Thaimaan psykologia, arvot ja käyttäytymismallit

(Cat Box / Shutterstock.com)

Thaimaalainen seisoo ylpeänä keskellä yhteiskuntaa, jossa hän haluaa kohdella muita tasa-arvoisina ja vapautettuina. Hän välittää kansakunnan kohtalosta, mutta hänen ajatuksensa kääntyvät usein omaan asemaansa ja menestymiseen elämässä, josta hän saa itsetuntonsa. Hän katselee enemmän. Hänen on siksi oltava hallittu, anteeksiantava ja luova, mutta joskus myös tottelevainen.

Thaimaalainen nainen on eniten tekemisissä perheensä kanssa, varsinkin josta hän saa itsetuntonsa ja onnistumisen tunteensa. Se ja ystävyys määräävät hänen onnensa ja sisäisen rauhan. Hän pitää kauniista asioista. Hän näkee enemmän elämän sisäisen puolen. Tätä varten hän kokee koulutuksen lisäksi välittämistä, vastuuta, rakkautta ja ymmärrystä.

esittely

Vuosina 1978-1981 Sunaree Komin suoritti laajan tutkimuksen thaimaalaisten arvoista ja käyttäytymismalleista. Hän esitti kyselylomakkeet 2469 thaimaalaiselle eri puolilta yhteiskuntaa. Koehenkilöiden oli asetettava kaksikymmentä lopullista arvoa (eli arvot, joihin pyrimme elämässämme, mutta joita ei koskaan voi saavuttaa täydellisyydessään) tärkeysjärjestykseen itselleen.

Lisäksi heiltä kysyttiin, halusivatko he tehdä saman kahdellakymmenellä instrumentaaliarvolla (näitä arvoja käytämme lopullisten arvojen toteuttamiseen). Päätearvoja ovat esimerkiksi viisaus-tieto, todellinen ystävyys ja kauneus. Instrumentaalisia arvoja ovat: Kiitollisuus, Pätevyys ja Rohkeus.

Hän havaitsi useilla tavoilla, että tulokset olivat hyvin vakaita samalle henkilölle ja että vastauksen sosiaalisella haluttavuudella oli vain vähän vaikutusta. Arvot eivät ole koskaan täysin vakaita ihmisen elämän tai ajan kuluessa tietyssä kulttuurissa, arvot mukautuvat jossain määrin muuttuviin olosuhteisiin, mutta ajan mittaan on riittävästi johdonmukaisuutta yleisten johtopäätösten tekemiseksi. piirretty.

Valitettavasti en ole löytänyt uudempaa tutkimusta tässä mittakaavassa ja näin laadukkaasti.

Puhumme keskiarvoista, jakautuminen Thaimaan väestöön on suuri. Keskimääräistä thaimaalaista "thaimaalaista" ei ole olemassa. Kun seisomme thaimaalaisen edessä, on järjetöntä omistaa hänelle arvoja tai käyttäytymismalleja, joita tässä kuvataan keskiarvoiksi, hän voi linnuntietä poiketa niistä. Toisin sanoen: hyvin monet thaimaalaiset ovat hyvin samanlaisia ​​​​kuin monet hollantilaiset ja päinvastoin arvojensa ja käyttäytymistavoiltaan, ja vain pienempi osa eroaa suuresti toisistaan. Loppujen lopuksi olemme kaikki ihmisiä.

Tutkimuksen tulokset

Lopulliset arvot thaimaalaisille miehille ja naisille.

Numero ilmaisee sijoituksen ja plusmerkki osoittaa selkeän tilastollisen eron.

(Kansallinen turvallisuus on niin korkea, koska tutkinta tapahtui vakavan kotimaisen ja ulkomaisen konfliktin aikana).

Lyhyt yhteenveto

Lopulliset arvot, jotka ovat tärkeämpiä thaimaalaisille naisille: Perheonnellisuus; itsekunnioitus; Menestys elämässä; Todellinen ystävyys; Kauneus.

Terminaaliarvot tärkeämpiä thaimaalaisille miehille: Kansallinen turvallisuus; Tasa-arvo, vapaus-riippumattomuus; uskonnollinen elämä; sosiaalinen tunnustaminen; Varallisuuden tila.

Thaimaalaisille naisille tärkeämpiä instrumentaalisia arvoja: Itsenäisyys; Vastuullisuus; Vastaanottava tilanteissa ja tilaisuuksissa; Välittävä-Huomio; Koulutetut; Hauska-huumori; Puhdas-Siisti.

