Sinsot, maksa naimisiin suuren rakkautesi kanssa
Kuvittele, että rakastut kauniiseen thaimaalaiseen naiseen. Tässä tarinassa kutsumme häntä Lekiksi. Muutaman romantiikan jälkeen lomat ja kun olet tavannut tulevat appivanhempasi Isaanissa, otat askeleen ja kysyt häneltä häät. Hienoa, että luulet, mutta sitten ukkonen alkaa. Sinun täytyy neuvotella hänen vanhempiensa kanssa Sinsotista. Mikä…? Sinsot, mikä se taas on? Ehhh, kuvittele hänen vanhempansa sieppasivat hänet ja sinun täytyy ostaa hänelle vapaus, jotain sellaista. Ymmärrätkö?
Jos haluat lähestyä sitä hieman romanttisemmin, voit kutsua sitä myötäjäisiksi. Jos luulet tekeväsi hyvän käännöksen kamelin, kolmen vuohen, kahden lampaan ja kuuden kanan kanssa, olet epäonninen. Tällä ei ole mahdollista ilahduttaa tulevia siivoojasi. Ei, he haluavat kovan valuutan. Dollari, euro tai kulta kelpaa. Thaimaan bahtia saattaa myös.
Miksi tämä kaikki? Yksinkertainen se on thaimaalainen perinne. Ja koska useimmat perinteet maksavat rahaa, mutta tämä perinne tuo rahaa, thaimaalaiset haluavat pitää sen hengissä.
Ostaa nainen?
Olet nyt kysynyt komealta ja paljon nuoremmalta Lekiltäsi, eikö ole muuta keinoa, koska tulevan vaimosi "ostaminen" hänen vanhemmiltaan ei myöskään ole hyvä tarina, jolla voit saapua ystävien luo Zierikzeeen. Mutta myös rakas Lek seisoo paikallaan, jos haluat nostaa hänet kynnyksen yli, sinun on ensin 'nostettava' itse. Onneksi maukas Lek sanoo sinulle, että neuvoteltavissa on ja jos teet sen vähän fiksusti, voit puhua bahtjeista. Ahaa, se piristää, sillä olet helposti lyönyt tuolta Ford Fiestalta 500 euroa plus ilmaisen pikkuhuollon ja lattiamattosarjan.
Mikä vaiva!
Et kuitenkaan ole täysin vakuuttunut ja pyydät Lekia selittämään sen sinulle yksityiskohtaisesti. Koska sinulla on niin paljon kysymyksiä. Entä talletus ja takuu? Oletetaan, että Lek ei pidä siitä tai näyttää jo muutaman vuoden kuluttua tulevalta anoppiltasi, saatko tuolta Sinsotilta mitään takaisin?
Aistillinen Lek käpertyy taas lähelle sinua ja alkaa selittää thai-englanniksi "love you long time", mitä Sinsot-juttu tarkoittaa.
Status voi maksaa jotain
Sinsotin maksaminen on Lekin mukaan vanha thaimaalainen perinne, jossa mies antaa rahaa morsiamen vanhemmille. Seremonian aikana rahat ovat siististi esillä, jotta perhe, ystävät, naapurit ja kyläläiset näkevät, että sinulla on taloudelliset mahdollisuudet pitää hyvää huolta vaimosta. Se on hyvä uuden vaimosi ja myös appivanhempien asemalle. Ja koska status on erittäin tärkeä Thaimaa Lek ei halua sinun keksivän Zeelandin säästäväisyyttäsi.
"Mutta kuinka paljon minun sitten pitäisi maksaa?" yrität olla näyttämättä epätoivoiselta ja kysyt rennosti, onko lähistöllä myös thaimaalainen DSB-pankki. Sinulla oli jo tuo Ford Fiesta osamaksuna, joten Lek voi käyttää sitä, ajattelet itse. Samaan aikaan Lek jatkaa iloisesti: ”Tämä on tarjouksen tekemistä. Perhe tekee avaustarjouksen ja aviomies tekee vastatarjouksen ja niin edelleen. Eikä siinä vielä kaikki, rahojen kohde hääseremonian jälkeen on myös neuvoteltava
Taivas kirkastuu, kun Lek kertoo myös, että yleensä suurin osa Sinsotista palautetaan seremonian jälkeen. Joten itse asiassa se on iso uhkapeli, kun ajattelet itsellesi, Thaimaassa voit odottaa mitä tahansa.
Kävelevä pankkiautomaatti
Valitettavasti Lek aiheuttaa myös tummia pilviä, kun hän sanoo, ettei ole olemassa sääntöjä siitä, mitä ja kuinka paljon palautetaan. Jos olet epäonninen ja appivanhemmat haluavat myös kokea, millaista on suhde "kävelevän pankkiautomaatin" kanssa, saat vastineeksi vain ystävällisen Wain. Isällä voi sitten olla taas iso tarjonta Mekhong ja Lao Khao, pikkuveli ostaa uuden mopon, äiti ostaa kivan "keltaisen" kaulakorun ja hän käyttää jäljellä olevia Sinsot-pennejä korttien pelaamiseen ystävien kanssa.
Toistaiseksi tarina rakastuneesta farangista ja Lekistä.
Sinsotin perinteellä on myös toinen puoli. Se osoittaa, että aviomies pystyy neuvottelemaan ja huolehtimaan vaimostaan. Onnistunut neuvottelu tarkoittaa myös sitä, että mies voi työskennellä uuden perheensä kanssa. Sitä pidetään tärkeänä alkuna pitkälle ja onnelliselle avioliitolle. Epäonnistuneet Sinsot-neuvottelut voivat johtaa kasvojen menettämiseen ja katkeruuteen, ja sillä on kielteisiä seurauksia appisuhteille.
Pitääkö thaimaalaistenkin maksaa Sinsot?
Vaikka monet länsimaiset miehet ajattelevat, että Sinsot on vain tapa saada rahaa farangin taskusta, se ei ole oikein.
Sinsotin ympärillä oleva perinne on hitaasti hiipumassa, yhä useammat thaimaalaiset miehet eivät maksa Sinsotille.
Siitä huolimatta on myös tarpeeksi thaimaalaisia miehiä, jotka maksavat huomattavan summan mennäkseen naimisiin naisen kanssa. He jopa säästävät vuosia tai lainaavat rahaa maksaakseen Sinsotin. Myös täällä säännöt, kuten niin usein Thaimaassa, eivät ole selvät. Jotkut thaimaalaiset miehet maksavat ja toiset eivät.
Sinsotin korkeus
Arvasit sen, myöskään Sinsotin korkeudelle ei ole selkeitä sääntöjä. Se on vain neuvottelukysymys. Naisen alkuperä, tausta ja olosuhteet ovat tässä tärkeässä roolissa. Hyvin koulutettu, kaunis nuori nainen varakkaasta perheestä voi voittaa palkinnon. Kahden miljoonan bahtin Sinsot ei ole poikkeus.
Myös alemman luokan naisista pyydetään joskus huomattavia summia, varsinkin jos he ovat kauniita ja vielä neitsyitä. Sattuu jopa niin, että thaimaalaiset naiset säästävät itse sinsotille. Tämä estää häntä pääsemästä naimisiin suuren rakkautensa kanssa, koska hänellä on liian vähän rahaa.
Jos puhuisit keskiarvosta, 100.000 XNUMX bahtiin asti on normi. Noin puolet tästä palaa miehelle seremonian jälkeen.
