a ghlaoigh na seatanna ag Iarnróid Siamese i 1906 i XNUMX… Ní hamháin gur dhear sé roinnt droichead, iostaí agus ceardlann ar na hiarnróid, ach freisin an sean. -buamáil chun píosaí le linn an Dara Cogadh Domhanda - stáisiún Thonburi agus foirgneamh stáisiúin Phitsanulok.

Dlí Phra Ram Ratchani

I mí Mheán Fómhair 1909, choimisiúnaigh an Rí Chulalongkorn é chun pálás, Pálás Phra Ram Ratchaniwet, a thógáil i Phetchaburi. Tar éis do Chulalongkorn na pleananna a cheadú i mí Aibreáin 1910, cuireadh tús leis an obair beagnach láithreach, ach thógfadh sé go dtí 1916 sula mbeadh an pálás seo réidh le húsáid. Fuair ​​Chulalongkorn féin bás ar 23 Deireadh Fómhair, 1910, ach lean a mhac agus oidhre ​​​​na ríchathaoir Vajiravudh ag maoirsiú an tionscadail tógála. Tógadh an foirgneamh buailte dhá stór ar phlean dronuilleogach talún le díon mansaird an-ard. Ó thaobh stíle, is fianaise álainn é an Pálás ar an Jugendstil, ach i dtéarmaí na n-eilimintí maisiúla, lena n-áirítear an tíleanna ildaite, tá tús soiléir i dtreo Art Deco freisin, ach freisin le piléir sturdy agus boghtaí bairille a spreag iad siúd. de na heaglaisí Rómhánúla i nDöhrings óige i réigiún na Réine. Bhí tionchar ar leith ag na Breataine ar Döhring Reithe & Ceardaíocht gluaiseacht, ach freisin ag an Jugendstil an Deutscher Werkbund a bhunaigh Muthesius, Behrens agus an Fleming Henry van de Velde i 1907. Is é an rud a dhéanann an foirgneamh seo go hiomlán uathúil ná go raibh sé ar cheann de na chéad fhoirgnimh in Oirdheisceart na hÁise a tógadh as coincréit threisithe agus an chéad fhoirgneamh sibhialta i Siam le tógáil díon cruach. Tá an coimpléasc ar fhorais mhíleata faoi láthair, ach tá rochtain air. Tá taispeántas beag curtha ar bun san fhoirgneamh inar féidir teacht ar bhunphleananna foirgnimh Döhring, i measc rudaí eile.

Pálás Bang Khun Phrom (ajisai13 / Shutterstock.com)

Is é an rud a dhéanann oeuvre Döhrings chomh uathúil sin, murab ionann agus go leor eile Farangníor thug ailtirí a bhí gníomhach i Bancác agus an ceantar máguaird na laethanta sin isteach go dall ar eilimintí stíl an Iarthair, ach go ndeachaigh sé i gcónaí sa tóir ar chothromaíocht stíl subtle idir an Oirthir agus an Iarthar. Is é an sampla is fearr de seo, i mo thuairim, an Pálás Vardis mar a thugtar air, i ndáiríre in áit Villa maorga ar Bhóthar Lan Luang. Dhear Döhring an foirgneamh seo mar áit chónaithe an Phrionsa Damrong, leathdheartháir chumhachtach Chulalongkorn a bhí ina Aire Gnóthaí Baile agus ina Aire Oideachais, i measc rudaí eile. Dhear sé Villa an-galánta a tógadh idir 1910 agus 1911, ag meascadh na heilimintí is fearr de Art Nouveau le hailtireacht na Síne. Sa lá atá inniu ann tá leabharlann agus músaem atá tiomnaithe do shaol suimiúil Damrong. Bhí na foirgnimh a dhear sé do Phálás Ban Khun Phrom chomh mórthaibhseach céanna agus a léirigh cruthaitheacht Döhrings agus léiriú ar stíl. Go háirithe, tá Sciathán Tamnak Somdej, a críochnaíodh i 1913 don Bhanríon Sukhumala Marasri, séú bean chéile Chulalongkorn, ina fhinné ar sofaisticiúlacht ailtireachta agus aicme nach bhfeictear go minic i Bancác go dtí an lá inniu.

