Viikon lausunto: Kumppanisi vanhempien taloudellinen tuki on moraalinen velvollisuus
Katsotpa asiaa miten tahansa, kun sinulla on thaimaalainen kumppani, ennemmin tai myöhemmin hänen vanhempiensa taloudellinen tuki tulee esiin. Jotkut ulkomaalaiset pitävät tätä maailman normaalimpana asiana; muut valittavat siitä. Tästä syystä keskustelu on jatkuvaa.
Itselläni ei ole ongelmaa sen kanssa. Mielestäni on vain moraalinen velvollisuus tukea taloudellisesti tyttöystävääni, mutta myös hänen vanhempiaan. Autan tyttöystävääni rakenteellisesti ja hänen vanhempiaan satunnaisesti ostamalla heille jotain silloin tällöin. Jos luulet, että minun on helppo puhua, voin kiistää sen, en ole varakas ja minulla on vain keskimääräiset tulot.
Tyttöystäväni työskentelee 6 päivää viikossa tunnetulla 9.000 bahtilla kuukaudessa. Hän käyttää osan siitä vanhempiensa tukemiseen. Hän laittaa minulta saamansa rahat säästötilille ennakoimattomia menoja varten.
Hänen vanhempansa ovat köyhiä ja asuvat talossa, jolla tuskin pitäisi olla sellaista nimeä. Navetta on lähempänä todellisuutta. Molemmat työskentelevät kovasti ja heillä on niukat tulot. Rahaa on vain ruokaan, ei ylellisyyteen. Isä vuokraa maata ja kasvattaa riisiä. Tulot ovat suunnilleen samat kuin kustannukset.
Äiti tekee kaikenlaisia satunnaisia töitä, kuten auttaa sadonkorjuussa. Tärkeimmät omaisuudet koostuvat yksinkertaisesta moottoripyörästä (sain tyttöystävältäni), jääkaapista (sain tyttöystävältäni) ja 8 vuotta vanhasta rikkinäisestä televisiosta. Heillä ei ole muuta. He eivät juo eivätkä pelaa uhkapelejä. Ainoa hukka on se, että isä polttaa muutaman savukkeen päivässä, mutta sillä ei pitäisi olla nimeä.
Kun olen Thaimaassa, käymme hänen vanhempiensa luona Isaanissa ja vien heidät ostamaan jotain mitä he tarvitsevat. Viimeksi se oli kaasuliesi ja mukana tullut ruostumaton teräsjalusta. Sitä ennen kypsennettiin vielä puulla, mutta siitä syntyy paljon epäterveellistä savua ja myös polttopuita tuli vähiin.
Seuraavan kerran kun he saavat minulta uuden television, olen jo luvannut sen. Yksi, jossa on hieman suurempi näyttö, koska isän ja äidin silmät pahenevat. Tyttöystäväni on äskettäin järjestänyt satelliittiantennin. Ennen sitä heillä oli vain muutama tv-kanava, nyt heillä on yli 100 ja paljon parempi kuva. Tyttöystäväni maksoi myös pienen talon remontin säästöistään (ja minun taloudellisesta panoksestani). Se, että tyttöystäväni tukee vanhempiaan taloudellisesti, on minulle normaalia. Jos vanhempieni joutuisivat elämään samoissa olosuhteissa, tekisin samoin.
Olen tuntenut tyttöystäväni nyt neljä vuotta ja hänen vanhempansa tai muut sukulaiset eivät ole koskaan pyytäneet minulta rahaa. Ei edes silloin, kun isällä oli äskettäin vakavia ongelmia vasemman silmänsä kanssa. Hän jatkoi kävelemistä sen kanssa huolimatta vaarasta sokeutua. Isä ei halunnut pyytää meiltä rahaa taksista maakuntakaupungin sairaalaan (noin 4 tunnin ajomatka sinne ja takaisin). Kun kuulimme sen, tietysti kuulimme. Ja onneksi hänen silmänsä voi paljon paremmin monien hoitojen ja lääkkeiden jälkeen.
Miksi tämä tarina? Koska vihaan thaimaalaisen kumppanin ulkomaalaisia, jotka valittavat tällaisen suhteen taloudellisista seurauksista. Olemme suhteellisen rikkaita, eikä siinä ole mitään väärää, jos jaat sen thaimaalaisen vaimosi ja mahdollisesti hänen vanhempiensa tai isovanhempiensa kanssa. Jos rakastat vaimoasi, haluat hänen olevan onnellinen. Hän ei tule olemaan, jos hän voi elää vauraassa ja hänen vanhempansa, jotka ovat aina pitäneet hänestä huolta, suuressa köyhyydessä. Kuvittele, jos he olisivat vanhempasi? Pitäisitkö siitä?
Jos et ymmärrä tällaisia monille thaimaalaisille itsestäänselvyyksiä, et ymmärrä kuinka se toimii Thaimaassa.
Mutta tietenkään sinun ei tarvitse olla samaa mieltä kanssani. Tai ehkä se on. Vastaa siis viikon lausuntoon: "Taloudellinen tuki kumppanillesi ja hänen (iso)vanhemmilleen on moraalinen velvollisuus."
@ Khan Peter
Olen osittain samaa mieltä kanssasi, jos olet taloudellisesti kykenevä ja voit säästää sitä, toki hyppäät mukaan
Se, että ihmiset pitävät sitä moraalisena velvollisuutena ja siksi tekevät sen, tuntuu minusta niin pakonomaiselta, lahjoitukselta moraalisen velvoitteen vuoksi, kuulostaa minusta siltä, että jos se on tehtävä, niin se on tehtävä.
Teet jotain tällaista sydämestäsi ja rakkaudesta kumppaniasi kohtaan, etkä siksi, että sinun on pakko.
Pidän myös tavasta, jolla tuet. Teen täsmälleen samoin. Kieltäydyn kuitenkin sokeasti maksamasta jopa 20.000 XNUMX (!) bahtia ja enemmän kuukaudessa, mitä usein vaaditaan. Alussa annoin rahaa joka kuukausi naapurissa asuvalle perheelle, vastoin vaimoni tahtoa. Ja hän oli oikeassa. Hänen veljensä eivät enää nousseet mennäkseen töihin, vaan laiskotelivat television edessä koko päivän.
Jätin sen sitten hänelle ja hän tekee sen tavalla, joka sopii hänelle paremmin. Kun hän kokkaa jotain erityistä, hän tekee ruokaa myös perheelle, kun käymme kaupassa, aina jotain perheelle, heillä on nyt myös digi-tv, isällä on kolmipyörä ja niin edelleen.
Tämä toimii. Mutta ei sitä sokeaa antamista. Luulen, että monet ihmiset valittavat siitä.
Ystäväni vanhempien ja lasten tukeminen on minulle välillinen moraalinen velvollisuus. Annan hänelle rahasumman kuukaudessa, jonka uskon voivani säästää. Sen avulla hän voi tehdä mitä haluaa. Hänen ei tarvitse ostaa sillä tavaraa kotiin, sitä ei ole tarkoitettu supermarkettiin. Hän voi säästää sen, tuhlata sen tai antaa sen perheelleen. Se on hänen päätettävissään.
Siksi autan myös hänen vanhempiaan. Thaimaan vanhustenhoitojärjestelmä perustuu tähän.
Hyvin usein on kuitenkin suhteita (ja niin kävi myös meille alussa), joissa ajatellaan, että KOKO perhe on nyt "sisällä", koska tytär on onnistunut nappaamaan Farangin (ATM). Heiltä kysytään, kuinka paljon annat Farangille, "lainoja" pyydetään, ja he loukkaantuvat, kun hän sanoo, ettei hän saa niin paljon ja ettei hänellä ole aikomusta huolehtia muusta perheestä. Hänellä on kaksi sisarta, joilla molemmilla menee taloudellisesti paremmin kuin meillä. Lisäksi hän uskoo, että kun asiat menivät huonosti hänen eronsa jälkeen, kukaan ei olisi halunnut auttaa häntä.
Hänellä on kaksi poikaa, jotka molemmat tulevat jonakin päivänä elättämään appivanhempiaan. Hänellä ei siis ole tukea tältäkään puolelta.
Mutta rajoitetussa määrin hänen velvollisuutensa on tukea vanhempiaan taloudellisesti. Ei rahoitettavissa. Lähetä vain jotain silloin tällöin. Hänen nuorin poikansa saa myös - kun hän pyytää sitä (hän ei melkein koskaan tee) - joskus 500 bahtia. Ei paljon rahaa meidän silmissämme, mutta sillä rahalla hän voi syödä noin 10-15 kertaa.
Voit nähdä sen myös eräänlaisena sosiaaliverona, joka sinulla on, kun sinulla on thaimaalainen kumppani.
Kyllä, lopulta olet osittain vastuussa ja sinulla on moraalinen velvollisuus tukea hänen vanhempiaan. Aivan kuten he elättivät omia vanhempiaan. Ja aivan kuten toivot, että omat lapsesi tekevät sen kanssasi myöhemmin, kun sinulla ei enää ole omia tulojasi.
Khan Peter.