Naisen arvon määrittävät tekijät ovat:
- koulutus
- ura
- syntyperä
- neitsyys
- ulkomuoto
- eronnut tai ei
- olipa lapsia vai ei
Ei tapahdu, että thaimaalainen maksaa Sinsotille baaritytöstä. Bargirl on menettänyt kaiken aseman ja kunnioituksen. Mutta thailaisilla on myös "voita päässä" ja jos hän on ansainnut paljon rahaa tai koukussa farangin, hän voi saada jonkin verran kunnioitusta takaisin.
Pitääkö länsimaisten miesten maksaa Sinsot?
Voisi sanoa, miksi miehen täytyy sopeutua thaimaalaisen perinteen mukaan ja miksi ei naisen länsimaiseen perinteeseen?
Parasta on etsiä kompromissi, joka on kaikkien osapuolten hyväksymä. Käytännössä farang on taipuvainen sopeutumaan thaimaalaiseen perinteeseen kuin päinvastoin. Jos olet valmis maksamaan Sinsotin, neuvottelulla on tärkeä tehtävä. Pettymykset ja kasvojen menetys eivät silloin ole hyvä alku avioliitolle.
Sinun on kuitenkin oltava realistinen ja uskallettava ottaa kantaa. Jos tulevalla miehelläsi on tausta seksiteollisuudesta, korkea Sinsot on aivan naurettavaa. Silloin on vaarana, että menetät kaiken kunnioituksen ympärilläsi olevia thaimaalaisia kohtaan ja sinulle nauretaan selkäsi takana. Valitettavasti se on karu todellisuus.
Sinsot-neuvottelujen sujuminen antaa myös hyvän käsityksen "uuden" perheesi aikomuksista. Kohtuulliset vaatimukset, Sinsotista luopuminen tai suurimman osan palauttaminen on myönteinen merkki. Appivanhemmat eivät siis sokeasti perässä rahojasi ja tyttären onnellisuus on keskeistä.
Vaikka se on perinteisesti ajatteleva perhe, joka on valmis neuvottelemaan sinsotista, tämä ei tarkoita, että he olisivat määritelmänsä mukaan korppikotkoja. Erityisesti kyse on siitä, kuinka sujuvasti neuvottelut etenevät ja asetetaanko niissä kohtuullisia vaatimuksia. Voit siis olettaa, että he ovat sivistynyttä ihmisiä.
Toisaalta sinun on oltava todella varovainen, jos he vaativat kohtuuttomia summia eivätkä halua neuvotella. Kun he haluavat painottaa neuvotteluja lisäämällä väitteitä, että muut miehet ovat valmiita maksamaan ja sinun pitäisi katsoa asiaa eri tavalla, se on väärin. Se on luultavasti alku suhteen ahneeseen appiin, joka yrittää puristaa sinua kuin sitruunaa.
Sitten olet pirullisen dilemman edessä. Perheen rooli voi vakavasti haitata avioonneasi. Älä luota siihen, että hän on sinun puolellasi. Perhesiteet ja uskollisuus hänen vanhempiaan kohtaan ovat niin suuret, ettet puutu asiaan. Epäilyttävä appivaimo tarkoittaa lähes aina monien sekaavioliittojen romahtamista Thaimaassa.
Jos sinusta tuntuu, että sulhasesi perhe on kiinnostunut vain sinun rahoistasi, voi olla parempi olla puuttumatta asiaan ja etsiä onneasi muualta.
Okei, koko tarina. Maksoin 25 30.000 bahtia kuin sinsod XNUMX vuotta sitten. Sitten sanan sinsod merkityksestä muutamalla thaimaalaisella sanalla, anteeksi moderaattori
Luulin aiemmin, että se oli สิ้นโสด. Synti noki. Synti putoavalla äänellä (loppu) ja noki (poika) matalalla äänellä, mikä tarkoittaa 'sinkkuelämän loppua'. Hauska.
Mutta se on สินสอด, sin soht, synti nousevalla äänellä (raha, omaisuus) ja soht, myös matalalla äänellä ja pitkällä -oh-äänellä kuten 'jumalassa'. Ja se tarkoittaa "panosta", yhdessä "rahan sijoittamista". Ja niin tapahtuu.
Eikö tämä olekin jokseenkin vanhentunut tarina, yksi niistä myyteistä, joita ylläpidetään aivan liian usein - ja liian mielellään - farang-piireissä?
Tästä ei ole koskaan edes keskusteltu minun kanssani eikä monien muiden tuttavapiirissäni olevien "sekaparien" kanssa.
Ei Cornelis, tämä ei ole myytti, josta saatat pitää.
Ja väitettäsi, että sinsotista ei ole KOSKAAN keskusteltu monien muiden sekaparien kanssa, anteeksi, mutta en usko siihen. Minulla on täysin erilainen kokemus, kaikilta Farang-ystäviltäni pyydettiin aina syntiä. Jotkut heistä eivät maksaneet yhtä, toiset maksoivat (niin minäkin).
Pian thaimaalainen serkkuni menee naimisiin thaimaalaisen tyttöystävänsä kanssa. Hän säästää täysin voidakseen lahjoittaa tulevia appivanhempiaan. Kaikki tämä niin sanotun "myytin" tyydyttämiseksi.
Ne eivät todellakaan ole myyttejä, Cornelis.
Sinsotin perinne on varmasti olemassa, mutta se ei muuta sitä tosiasiaa, että korkeat arvosanat annetaan naisille, jotka eivät täytä tätä.
Se vaihtelee sadoista tuhansista bahteista nollaan.
Useimmat ulkomaalaiset solmivat suhteen käytetyn henkilön kanssa, jolla on matkatavarat.
Ollut jo naimisissa ja hänellä on lapsia siitä suhteesta. Anteeksi, että menetin kasvot ja annoin sen jälkeenpäin, kulta mukaan lukien.
Ja niin voit arvioida Sinsot-summan arvon.
Jos haluat pysyä erittäin ystävällisenä, useimmat ulkomaalaiset pärjäävät muutamalla kymmenellä tuhannella bahtilla ja sitten he ovat ymmärtäväisiä ja Fam. taskussaan.
Nykyaikaisilla vanhemmilla se on ilmaista ja olet heti äidin suosikki.
Se ei toimi nuorelle, neitseellisen näköiselle naiselle, jolla on kourallinen tutkintotodistusta.
Hänen äitinsä antoi minulle thaimaalaisen medaljongin, kun hän näki Nakhon Pathomista kotoisin olevan munkin hollantilaiset hääpaperit ja puhui, että voisin elää satavuotiaaksi.
Nähnyt ne 20 kertaa 5 vuoden aikana.
Olen kuullut, että tulevien appivanhempien odotus Sinsodista on myös heidän tyttäreensä sijoittamien koulutuskustannusten korvaus.
Näemme velvollisuutemme, että tarjoamme lapsillemme, jotka olemme lopulta itse tuoneet maailmaan, että tarjoamme heille myös kaiken mahdollisen koulutukseen.
Tämän koulutuksen jälkeen toivomme heille hyvää ja ennen kaikkea itsenäistä tulevaisuutta, jossa he voivat maksaa ainakin oman henkensä.
Thaimaassa, jossa monilla vanhemmilla se ei ole niin leveä ja joutuu usein taipumaan taaksepäin tarjotakseen tyttärelleen hyvää koulutusta, odotukset siitä, että he hyötyisivät tästä sijoituksesta myös myöhemmin, on ehkä täysin erilainen.
Tuleva sulhanen voisi hyötyä Sinsodista ilman korvausta, nyt kun heidän sijoituksensa hiljaisuudessa on mukana.
Kulttuurissamme, jossa varallisuutemme on täysin erilainen, kenenkään ei yleensä tarvitse myöhemmin luottaa tyttärensä taloudelliseen apuun, joten luulen, että Sinsod-ajatuksella on jotain tekemistä asian kanssa, mutta ehkä jollain on erilainen selitys sille. MINÄ SEURAAN!!!!
