Pastorit ja koulunjohtajat, me pysymme

Nimeni on Ronald van Veen, 69-vuotias, työskentelen edelleen omassa yrityksessäni (vienti vauvanmaitoa Kiinaan), olen naimisissa thaimaalaisen kaunottareni "Saon" kanssa kolme vuotta ja oleskelen näissä olosuhteissa säännöllisesti sekä Thaimaassa että Alankomaissa .

Minut kasvatettiin tiukkojen kristillisten normien ja arvojen mukaan (olen sittemmin luopunut uskonnosta), demokraatti (en fanaattinen), "Rheinland-mallin" kannattaja ja valikoiva "Thailandblogin" lukija.

Aina silloin tällöin ilmestyy artikkeli (missä tahansa muodossa), joka kiinnittää erityistä huomioni. Niin on myös Kolumni: Vallankaappauksen blogiväri. En käsittele tässä kolumnin asemaa ja sisältöä.

Mutta en voinut tukahduttaa kasvavaa hämmästystäni, kun panin merkille monien vastausten sisällön, jotka koskivat demokratiaa, hollantilaisia ​​juuria, ihmisoikeuksien yleismaailmallisia arvoja, pyrkimystä vaurauden kohtuulliseen jakautumiseen ja hyvään hoitoon lapsille ja vanhuksille sekä kaikki Thaimaan sotilasvallankaappauksen yhteydessä.

Rupikonna tunneli 600.000 XNUMX euroa

Minun piti ajatella viimeistä vierailuani (kolme kuukautta sitten) Alankomaissa. Kerrottiin, että perheenjäsen oli otettu hoitokotiin Zwollessa. Matkalla sinne minut pysäytti tietyöt. Kun kysyin, mitä tapahtuu, minulle kerrottiin, että tien alle rakennettiin tunnelia, joka auttaisi "rupikonnan vaellusta" ylittämään turvallisesti. Myöhemmin luin, että tämän kustannukset olivat noin 600.000 XNUMX euroa.

Kun saavuin vanhainkotiin, haistoin pistävää virtsan hajua huoneessa, jossa perheenjäseneni makasi. Näin sukulaiseni likaisessa vaipassa. Tiedustelut paljastivat, että vanhainkodilla ei ollut tarpeeksi rahaa hyvän hoidon tarjoamiseen. Hämmästyttävä kontrasti, eikö? Mitä tarkoitat vaurauden ja hyvän hoidon jakautumista pitkälle kehittyneessä ja poliittisesti korrektissa Hollannissamme?

Thaimaalainen on kasvatettu olemaan arvostelematta

Väitetty näkemys, jonka mukaan jokaiseen kulttuuriin juurtuvilla normeilla ja arvoilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, oletko länsimainen, vasemmisto vai älyllinen, on täyttä hölynpölyä. Kulttuurin taustalla olevat normit ja arvot eivät ole perinnöllisiä eivätkä ole geeneissäsi syntyessäsi. Normit ja arvot määräytyvät kasvatussi mukaan, mikä puolestaan ​​riippuu pitkälti siitä, mihin päin maailmaa olet syntynyt.

Thaimaalainen on kasvatettu olemaan arvostelematta. Kritiikki on kasvojen menetystä, ja thaimaalaisille syötetään sitä lusikalla niin, että se näyttää indoktrinaatiolta. Että kritiikitön yhteiskunta ei ota oppia virheistään ja kannustaa ruhokuriin; No, thaimaalaiset odottavat tätä pois.

Ruumikuria nähdään usein thaimaalaisessa yhteiskunnassa. Sama juttu tuhat kertaa. Mutta thaimaalaiset ovat tyytyväisiä siihen, menevät temppeliin, tekevät käsittämättömiä rituaaleja, kuten ostavat vangitun linnun tai kalan ja päästävät sen sitten irti. He sanovat, että se tuo onnea. Kun sanon, että jos et saa lintua tai kalaa, se saattaa tuoda lisää onnea, he katsovat sinua ja ajattelevat "farang tingtong". Thaimaalainen yhteiskunta on sarja "tyhmiä elinympäristöjä", joita me länsimaalaiset eivät koskaan ymmärrä.