On oikein, mitä kirjoitat tänne, se antaa myös sinulle tyydytystä, kun näet kuinka nuo ihmiset nauttivat meille normaaleista asioista, joista he voivat vain haaveilla.
Minun tapauksessani on myös tilanne, jos he voivat antaa jotain takaisin, vaikka se olisi yhteyksien muodossa, mistä he ovat myös valtavan tyytyväisiä.
Et kuule sitä heiltä, mutta heidän katseensa ja hymynsä kertoo kaiken.
Thaimaan kumppanuus ja taloudellinen apu: aina suosittu aihe thaimaalaisilla foorumeilla. Jos otat huomioon artikkelissa kuvatut olosuhteet, näyttää vain mahdolliselta, että autat. Ystävä TH:ssa, joka työskentelee 6 päivää viikossa 9 XNUMX bahtilla kuukaudessa, josta hän myös auttaa vanhempiaan heidän toimeentulossaan ja tarjoaa heille silloin tällöin luksusta, ansaitsee kaiken kunnioituksen ja myötätunnon. Ei siinä mitään, erittäin kiitettävää. Luulen, että monet farangit tekevät niin. Ehdottomasti kohteliaisuus!
Mutta miksi raha on usein kiistanalainen, kun on kyse esim. TH-NL-kumppanuuksista? Miksi on tarpeen osoittaa moraalin suuntaan, kun on kyse kumppanin ja hänen vanhempiensa auttamisesta heidän TH-heikommissa olosuhteissa? Katsos, Alankomaissa olemme tottuneet siihen, että perheet yhdistävät lapsensa säilyttääkseen pääoman ja/tai maineen yhdessä. TH:ssa tapahtuu edelleen. Rahalla on (lopullinen) rooli suhteiden rakentamisessa kaikkialla maailmassa. Alankomaissa tunnemme myös ilmiön, että joku yrittää saada rikkaamman toisen henkilön taloudellista hyötyä. Emme kuitenkaan tiedä Alankomaissa ilmiötä, että miehet osoittavat mieltymyksensä piippaukseen. nainen auttamalla häntä taloudellisesti. Ihastumisen ja myöhemmän rakkauden ilmaisut eivät tapahdu vain tunnetasolla, vaan myös taloudellisella tasolla. Se, mitkä sosiokulttuuriset alkuperät ja syy-yhteydet liittyvät tähän, ovat eri järjestystä, eivätkä liity lausumaan tällä hetkellä.
Siksi farangit huomaavat hämmästyneenä, joskus hämmentyneenä, että heidän rakkautensa on todistettava rahalla. Jos elinolosuhteet ovat artikkelissa kuvatut, heidän hämmennyksensä rationalisoituu ja he ilmoittavat olevansa valmiita toimimaan.
Olosuhteita kuvataan kuitenkin mm.
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/normaal-thaise-vrouw-financieel-ondersteunt/
sitten karvat nousevat pystyssä, ymmärrys seuraa yllätystä ja viha seuraa hämmennystä.
Lyhyesti sanottuna: sinun pitäisi tietää, että naisen pyyntö saada taloudellista apua poikaystävältään tai kumppaniltaan on pyyntö, joka vastaa hänen odotuksiaan suhteista. Se, että suhde on farang, tekee kysymyksen entistä helpommaksi.
Koska tämä kysymys on yhtä hyvä kuin tavallisesti, ole varovainen farangin suhteen. On paljon esimerkkejä hyvissä olosuhteissa olevista TH-naisista, jotka eivät todellakaan pyydä poikaystävältään tai kumppaniltaan rahaa. Mutta on myös esimerkkejä valtavasta julmuudesta.
Siksi anna farangin seurata tunteitaan, älä vain pidä lompakkoaan auki ja toimi kuin pankkiautomaatti. KhunPeter näyttää tässä hyvän esimerkin: harkitse olosuhteita ja mieti sitten, missä määrin haluat auttaa ja kuinka paljon voit tukea. Erityisen tärkeää on, että farang osaa sanoa "ei", mistä minulla on joskus sellainen vaikutelma, että sosiaalisten taitojen puute sukeltaa seikkailuihin. Silloin on sitäkin helpompaa, kun asiat ovat menneet pieleen, osoittaa TH:n puolelle, missä farangi itse on osoittautunut syylliseksi ylpeydessään. En ole koskaan ymmärtänyt, miksi veljille ja lankoille pitäisi hankkia mopoja ja lava-autoja, enkä sitä, että jos haluat antaa mopon lahjaksi, luovut ja maksat auton.
Joka tapauksessa: säilytä taloudellinen riippumattomuus, auta missä voit ja vain silloin, jos haluat. Jos sinusta tuntuu, että sinua puristetaan, lopeta. Suhde on pitkään perustunut vääriin oletuksiin. Muuten ei ole mitään väärää auttaa, kun kumppani ja hänen perheensä ovat avun tarpeessa. Kunhan se tuntuu hyvältä!
Olemme tukeneet perhettä Thaimaassa 14 vuotta. Parempaa ei tiedä.
Mutta, rajat on olemassa.
Sen täytyy olla aitoa!
Hans Olen samaa mieltä kanssasi 100%, se, kuinka paljon annat, on jokaiselle erilainen ja riippuen siitä, kuinka paljon voit säästää, mutta vaikka sinulla olisi miljoonia, sen on oltava realistista.
Voit ostaa kumppanin kaikkialta maailmasta.
Rakastatko vaimoasi vai et, rakastatko häntä sitten haluat hänen olevan onnellinen, jotta tuet häntä ollenkaan!!!!! rintamalla
Otan sinulta kaksi lausetta, jotka ovat myös minun.
"Hän ei ole, jos hän voi elää vauraassa ja hänen vanhempansa, jotka ovat aina pitäneet hänestä huolta, suuressa köyhyydessä."
Olen muokannut seuraavaa lausettasi (Thai poistettu)
"Jos et ymmärrä tällaisia ilmeisiä asioita, et ymmärrä kuinka elämä toimii."
Toisin sanoen en ymmärrä, kuinka ihmiset voivat sanoa: Rakastan sinua, jos et rakasta häntä/hänen perhettä.
Olen ollut thaimaalaisen mieheni kanssa 16 vuotta ja myös naimisissa, hänellä on työpaikka ja Hollanti ja hän maksaa kuukausittain rahaa perheelleen, hän on vastuussa siitä.
No, minä ajattelen täysin eri tavalla. Joten en usko, että on normaalia antaa rahaa. En ole tottunut asumaan Hollannissa, joten miksi täällä? Joten minun on tuettava perhettä, koska Thaimaa ei tee mitään asukkailleen. Tietysti ajattelet nyt itsekkäästi, mutta onneksi en välitä. Onneksi thaimaalainen vaimoni ajattelee samalla tavalla. Hänen veljensä tekee niin, minkä seurauksena vanhemmat ovat nyt ostaneet uuden auton ja heidän poikansa voi todella maksaa kuukausierät. Miksi velvollisuus? Joskus ruokaostokset, ulkona syöminen tai jotain vastaavaa riittää.
Joten minä (tai me) en aloita sitä. Olen aina työskennellyt kovasti ja säästänyt saadakseni jotain myöhemmin ja sitten antaa sen pois nyt? Alankomaista kuulee usein tarinoita, että eronneet miehet eivät voi enää rakentaa tulevaisuutta maksettavien elatusapujen takia. No, näin minäkin näen Thaimaan tilanteen. Eräänlainen naamioitu (melkein pakollinen) elatusapu, jossa ei ole mitään järkeä. Jokaisen lukijan pitäisi vain tehdä niin kuin hän pitää oikeana, mutta istua alas ja puhua siitä hollantilaisten normien ja arvojen mukaan on minulle todellakin liian pitkälle menevää. Mutta kyllä, hollantilainen "vieras" Thaimaassa tuntee itsensä yhtäkkiä thaimaalaisemmaksi kuin alkuperäiset asukkaat 🙂
Minusta tämä on erittäin lyhytnäköistä!
@ Jan Dekker: Täysin samaa mieltä kanssasi!
Olen samaa mieltä Janin kanssa.
Vertaa köyhää hollantilaista naista, joka sai sinut työskentelemään 31 vuotta ja sanoo sitten, että katso sitä, mutta voit mennä, koska tapasin ystävän, jota rakastan.
Sinut on jätetty lain ulkopuolelle kaiken perheesi hyväksi tekemäsi työn takia.
Myy kaikki ja ex voi ostaa paljon 12 vuoden elatusmaksulla.
Täältä löydät tulevaisuuden huutokaupan nostamien muiden kanssa.
Tunnet olosi rikkaaksi tullessasi tänne ja unohtamaan, että olet matkalla uuteen onneen, joka usein osoittautuu vasta rahan perässä.
Kirjaimellisesti ja kuvaannollisesti olet kusipää.
Kaikella tuurilla on nainen, jonka sydän hän jo haluaa olla kanssasi ja on seurannut sitä siinä toivossa, että hän voi olla sinun.
Hän pelastaa sinut kaikilta huonoilta asioilta, joita voi tulla ja antaa sinulle oppitunnin.
Hän osoittautuu oikeaksi tuosta köyhästä perheestä.