PS. Minulla kävi tuuri, ja minun piti antaa vain Sinsod juhlien edessä, ja sain kaiken takaisin myöhemmin. (Nyt autan vain kun näen sen tarpeelliseksi, mutta onneksi kukaan ei kerjää tai pyydä.
Se, että tyttären vanhemmat saisivat koulutuskorvauksen tai korvauksen kasvatuksesta sǐnsò:t:n muodossa, on tietysti väärä argumentti. Miksi tämä ei koske poikaa? Kouluttavatko pojat itseään?
Tämä tapa juontaa juurensa feodaalisista ajoista, jolloin naiset olivat enemmän tai vähemmän hyödykkeitä. Toisaalta: Olen huomannut, että Thaimaa on edelleen yksi jalka feodalismissa.
Vaikka minulla ei ollut aikomustakaan tehdä niin, myös minut taivutettiin 9 vuotta sitten maksamaan 50 40 ฿ sǐnsò:t – sana palkka yksin – entisestä 12-vuotiaasta tyttöystävästäni XNUMX-vuotiaan pojan kanssa epävirallisessa hääseremoniassa ('naimisiin) ennen buddhaa'). En ole koskaan nähnyt tuota rahan saatanaa enää.
En todellakaan tee sitä enää, koska kannatan miehen ja naisen tasa-arvoa ja myötäjäinen/sǐnsò:t ei siis sovi siihen.
Jos he vaativat maksamaan sǐnsò:t, he ovat todennäköisesti järkyttyneitä, koska olen varma, että koulutukseni ja kasvatukseni maksavat enemmän kuin useimpien thaimaalaisten. Joten morsiameni joutuisi todennäköisesti maksamaan vanhemmilleni korvauksia.
Ja "THAI"-kulttuuria/perinteitä ei ole olemassa.
Vuosia sitten ostin kirjan Thailand Fever (https://thailandfever.com/). Sinsodista on myös kirjoitettu paljon. Siinä todetaan myös muun muassa, että hinta riippuu tyttären iästä, onko hän ollut naimisissa (ja on jo maksanut syntirahaa) ja onko hänellä lapsia. Mitä enemmän tytärtä "kulutetaan", sitä pienempi on synti.
Mutta on thaimaalaisia perheitä, jotka haluavat käyttää hyväkseen vieraan miehen tietämättömyyttä ja vaativat korkeaa syntiä jopa tyttärensä neljännessä avioliitossa.
Annoin tuolloin 20.000 200.000 bahtia. Ehkä vähän, mutta vaimoni kuului kategoriaan: eronnut, kaksi lasta ja ei enää nuorin, tämä täysin oman vaimoni hyväksynnällä. Kun isä vaati ensimmäisen kerran XNUMX XNUMX bahtia, hän ei ollut puhunut hänen kanssaan vuoteen!
Olen iloinen voidessani lukea täältä, etten ole ainoa, joka maksoi syntiä tuolloin. Jos haluan uskoa joitain ihmisiä, minun pitäisi hävetä thaimaalaisen perheeni huijaamista.
Sinsod on edelleen yleinen perinne, eikä se ole läheskään kuollut sukupuuttoon. Pidän thaimaalaista kulttuuria suuressa arvossa. Kunnioitan thaimaalaisten normeja ja arvoja. Siksi vaimoni kunnioittaa minua suuresti. Jos käännät jatkuvasti selkänsä kaikelle, mikä koskee thaimaalaista kulttuuria, sinun ei pitäisi tulla asumaan Thaimaahan tai mennä naimisiin thaimaalaisen naisen kanssa.
Olen myös yhteydessä naiseen Chiang Maissa.
Työskentelee yrityksessä, joka myy moottoripyörän osia päivällä, mutta ei tiedä mitä tekee yöllä. Hänellä on 3 lasta, hänellä on vanhemmat, hän on suloinen ja mikä tärkeintä, ei pyydä rahaa. Nyt haluan palata hänen luokseen ensi vuonna tutustuakseni häneen paremmin, en ole enää töissä joten se voi olla pidempään ja/tai useita kertoja vuodessa.
Mutta synsot? Unohtakoon vanhemmat.
Karl
Kaikkien niiden yli 25 vuoden aikana, jolloin tunnen Thaimaan ja olen tekemisissä thaimaalaisten kanssa, olen ollut kaukana taloudellisesta tilanteesta. Koska mitä tapahtui? Joitakin esimerkkejä: ensimmäisenä vuonna vaimoni lähetti minulle sisareltani pyynnön lainata 100 2 bahtia yrityksen perustamiseksi. Ne rahat menivät muihin asioihin ja sitten vaadin ja sain sen summan takaisin. Vuotta myöhemmin lomalla koko perhe lähti Rayongiin viikonlopuksi pakettiautoilla ja minun piti tulla mukaan, koska minulle kävi selväksi: lasku päätyisi lautaselleni. Luulin, että se oli melko alhaista, enkä lähtenyt mukaan. Kun päätimme, että tuleva vaimoni tulee ehdottomasti Alankomaihin, perhe halusi meidän menevän naimisiin ja syntiä täytyi olla. Kieltäydyin. Annoin kuitenkin vanhemmille rahaa omasta aloitteestaan, koska hän teki tämän vuosia kuukausittain palkastaan. Sen jälkeen lähetimme pienen summan kahdesti vuodessa. Kieltäydyin myös toisen sisaren myöhemmästä pyynnöstä auttaa maksamaan hänen vanhimman poikansa osallistuminen kansainväliseen kouluun. Pikkuhiljaa perheelle kävi selväksi, että minua ei voida käyttää toteuttamattomien toiveiden täyttämiseen, ja suhde heihin on vain parantunut. En koskaan välittänyt heidän puoleltaan verhotusta kritiikistä ja sanoin aina vaimolleni, etten halua suhdetta lompakoni sisällön perusteella. Asumme nyt Chiangmaissa, kauniissa talossa tarvikkeineen, vaimoni työskenteli kovasti sen eteen Alankomaissa, kaikki ovat tervetulleita, mutta me päätämme kuinka ihmiset siellä asuvat, koska olemme aina pitäneet kiinni periaatteesta: elä ja anna elää niin paljon kuin mahdollista. mahdollisimman vähän muiden taholta ja muilta. Lopulta tyttäreni meni naimisiin rikkaan pojan kanssa. Minulle ei koskaan tullut mieleeni, että hän tai hänen vanhempansa tallettaisivat mitään summaa tililleni.
En ole koskaan maksanut sinsodille, eikä siitä ole koskaan puhuttu. Vaimoni oli virallisesti eronnut thaimaalaisesta miehestä. Tuo avioliitto hänen vanhempiensa voimakkaasta vaatimuksesta ei ollut menestys.
Meidän tapauksessamme ei ole yllättävää, että syntistä ei ole koskaan keskusteltu. Muutimme yhteen asuntooni ja muutama vuosi myöhemmin virallisesti mutta salaa naimisiin. Ei sinsodin kiertämiseksi vaan muista syistä.
Mutta mikä on normaali summa, joka maksetaan Sinsodina?
Se on artikkelissa, lue se.
Ei mitään. Farang on jo pääpalkinto. Menimme naimisiin Hollannissa. Vaimonikin mielestä se riittää. Farangin kanssa asiat ovat toisin. Tämä on ollut minulle selvä alusta alkaen. Mutta autamme silloin tällöin, koska meillä on siihen rahaa.
Eikö syntikorvauksen maksaminenkin ole avun muoto?