Instrumentaaliset arvot tärkeämpiä thaimaalaisille miehille: Controlled-Tolerant; anteeksiantava; Keskinäinen riippuvainen - Hyödyllinen; Tottelevainen-kunnioittava; Mielikuvituksellinen-luova.

Suntaree yrittää myös selvittää, mistä kaikki nuo thaimaalaiset arvot ovat nyt peräisin. Ei niinkään buddhalaisuus, vaan thaimaalaisen yhteiskunnan maataloudellinen luonne, jossa painotetaan ihmissuhteita, hän sanoo.

(2p2play / Shutterstock.com)

Thaimaan yhteiskunnan eri ryhmät

Tutkimustulokset on myös jaoteltu määriteltyihin ryhmiin iän, tulojen, koulutuksen ja kaupunkien ja maaseudun välisten erojen perusteella (Suntaree jakaantui myös konservatiivis-liberaaleihin, uskonnollisiin ja ei-uskonnollisiin, buddhalaisiin ja muslimeihin sekä ammatteihin, kuten aion. älä mene pidemmälle). Vaikka olenkin lukufetisisti, kuvailen vain lyhyesti eroja, joskus pieniä, mutta usein melko suuria.

Ikä. Hyvin ennustettavissa: 15-19-vuotiaat korkeat pisteet: Itsekunnioitus, Itsenäisyys, Todellinen ystävyys.
22-29-vuotiaana: Menestys elämässä, kypsä rakkaus, kunnianhimoinen ja ahkera, ennakkoluuloton ja rohkea, mutta kansallinen turvallisuus, tottelevaisuus ja uskonnollinen elämä sen sijaan ovat vähäisiä.
30-39-vuotiailla näemme, että tasa-arvo, valvonta ja rauhallisuus ovat tärkeitä, myöhemmällä iällä tottelevaisuus, kansallinen turvallisuus, maailmanrauha, uskonnollinen elämä ja viisaus-tieto ovat etualalla.

Tulo.  Tässä ehkä suurimmat erot. Vaikka rikas ryhmä pyrkii menestykseen, viisauteen, tietoon, vastuullisuuteen, rehellisyyteen ja kykyihin, köyhät, varsinkin köyhimmät, valitsevat uskonnollisen elämän, anteeksiannon, avuliaisuuden, välittävän huomioivan, rakastavan-herkän ja kuuliaisen-kunnioittavan.

koulutus. Tässäkin on suuria eroja. Vähiten koulutetut valitsevat uskonnollisen elämän, veljeyden ja maailmanrauhan, kun taas korkeasti koulutetut näkevät enemmän elämässä menestymisen, itsekunnioituksen, tasa-arvon ja viisauden tuntemisen. Matalasti koulutettujen instrumentaaliset arvot ovat kuin köyhillä: välittävä, ystävällinen, avulias, anteeksiantava, toisistaan ​​riippuvainen, ja korkeasti koulutetut tavoittelevat lopullisia arvojaan koulutuksen, kyvyn, rohkeuden ja ennakkoluuloton kautta.

Kaupunki-maaseutu. Tällä on paljon tekemistä tulojen ja koulutuksen kanssa. Kaupunkilaiset tavoittelevat perheen onnea ja turvallisuutta, menestystä, itsekunnioitusta, miellyttävää elämää, tasa-arvoa, kauneutta, kypsää rakkautta ja jännittävää elämää, mutta maaseutulaiset ottavat rennosti ja tuntevat enemmän kansallisen turvallisuuden, uskonnollisen elämän, veljeyden ja perheen turvallisuuden puolesta.

Instrumentaalisesti kaupunkilaiset, esimerkiksi Bangkok, tekevät sen itsenäisyyden, vastuullisuuden, pätevyyden, rohkeuden, ennakkoluuloton, luovuuden ja kovan työn kautta.
Maaseudun ihmiset tekevät enemmän ihmissuhteiden arvoilla, kuten kiitollisuus, kuuliaisuus ja anteeksianto.
Kuitenkin, missä kaupunkilaiset eivät eronneet maalaisista, olivat vapauden ja tasa-arvon arvot. Lisäksi nämä kaksi ryhmää olivat samanlaisia ​​sosiaalisten "voiteluaineiden" käyttäytymismalleissa: tilanteisiin herkkä, mukava-avulias, välittävä, rauhallinen-varovainen ja tyytyväinen.