Nyt hän on ollut tyttöystäväni yli 10 vuotta.
Kylä, josta hän tulee, antaa minulle aina ilon olla siellä käydessäni.
He eivät tiedä mitä tuomme, minä kokkaan ja näen, että kaikki nauttivat siitä.
Nämä ihmiset eivät ota yhtä olutta.
Minusta se on hienoa, kun ajattelen, että tuossa kylässä tulee taas makaroneja ja muuta postitse.
Sillä välin monet blogissamme tietävät, että tuon kalaa Hollannista, pistokkaat menevät Ubon Ratchatanille palan tekemiseen.
Nämä ihmiset ovat todella tyytyväisiä siihen, se on heille hieno uusi maku.
Tällä tavalla jokainen voi tehdä köyhät onnelliseksi.
He eivät istu sillä sohvalla, koska haluavat olla varovaisia sen kanssa, televisio on harvoin päällä, mutta heille on annettu energiansäästölamppuja, koska ne ovat alle 50 THB, joten heidän ei tarvitse maksaa mitään.
Täten toivon, että ne miehet, jotka eivät voi saada vaimoa maastaan ja baarimatkansa jälkeen, kunnioittavat myös niitä köyhiä perheitä, joiden tyttäret haluaisivat mieluummin unelmiensa miehen.
Henkilökohtaisesti oksentelen sellaisia miehiä, jotka ovat täällä kypsyneet ja kertovat pubissa kuinka suosittuja he ovat.
Anna hänelle ja perheelle hyvä vinkki, niin he kiittävät sinua siitä, ettei sinun tarvitse syödä kaikkialta pyydettyjä eläimiä kerrankin.
.
Täysin samaa mieltä.
Yksittäinen VBN:
1) Otin hotellin ikkunan Hua Hinissä. Kuljettaja oli Isaanista kotoisin oleva nainen, joka odotti kolmatta lasta ja oli naimisissa thaimaalaisen kanssa.
Hänen isänsä moitti häntä siitä, ettei hän mennyt naimisiin farangin kanssa, koska silloin heillä olisi talo kuten naapurit (Isaanissa).
2) tyttöystäväni oli nuorena rikkaan japanilaisen kanssa. Hän pahoinpiteli häntä, petti häntä jopa tuomalla prostituoituja ja antoi hänelle kaksi keskenmenoa. 10 vuoden kurjuuden jälkeen hän alkoi kävellä aloittaakseen täysin tyhjästä. Kun hän yritti avata omaa ravintolaa, hänen exänsä palkkasi roistotiimin murskaamaan kaiken. Hänen säästönsä ovat menneet… Hänen tarkoituksenaan on aina ollut sitoa hänet taloudellisesti. Hän osti talon hänen vanhemmilleen Chiang Maista. Hänen isänsä on aina syyttänyt häntä jättämästä hänet…. Huolimatta törkeistä pahoinpitelyistä... Hänen isänsä on saastainen, saastainen egoisti, joka pahoinpitelee myös omaa vaimoaan ja hakee vain rahaa, jota hän luulee voivansa kerätä lastensa kumppanien kautta.
Siellä kaikki pyörii rahan ympärillä. Ällöttävä.
3) jos he voisivat säästää itsensä suhteellemme, niin myös aikana.
4) Jokainen tilanne on selvästi erilainen. Mutta silti outoa, että odotusmalli on normi….
Henkilökohtaisesti olen samaa mieltä kanssasi, vanhemmat saavat 500 Bhat eläkkeeksi, joten et voi tehdä sillä mitään.
Ostamme myös säännöllisesti taloustavaroita hänen vanhemmilleen.
Meille "jäänyt" ruoka menee myös hänen vanhemmilleen. Vain minä aloitin 7 vuotta sitten 3000 16.000 Bhatilla kuukaudessa ja nyt se on XNUMX XNUMX Bhatia. Kaikki vastuussa; sähkö, vesi, puhelin/internet, bussi ja kouluraha lapset, mutta hei.
Tyttöystävääni pyydettiin myös säännöllisesti 1000-3000 Bhatin "lainaa" varten, mutta emme ole tehneet niin, ja jos thaimaalainen tietää, että emme, niin kysymys ei ole enää olemassa.
Aiomme ostaa sohvan IKEAsta toukokuussa ja sitten hänen vanhempansa saavat meidän sohvamme ja ovat siihen erittäin tyytyväisiä. Näin se toimii Thaimaassa.
Taloudelliset paineet kuitenkin lisääntyvät lasten (2 tytärtä) vanhetessa, koska frangin lapset käyvät yksityistä koulua ja ne ovat erittäin kalliita.
Rakas Peter,
Jos vanhemmat ja/tai perhe eivät jatkuvasti nalkuta (naulaa) rahasta, mikä on sinun tilanteessasi selvästi kunnossa, katson täsmälleen samojen lasien läpi kuin sinä.
Hollannissa ja lähiseudulla olemme siirtäneet tämän huolenpitovelvollisuuden hallitukselle ja maksamme siitä veroja/sosiaaliturvaa koko elämämme ajan.
Muissa maissa, myös Thaimaassa, perhe hoitaa asian.
Se on oman mielen käyttämistä, jotta ei-hädänalaisia perheenjäseniä ei anneta tyhjäkäynnille.
Rahan antaminen jollekin, jolla ei ole sitä, ei ole mielestäni moraalinen velvollisuus. Annat rahaa tietystä tunteesta, olipa kyseessä rakkaus, sääli tai jokin muu tunne. Tätä tapahtuu tietysti kaikilla tasoilla.
hyväntekeväisyyslahjoituksia; kuka ei. Kun kävelen kadulla Thaimaassa ja näen köyhän kyyräselkäisen naisen, jolla on vain yksi jalka, minun on vaikea kävellä ohi ja olla antamatta mitään. Itse annan 1 tai 10 kylpyä vakiona. Kun isäni kuoli, äiti joutui ottamaan askeleen taaksepäin taloudellisesti. Hän asui vuokra-asunnossa ilman vuokratukea. Talletimme sitten yhdessä 20 veljen kanssa hänen tililleen 4 euroa kuukaudessa, jotta hän voisi jatkaa asumista "liian kalliissa" talossa. Minusta on aivan luonnollista, että tuet perhettä, kun se on todella tarpeen. Alankomaiden kaltaisessa hyvinvointivaltiossa tämä ei tietenkään ole lähes koskaan välttämätöntä. Thaimaassa ei ole eläketurvaa, ellet ole itse järjestänyt sitä. Omasta taloudellisesta tilanteestasi riippuen minusta näyttää itsestään selvältä, että tuet vaimoasi taloudellisesti, jos asut hänen kanssaan tai olet naimisissa, useimmat miehet Hollannissa myös tekevät niin tarvittaessa. Ja kyllä, se sisältää appivanhemmat, etenkin Thaimaassa. Oletetaan, että asut Thaimaassa ulkomaalaisena, sinulla on vaimo ja tarpeeksi rahaa pelata golfia 300 kertaa viikossa. Mutta appivanhempasi talo on hajoamassa ja tiedät, ettei heillä ole rahaa korjata sitä. Mitä sinä sitten teet? Tarkoitatko, että se ei ole minun ongelmani ja pelaat golfia 4 kertaa viikossa vai aiotteko laittaa rahaa syrjään joka kuukausi rakentaaksenne heille uuden yksinkertaisen talon. Jos näet Isaanissa poikien pelaavan jalkapalloa kuminauhapallon kanssa, sanotko, että tämä ei ole minun ongelmani vai ostatko heille hyvän pallon? Ja tietysti voisin jatkaa loputtomiin. Mielestäni on vain normaalia, että jaat "rikkautesi" muiden kanssa. Olen menossa Thaimaahan tänä vuonna pienellä eläkkeellä (noin 4 35.000 kylpy/m). Jos tapaan mukavan naisen asumaan Thaimaassa (mikä ei ole mahdotonta), otan jo huomioon, että käytän noin 5.000 10.000 - XNUMX XNUMX bahtia perhekuluihin.
Ja sitten voin silti käydä golfaamassa kerran viikossa. Päätän kuitenkin itse, kenelle ja mitä annan taloudellista tukea. Tämä ei sisällä iPadeja, kalliita puhelimia ja luksustavaroita. Eikä tämä sisällä poikaystäviä, veljenpoikia, veljentytärtä, tätiä ja sedää.
Hans
Thaimaahan tulo 35000 XNUMX kylpyläisellä eläkkeellä on saavutus, jos sinulla on sinne viisumi
voi koristella minulla on epäilyksiä. Tunne myös täällä pienet tulot omaavat farangit, mutta niin ei enää ole
thaimaassa asuntojen hinnat ovat mahdollisesti lähes kaksinkertaistuneet 5 vuotta sitten
suurin osa ruoasta, jonka farang haluaa ostaa. Jos voit elää kuin thaimaalainen, voit
ei tullut Thaimaahan eläkeläisenä elääkseen täällä köyhyydessä.