Maksoin synsodin kerran, summa oli hienosti neuvoteltu. Selkeä sopimus oli, että emme anna enempää taloudellista tukea. Tämä hyväksyttiin nurisematta. Monien vuosien jälkeen meillä on edelleen täydellinen suhde.
Tietysti voit auttaa. Niin paljon ja niin kauan kuin haluat. Teimme jonkin aikaa, ja tuemme edelleen joitain thaimaalaisia taloudellisesti, emme vain appivanhempia. kiinnitä tuo synti-idea periaatteeseen ja tee appivanhemmille selväksi, ettet halua määrätä sopimuksia. Minulla on vakaa käsitys, että monet farangimiehet eivät uskalla sanoa "ei" ja järkeistää syntivelan maksamista. Esimerkiksi sanomalla, että se on auttaminen.
Maksoin hienosta syntistä enkä ole katunut sitä. Jos menet naimisiin thaimaalaisen naisen kanssa, tiedät kunnioittavasi heidän perinteitään ja tapojaan parhaiten.
Thaimaan väestöllä on paljon enemmän perinteitä kuin vain sinsod. Jos vastustat sitä, tämä on kunnioituksen puutetta heidän kulttuurisia arvojaan kohtaan.
Sinsodilla ei muuten ole mitään tekemistä Farangin kanssa. Tämä on edelleen yleinen käytäntö ei-seka-avioliitoissa Thaimaassa. Ja jos katsot Thaimaata pidemmälle, myötäjäiset ja niihin liittyvät tavat ovat edelleen yleisiä monissa muissa maissa.
Joskus mietin, eikö joidenkin farangien keskuudessamme olisi parempi pysyä poissa Thaimaasta. Melkein kaikki kyseenalaistetaan, vielä pahempaa, jotkut halveksuvat thaimaalaisia yleensä. Ja kun rahaa tulee, he ovat liian nirsoja kuluttaakseen penniäkään. Mutta esitelläkseen kaunista nuorta naista siellä he ovat eturivissä.
Käsitykseni on, että se ei ole (enää) yleinen käytäntö Thaimaassa. Ja miksi sinun pitäisi mukautua kaikkeen, jonka luulet – tai sinut saatetaan uskomaan – olevan perinne? Eikö ole olemassa sellaista asiaa kuin oma identiteetti, jota voit toivoa, että myös thai kunnioittaa?
Joten ratkaisu on jättää huomiotta kumppanisi henkilöllisyys. Elämme itsekkäässä yhteiskunnassa, minulla on henkilökohtaiset tapani ja thaimaalaisella vaimolla on omansa.
Jos haluat mennä tälle tielle, en anna avioliittosi onnistumisen mahdollisuutta paljoakaan menestystä. Itsepäinen omaan identiteettiin takertuminen ei ole kovin kohteliasta. Näen säännöllisesti tämän asenteen monissa Farangeissa (monet tuntevat olevansa ylivoimaisia, koska heillä on taloudellisesti hyvät edellytykset). Sitten he ovat yllättyneitä siitä, että heidän naisensa kävelee turhautuneena tunnetuihin seurauksiin.
Vedot sanoistani naurettavan johtopäätöksen. Lue ne uudelleen, suosittelen sinua.
Mikään noista ei liity asiaan mitenkään. Oma identiteetti ei kestä eikä kaadu synsodin kanssa. Näin jotkut farangimiehet tekevät siitä. En ole koskaan maksanut sinsod, minulla on erittäin onnellinen avioliitto, appivanhemmat ja kohtelemme toisiamme kunnioittavasti. He tietävät, että heillä ei voi olla taloudellisia odotuksia minua kohtaan. Mutta jos tämä odotus täyttyy alusta alkaen, älä ihmettele, jos vaimosi liittyy ja keskustelee perheen kanssa. Kysyttäessä, onko sinsod edelleen "pätevä", hän vastaa jyrkästi "kyllä".
Kuten Cornelis myös kirjoittaa, sinsod on vanhentunut eikä sovellu tai vain ulkomaalaisen kynimiseen. Tunnen monia thaimaalaisia ja monia thaimaalaisia pareja, ja minun on todella etsittävä niitä, jotka ovat virallisesti naimisissa, vain kun kyseessä on valtion asema tai hyvä työpaikka liike-elämässä, mennään virallisesti naimisiin ja sinsod tulee ruokkimaan. Sinsod mies nro 2 on niin paljon thaimaalaisille mahdotonta, joten miksi ulkomaalaisen pitäisi maksaa, he käyttävät väärin tietämättömyyttä, koska thaimaalaiset eivät todellakaan maksa toisesta avioliitosta, saati sitten jos on jo lapsia, koska silloin on poikkeuksellista, että Thaimaalainen mies astuu suhteeseen peläten maksavansa jonkun toisen lapsen/lasten.
Sinsod on se, johon ulkomaalainen puhutaan. Virallinen avioliitto on Thaimaassa yhä harvinaisempi, ihmiset vain elävät yhdessä ilman muodollisuuksia, kuten sinsod. Uppoudu thaimaalaiseen yhteiskuntaan ja näet tämän yhä enemmän, etenkin suurissa kaupungeissa.
Keskustelu koskee syntikorvauksen maksamista, jos haluat mennä naimisiin rakkaasi.
Sillä, että virallisten avioliittojen määrä on laskussa, ei ole tässä merkitystä. Tämä ei ole vain trendi Thaimaassa vaan myös omassa maassamme.
Konsultoin juuri thaimaalaista vaimoani. Hän väittää, että synti on edelleen vakiintunut.
Muuten, olet ristiriidassa itsesi kanssa. Toisaalta oletetaan, että synsod on vanhentunut. Hieman myöhemmin sanot, että monet parit eivät enää halua mennä naimisiin virallisesti ilman seremoniaa kuin syntivelka.
silloin on poikkeuksellista, että thaimaalainen astuu suhteeseen pelkäävänsä, että hän voi maksaa jonkun toisen lapsen (lasten)" (lainaus)
Nämä ovat enimmäkseen miehiä, joilla on lapsia edellisen vaimon kanssa ja jotka eivät maksa niistä. (koska he eivät olleet virallisesti naimisissa). Mutta samat miehet (aiemmasta kommentistasi) kantavat päivittäistavarat, kävelevät vaunujen takana ja pesevät astioita????? Uskotko sen itse?
Uppoudu Thaimaan yhteiskuntaan.
Nyt sekoitat asioita, aikaisempi tekstini, sinun kontekstistasi irrotettu, käsittelee miesten osallistumista perhe-elämään, tässä on kyse ihmissuhteista ja syntistä. Älä hämmennä lukijoita.
Mutta vastaa kysymykseeni: ovatko he samoja miehiä vai eivät?
Vastuullinen/moderni kotitöissä ja lastenhoidossa, mutta vastuuton/vanhanaikainen ja vaimollasi jo olevien lasten hoitamatta jättäminen?
En voi keskustella, rakas Chris. Ehkä puhut toisesta miesten ryhmästä, nimittäin yhdestä ryhmästä, joka osallistuu uskollisesti ja vastuullisesti perheeseen. Ja toinen ryhmä, joka pyrkii itsenäisyyteen ja nykyaikaisuuteen eikä halua olla tekemisissä sinsodin kanssa; ehkä myös syy siihen, että he aktiivisesti auttavat ja antavat taloudellisen panoksensa avioliiton aikana eivätkä sitten halua maksaa ylimääräistä mistä, kyllä, mistä oikeastaan. Ja jälkimmäisen näet joissakin vastauksissa, koska miksi naisen ei pitäisi maksaa syntirahaa, koska usein mies on se, joka tuo eniten rahaa perheelle. Maksan taas naisesta ylimääräistä, kiitos siitä. On myös lisättävä, että monilla nuorilla, ehkä noin 1-30-vuotiaille asti, ei ole rahaa ollenkaan tai vähän, eivätkä he halua velkaantua tästä ja rahoittavat mieluummin esimerkiksi auton. Joten taloudellinen syy olla maksamatta sinsod.