Portráid de Döhring i mbailiúchán Leabharlann na Breataine

Níor chuir aon rud isteach ar shlí bheatha Döhrings go dtí, ag deireadh mhí an Mhárta 1911, gur tháinig an tubaiste go crua. Fuair ​​a bhean óg bás go tobann de cholera i Bancác. Scriosta ag an tragóid seo, ghlac sé saoire bliana agus d'imigh go dtí an Heimat i Meitheamh 1911. Nuair a d’fhill sé ar Bancác i samhradh na bliana 1912, ní hamháin go bhfuair sé dochtúireacht san innealtóireacht shibhialta ó Ollscoil Dresden le tráchtas Das Phrachedi i Siam, ach bhí a dhara bean chéile, Käthe Jarosch, in éineacht leis freisin. Chomh maith le maoirsiú a dhéanamh ar a chuid clóis agus taighde nua, go páirteach seandálaíochta, go minic i gcuideachta an Phrionsa Damrong, in Isaan agus sa tuaisceart, dhréachtaigh sé freisin na pleananna le haghaidh ollscoil nua, ach níor tháinig an dara ceann i gcrích ar chúiseanna nach bhfuil soiléir. . Seans go raibh sé seo ar cheann de na cúiseanna a d’fhulaing sé níos mó agus níos mó mar íospartaigh dúlagar agus fiú dúlagar lán-séidte. Amhail is nár leor an ainnise seo ar fad, d'fhulaing sé caillteanas airgeadais nach beag mar gheall ar thréigean roinnt tascanna eile, rud a d'fhág níos doimhne fós i ngleann é. de na hailtirí is ansa leis, bagairt mheabhrach orthu titim faoi choinníoll go bhfaighidh sé stipinn, ioncam seasta míosúil. Thug sé cead dó freisin na cadhnraí a athluchtú sa Ghearmáin.

Nuair a d’fhág Döhring an Chao Phraya ag deireadh Mheán Fómhair 1913, ní fhéadfadh sé a shamhlú nach bhfeicfeadh sé a ionúin Siam arís… I bhFeabhra 1914 fuair sé a dhochtúireacht laude cum magna ó Ollscoil Erlangen chuig dochtúireacht san fhealsúnacht lena thráchtas Der Bôt (Haupttempel) sa siamesische Tempelanlagen, staidéar 66 leathanach ar stair an chultúir, a foilsíodh i mBealtaine na bliana céanna.

Ar dtús ba cheart go mbeadh sé tar éis filleadh ar Siam i samhradh na bliana 1914, ach chuir briseadh amach an Chéad Chogaidh Dhomhanda deireadh leis sin. Slógadh é mar oifigeach cúltaca agus sannadh é d'aonad balún san aer te mar bhreathnadóir airtléire. Caithfidh go raibh sé imlonnaithe ag an tosach mar bhí sé maisithe le rang IIe Chrois Iarainn. Níor chuir sé sin cosc ​​air, áfach, a dhochtúireacht a fháil le tráchtas le linn an Chogaidh Mhóir, i 1916 le bheith beacht Der Verzicht im öffentlichen Recht chuig dochtúireacht sa dlí ó Ollscoil Greifswald. Ansin thosaigh sé ag déanamh staidéir ar an fhocleolaíocht agus ar an diagacht, ach níl sé soiléir cé acu ar chríochnaigh sé na staidéir seo.