Kaikki tällaiset kysymykset (ne esitetään hyvin usein eri termeillä ja johtavat poikkeuksetta koskettaviin kommentteihin) perustuvat siihen, että ei tunnisteta/ymmärtää sitä erittäin tärkeää periaatetta, jonka mukaan Thaimaan (ja monien muiden maiden*) sosiaaliturvajärjestelmä EI OLE VALTIO, VAIN PERHE. On todella aika sisällyttää tämä pääsääntönä Thaimaan kuvaukseen.
Ja perheessä vahvimmat olkapäät kantavat raskaimman taakan. Se on velvollisuus, myös buddhalaisuudesta. Jos astut pysyvään suhteeseen thaimaalaisen kanssa, sinusta tulee automaattisesti "perheenjäsen". Ulkomaalaisena – tämä ei todellakaan päde thaimaalaisena! – voit pääsääntöisesti ilmoittaa tämän velvoitteen rajat, mutta voit odottaa säännöllisesti kysymyksiä "lisämaksusta".
Itse asiassa ei mitään erikoista; meillä oli tämä järjestelmä myös Euroopassa ennen kuin "valtio" otti suuren osan näistä tehtävistä.
*Muutama vuosi sitten Singaporessa pelattiin tunnettu oikeusjuttu, jonka äiti nosti lapsiaan vastaan, joka ei halunnut tukea häntä taloudellisesti. Äiti voitti asian, koska "vanhemmat ovat velvollisia elättämään lapsiaan, mutta myös päinvastoin".
On sanomattakin selvää, että yrität tukea vaimosi vanhempia siinä määrin kuin pystyt.
Vaikka minullakaan ei ole suuria tuloja, yritän antaa vaimoni vanhemmille rahaa silloin tällöin. Mutta minun on myös itse tarkkailtava laskelmia, kuten jo totesin, tuloni eivät myöskään ole niin suuret.
Annoin heille äskettäin myös astian ja maton betonilattiaan ja joitain ikkunoita heidän taloonsa. He ovat ihania ihmisiä eivätkä koskaan pyydä minulta rahaa.Vain silloin tällöin vaimolleni.Mutta jos siitä tulisi velvollisuus ja he eivät tekisi itse mitään, en tekisi sitä minäkään.
Tässä kuussa olemme menossa sinne ja hän saa polkupyörän ja rahaa. Ja kun saamme lomarahat, he saavat uuden television, he saivat hiljattain oman tonttinsa ja ovat rakentaneet sinne eräänlaisen talon. Siinä on iso tila ja siellä nukkuvat, istuvat ja siellä on myös säilytystilaa ja ulkona suojan alla on keittiö ja thai wc.Se ei riitä.Molemmat tekevät kovasti töitä. Mutta kuten monet muut, he ovat epäonnisia, koska he eivät ole vieläkään saaneet rahaa hallitukselta riisistään. Eikä luultavasti saa sitä tältä hyvältä hallitukselta vähään aikaan.
Joten heidän elämänsä ei ole myöskään niin hyvää ja hauskaa. Siksi, jos voin, haluan auttaa heitä.
Periaatteessa tuen myös thaimaalaista perhettäni. Aurinko nousee kuitenkin turhaan. Thaimaalainen perheeni on oppinut, etten ole pankkiautomaatti. He voivat saada minulta rahaa tarvittaessa riippuen tilanteesta, johon he sitä tarvitsevat. Ei maksamaan pelivelkoja ja muuta sellaista. Mutta vastineeksi tulee palvelu, esimerkiksi minulla on usein joku, joka auttaa minua rakentamaan taloni. Jos he kuitenkin sanovat ei, annan myös ei. Minun täytyi tehdä töitä rahoilleni ja he voivat myös saada minulta rahaa työllä. Jos se on ei minulle, he saavat myös ei thaimaalaiselta kumppaniltani.
Pala sydämeni jälkeen Peter
Annamme myös tavaroita yleensä kun olemme Thaimaassa, näemme mitä he tarvitsevat
BV. jääkaappi tai kaasuliesi, jotain sellaista. Meillä ei ole niin laajaa rahaa
emme voi antaa. Aiemmin kun pystyimme, teimme
Minusta se ei ole normaalia. Lause, että hän ei tule olemaan onnellinen, kertoo kaiken
Jokainen järkevä ihminen olisi kanssasi samaa mieltä. Myös täällä Alankomaissa lapset auttavat, jos sinulla on vaikeuksia taloudellisesti. Koimme sen itse.
Hoito on pääasiassa jotain, mikä on naisessa, miehet ovat siinä erilaisia.
Meillä itsellämme 4 poikaa. Mutta pääasiassa heidän vaimonsa pitävät silmällä, miten meillä menee
Tietenkään sinun ei pitäisi antaa vain tonnia rahaa. Mutta kun roikkuu pubissa, kun appivanhemmillasi ei ole ruokaa, et saa unta öisin
Kees
Teen samoin, koska tulee päivä, jolloin asun Thaimaassa.
Rakensin vaimolleni talon, nyt hän menee töihin, ja kuten itse sanoit, hänen ei ole mahdollista säästää paljon. joten lähetän hänelle penniä, hän voi pukea taloa hieman enemmän.
Menen sinne taas pian 3 viikoksi. ja se tekee minut onnelliseksi, että hän asuu nyt hienossa talossa.
Näet, että jokaisella on oma mielipiteensä, ja onko se hyvä vai huono, heidän kaikkien on katsottava itse.
Se on eri tapauskohtaisesti.
Ilmoitat tuosta kaasuliesistä, tämän lisäksi ilmapallo voi maksaa n. 5000 bahtia, siihen voi laittaa lehmän lantaa vedellä ja luonto tuottaa kaasua itse, niin ei tarvitse joka kerta ostaa kaasutäytteitä. (Petchabunin yritys, kriitikoilla ei ole tässä mitään osaa.)
”Edellisen kerran se oli kaasuliesi ja mukana tullut ruostumaton teräsjalusta. Ennen sitä kypsennettiin vielä puulla, mutta siitä syntyy paljon epäterveellistä savua ja myös polttopuita tuli vähiin.”
Näen Isaanin vain joka kerta… Onko rahan lähettäminen tai rahan tukeminen kaikkialla Thaimaassa?
Miksi farang-kumppani on pääasiassa isaan-naisilla? Eikö rahan ja tulojen ero ole tärkein syy, miksi nämä kaksi osapuolta löytävät toisensa?
Ja eikö taloudellisen tuen vaatimus ole looginen seuraus tästä, koska se on juuri syy siihen, että länsimaalaiset ja isaanin kumppanit osaavat löytää toisensa?
Isan on Thaimaan köyhin osa. Teollisuutta ei ole, koulutustaso on alhainen, joten mahdollisuudet hyviin tuloihin ovat monissa tapauksissa nolla. Lyhyesti sanottuna huono valtti. Myös muu Thaimaa näyttää hieman alaspäin Isanin asukkaista. Tämän seurauksena monet nuoret Isaan-naiset menevät töihin baareihin Pattayaan, Bangkokiin ja Phuketiin toivoen "koukuttaa" sinne farangin. Myöhemmin monissa tapauksissa farangin odotetaan täydentävän Isaanin riittämättömiä tuloja.
Äskettäin luin Thaimaa-blogista, että Isan on Thaimaan nopeimmin kasvava talous.
Haluan uskoa siihen, asua siellä itse ja nähdä, mitä yrityksiä viime vuosina on "leimattu" maasta. Aivan kuten kauniit talot ja asunnot.
Thaimaalaiset kysyvät minulta säännöllisesti, kuinka voin edelleen elää köyhässä Isanissa.
Kun kysyn, ovatko he koskaan olleet siellä, se on aina: "Ei, mutta kuulen sen aina"
Koska täällä ei ole niin vihreää, se ei ole köyhä.
Ja tietysti naiset baarissa sanovat, että heillä ei ole rahaa, he sanovat sitä kaikkialla maailmassa.
Moderaattori: ei aiheeseen kuulumattomia kysymyksiä
Suurin hölynpöly, annan mitä jos se sopii minulle. Kun menen pohjoiseen appivanhempieni luo, koko perhe ja appivanhemmat odottavat jo, sitten puoli katua on täynnä melkein uusia autoja, mukaan lukien Mercedes, BMW ja muut kalliit autot. Sitten tulen sisään, uusin uusi tv on taas päällä, varmistan, että niillä on tarpeeksi ruokaa ja juomaa niin kauan kuin olen siellä, isä juo vain chivas regalia, isoisä musta etiketti, muu perhe rakastaa camparia tuoreilla appelsiineilla, sisko tuli aina vähintään 1000 bahtia, en tiennyt heti mitä varten, mutta kun kävelin ulos, näin hänen talonsa 2baht1000 baht 10 bahtia. s, 4 päivän päästä olen +-60.000. XNUMX bahtia kevyempi. Yritän siis päästä eroon noista muppeista niin paljon kuin mahdollista, uudenvuoden kanssa vaimoni meni yksin vastahakoisesti koska en mennyt, soitin saawadee pee mai, sanoin, ainoo mitä anoppi sanoi heti oli, Jack. sanoit kun ostit jään minä ostan minulle.