Ilo, 'sanouk' on viimeisellä sijalla kaikissa ryhmissä. Ehkä 'sanouk' on sama kuin 'mukavuus', miellyttävä ja tarpeellinen, mutta ei arvo, joka olisi erityisen haluttu.

Kaikista näistä tiedoista voit myös tarkistaa, mihin thaimaalaisiin sinun kannattaa ottaa yhteyttä, jos etsit tiettyä arvoa. Jos haluat todellista ystävyyttä, löydät sen parhaiten nuoren naislääkärin opiskelijan (tai sairaanhoitajan) kanssa. Jos olet uskonnollisesti kiinnostunut, vietä aikaa vanhemman köyhän, vähän koulutetun maanviljelijän kanssa. Kunnianhimoisen, ahkeran miehen pitäisi loogisesti etsiä turvaa korkeasti koulutetulta, rikkaammalta kaupunkilaisen luota. Mutta jos olet henkilö, jolla on hyvät sosiaaliset ja ihmissuhdeominaisuudet, voit mennä minne tahansa.

Thaimaan vertailu amerikkalaisiin arvoihin

Lopulliset arvot, jotka ovat korkeimmat amerikkalaisille ovat: Maailman rauha, vapaus, tasa-arvo, viisaus-tieto, ja kaikki nämä arvot ovat thaimaalaisille keskellä. Thaimaalaisten kansallinen turvallisuus, uskonnollinen elämä ja veljeys ovat tärkeitä lopullisia arvoja, kahta viimeistä ei edes esiinny amerikkalaisilla, ellei meidän pitäisi kutsua "pelastukseksi", "pelastukseksi, pelastukseksi", joka on jossain välissä.

Mitä tulee instrumentaalisiin arvoihin: amerikkalaiset arvostavat kunnianhimoisia, ennakkoluulottomia ja rohkeita, kun taas thaimaalaiset arvostavat enemmän itsenäisiä, kiitollisia, välittäviä, ystävällisiä, kontrolloituja ja vastaanottavaisia ​​tilanteissa. Amerikkalaisten kanssa Grateful and Controlled ei esiinny ollenkaan ensimmäisten kahdenkymmenen aikana. Muut arvot ovat suunnilleen samat. Itsenäisyys on korkealla kaikkien Thaimaan väestöryhmien keskuudessa ja melko alhaalla amerikkalaisten keskuudessa.

Päätelmä

1 Thaimaan arvot ja käyttäytymismallit näyttävät varsin pirstoutuneilta ja pirstoutuneilta eri väestöryhmien välillä (köyhät, kaupunki-maaseutu jne.), etenkin lopullisten arvojen suhteen. Instrumentaaliset ja ihmisten väliset arvot, kuten kiitollinen, välittävä, ystävällinen, avulias ja kontrolloitu, heijastuvat selvästi kaikissa ryhmissä ja ovat ehkä thaimaalaisen kulttuurin ydin. Thaimaassa ei ole homogeenistä yhteiskuntaa, mutta spekuloin, että länsimaiset kulttuurit ovat paljon tasaisempia, ja eri ryhmien välillä on vähemmän eroja. Ehkä siksi Thaimaassa on vähemmän yhteenkuuluvuutta ja enemmän konflikteja.

2 Thaimaa kasvaa kohti länsimaista yhteiskuntaa. Thaimaan kaupunkilaisten, korkeasti koulutettujen ja varakkaiden profiili on lähempänä länsimaiden keskiarvoa.

3 Juuri siksi, että Thaimaan eri väestöryhmien välillä on niin paljon selkeitä eroja yhtäläisyyksien lisäksi arvoissa ja käyttäytymismalleissa, kysymys on siitä, voitko puhua "thai-kulttuurista", sinun tulee ainakin olla erittäin varovainen. sillä konseptilla. Mielestäni on olemassa erilaisia ​​"thaimaalaisia ​​kulttuureja". Sitä paitsi mikään kulttuuri ei ole yhtenäinen, vaan sitä voidaan paremmin verrata moniväriseen, loistavaan timanttiin.

Lähde: Suntaree Komin, Ph.D., Thaimaan ihmisten psykologia, arvot ja käyttäytymismallit, Bangkok, 1990.

- Lähetä viesti uudelleen -