Voin puhua vain omasta ympäristöstäni (sakon Nakhon) ja tässä sinsot on maailman normaaliin asia. Se, että tämä on jo vanhentunutta, mitä jotkut täällä väittävät, ei siksi ole totta. Saattaa hyvinkin olla, että joillakin alueilla tämä on laimennettu, mutta se on edelleen olemassa. Sitten minusta henkilökohtaisesti kuulostaa melko ylimieliseltä sanoa, että muiden lukijoiden tulisi uppoutua thaimaalaisen yhteiskuntaan.
Kyllä, rakas Raymond, yhteiskunnan sosiaalinen kehitys alkaa suurimmista kaupungeista ja vasta myöhemmin maalaistalot saavat vuoronsa. Vielä 50 vuotta sitten Hollannissa oli tapana, että nainen poimi nuorempana itse talon housut ja kalusteet, joita hän tarvitsi menessään naimisiin. No, molemmat, avioliitto ja häätö, eivät ole enää välttämättömiä ja voit nähdä, että tavat ovat muuttumassa, myös Thaimaassa. Kuinka monta naimatonta lapsiparia täällä Thaimaassa tapaan muiden parisuhteiden ohella, olen itse tästä hyvä esimerkki.
Kaikki ymmärtävät, että asiat muuttuvat ajan myötä, mutta sinä (Ger-Korat) totesit kommentissasi, että sinsot on vanhentunut bisnes, jota käytetään vain ulkomaalaisen nyppimiseen, eikä se enää sovellu muihin. Ne ovat omia sanojasi. Tälle ilmoitan vain, että sinsot on edelleen hyvin yleinen alueellani ja perheellä on hajallaan Thaimaassa. Lisäksi mainitset myös, että muiden pitäisi oppia lisää thaimaalaisesta yhteiskunnasta, joka vaikuttaa melko pedanttiselta. Ehkä vinkki itsellesi?
Juuri niin Ger,
siellä oli jopa säästöprojekti pyyhkeitä ja vastaavia varten.
En voi ajatella nimeä tällä hetkellä, mutta tiedän, että monet nuoret naiset ovat osallistuneet tähän.
Olen iloinen, etten ole ainoa, jolla on tämä näkökulma.
Oletan, että Ger-Korat, nähdessään kuinka aktiivinen hän on blogissamme, olisi pitänyt hieman perehtyä asiaan ennen tällaisia lausuntoja. Tämä ei ole yleinen sääntö, koska et halua tai joutuisi maksamaan Sinsodille itse.
Tällaiset käytännöt eivät yksinkertaisesti "katoa". Ja Farang, joka orjallisesti yskii Sinsodin vain tietämättömyydestä, en usko siihen ollenkaan.
No Jacques, jokaiselle hänen elämänsä ja minun elämäni pyörii Thaimaan ympärillä, enkä puhu ulkomaalaisille, jotka asuvat Thaimaassa, vaan vain thaimaalaisille. Kuten ensimmäisessä vastauksessani totesin, tunnen jo useita thaimaalaisia ja minulla on 1 vuoden kokemus Thaimaasta, enkä ota yhteyttä yhdelle thaimaalaiselle vaimolle, koska minulla ei ole sellaista, mutta minulla on monia muita thaimaalaisia, ja se päivä päivältä ulos. Siksi silmälasini ovat hieman thaimaalaiset ja luulen tietäväni hieman enemmän päivittäisen todellisuuden toiminnasta.
Minulta ei kysytty mitään ja vaimoni on suorittanut korkeammat opinnot, hänellä ei ole lapsia, hän ei todellakaan ole ruma ja ansaitsee enemmän, jos minulla ei ole tuloksia
10 vuodessa kenenkään perheestä ei ole tarvinnut auttaa ja olen nähnyt jo monia avioliittoja ja se tapahtuu harvoin synnin kanssa tai se johtuu siitä, että en asu tai pohjoisessa eikä perheeni ole rikas, he käyttivät olla riisinviljelijöitä
Se on vanha perinne, joka on edelleen hyvin elossa Thaimaassa.
Tätä perinnettä lukuun ottamatta rahan ja omaisuuden esitteleminen suurella röyhkeydellä on joka tapauksessa erittäin suosittua.
Joka päivä Thai-TV:ssä raportoidaan laajalti, kuinka paljon rahaa tietyllä henkilöllä on tai on käytetty.
Jos synti olisi vain korvaus vanhemmille, miksi siitä pitäisi kertoa niin laajasti vierailijoille.
Rahat ovat kirjaimellisesti esillä pöydällä, jotta kaikki voivat hämmästyä suuresta rahasummasta.
Intiassa vaimo maksaa syntimaksun miehensä perheelle.
Loppujen lopuksi mies varmistaa, että vaimo ja lapset saavat hyvän elämän.
Siitä on myös sanottavaa.
Thaimaan perinteisiin sopeutumisen lisäksi voisi sanoa: nainen menee naimisiin eurooppalaisen miehen kanssa, joten seuratkoon hänen ja perheensä eurooppalaisia perinteitä.
Jokaisella on oma valintansa, miten tämän asian hoitaa.
Thaimaa on iso maa ja monia perinteitä pohjoisesta etelään.
Modernista kuin "kodista" superperinteiseen.
Toisin sanoen se voi olla kaupungin ja kylän välissä.
Itse menin naimisiin Hollannissa thaimaalaisen vaimoni kanssa, joka oli jo poistettu Sinsod-listalta.
Leski ja lapset ja juuri yli neljäkymmentä noina aikoina.
Ei olisi tarvinnut mennä naimisiin puolestani, mutta hyvä yhdessäolo oli hänelle hieman liian modernia.
Lukuun ottamatta varsinkin alussa esitettyjä ehdotuksia, että jossain perheessä vaadittiin pientä panosta, rahan tarvetta ei koskaan pakotettu.
Lapset sen sijaan saivat sellaisen vaikutelman, vaikka leijonanosa pystyi jo ansaitsemaan sen itse.
He myös ymmärtävät paremmin kaupunkia kuin kylää täällä.
Ole järkevä, luulen, että naimisiin meneminen tarkoittaa kukkarosi avaamista häitä varten.
Selittely, että [tuleva] vaimosi tulee saamaan paremman elämän, jos thaimaalaisen kanssa voisi olla valaisevaa tai hänen ohjaamansa.
Valitettavasti monet ulkomaalaiset joskus unohtavat, että täällä on halvempaa asua, mutta ei myöskään ilmaiseksi.
Hyvä kopiokone tekee ihmeitä ja annat kultaa seuraavana päivänä.
Että uusi appi kutsuu Thaimaahan ihmisiä, joita et ole koskaan nähnyt etkä tule koskaan näkemään enää, oi ketä kiinnostaa [5555]
Jos nuo ulkomaalaiset olisivat tarpeeksi älykkäitä ollakseen naimisista tai pysyvistä suhteista, elämä täällä ei olisi ollenkaan ilmaista, mutta silti erittäin edullista.
Mutta kyllä, harvoille on ilmeisesti annettu vastustaa tätä rauhoittumiskehotusta. Jokainen, joka onnistuu siinä, vapautuu useimmista ongelmista, joita voit kohdata täällä, ja tässä maassa nauttii pääasiassa eduista, mutta ei taakasta.