Tätä aihetta on tuotu esille useaan otteeseen, ja aina puhun farangista, joka tutustui naaraan Isanista, näyttää siltä, että yleensä siellä autetaan vanhempia, minulla ei ole ongelmaa sen kanssa, itselläni on ollut seitsemän vuotta tyttöystävä, joka on Phisanulokista, opiskellut yliopiston aikana Bangkokissa ja saanut härkänsä Thaimaan kruununprinssiltä, hänen isänsä on huvilan eläkkeellä oleva armeijan kenraali, ostan hänen ystävänsä nyt armeijan kenraalini kanssa. sanoa tällä viestillä, että tämä ongelma kuullaan pääasiassa
Isaanista, maksan vain tyttöystävästäni ja olen erittäin tyytyväinen siihen, joten tue
kaikille vanhemmille ei aina tarvita,
Terveisiä Pascalista Chiangmaista
Tämän ei pitäisi toimia vain Thaimaassa, vaan tietysti myös Alankomaissa ja muissa maissa.
Mutta valitettavasti me hollantilaiset olemme oman edun ja ahneuden edelläkävijöitä, mutta onnellisia
on vielä poikkeuksia.
Minusta olisi ihanaa olla osa sitä osittaista kulttuuria siellä, ehkä se palaa tänne kylmälle ja kolealle kaukaiselle savimaalle.
Jokaisen on päätettävä itse, mutta jos kyseinen thaimaalainen on naimisissa kylän thaimaalaisen kanssa ja thaimaalainen ansaitsee keskimääräistä thaimaalaista palkkaa, kenen vanhemmat aikovat elättää, hänen, hänen, molemmat vai ei ketään? kaikki tietävät vastauksen, kierrä ja käännä sitä miten haluat, he vain odottavat jotain, koska olemme heidän silmissään farangeja ja rikkaita. Jotkut thaimaalaiset naiset huomaavat, että näin ei ole, kun he menevät länteen, jotkut eivät koskaan ymmärrä sitä, toiset kasvoivat yhdessä Thaimaan ylellisistä paikoista, jossa monet länsimaalaiset heiluttavat rahojaan ja jokainen voi kuvitella, mikä heidän tavoitteensa on.
Mutta okei, jos elät elämääsi thaimaalaisen naisen kanssa ja luulet olevasi onnellinen ja hänen vanhempansa ovat köyhiä, sydämesi puhuu, jos olet normaali ihminen, mutta pidä myös järkesi sinusta.
Meidän on myös ymmärrettävä, että Thaimaan vanhuksilla ei ole sairausvakuutusta tai muita etuja, kuten meillä lännessä, ei se tarkoita, että meidän on otettava tämä tehtävä, mutta jos 10-15000 XNUMX ansaitseva thaimaalainen auttaa perhettä muutama tuhat mailaa olen normaali eikä se minua haittaa, mutta pelaaminen pankkiautomaatilla, ei!!
Tuella on kaksi puolta. Tämä on todettu myös Alankomaiden sosiaalilaissa. Toisaalta oikeus taloudelliseen tukeen, mutta toisaalta velvollisuus osoittaa henkilökohtaista vastuuta. Jos toinen puuttuu, myös oikeus ensimmäiseen raukeaa. Saman periaatteen pitäisi mielestäni olla ratkaisevassa roolissa Thaimaan tilanteessa riippumatta siitä, kenen pitäisi maksaa. Tytär tai farang. Maksun suuruuden tulisi tällöin olla suhteessa sen henkilön kykyyn, joka ottaa vastuun, kulloisessakin tilanteessa kohtuulliseen määrään asti. Jos perheenjäsenen varat riittävät, miksi farangin pitäisi ottaa velvollisuus. Avioliitossa on silloin yhteinen velvollisuus.
Kaikessa kirjoitetussa näen katkeruutta, Farangin ja/tai Thaimaan itsekkyyttä. Myös väärinkäsitys. Vain siksi, että Alankomaiden sosiaalinen järjestelmä on erilainen, Thaimaan järjestelmää ei pidä inhota. Hollannissa maksat verot, sairausvakuutuksen ja mitä tahansa. Maksat eläkkeesi työaikasi aikana. Hollannin valtio puuttuu kaikkeen. Thaimaan hallitus paljon pienemmässä määrin. Jos olet rikas täällä, se hyödyttää myös perhettäsi täällä. Alankomaissa sinun on tuettava ihmisiä, jotka ovat sinulle täysin vieraita. Alankomaissa mitä enemmän ansaitset, sitä enemmän sinun on luovutettava kaikille niille, jotka eivät pysty tai ovat liian laiskoja huolehtimaan itsestään. Kun lapseni menivät päiväkotiin, minun oli annettava suurin panos. Naapurilla, joka ei ollut töissä, oli varaa lähettää tyttärensä ratsastustunneille. En voinut tehdä sitä. Ja tein hyvää rahaa. Täällä Thaimaassa olet tekemisissä vain kumppanisi perheen kanssa. Pidän kun vanhempia autetaan. Jätät tämän kumppanillesi. Minusta on naurettavaa rakentaa heille talo, vaikka sinulla olisi 10.000 XNUMX euroa kuukaudessa. Mutta voit tukea heitä kumppanisi kautta. Sen on oltava järkevää. Ehdotus, että sinun pitäisi tehdä tämä rakkaudesta tai moraalisista syistä, on taas tyypillistä länsimaista syyllisyysajattelua. Jos olet alusta alkaen selvä "avustasi", sinulla ei ole ongelmia. Se on osa tätä järjestelmää, ja minusta on epäsosiaalista olla tekemättä yhteistyötä sen kanssa.
Jack, sanoit sen hyvin. Maksamme täällä niin paljon veroja, koska elämme hyvinvointivaltiossa, jossa jopa freeloaders on täysin tuettu, ja se on asia, joka on ärsyttänyt minua vuosia.
Thaimaassa heillä ei ole tällaista järjestelmää. Lapset ovat riippuvaisia vanhemmistaan, ja myöhemmässä iässä tämä on päinvastoin, ei eroa siitä, mikä oli aiemmin Alankomaissa. Puhu sosialisaatiosta on tehnyt ihmiset täällä itsekeskeisiksi: jokainen itselleen ja Jumala meille kaikille. Avun tarpeessa olevat vanhemmat sijoitetaan vanhainkotiin. Thaimaassa (Aasiassa) sitä pidetään epäkunnioittavana!
Olen ollut naimisissa thaimaalaisen naisen kanssa yli 10 vuotta ja pidän itsestään selvänä, että tuen hänen yksinhuoltajaäitiään taloudellisesti.
Hei.
Olen ollut Thaimaassa nyt melkein kolme kuukautta ja aion jäädä tänne ikuisesti. Tapasin tyttöystäväni kaksi kuukautta sitten, ja kaikki napsahti täydellisesti, kunnes hän alkoi puhua "tukea vanhempiani"… Kävin juuri kovan avioeron, joten olin skeptinen… väärin… Palaan asiaan heti.
Olen blogin päivittäinen lukija, ja vuoden luettuani kaikki kirjoitukset, päiväkirjat ja kokemukset luulin tietäväni kaiken...
Ja sitten saavut Bangkokin lentokentälle ja saat vasaran iskun päähän, koska tämä on täysin erilaista kuin olet koskaan kuvitellut, et voi kuvitella suurempaa kulttuurien yhteentörmäystä. Ja se vain alkaa… kun olet huoneessasi, alat tutkia aluetta ja huomaat, että et tiedä yhtään mitään maasta ja sen asukkaista, tavoista ja mentaliteetista…
Nyt takaisin tyttöystävääni ja tukemaan äitiä ja isää, tässä järjestyksessä. En koskaan kuvitellut sen olevan hänelle niin tärkeää, ennen kuin hän sanoi minulle: jätän sinut...
Olin hämmentynyt, hän sai kaiken mitä halusi, mikään ei ollut liikaa minulle, ja hän halusi lähteä?
Hän viipyi sisarensa kanssa kaksi päivää, puhuin paljon hänen sisarensa kanssa, thaimaalaisten ystävien kanssa, vain yksi johtopäätös, perheen tuki on erittäin tärkeää kasvojen menettämisen vuoksi.
Puhuin tyttöystäväni kanssa siitä päiviä, missä määrin sitä voi kutsua puhumiseksi, hänen englannin kielen taitonsa on hyvin rajallinen, nyt hän sanoo "kyllä" ja 5 sekuntia myöhemmin hän vastaa "ei" samaan kysymykseen.
Hän sanoi, ettei hän voisi mennä kotikylään ystävänsä kanssa käymään vanhempiensa luona, jos tämä ystävä ei tue häntä, menetys kasvonsa hänelle ja perheelle.
Ymmärrän häntä nyt paremmin, vaikka kestää kauan ennen kuin pystyn ymmärtämään häntä. Yksi asia on varma… koska tein taloudellisen sovinnon hänen kanssaan, ja tämä oli myös kompastuskohta, koska vaadin, että hän myös laittaisi osan niistä rahoista omalle säästötililleen, ei ole enää ongelmaa, hän on onnellinen ja hymyilee koko päivän.
