Dont on mange le pain, dont on prononce la parole

Par Chris de Boer
Publié dans Fond
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Novembre 27 2016

J'ai tout de suite pensé à ce proverbe néerlandais lorsque j'ai prévu d'écrire un article sur le mécénat. En néerlandais, cela signifie : on flatte et honore ceux dont on dépend ou dont on peut attendre un bénéfice. Ma connaissance du thaï n'est pas assez bonne pour savoir s'il existe un proverbe similaire en thaï mais je ne serais pas surpris. Dans cet article, je vais essayer d'expliquer qu'il existe un système de clientélisme en Thaïlande et que cela signifie plus que simplement flatter et honorer les personnes dont on dépend.

Exemple 1 (vrai)

Un riche propriétaire thaïlandais de plusieurs usines dans diverses industries (agriculture, mode, produits de beauté) conduit un jour sa toute nouvelle Mercedes-Benz sur le terrain de l'usine pour assister à la réunion mensuelle de l'équipe de direction. Dans le même temps, le directeur (étranger) de l'usine gare également sa Toyota.

Il sort, voit la nouvelle Benz (la plaque d'immatriculation rouge) et dit au propriétaire : c'est une belle voiture neuve. Aimez-vous vraiment, demande le propriétaire. Oui, il est vraiment beau, répond le gérant. Le propriétaire thaïlandais remet les clés de la nouvelle Mercedes au gérant et lui dit : à partir de maintenant, elle est à vous. J'en achèterai un autre cet après-midi.

Exemple 2 (vrai)

Mon ancien collègue (thaï) a travaillé pendant plus de 30 ans pour le même propriétaire thaïlandais (d'hôtels, d'un hôpital et de plusieurs sociétés de services comme la sécurité), à différents postes : assistant marketing, responsable des ressources humaines et directeur général. Cependant, mon ancien collègue voulait vraiment enseigner (à temps plein) dans une université.

Lorsque cette opportunité s'est présentée, il a supplié le riche propriétaire thaïlandais de le laisser partir (malgré son salaire de 150.000 XNUMX bahts par mois). À contrecœur, le propriétaire le laissa partir à la condition qu'il puisse toujours faire appel à lui s'il avait besoin de lui en matière de personnel, sa spécialité.

Avant cela, le Thaïlandais nommait mon ancien collègue au conseil de surveillance de ses entreprises et continuait sa mensualité (maintenant non plus un salaire mais une forme d'indemnité de disponibilité) sans la demande de mon collègue. Chaque fois que le propriétaire appelait, mon collègue se précipitait vers sa voiture puis vers son ancien lieu de travail. Il ne pouvait pas dire non.

Exemple 3 (vrai)

Le frère de mon ex-petite amie est l'un de ces hommes thaïlandais qui, après avoir obtenu leur diplôme universitaire, est devenu un homme d'affaires prospère. Issu d'une famille ordinaire du sud de la Thaïlande, il a gravi les échelons et a maintenant une entreprise de 30 employés et gagne beaucoup d'argent.

Lorsque mon ex-petite amie (avant qu'elle ne me connaisse) a eu l'œil sur une nouvelle maison, elle a demandé à son frère de l'accompagner pour la visite et les négociations avec le propriétaire. C'était une belle maison et mon ex est immédiatement tombé amoureux de la maison. Cependant, le prix (environ 2 millions de bahts) était bien supérieur à son budget. Quand son frère lui a demandé si elle voulait vraiment la maison et qu'elle a répondu oui, il a sorti son chéquier de la voiture, a fait un chèque et l'a donné à mon ex. Elle a lu le montant de 1 million de bahts. Vous devez payer le reste vous-même, a-t-il dit.

Plus tard, quand j'ai appris à le connaître, j'ai découvert qu'il avait une petite amie depuis plusieurs années (en plus de sa femme) et qu'il passait de nombreux week-ends avec elle (il disait à sa femme qu'il était en voyage d'affaires). J'en ai discuté avec mon ex et je lui ai donné mon avis. Je lui ai dit que je ne pensais pas que c'était très gentil de la part de son frère.