Monissa maissa tehdyt tutkimukset osoittavat, että pitkäaikaisissa parisuhteissa olevat ihmiset ovat terveempiä, onnellisempia, tuntevat olonsa vähemmän yksinäisiksi ja elävät pidempään.
Ja ihmiset, jotka eroavat, ovat myös paljon onnellisempia heti avioeron jälkeen.
Se on vain mitä valitset. Kannattaa varmaan kokeilla.
Ja miksi et voisi nauttia nautinnoista etkä taakoista, kun olet naimisissa tai parisuhteessa?
Teen sen jo ja pidän Thaimaata erittäin edullisena.
Vaimoni ja minä menimme naimisiin Hollannissa yli 7 vuotta sitten. Emme ole naimisissa Thaimaassa, koska asumme Alankomaissa emmekä aio muuttaa Thaimaahan. Naimisiinmenolla Thaimaassa ei siis ole lisäarvoa, se olisi syntiä bhunelle, eikä sillä ole merkitystä suhteelle. Vaimoni ja minä olemme tästä täysin samaa mieltä. Kun vaimoni tuolloin (kun olimme Thaimaassa), kun menimme naimisiin, silloinen tuleva anoppini alkoi näyttää ihastuneelta, enkä puhu thaimaata, mutta kuulin selvästi sanan "Sinsot". Hän ei ollut ymmärtänyt, että menemme naimisiin Hollannissa emmekä Thaimaassa, vaimoni jätti asian niin. Meidän kulttuurissamme reagoisimme eri tavalla, jos tyttäresi kertoisi sinulle, että olet menossa naimisiin, mutta täällä raha oli Sinsot. Sitä ei tapahtunut vähään aikaan, osittain tuon reaktion takia. Lisäksi jokaisen tulee tietää itse, miten sen kanssa tulee toimia, älkää kuuleko minulta neuvoja tai hylkäämistä.
Se on edelleen olemassa, ja siihen sovelletaan useita artikkelissa mainittuja ehtoja.
En näe sen katoavan nopeasti rikkaiden kanssa, he haluavat esitellä.
Rahat todellakin palautetaan usein välittömästi, ja meiltä puuttuu 1000 seteli. Näin jäät taas kiinni,
Poikamme, sulhanen, vaati etsimään, mitä olin kirjoittanut muistiin numerot. Olen neuvonut olemaan.
Paikalla ollut poliisi oli kuitenkin halunnut ottaa puolet tästä.
Onneksi emme koskaan nähneet tätä appivanhempia enää.
Kun Sin Soht-setelien numeroita kirjoitetaan etukäteen, ihmiset haluavat etsiä… koska 1000 bahtia puuttuu ja he tuntevat olonsa kiinni.
Varmaan hauskat juhlat. Tunnelma taattu.
Mies, mies, mies…. Luit joka tapauksessa aika paljon TB:stä.
Todellakin, Ronny, olen joskus hämmästynyt siitä, mitä luet täältä.
Mielestäni pahinta on, että ne, jotka vastustavat ehdottomasti syntiperinteitä, haluavat leimata sen totuudeksi. He väittävät, että sinsod-tapa on melkein kuollut sukupuuttoon ja sen tarkoituksena on vain ottaa rahat farangilta.
Pitäisikö minun sitten sääliä kaikkia maanmiehiämme, jotka ovat noudattaneet siististi thaimaalaista perinnettä maksamalla pyydetyn Sinsodin? Luulen, että jälkimmäiset ovat joskus enemmistönä.
Joka tapauksessa olen oppinut täällä sillä välin, että rahan suhteen jotkut ihmiset menevät pitkälle saadakseen oikeutensa. Ilmeisesti raha on edelleen herkkä asia.
Omiin periaatteisiin vetoaminen on myös helpoin tapa välttää jotain, eikä sinun tarvitse tehdä tekosyitä. "Se on vastoin periaatteitani" ja olet valmis.
Mitä tulee thaimaalaisiin seka-avioliittoihin, luen usein useita "minä"-asentoja.
Olen päättänyt, säännöt, kuten minä määritän, periaatteeni, rahani ja siis lakini….
Ja ajattelin, että kun menet naimisiin, olet 2.
Joku kirjoitti "No Sin Soht. Farang on jo pääpalkinto.”
Välillä mietin, onko näin...
Nyt he tekevät. Se itse asiassa jättää minut kylmäksi, mitkä ovat jonkun muun "periaatteet". Minun ei tarvitse elää sen kanssa.
Sin Soht sukupuuttoon? Ei tietenkään täällä Kanchanaburissa.
Muutama kuukausi sitten naapurin poika meni naimisiin. 90 000 bahtia Sin Soht.
Ensimmäinen avioliitto molemmille eikä lapsia (vielä). Molemmat puolivälissä 30. Hän opettaa, hän on armeijassa.
Yleensä heillä on edessään valoisa tulevaisuus.
Sin Sohtin rahat on palautettu appivanhemmille.
Aivan kuten minulla vuonna 2004, kun menin naimisiin. Vaimoni ensimmäinen avioliitto ja myös minun. Ei lapsia.
Ja tietysti hääseremonia on show, joka suoritetaan. Mitä vikaa siinä on?
Tein jopa 2. Uusittu Thaimaassa ja Belgiassa. Mitä sitten?
Antaakseni esimerkin.
Vuonna 2004 eurorahat otettiin käyttöön vasta 2 vuoden ajan, joten kaikki olivat aivan uusia. Tämä antoi hänen sisarilleen idean levittää sin Soht euroissa pyöreälle kullanväriselle tarjottimelle. Eri arvoilla 500, 200, 100 jne. koska se näytti paremmalta.
Teinkö. Mitä välitän, jos se tekee heidät onnelliseksi.
Kaikki palautettiin siististi seremonian jälkeen. Eivät olleet edes ryppyisiä…
En kuitenkaan tarkistanut laskujen numeroita, koska unohdin kirjoittaa ne muistiin 😉
Rakas Ronny,
Kauniita ja perusteltuja väitteitä!
Itse asiassa minulle ei ole väliä, mitkä jonkun muun "periaatteet" ovat. Minun ei tarvitse elää sen kanssa.
Surullista on, että naiset joutuvat elämään sen kanssa.
En ole yllättynyt siitä, että monet heistä katuvat avioliittoaan Farangin kanssa jonkin ajan kuluttua.
Kuten sanoin aikaisemmassa vastauksessa:
"Joku kirjoitti "No Sin Soht. Farang on jo pääpalkinto.”
Joissain tapauksissa mietin joskus, onko näin…”
Minusta on naurettavaa, että tietyt lukijat keskuudessamme vastustavat kategorisesti sinsodin perinnettä, kun taas toisaalta he kuluttaisivat kymmeniä tuhansia euroja häihin omassa maassaan kaiken loistokkuudellaan.
Menin naimisiin (taas) Thaimaassa ja häämme olivat lian halvat verrattuna kotimaani juhliin. Jopa pyydetyn Sinsodin kanssa maksoin vain murto-osan siitä, mitä eurooppalaiset häät maksaisivat. Ja älä huoli, vieraat söivät hyvin ja juhlivat.
vaimollesi paremman tulevaisuuden antaminen ja sinotin maksaminen ei ole mahdollista
Ehkä sinulla on paras tulevaisuus koskaan. Rakastava nuorempi vaimo pitää sinusta hyvää huolta vanhuudessasi.
Vai haluatko mieluummin piilottaa sinut vanhainkotiin, joka on täynnä vinkuvia ikätovereita? Tiedän, mistä pidän parempana (ja maksan siitä mielelläni syntirahaa).