Rehellisesti sanottuna melkein menetin hänet, koska en vain ymmärtänyt häntä, ja olen onnekas, että hän on kanssani joka päivä… hän on kotoisin Sae Khaeosta, Isaanista, ja ennakkoluuloista huolimatta hän on ihana suloinen ja kaunis ruskea nainen.
Kolmen viikon sisällä käymme hänen vanhempiensa luona, yhdessä viisumijuoksun kanssa 40 km pidemmälle Kambodžaan. Odotan sitä todella innolla... Tyttöystäväni sanoo: vanhempani ovat vanhoja, se ei ole siisti, koska heillä ei ole varaa siivoojaan, mutta taloudellisen avun ansiosta he voivat nyt.
Pitkä, koska niin tyttöystäväni kutsuu kahta muuta asiaa... uusiksi vaatteiksi, jotta hän saapuisi kotikylään uusissa, ja jos minä luovuttaisin "kuukausituen" henkilökohtaisesti äidille, perheen ja naapurien edessä...
No, jos voin tehdä rakastamani naisen onnelliseksi sillä, en epäröi hetkeäkään!
Hän on enemmän kuin sen arvoinen, ja vaikka olen jo lukenut tarpeeksi hyviä neuvoja tästä blogista, olen tullut juuri ajoissa käsitykseen, että jos haluat kumppanin tänne ja haluat jäädä tänne, sinun on todella sopeuduttava ja yritettävä tunkeutua heidän ajattelutapaansa.
Mutta palkkio on suhteellinen… he ovat erittäin mukavia, suloisia ja uskollisia kumppaneita, jos kunnioitat heitä… mutta eikö niin ole kaikkialla?
Haluan kiittää Thaimaablogia, ilman blogia en olisi koskaan ollut täällä... jos vähän sopeutuu, täällä on ihana maa, ihania ihmisiä, hyvää ruokaa... aina mukavaa ja lämmintä... En koskaan halua lähteä täältä.
Rudy
En ole samaa mieltä väitteen kanssa. Ei varsinkaan lauseella – jos en ymmärrä tällaista itsepuhetta, en ymmärrä miten se toimii Thaimaassa. Olen vakuuttunut, että tiedän sen ilman, että minun tarvitsee tukea (thaimaalaisen) vaimoni perhettä millään tavalla.
Tämä on selvästi yksilökohtainen tarina. Se ei vähennä kunnioitustani sitä kohtaan, mitä kumpikaan kirjoittaja ei tee perheensä hyväksi.
Mutta tämän asettaminen esimerkkinä kaikille thaimaalaisille ulkomaalaisten ja thaimaalaisten naisten välisille suhteille on aivan liian yksinkertaista. On varmasti tuhansia kuvailtavia ristiriitoja, joissa asiat menevät täysin eri tavalla, kaikkia osapuolia tyydyttävästi.
Sen kutsuminen moraaliseksi velvollisuudeksi menee liian pitkälle. Voit siis kutsua sitä moraaliseksi velvollisuudeksi mennä vihdoin naimisiin thaimaalaisen naisen kanssa, joka on ollut tyttöystäväsi 4 vuotta?.
Sanon asian näin: me länsimaalaiset noudatamme periaatetta: mikä on minun, on vain minun eikä kenenkään muun. Thaimaalaiset eivät näe asiaa niin. ”Se, mikä kuuluu minulle ja perheelleni, on myös sinun; mikä on sinun, on myös minun ja meidän kaikkien." Vanhin lankoni selitti minulle äskettäin tämän yksinkertaisen asian perusteella. Vaimoni oli ostanut minulle jälkiruoan kahvin kanssa ja lanko oli myös tehnyt samoin ja laittanut kaiken yhteen jääkaappiin. Nyt halusin tietää, mitä lankoni oli ostanut hänelle ja vaimoni oli ostanut minulle, ja kysyin häneltä, mikä on sinun nyt? Hänen mielestään oli hyvin outoa, että kysyin häneltä sitä, ja hän vastasi, että voisin yhtä hyvin syödä mitä hän oli ostanut, se ei ole ongelma, olet kuin veljeni. Sitten myöhemmin hän kertoi minulle tuon thaimaalaisen näkemyksen. Luulen, että tuon mielipide-eron takia monet asiat ja monet ihmissuhteet hajoavat. Tällaiset lausunnot tuntuvat meistä hyvin oudolta ja koemme sen vaikeaksi, koska olemme vain lapsesta asti tottuneet länsimaisiin näkemyksiin, eikö niin? Thaimaalaisille perheen auttaminen on maailman normaaliinta. Myös, ja melko usein, varsinkin kun kyseessä on farangin auttaminen tuon perheen ongelmista.
Jack,
En ymmärrä kommenttiasi: "väite, että sinun pitäisi tehdä tämä rakkaudesta tai moraalisista syistä, on taas tyypillistä länsimaista syyllisyys-ajattelua". Mitä tekemistä rakkaudella on syyllisyyden kanssa?
Ken, sanottiin, että jos rakastat vaimoasi, sinun täytyy myös rakastaa ja tukea hänen perhettään. Länsimainen kulttuuri on syyllisyyskulttuuria. Tunnemme syyllisyyttä, kun jollain muulla menee huonommin kuin meillä (useimmissa tapauksissa). Tämä leija ei toimi Thaimaassa. Eikä todellakaan silloin, kun jotkut miehet ajattelevat, että heidän täytyy elättää koko perhe, veljiä ja sisaria, koska he ovat niin köyhiä ihmisiä ja rakastavat siskoaan.
Kaikki eivät voi auttaa sitä, että heidän asiat menevät huonosti. Huonojen valintojen tekeminen tai valintojen tekemättä jättäminen liittyy myös siihen. Veli rakas ei mene enää töihin, koska Farang on sääli (syyllisyys) ja maksaa hänelle enemmän kuin hän ansaitsisi.
Rakkaus sekoitetaan hyvin usein syyllisyyteen, kun ei ymmärrä mikä toinen on ja mikä toinen. Voin rakastaa tyttöystävääni enkä siltikään anna mitään hänen vanhemmilleen. Voin kuitenkin saada myös sellaisen syyllisyyden tunteen, koska voin paljon paremmin, että annan jotain.
Täysin samaa mieltä väitteen kanssa, kunhan köyhyys ei johdu laiskuudesta.
Kerjäläinen, joka ojentaa vain kätensä, ei voi helposti luottaa myötätuntooni.
Tee jotain: myy kukka tai ruosteinen kynsi, kiillota kenkäni tai pyyhi pölyt tankistani
mopo, mutta tee jotain! Kunnioitan sitten köyhintä sloppia ja haluan myös näyttää tämän.
Myöskään thaimaalaisten appivanhempieni kanssa he eivät koskaan kysy, mutta jos he voivat auttaa, he ovat paikalla. Ja minä heille. Hymyillä ja kunnioituksella.
Näin vanhempani kasvattivat minua: "tee hyvää äläkä katso taaksepäin".
Tässä tapauksessa mielestäni on täysin ok tukea thaimaalaista tyttöystävää ja appivanhempia taloudellisesti
koska he työskentelevät kovasti ja ovat silti köyhiä.
He ovat hyviä ihmisiä, jotka todella yrittävät parhaansa.
Kuitenkin, kun kyse on vain mahdollisimman paljon rahan vaatimisesta ja voittamisesta
ja kun et voi luottaa heihin
sitten ohitan.
Täytyy sanoa, että tämä todella kiinnostaa minua. Toisaalta ajattelen myös, että voin auttaa anoppiani, enkä siis koko perhettä eteenpäin. Ei siis pakko.
Mutta toisaalta se tuntuu usein velvolliselta. Ja sitten mietin usein: miten meni menneisyydessä, niin ilman farania. Ja miksi se ei ole enää mahdollista.
Oma kokemukseni on, että ennen koko perhe hoiti anoppia, mutta nyt vaaditaan, että vaimoni (tai minä) ei tarvitse hoitaa vain anoppia yksin, vaan myös veljet, pojat yms., eli koko perhe ja mahdollisuuksien mukaan myös serkut. Ja ota minusta se, että niitä on monia niin pienessä kylässä Isaanissa.
Luulen, että tilanne on nyt seuraava: Hänen poikansa näkee hänet (minä) paikallisena pankkiautomaattina ja väsyy liian työskentelyyn ja oppimiseen, hän ei myöskään pidä siitä, joten haluaako äiti yskiä rahaa, koska hän haluaa polttaa tupakkaa, käyttää nettiä joka päivä jne. Hänen veljensä mielestä se on hyvä näin, mutta jos äidin on mentävä lääkäriin tai sairaalaan, meidän pitäisi maksaa, vaikka heidän mielestään on normaalia, että joskus maksamme heille moottoripyörien bensat tai jotain vastaavaa.
Ja sillä välin äiti on sitä mieltä, että tämä on normaalia, ja mielestäni meidän pitäisi antaa hänelle myös kuukausittainen summa, jotta hän voi tehdä mitä haluaa, aivan kuten poika.
siksi se on vähän minua vastaan, enkä oikein ymmärrä, että täällä on niin paljon "hyviä" kommentteja. Etkö ole huomannut tätä kaikkea vai ovatko nuo perheet vähän taktisempia, vai onko vika edelleen minussa.