Tar éis an chogaidh, ní raibh ailtirí agus innealtóirí Gearmánacha suite go maith sa mhargadh Siamese a thuilleadh. Chuaigh Siam isteach i gcampa na gComhghuaillithe i Meitheamh 1917 agus imtheorannaíodh cónaitheoirí Gearmánacha ar fad. Bhí ceannaire Döhrings, Louis Wieler, ar dhuine de na heisimircigh Gearmánacha a fuair bás i mí Eanáir 1918 amach ó chósta na hAfraice le linn dó a bheith ar bord loinge ón Danmhairg. Bhí dlúthchomhghleacaí Döhrings, an t-innealtóir Eisenhofer lena raibh sé ag obair ar fhorbairt Iarnróid an Tuaiscirt mar a thugtar air, tar éis bás a fháil cheana féin in earrach na bliana 1914 le linn tolláin Khuntan a thógáil gar do Lampang. Bhí súil ag Döhring le tuairisceán tapa, ach de réir a chéile thuig sé nach mbeadh sé seo láithreach. Chun cúrsaí a dhéanamh níos measa, thit a phósadh le Käthe Jarosch as a chéile freisin.

B’fhéidir go raibh Döhring ag lorg asraon dá chuid fadhbanna agus chaith sé é féin ag scríobh foilseacháin chultúrtha-stairiúla faoin India agus faoi Siam. Idir 1920 agus 1923 d’fhoilsigh sé an saothar caighdeánach, ina raibh trí imleabhar Teampall Búdachais Anlagen i Siam ag Teach Foilsitheoireachta na hÁise. Tá an saothar seo atá léirithe go saibhir fós ar cheann de na saothair thagartha maidir le hailtireacht 18^e i 19^e haois coimpléisc teampall Siamese agus meastar é mar cheann de na staidéir chultúrtha-stairiúla is fearr a rinne a Farang Foilsíodh faoi ailtireacht Siamese.

Clúdach ar cheann d’úrscéalta stairiúla Döhring

I 1923 bhí sé ag rolladh ag an Folkwang Verlag Siam: Go bildende Kunst ón bpreas. Ina dhiaidh sin dhá bhliain ina dhiaidh sin Kunst und Kunstgewerbe in Siam: Obair laicir i ndubh agus in ór ag Julius Bard Verlag. Údar ab ea Döhring a chruthaigh go raibh sé sa bhaile i go leor margaí. Foilsíodh a úrscéal i 1927 Im Schatten Buddhas: Eines Rómhánach siamesischen Prinzen faoin ainm cleite coimhthíocha Ravio Ravendro.

Cúpla bliain ina dhiaidh sin, athscríobh sé an t-úrscéal stairiúil mar Ravi Ravendro Eitilt ó Buddhas Gesetz – Die Liebe des Prinzessin Amarin.  Thug Döhring, áfach, an leabhar seo faoina ainm féin mar seo a leanas: “Die schönste Zeit meines Lebens verbrende ich in Siam, wo ich vor dem Kriegelange Regierungsbeamter war. Nach einem Studium in mehreren Fakultäten wurde ich auf mein Gesuch hin nach Bancác gerufen. Unter der Regierung der Herrscher Chulalongkorn und Vajiravudh baute ich mehrere Palais für den König und für die Prinzen des Königlichen Hauses, und während meines Aufenthaltes in diesem letzten unabhängigen Buddhists Königreich lernte ich die hohe, Verfeinerte Kultur des siamesischen Hofes. Ich versuchte in diesem Roman, etwas von der Schönheit agus Eigenart Siams mitzuteilen…“

Ní raibh Ravo Ravendro an t-aon duine aige nom de plume óir d'fhoilsigh sé freisin faoi na hainmneacha Hans Herdegen agus an Dr. Is é Hans Barbeck a aistríonn go príomha ón mBéarla, agus b’fhearr leis saothar Edgar Wallace, a raibh an-tóir air sa Ghearmáin – aireagóir an scéinséir nua-aimseartha – ar d’aistrigh sé seasca is ceithre leabhar díobh. Caithfidh gur aistrigh agus a scríobh sé ag luas thar a bheith gasta mar go bhfuil breis agus dhá chéad caoga teideal ar eolas a d’aistrigh Döhring ón mBéarla….

Tháinig deireadh le saol saibhir Karl Döhring ar 1 Lúnasa, 1941 nuair a fuair sé bás beagnach gan ainm in ospidéal i Darmstadt, a ndearna an domhan lasmuigh dearmad air.