Aitheanta do Dhia
Seo é m’uncail Maarten. Is dóigh liom go bhfuil baint aige leis, ach níor casadh orm ná ní raibh aithne agam air. Fuair sé bás sa Téalainn i bhfad sular rugadh mé. Bhí Maarten ina phríosúnach cogaidh ag na Seapánaigh agus b’éigean di oibriú ar an iarnród báis go Burma le linn an Dara Cogadh Domhanda. Níor mhair sé agus ní raibh sé ach 28 bliain d’aois.
I mbliana, an 15 Lúnasa, beidh mé ag freastal arís ar chomóradh dheireadh an Dara Cogadh Domhanda san Áise agus ar bhás beagnach trí mhíle Ollainnis ag an reilig oinigh i Kanchanaburi. Ní hamháin go bhfuil daoine Ísiltíreacha ina gcónaí anseo, ach freisin Astrálaigh, Briotanaigh agus Indians. Bhí siad ar fad óg nuair a fuair siad bás, go minic ina bhfichidí, uaireanta ina dtríochaidí, cúpla ina daichidí. Níl ainm ar bith ar roinnt uaigheanna. Ansin deir sé: ar eolas ag Dia.
Tá áititheoirí na Seapáine ag iarraidh iarnród a thógáil ón Téalainn go Burma i 1942 chun a gcuid saighdiúirí a sholáthar. Tá na roghanna uisce dúnta ag na Comhghuaillithe cheana féin. Cuirtear breis is 250 duine ag obair ann. Thart ar 60 míle príosúnach cogaidh agus an chuid eile oibrithe ón réigiún. Níl a fhios ag aon duine go fóill cé chomh uafásach a bheidh sé. Tá sé ag dul a bheith ifreann. Tá easpa bia ann. Tá an teas agus an taise stifling ann. Tá maláire, calar, dysentery agus ídithe ann. Níl aon ábhar maith le bheith ag obair leis. Cuirtear roinnt droichid le chéile le tairní agus rópa. Tá an náiriú agus brú fisiceach ó na Seapáine. Ní haon eisceacht é bheith buailte. Le himeacht ama, éiríonn an foréigean níos brúidiúla, ag baint amach teorainneacha doshamhlaithe.
Is cinnte go mbaineann sé seo le tógáil an Hellfire Pass. Ag baint úsáide as casúir agus siséil, gearrtar dhá bhalla i gcarraigeacha méadair ar airde a mbeidh an líne iarnróid suite eatarthu. Tá daoine ag obair níos faide agus níos faide. Ar deireadh thiar 24 uair sa lá. Oibríonn cuid acu 16, 20 uair nó níos mó in aghaidh an lae. Déantar defecation na bpríosúnach a sheiceáil gach lá. Má tá sé comhdhéanta de níos lú ná leath fola, caithfidh siad a bheith ag obair. Faigheann daoine bás sa phost gach lá. Sa Hellfire Pass is féidir leat fós na cuimhní cinn, na grianghraif buí, béir, poppies, crosa, nótaí le smaointe a fheiceáil.
Ó 1944 ar aghaidh, rinne na Comhghuaillithe iarracht oiread droichid ar an iarnród agus ab fhéidir a scriosadh, lena n-áirítear droichead 277, an droichead cáiliúil níos déanaí thar Abhainn Kwai. I mí an Mheithimh 1945, scriosadh an rian, a tógadh i 17 mí agus a úsáideadh le haghaidh 21 mí amháin.
As an tuairim is 250 fear agus bean a raibh orthu oibriú ar an iarnród, fuair breis agus céad míle bás. Is oibrithe sibhialtacha idir 70 agus 90 míle díobh seo. Chomh maith le thart ar 16 míle príosúnach cogaidh Comhghuaillithe. Ina measc beagnach trí mhíle duine Ollannach. Agus Maarten Boer, an t-uncail ba bhreá liom aithne a chur air.
Ernst Otto Smit
Tá fáilte roimh mhuintir na hÍsiltíre atá sa Téalainn an 15 Lúnasa agus atá ag iarraidh freastal ar leagan bláthfhleasc agus comóradh ag na reiligí cogaidh i Kanchanaburi. Déan teagmháil le do thoil GreenWood Travel.
Ar an drochuair, tá turas traenach thar an droichead tar éis éirí níos siamsúla de thurasóireacht agus tá dearmad déanta ag go leor daoine ar na hionsaithe a tharla le linn tógáil an iarnróid. Moltar go mór cuairt a thabhairt ar Mhúsaem Cogaidh JEATH chun do chuimhne a athnuachan. Seasann na litreacha do na Seapáine-Béarla-Astráile agus Mheiriceá-Téalainnis agus an Ísiltír.
Nuair a thugaim cuairt ar an músaem seo agus na tuairiscí go léir a léamh agus a staidéar go mion, mothaím fuar.
Bhí mé ann 3 huaire cheana féin, ach gach uair a fuair mé goosebumps.
A leithéid de mhúsaem beag le saibhreas eolais stairiúil
Ba cheart go bhfaca gach duine é éigeantach
Thug mé cuairt ar an reilig i 1993 le linn turas Abhainn Kwai.
Ansin tá tú 10000 km ón mbaile agus feiceann tú na hainmneacha traidisiúnta Ollannacha sin ar leac uaighe.