Todellakin Koen, monissa tapauksissa annamme puolisollemme paremman elämän, mutta saat paljon vastineeksi.
Avioliitto ei ole vain ottamista. Alfonsin vastaus yllä puhuu paljon. Ihmettelen, uskaltaako hän sanoa vahvan lausuntonsa naiselleen.
Jos haluat asettaa itsesi valokeilaan yhä uudelleen ja uudelleen toteamalla, että sinulla on taloudellisesti parempi ja katsot vaimoasi alaspäin, niin todellista rakkautta ja kiintymystä ei lopulta jää paljoakaan.
Voimme hieroa käsiämme, että kehtomme oli vauraassa maassa. Olen myös ylpeä siitä, että thaimaalaisella vaimollani on parempi elämä minun ansiostani, mutta vastineeksi ei vaadita.
Jos et kestä sitä, että puolisosi "hyötyy" omasta "varallisuudestasi", on parempi jäädä yksin. On ollut paljon tapauksia, joissa farang elää villisti ja hänen vaimonsa jää köyhäksi hänen kuoltuaan.
6 vuotta sitten menin ensimmäisen kerran naimisiin thaimaalaisen vaimoni kanssa Alankomaissa. 1,5 kuukautta myöhemmin meillä oli buddhalaiset häät TH: ssa. Sinsot oli 300.000 XNUMX kylpyä, koko perhe ja tuttavat olivat vaikuttuneita. Kaunis päivä kellojen ja pillien kanssa. Illalla järjestettiin erilliset juhlat kutsuvieraille luksushotellissa. (Selityksenä, että ylimääräistä lahjaa ei haluta.) Kaiken kaikkiaan ihana päivä. Muuten, sain täyden sinsotin takaisin.
Kaikille huutajillemme, jotka eivät pidä sinsot-perinteestä, minulla voisi olla toinen ehdotus.
Riippukoon tuo synti Farangin "kunnosta". Mitä vanhempi ja ruma, sitä enemmän he voivat maksaa mennäkseen naimisiin kauniin nuoremman naisen kanssa.
Luin täältä, että mitä enemmän nainen "kulutetaan", sitä vähemmän he haluavat maksaa. Edelleen vahvoja lausuntoja. Ehkä katso ympärillesi nähdäksesi, minkä Farangin kanssa nainen on joskus naimisissa. Monet ovat eronneet useita kertoja ja heillä on lapsia, mutta he eivät pidä eronneesta naisesta. Tulee kylmät väreet lukea tuollaista.
Cornelis, olen ikävöinyt väreitäsi vuosia. Ja sinulla ei ole vain niitä vilunväristyksiä; Onneksi on myös miehiä, jotka odottavat elämältä enemmän kuin komeat, nuoret kasvot ja hyvää sängyssä.
Mutta mies on sellainen, eikä vain syvällä sydämessään täyttymättömänä haluna. Ne ovat geenejämme, ja se on paternalistisen, holhoavan maailman historiaa. Ja ryhmä on enemmän kuin iloinen voidessaan näyttää sen.
"Heidän ainoa oikeutensa on tiskiallas" oli tilanne vuosisatoja; kyllä, ja kantaa isoa vatsaa. Näin on edelleen monien miesten, myös thaimaalaisten, kohdalla. Ja thaimaalaiset naiset, joilla on monessa tapauksessa kroonisesti tyhjä lompakko, alkavat metsästää sitä. Ja tee ne miehet onnelliseksi "komealla miehellä" riippumatta siitä, miltä hän näyttää. Syytätkö heitä?
Ryhmäpoika, kuoppapillu, "ihania naisia", joku sanoi tässä blogissa. Osoittaako se kunnioitusta? Ei, ainoa asia, joka puhuu siitä, on sananlasku, jota nuo miehet pitävät kiinni: "Joka levittää jalkansa, levittää iloisuutta".
No, ja sitten he valittavat, kun heidän suhteensa päättyy ja rahat ja talo ovat poissa... Oma vika, iso kolkka!
Älykäs kommentti Cornelis!
Joskus myös kysyn itseltäni "miten jumalan nimessä tuo farang sai vaimonsa". He eivät todellakaan ole yhdessä hänen sinisten silmiensä vuoksi. Mutta kuka tietää, hän oli sokea hänen syntilleen 😉
En maksanut Sinsodille. Minä olin 52, hän 46. Hän ei kysynyt siitä, mutta kun puhuin siitä, hän halusi sen. Hänellä ei ollut kysyntää summan suhteen. Kahden viikon vaatimuksen jälkeen hän puhui noin 200.000 XNUMX Bathista. Olin järkyttynyt tästä summasta, mutta hän sanoi, että se oli "sinun kiinni". Hän sanoi myös, että hänen vanhempansa voisivat palauttaa sen samana päivänä.
Kerroin hänelle, että ymmärrän perinteen ja kerroin hänelle, että tämä tapahtui minulle/meille kuin vaimosi ostaminen.
"En halua ostaa sinua pois, haluan mennä naimisiin kanssasi. Et ole tavara."
Sanoin hänelle, että haluan hänen menevän naimisiin rakkauden eikä rahan takia.
Kesti useita viikkoja päästä sopimukseen: en maksaisi Sinsodille. Menimme naimisiin vuonna 2017.
Minun on myönnettävä, että olisin maksanut Sinsodille, jos tämä olisi ollut kompastuskivi.
Kaiken joulupäivän juhlan jälkeen jätin hälinän hetkeksi taakseni ja muuttomme takia luin silloin tällöin Thaimaa-blogia valmistelussa. Luettuani koko Sinsod-jutun voin vain yhtyä siihen, mitä Tambon sanoo 30 klo 2022: "Tietenkin voit auttaa. Niin paljon ja niin kauan kuin haluat. (…..) Uskon vakaasti, että monet farangimiehet eivät uskalla sanoa "ei" ja rationalisoida syntivelan maksamista. Esimerkiksi sanomalla, että se on auttaminen.”
Ehkä on tullut aika kaikille niille, jotka niin jyrkästi sinsotia vastustavat, perustaa #MeToo-liikkeen lisäksi oma liikkeensä, #OnlyMe.
Nämä samat ihmiset ovat ensimmäisinä jonossa tuomitsemaan ulkomaalaiset omassa maassaan, koska he uhkaavat identiteettiämme. Mutta thaimaalaisten normit ja arvot eivät ole tärkeitä.
Ja laitamme tämän kaiken otsikon alle, että jokaisella saa olla oma mielipiteensä.
Harmi.
Bob, sinä nyt yleistät. Ja vastaat ikään kuin tuntisit henkilökohtaisesti ihmiset, jotka vastaavat tähän.
Kuten kaikessa, Sinsotilla on useita puolia. Perinne pääasiassa ja korvaus lapseen "sijoituksesta", mutta on myös moderni thaimaalainen puoli, joka ei välitä syntistä itsestään, vaan haluaa vain välttää kasvojen menettämisen yhteisössä. Onko ensimmäinen puolisko köyhä ja toinen rikas? Joskus se näyttää vähän siltä.
Mielestäni sinun pitäisi selvittää tämä yhdessä tulevan kumppanisi ja hänen perheensä kanssa. Maan takaisinotto, kutsu sitä niin. Ja sitten mieti tarkkaan, mitä aiot tehdä, jos perhe HALUAA syntiä eikä aio antaa sitä takaisin. Sitten sinulla on vaikea valita tunteesi häntä kohtaan ja lompakkosi välillä. Ja sitten haluaisin nähdä, mitä ihmiset valitsevat...