Kuka voi auttaa minua.
Andrie
Lue tämä ja ymmärrät roolisi perheessä paljon paremmin: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-bij-uitstek-een-netwerk-samenleving/
@ Khun Peter, 13. helmikuuta, 18:48:
Erinomainen artikkeli, joka jokaisen farangin tulisi lukea huolellisesti.
Viikon kannanottoon liittyen: koska Thaimaa ei ole hyvinvointivaltio (eikä varmaan koskaan tule olemaan*), perheklaani kantaa tämän vastuun ja sen mukana mahdolliset taakkansa. Keskinäinen apu, mutta myös keskinäinen neuvottelu (mukaan lukien puuttuminen). Voit rakentaa klaanin päälle! Olen usein kokenut thaimaalaisten keskinäisen avun läheltä. Jos katsot hyvin ympärillesi, näet esimerkkejä joka päivä.
Pysyvän suhteen kautta thaimaalaisen kumppanin kanssa sinusta tulee perheklaanin jäsen siihen liittyvine eduineen ja rasitteineen. Yleensä on hyväksyttyä, että ulkomaalainen osoittaa rajoja.
*Artikkelissa kerrotaan tulevaisuuden trendeistä, kuten (edelleen) laajentuminen hyvinvointivaltioksi. Aasiassa näin ei ole myöskään rikkaissa maissa, ei ainakaan sellaisina kuin me sen tunnemme Euroopassa; "hoito" perustuu suurelta osin yksityiseen aloitteeseen (esim. yritysten tai klaanin kautta). Valtion järjestämiä ovat yleensä terveydenhuollon ja koulutuksen peruspalvelut.
Monet thaimaalaiset olettavat, että jokainen ulkomaalainen on erittäin rikas kaveri. Thaimaalainen näkee sen tosiasiana riippumatta siitä, onko se totta. Ulkomaalainen tekisi heti alusta selväksi, että tämä vitsi ei toimi. Thaimaalaiset haluaisivat, että meillä olisi (taloudellinen) rooli perheessä, mutta olet tarpeeksi tyhmä, jos annat itsesi työntää tähän thai-kärryyn.
Huomaan jatkuvasti, että on paljon ulkomaalaisia, jotka Alankomaissa eivät myöntäisi silloiselle vaimolleen uutta pukua, vaan Thaimaassa laittoivat spontaanisti paljon rahaa pöytään hulluimpienkin asioiden takia. Ilmeisesti korkeampi päivälämpötila vaikuttaa heidän normaaliin ajattelukykyyn?. Kun luen kaikki yllä olevat vastaukset, monet (köyhät) ulkomaalaiset sallivat itsensä käytettävän käteisenä ja kaikki mottona . . .se on thaimaalaista kulttuuria. . . , selittää tämä itselleen ja muille.
Tosiasia on kuitenkin, että monet thaimaalaiset ovat asettaneet itsensä kurjaan tilanteeseen. Ei rahaa, lainaa kaikkialta voidakseen osallistua sellaiselle tasolle, jolle he eivät kuulu taloudellisesti. Siinä piilee pääasia. Rikkaammat thaimaalaiset kuitenkin käyttävät tätä hyväkseen ja antavat heille yksityisiä lainoja 5 %:n korolla kuukaudessa. Se on korko 60 %/vuosi!!!. Tämä tarkoittaa, että rikkaat thaimaalaiset itse käyttävät köyhiä thaimaalaisia suoraan hyväkseen. Köyhällä thaimaalaisella ei ole omaisuutta, joten hän ei saa pankkilainaa.
Tästä syystä en ylennä taloudellisesti ketään perheenjäsentäni (paitsi omaa vaimoani). He ovat usein itse rakentaneet taloudellisesti erittäin huonon tilanteensa viimeisen 25-40 vuoden aikana. Lainaa lainan perään, eikä takaisinmaksumahdollisuutta. Tästä syystä minulla ei ole aikomusta muuttaa siinä mitään. En ole rikas sokerisetä Yhdysvalloista. Tein tämän selväksi thaimaalaiselle perheelleni ensimmäisestä päivästä lähtien. Vaimoni on samaa mieltä. Thaimaana hän myös ajattelee, että monilla thaimaalaisilla ei yksinkertaisesti ole mitään tunteita . . . raha.
Sen, joka täällä puhuu moraalista tai moraalisista velvollisuuksista, olisi hyvä ensin tarkastella todellisia olosuhteita ja sitten ensin rohkaista muita. Niille ulkomaalaisille, jotka ovat antaneet itselleen lähetystyön roolin tässä, sanon: . . mene eteenpäin,…. mutta älkää yrittäkö käännyttää muita täällä, jotka näkevät tämän todeksi.
Rakkaus ja raha liittyvät erottamattomasti Thaimaassa. Sillä välin kattila kutsuu kattilaa mustaksi. Baarityttöjen kanssa sekoilevat juopot ovat epäsosiaalisia ja rakastavan suhteen rakentajat ovat hyviä, mutta loppujen lopuksi he kaikki maksoivat isosti ja rahat ovat kulkeneet tavalla tai toisella thaimaalaisen yhteiskuntaan. Appivanhempien auttaminen on arvostettua, mutta perheeseen kuulumaton yksijalkainen kerjäläinen on huono tuuri. voit päästä eroon 20 bahtistasi.
Onneksi rahalla ei ole omaatuntoa eikä moraalia. Viime kädessä ratkaisee se, kuinka paljon luulet haluavasi käyttää itsellesi ja kuinka paljon muille. Ja usko tai älä, uppoaman tytön äidillä on aivan yhtä paljon tarpeita kuin rakastavalla anoppillasi. Loput ovat moralistien päätettävissä.
käännä pöytää, jos olisimme heidän taloudellisessa tilanteessaan ja kylässämme olisi ystäviä, jotka menivät naimisiin ulkomaalaisen kanssa, joka hemmotteli heidät taloudellisesti, ja tulet kyläsi ulkomaalaisen kanssa, joka rakastaa sinua, mutta ei taloudellista apua, niin sinäkin menettää kasvonsa koska niillä muilla on se apu, missä se rakkaus sitten on? Väännä ja käännä sitä miten haluat, kyse on rahasta, ne kylän thaimaalaiset eivät voi tehdä sitä mitä ulkomaalaiset voivat tehdä, niin valinta on nopea tehty!!
Ja kuinka monta naamiota Pattayassa nukkuu vanhemman herrasmiehen kanssa tai asuu sen vanhemman herran kanssa, mutta silti menee ostamaan nuori, komea poika noissa karaokeissa, he sanovat, meilläkin on tunteet, joten kyse ei ole rahasta. ajatella?????
Kyllä, kaikessa on poikkeuksia, mutta useimmat länsimaiset miehet ajattelevat, että heillä on tämä poikkeus.
Luulen, että niin kauan kuin olet onnellinen ja myös thaimaalainen perhe.
Jos voit antaa, annat, vaikka se olisi vähän.
Älä unohda, että esimiehet ovat jo antaneet syntiä perheelle.
Ok Jack, ymmärrän sen
Alankomaiden hallitus asettaa yhä enemmän vastuuta omasta perheestään kansalaisille. Kaikkine seurauksineen. Monille vanhuksille se ei ole rasvapata. Ja tilat (esimerkiksi vanhainkodit ja vanhainkodit) puretaan yhä enemmän. Henkilökohtainen panos lisääntyy ja ihmiset ovat yhä riippuvaisempia vapaaehtoisista ja perheestä.
Ihmettelen kuinka monella meistä on vielä vanhemmat Hollannissa. Kuinka usein heillä käydään tai heillä ollaan yhteydessä? Kuinka paljon apua he tarvitsevat, jos he tulevat sitä tarvitsemaan? Toimitammeko myös sen vai jäämmekö mieluummin Thaimaahan?
Monet tukevat usein suhteellisen nuoria thaimaalaisia appivanhempiaan ja thaimaalaisia sukulaisia, joita he tuskin tuntevat.
Heidän on tiedettävä se itse, mutta he eivät saa moraalisesti asettaa tätä velvoitetta muille, jotka eivät näe tässä järkeä.
Jokaisen on tehtävä mitä ei voi vastustaa, mutta jos olisi vastuuta, niin mielestäni se olisi mieluummin oikealle perheelle ja omalle (thai)perheelle.
Kommenttini pitäisi nähdä yrityksenä asettaa thaimaalainen "perheongelma" hieman laajempaan perspektiiviin.
Eugenio, tämä saattaa olla totta, mutta laskevatko kuukausimaksusi? Ei. Sinulta veloitetaan lisäkuluja. Thaimaassa maksat vähän tai ei ollenkaan sairausvakuutusta tai eläkekassa. Se on toinen kustannus. Lisäksi energiakustannukset ovat täällä huomattavasti alhaisemmat. Täällä pärjää ilman ilmastointia. Alankomaissa ilman lämmitystä… vaikeaa.
Mutta mistä me oikeastaan puhumme?