33 vallankaappausta; Thaimaalaiset seisoivat siellä ja katselivat

Olen myös sitä mieltä, että sotilaat kuuluvat kasarmiin, eikä heidän pidä puuttua politiikkaan. Mutta yhtäläisyydet "isällisten" despoottien, kuten Marcosin, Pinochetin, Suharton, Assadin jne., kanssa menevät aivan liian pitkälle. Thaimaan historia, viimeiset 80 vuotta, osoittaa toisin: 33 vallankaappausta 80 vuodessa, thaimaalaiset seisoivat ja katselivat sitä.

Thaimaalaiset uskovat yksinkertaisesti, että "demokraattisesti" valittu hallitus sotkee ​​asiat aina. He tietävät, että armeija puuttuu asiaan. Se on osa heidän kulttuuriaan. Tietysti näen myös vallankaappauskontrat kolmella sormella. Mutta suurin osa siitä, mitä olen nähnyt, on thaimaalaisia, jotka kannustavat sotilaita ja antavat heille ruokaa ja juomaa. Thaimaalaiset pitävät siitä. Demokratia? Keskiverto thaimaalaiselle se ei merkitse mitään. Jos kysyt thaimaalaisilta, mitä he ajattelevat demokratiasta, useimmilla thaimaalaisilla ei ole vastausta. He eivät todellakaan ymmärrä sitä ollenkaan.

Jos kysyt thaimaalaisilta, mikä oli niin vialla Yingluckin hallituksessa, he vastaavat vain, että se osti ääniä ja oli korruptoitunut. Ai niin, riisilainajärjestelmä on myös mainittu ja siellä esiintyvä korruptio. Mutta kukaan ei puhu siitä, että tämä järjestelmä on peräisin 80-luvulta ja korruptiota on tapahtunut alusta asti.

Thaimaalaisilta puuttuu historiallinen tietoisuus. Jokainen tarina perustuu periaatteeseen "kuten tuuli puhaltaa, niin hamekin puhaltaa". Ei ole syvyyttä. Useimmat thaimaalaiset ovat tyytyväisiä tähän vallankaappaukseen, mutta me hollantilaiset emme. Merkittävää, eikö? Thaimaalaiset uskovat vakaasti, että armeija ratkaisee sen, toteuttaa uudistuksia ja palauttaa demokratian. Todellisuus näyttää, että voimme odottaa seuraavaa "väärää hallitusta" ja historia toistaa itseään.

Thaimaalainen luulee olevansa erityinen

Tämän tarinan moraali. Thaimaan mielestä hän on erityinen, erilainen kuin muu maailma. Thaimaalainen uskoo ehdoitta omiin normeihinsa ja arvoihinsa. Heillä ei ole mitään tekemistä demokratian kanssa, eivätkä he ymmärrä siitä mitään. Mutta meillä hollantilaisilla täällä Thaimaassa (eikä vain Thaimaassa) on viisauden monopoli, ja kiellämme juuriamme ja niihin liittyvää kasvatusta, katsomme tätä kauhistuneena.

Häpeä Thaimaa, ettet ymmärrä demokraattisista normeista ja arvoista mitään. Häpeä Thaimaa hyväksyessään tämän muuten rauhanomaisen sotilasvallankaappauksen. Pysymme ministereinä ja koulumestareina, jotka osoittavat sormeamme koko maailmalle. Uuskolonialistinen piirre?

Ronald van Veen

Lähetetty viestintä

Thailandblog Charity Foundation tukee tänä vuonna uutta hyväntekeväisyysjärjestöä. Tämän tavoitteen määrittää blogisi lukija. Voit valita yhdeksästä hyväntekeväisyysjärjestöstä. Voit lukea siitä kaiken julkaisusta Call: Anna äänesi 2014 hyväntekeväisyysjärjestölle.