Hän sanoo "kaikille niille"… missä hän yleistää?
Ymmärrän hänen asemansa jossain määrin. Monet (mukaan lukien monet eivät...) eivät välitä thaimaalaisista perinteistä, he ajattelevat vain itseään eivätkä ota puolisoaan huomioon. Sen voi selvästi lukea useista vastauksista.
Minä minä, tiedätkö sen, eikö?
Haluaisin nähdä kaikki ne itsevarmat, missä määrin heidän naisensa on todella onnellinen, puhumattakaan siitä, olisivatko he vielä yhdessä.
Tuo kommentti #Onlymesta ei ole ollenkaan järkevää ja tappaa keskustelun. Niillä, jotka eivät halua maksaa syntiä, on argumenttinsa. Ne, jotka maksavat, tekevät niin tietäen, että he saavat (osittain) takaisin maksetun summan. Sinsod-perinteeksi kutsuvat eivät ole vakuuttavia. Perinteet ovat muuttuvia. Erittäin huono perinne on se, että vanhemmat lähettävät tyttärensä pois, vaikka se olisi pois köyhyydestä. Moraalisesti tuomittavaa. Voit lukea, kuinka röyhkeästi he voivat reagoida, kun käy ilmi, että farangin aviomiehellä ei ole pankkiautomaattia mukanaan. On myös outoa väittää, että vanhempien koulutukseen tekemänsä investoinnit maksetaan takaisin. En usko, koska useimmilla Isan-naisilla on vähän tai ei ollenkaan koulutusta. Pysyn siinä, mitä @Tambon totesi aiemmin: mies ei uskalla torjua rahan kysyntää ja sitten hän keksii kaikenlaisia (vääriä) syitä oikeuttaakseen käyttäytymisensä. Psykologiassa sitä kutsutaan rationalisoinniksi. Puolustusmekanismi.
Itse asiassa on vastoin tahtoani vastata tähän, mutta se on vahvempi kuin minä.
Se on suurin hölynpöly, jonka ihmiset olettavat, että he saisivat sen takaisin maksettuaan syntisotin. Jos sanot tämän, et tiedä mitään Thaimaasta, sen perinteistä ja tavoista. Synsot neuvotellaan tulevan vaimosi kanssa välittäjänä. Kun sopimus on saavutettu, summa luovutetaan kokonaisuudessaan vanhemmille. Ei enempää eikä vähempää. Tämä on NORMAALI asioiden tila.
Ette kuule minun kertovan teille, että syntiä ei koskaan anneta takaisin jälkeenpäin, vaan tämä tehdään hiljaisuudessa, jotta kasvonsa ei menetä. Mutta tämä on pikemminkin poikkeus kuin sääntö.
Minusta vielä hätkähdyttävämpää on se, että sinä jatkat sitä tosiasiaa, että ihmiset, jotka ovat asianmukaisesti maksaneet syntinsä ja puolustavat sitä täällä, tekevät tämän oikeuttaakseen käyttäytymisensä. Luulen, että monet bloggaajat raaputtavat päätään juuri nyt, minä mukaan lukien.
Käännä sitten päättelysi toisin päin. Sinsot-vastainen ryhmä on myös tulossa hulluksi täällä korostaakseen heidän pointtiaan. Olen avoin kaikkien mielipiteille, mutta minulla on oma näkemykseni, mutta en aina toista itseäni sanomalla, että muut ovat väärässä. Saako jokaisella olla mielipide vai ei?
Ja perinteitä, ei, niitä ei voi vain muuttaa. Jotain, joka on ollut olemassa useita vuosia ja on edelleen vakiintunut, ei voida lakata sivuun.
Jos olet niin varma asemastasi, näytä minulle joitain faktoja. Mielipiteillä on vähän arvoa, kovat luvut kiinnostavat minua enemmän.
Mitä tarkoitat, pitäisikö sinun saada Sinsodin summa takaisin appivanhemmiltasi? Tämä on ensimmäinen, jonka kuulen tästä.
Keskustelen vaimoni kanssa myöhemmin. Itse asiassa älä usko sitä.
Theo, ei, älä ota sitä takaisin. Säännöllisesti sovitaan kuitenkin, että sinsot näytetään häävieraille ja palautetaan sitten sulhaselle. "Lahjoitus" on vain perhevaihetta varten. Sitä ei anneta eikä oteta takaisin, vaan lainataan vain esittelyä varten.
Vaimollani on kaksi poikaa. Nuorin on naimisissa ja vanhin nyt 32 ja oli vuosi tai kaksi sitten tavannut thaimaalaisen naisen, joka jätti sanan Sinsod ensimmäisellä tapaamisellamme. Hän tiesi, että hänen äitinsä aviomies oli Farang, joten hän näki jo $$ merkkejä taivaalla. Uskon, että se oli 100.000 XNUMX bahtia ja yskimmekö sen vain.
Se oli siis viimeinen kerta, kun vaimoni puhui hänelle hyvin pitkään. Poika lopetti myös puhumisen äidin kanssa hetkeksi. Mutta se on nyt ohi. "Rakkaus" on ohi ja hän on jälleen sinkku. Ei siis Sinsodia.
Hän työskentelee nyt Koreassa. Vaimoni pelästyi tällä viikolla, kun hän alkoi puhua ystävästä ja Sinsodista…. mutta hän vain vitsaili... vaimoni oli kauhuissaan. Ei taas!!!
Joka tapauksessa vaimoni on jo tehnyt selväksi: emme maksa Sinsodille kenenkään puolesta. Hänen on järjestettävä se itse. Ja hän olisi tyhmä, jos niin tekisi.
Sinsotille maksetaan "neitsyestä". Ei siis sellaiselle, joka on jo naimisissa tai jolla on jo lapsia. Sitten vain esittelyyn ja saat sen takaisin myöhemmin.
Köyhät maksavat noin 50.000 150.000. Mutta normaalisti 400.000 XNUMX bahtia. Korkeammissa piireissä noin XNUMX XNUMX - miljoonia.
Menimme naimisiin vasta Hollannissa, joten en koskaan maksanut syntiä, mutta olin jo ostanut heille mopon ja käsitraktorin, joten ehkä heillä oli tarpeeksi luottamusta minuun.
Koska se on sitä, avioliitot epäonnistuvat usein täällä, eikä naisella jää tyhjiä taskuja. Jää oven taakse.
Mutta jos appivanhemmat ovat todella köyhiä, he saattavat myös haluta saada rikkaat farangit maksamaan. Varsinkin jos se on polvistuva. Koska monet ihmiset täällä Thaimaassa ovat todella köyhiä. Ja en voi syyttää heitä.
Yhä vähemmän ihmisiä on köyhiä Thaimaassa. Toisin kuin BE/NL, jossa yhä useammat ihmiset lähestyvät tai alittavat köyhyysrajaa. Maailmanpankin mukaan Thaimaa on ottanut suuria harppauksia eteenpäin. Mikä ei tarkoita, että on ihmisiä, jotka ovat (lika) köyhiä. Mutta Thaimaassa ulkonäkö voi olla melko petollista. Monet "köyhät" ihmiset omistavat suuria tontteja. Thailandblogissa ilmestyi äskettäin artikkeli ihmisistä, jotka työskentelevät Bangkokissa ja asuvat vapaaehtoisesti slummeissa, kun he voivat hyvin kotonaan. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Yhä useammin?
”Vuonna 2015 CPB:n mukaan 6,3 % ihmisistä eli köyhyydessä. Vuonna 2023 tämä luku on pudonnut 4,8 prosenttiin. Sen odotetaan pysyvän samana vuonna 2024'
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.