Bhuel, cuirfidh sé sin ciúin ort ar feadh nóiméad, is féidir liom a rá leat.
Ba é sin mo thaithí freisin nuair a chonaic mé an iliomad ainmneacha Ollannacha, chuir siad i bhfeidhm go mór orm.
Nuair a thugann tú cuairt ar an reilig agus nuair a fheiceann tú uaigheanna na mbuachaillí óga sin ar fad, beidh deora ag sreabhadh agus cé chomh pribhléideach is atá muid féin agus ár bpáistí agus garchlann
Chaill an oiread sin daoine óga a saol ann. Nuair a thug mé mo dheirfiúr-i-dlí liom uair amháin, bhí sí níos tógtha fós ná mar a bhí mé i gcónaí. Ar an drochuair, níor mhair sí ach 26 bliana d’aois. D’oibrigh ár leasathair ar an iarnród agus labhair sé go minic faoi na huibheacha crua bruite a chuir mná Téalainnis i bhfolach sa sceach ar an mbealach go dtí an ‘bhaile’. Mar a thug sin an beagán neart sin dóibh. Agus faoi na héisc sna linnte a d'ith na sores ar a chosa. Bhí m’athair féin i gcampa buachaillí ar Java agus saoradh é ar 16 Lúnasa.
Agus tá an Thais fós ag éileamh nach raibh an Téalainn (Siam) áitithe riamh.
Ná bí ag smaoineamh go n-éileoidh Téalainnis nach raibh an Téalainn (Siam) áitithe riamh.
Ach is dóigh liom, mar is gnách, nach ndéantar aon idirdhealú idir “áitiú” agus “coilíniú”…
https://nl.wikipedia.org/wiki/Bezetting_(militair)
https://nl.wikipedia.org/wiki/Kolonisatie
Ar aon chuma, ní raibh an Téalainn neodrach, deirtear uaireanta ...
Ní dóigh liom go raibh an Téalainn á áitiú riamh mar gur thaobhaigh siad leis an tSeapáin agus lig dóibh an t-iarnród sin a thógáil.
Bhí an Téalainn ag iarraidh fanacht ceannasach, ach tháinig na Seapánaigh i dtír anseo agus ansiúd agus bhí an rogha ag an tír ansin: ligean do na Seapánaigh dul tríd ar a mbealach go dtí tíortha a thit faoi riail na Breataine nó a fheiceáil mar namhaid do na Seapánaigh. Roghnaigh an Téalainn dul i gcomhar le chéile agus píosa den pie a thógáil (ag tógáil roinnt réimsí ó chomharsana a raibh, de réir an rialtais, leis an Téalainn go stairiúil). Bhí Phiboen agus a choimpléasc Mussolini sásta leis na Seapánaigh. Ach mar phuipéad comhoibríoch de chuid na Seapáine, ní raibh inti ach tír áitithe.
I mí Iúil 2018, chaith mé 3 lá i Kanchanaburi agus in aice leis chun teacht níos gaire do m’athair, a d’oibrigh mar phríosúnach cogaidh ar an iarnród ar feadh bliana go leith sula bhfaca sé titim Fatman i Nagasaki ar 9 Lúnasa, 4 km ar shiúl. Chuaigh sé i dteagmháil léi go mór liom gur choinnigh sé a fhulaingt agus a phian do-inscrithe siar ónár dteaghlach agus liomsa ar feadh a shaoil. Is cosúil gurbh é tost, faoi chois agus séanadh an t-aon rogha a bhí aige le ‘maireachtáil’. Ba bhreá liom labhairt leis go hoscailte faoin gcaoi ar tháinig sé slán as na huafáis, an eagla agus an náiriú. Agus ba mhaith liom meas a bheith aige air as a ghrá athairiúil neamhchoinníollach agus as a bheith ina shampla sa tóir ar joie de vivre agus caoinfhulaingt, rud a raibh sé in ann a bhailiú mar sin féin. Bhí an chuairt ar Kanchanaburi, pas Hellfire agus níos airde ar an líne, i dtreo Lín stáin agus Handato (Campaí Ollainnis) go háirithe cabhrach dom, ar chineál an oilithreachta dóiteán, freisin chun nasc spioradálta iarbháis a bhaint amach le mo athair agus a chomh-fulaingeoirí. Is mian liom a leithéid de thaithí do gach duine. Is sinne Iarnród Bhurma!
Bhí mé ann i 1977. Thug mé urraim do reilig na saighdiúirí Ollannacha a thit. D'fhéach sé ar an droichead ach níor ceadaíodh é. Bhí sean-innill agus stalla cuimhneacháin ann. An lá dár gcionn le bád i bpluais. Téalainnis a bhí sa phaisinéir eile lena bhean chéile agus bhí an fear seo ag obair ar an droichead seo. Bhí sé ag iarraidh é a fheiceáil uair dheireanach agus a mheabhrú. Ní raibh aon óstán réasúnta ann ag an am agus chodail muid in óstán Baht 100 in aghaidh na hoíche a d'iompaigh amach níos déanaí a bheith ina óstán gearr-ama. Bhí gach cineál figiúirí dorcha ag prowling timpeall an halla gan solas san oíche. Chomh maith leis sin, bhí an bóthar ó Bancác go Kanchanaburi ina bhóthar salachar lán de phoill agus thóg sé timpeall cúig uair an chloig tiomána, le mo Willys Jeep.