Muistan vieläkin, kun olin pieni poika, että joka tiistai ajoin isovanhempieni luo vaunullani tuomaan heille pannulla ruokaa. Muina päivinä setäni ja tätini tekivät.
Joka torstai äitini meni usein vastahakoisesti mutta uskollisesti isovanhempieni luo siivoamaan taloa.
Joka lauantai menimme kahdella ostoskassilla lauantaimarkkinoille ja sieltä isovanhempieni luo, missä koko perhe kokoontui ja antoi vanhemmilleni osuutensa päivittäistavaroista.
On todella sääli, että asiat ovat muuttuneet Hollannissa.
Anna jokaisen pitää huolta itsestään ja anna Jumalan tai Buddhan huolehtia meistä kaikista. Tee selvät sopimukset ennen kuin menet Thaimaahan. Älä ole iso poika, en anna rahaa perheelle, sinä et tehnyt niin myös Alankomaissa. Moraalinen velvollisuus lahjoittaa perheensä, kun hänen omat veljensä ja sisarensa voivat paremmin kuin hän? Eikö se ole hullua? Anna sydämesi puhua. Kannatan vammaisten kotia, jossa ihmiset elävät joskus ilman jalkoja jäävät omaan thaimaalaisen perheensä kuolemaan onnettomuuden jälkeen.jäljelle jäävät.Siellä vammaisten talossa he ovat onnellisia kun tulen 50kg riisipussin kanssa, he eivät halua rahaa, mutta haluavat ruokaa. Koska he näkevät vammaisen Thaimaassa huonona merkkinä buddha- ja henkijutuistaan. Ja kaikki mitä länsimaalainen ei halua tai ei voi ymmärtää, he ryhmittyvät sanan kulttuuri alle. että thaimaalainen kulttuuri? He tarvitsevat edelleen paljon vaatteita kohdellakseen perhettään inhimillisemmin. Tue siis vammaisia, jotka tarvitsevat sitä enemmän kuin perhettä, jotka pyytävät rahaa siltä farangilta.
Minusta on hienoa, että Thaimaassa on edelleen välittävä yhteiskunta, jossa lapset huolehtivat vanhemmistaan ja olen samaa mieltä väitteen kanssa. Koska asumme 400 metrin päässä vanhemmista, tuemme vanhempia enemmän käytännön mielessä, kuten ruoanlaitto ja kodin siivoaminen sekä oluen tuominen isälle joka iltapäivä. He saavat taloudellista tukea toiselta sisarelta, joka asuu farangin kanssa ja asuu 4 tunnin ajomatkan päässä.
Vuonna 2014 saatan olla valkoinen korppi Thaimaan hollantilaisten expattien joukossa, koska olen naimisissa naisen kanssa, joka on minua monta, monta kertaa rikkaampi. En ennemmin enkä myöhemminkään kohtaa kysymystä hänen perheensä elättämisestä. Loppujen lopuksi tämä perhe omistaa asuntorakennuksia ja muuta kiinteistöä, kuten kauppoja (Bangkokissa), joilla on suuret kuukausitulot.
Ottaen huomioon thaimaalaisen keskiluokan kasvun (ihmiset, joiden kuukausipalkka on 20–80 tuhatta bahtia; ei vain Bangkokissa vaan myös talouskasvukaupungeissa, kuten Khon Kaenissa ja Udonthanissa), useammat ulkomaalaiset menevät naimisiin varakkaiden thaimaalaisten naisten kanssa, jos thaimaalaisen perheen taloudellinen tuki ei ole tarpeen. Jos Thaimaan politiikka koulutuksen (erityisesti ammatillisen koulutuksen pohjois- ja koillisosassa, köyhemmillä alueilla) ja maatalouden (viljelykasvien ja karjan monimuotoisuus, köyhien viljelijöiden tukeminen, mutta ei korruptoituneen riisituen kautta) alalla ei muutu, köyhät thaimaalaiset mainituilla alueilla vielä jonkin aikaa ja köyhtyvät suhteellisesti. Ulkomaalaisille, jotka löytävät vaimonsa pohjoisen ja koillisen maaseudulta, pyydetään vielä enemmän perheen elättämiseen. Sillä katsotpa sitä miten tahansa: jopa vähimmäistulolla tai vain valtion eläkkeellä olet paljon rikkaampi kuin thaimaalainen, joka työskentelee 300 lepakkon minimipalkalla. Ja monet epävirallisella sektorilla työskentelevät thaimaalaiset eivät edes saavuta tätä määrää.
Äärimmäisen tuomittava lausunto, josta ihmettelet, onko tämä syntynyt henkilökohtaisesta tilanteesta, jonka tavoitteena on hyväksyä se normaaliksi muille?
He yrittävät tietysti ja koko laatikko täynnä temppuja. Thai-yhteytesi on vipu, joka avaa lompakkosi.
Mutta objektiivisesti
Päästä irti omasta elämäntilanteesta. Onko se todella tarpeellista? Sukupolvet ovat tyytyväisiä yksinkertaiseen elämään, ja sitten siirryt televisioon. autoja, mopoja ja jopa isommallekin piirille kuin vanhemmat lahjoittavat.
Oma vastuu, kyllä sinä rakennat elämääsi ja sitten olet kunnossa myöhemmin.. Et vain sotkeudu, olipa Mekongin vahvistama tai ei.
Pisti siinä, kyllä minäkin alussa, kunnes tajusin, että hänen äitinsä aikoi pelata isoa rouvaa minun rahoillani ja antaa sen eteenpäin mainitsematta lähdettä. Sitten uhkapeli, kyllä, koska se antaa kasvot. Iki nuolee edelleen 30 vuotta sitten tarvittujen lainojen haavoja, koska sato oli myöhässä. Tai fantasialääkäripalkkiot, jotka ostivat maata.
Olen niin onnekas saadessani olla KIE NEW AUW ja he tietävät nyt, että kukkotarinoilla et pääse perille.
Vain muutama päivä sitten, Chiang Maissa, täti haluaa perustaa muutaman sadan tuhannen kahvilaan. Laina, jota et koskaan enää näe thai-tyyliin. Hieman myöhemmin asianajajan poika hakee hänet lihavassa mercedesissä.
Ja on paljon muutakin, mutta vaimo nalkuttaa, minun täytyy mennä rannalle koirien kanssa
Minulle on aina opetettu, että sinun tulee kohdella muita niin kuin haluat heidän kohtelevan sinua. Tämä on tietysti ehdotus, jonka on toimittava molempiin suuntiin, muuten se sulkee itsensä pois.
Vaikka olen asunut Thaimaassa vasta noin kaksi vuotta, uskon voivani päätellä, että "moraalinen velvollisuus osoittaa taloudellista solidaarisuutta thaimaalaista kumppaniasi ja hänen (iso)vanhempiaan kohtaan" (ja implisiittisesti myös muulle perheelle, tai paremmin: klaani - katso suurin osa yllä olevista reaktioista) on pääasiassa odotettavissa (että sanoisi: määrätty) farangilta thaimaalaiselle.
Sitä vastoin näin on paljon harvemmin (että sanoisi ei koskaan). Ainakin näin opin omasta ja muiden kokemuksista, joiden tarinoihin en vain sokeasti usko, mutta joiden olemukseen (taloudellinen yksisuuntainen katu) uskon.
Eräs farang-ystäväni, joka on asunut täällä jo vuosia (ja, ei mikään vähäpätöinen yksityiskohta, hänellä ei ole paljoa rahaa, päinvastoin), sanoo asian näin:
”Mitä tahansa teetkin heille, pysyt thaimaalaisille paria, heidän omat ihmiset ovat aina etusijalla. Ensin tulevat heidän vanhempansa, isovanhempansa ja heidän veljensä ja sisarensa ja he itse. Sitten serkut ja kaikki erityiset ystävät ja tuttavat, niin sanotusti klaanin jäsenet. Sitten muu kyläyhteisö. Sitten oman maakuntansa asukkaat. Sitten kaikki muut thaimaalaiset, lukuun ottamatta niitä, joiden kanssa he ovat koskaan riidelleet. Ne tulevat askeleen alempana. Juuri näiden samojen vihollisten koiran yläpuolella. Ja sitten on melkein sinun vuorosi: olet juuri sen koiran turkissa olevan täin perässä”.
Tämä on tietysti erittäin rohkea lausunto, jota ei voi tulkita kirjaimellisesti ollenkaan.
Mutta hän kertoo paljon miehen henkilökohtaisista kokemuksista, joka on asunut täällä vuosia ja joka puhuu tietystä kokemuksellisesta asiantuntemuksesta (kuten sanoin, hän on kaikkea muuta kuin laaja).
Ajattelin, että tämä ääni pitäisi myös kuulla.
Gr Kito
Rakas Kito, minulla ei ole sellaista kokemusta. Tunnen itseni Thaimaassa täiksi koiran turkissa. On olemassa sananlasku, joka sanoo: "Ihminen saa mitä ansaitsee". Ehkä ystäväsi asemalla Thaimaassa on jotain tekemistä sen kanssa?
Kiitos kaikista vastauksista. Suljemme kommenttivaihtoehdon.