Elle était également au courant de son aventure avec une autre femme depuis des années et "bien sûr" n'avait jamais rien dit à sa belle-sœur. Cependant, elle ne voulait entendre aucune critique de son frère. C'était un homme bon (il lui avait donné, pas sa femme, la Toyota Corolla de 5 ans lorsqu'il avait acheté une nouvelle voiture) et sa femme ne prenait pas bien soin de lui, était toujours en colère et cherchait toujours des bagarres. C'est pourquoi il avait une autre femme.

L'essence du favoritisme est l'influence psychologique sur une autre personne

J'ai choisi ces exemples parce qu'ils sont fidèles à la réalité, se produisent vraiment dans la vie quotidienne en Thaïlande et parce qu'ils – à mon avis – capturent bien l'essence de ce qu'est le clientélisme. Pour moi, l'élément le plus important n'est pas le respect d'une personne socialement plus influente, mais l'influence psychologique que quelqu'un avec plus de pouvoir et d'argent peut exercer sur une autre personne : un patron sur ses employés, un manager sur son personnel, un parent riche sur les autres membres de la famille, les (grands)parents des enfants.

Cela se fait en versant des récompenses structurelles (par exemple mensuelles) ou occasionnelles à des « subordonnés » qui sont disproportionnées par rapport à la performance que le destinataire de la récompense fournit ou a fournie. On rend le subordonné dépendant non pas tant financièrement que psychologiquement. Je n'appellerais pas cela corruption, mais plutôt « esclavage psychologique ». Le récipiendaire de la récompense ne se sent plus complètement libre de répondre au donateur « sans contrainte ni consultation ».

• Le gérant de la nouvelle Mercedes gratuite hésite à critiquer le propriétaire s'il propose de nouvelles idées (peut-être irréalisables).
• Mon collègue a quitté son emploi actuel immédiatement lorsque l'homme pour qui il travaillait il y a 30 ans a appelé pour venir MAINTENANT.
• Mon ex n'a jamais dit à son frère qu'elle ne tolérerait pas l'adultère de ma part et donc de sa part.

20% des familles thaïlandaises possèdent 70% de toutes les propriétés

Une des circonstances extérieures qui favorise le fonctionnement de ce système de clientélisme est le fait que le pouvoir ET l'argent dans la société thaïlandaise sont concentrés dans un nombre limité de familles, ou plutôt de réseaux (voir mon article précédent). C'est, je pense, moins le cas dans les sociétés occidentales. En Thaïlande, 20 % des familles possèdent 70 % de tous les biens dans ce pays (argent, terres, bâtiments, entreprises, actions).

Et : en raison de la prospérité (économique) croissante au cours des trois dernières décennies, cette inégalité n'a pas diminué, mais a en fait augmenté. Lisez les articles sur l'inégalité des revenus en Thaïlande et consultez les statistiques sur Internet. Les riches en Thaïlande deviennent beaucoup plus riches, les pauvres deviennent un peu plus riches, mais l'écart entre les deux se creuse. Augmenter le salaire minimum ne va pas aider.

3 réponses à “Dont on mange le pain, dont on dit la parole”

  1. Tino Kuis dit

    Chris,

    Il existe en effet un proverbe similaire en thaï, peut-être même plus proche du sens de « patronage ».

    ค่าของคนคือคนของใคร khâa khǒng khon khuu khon khǒng khrai

    Littéralement : « La valeur d'une personne dépend de la personne de qui elle est » ou mieux : « La valeur d'une personne dépend de son patron (patron) ».

  2. Petervz dit

    Le mot thaï pour le système de patronage est ระบบอุปถัมภ์ ou rabob Upatham.

    • Tino Kuis dit

      En effet, Petervz. อุปถัมภ์ òeppàthǎm signifie en soi « aider, soutenir ». Avec rábòp devant, c'est « système de patronage » et avec รัฐ rát (État) devant, c'est « État-providence, État-providence ».


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