Koet kaiken Thaimaassa (76)
Emme ole vielä täysin valmiita blogikirjoittajan Dick Kogerin kauniisiin matkatarinoihin, jotka hän julkaisi aiemmin Pattayan hollantilaisen yhdistyksen uutiskirjeessä.
Tällä kertaa hän on Roi Etissä, Isanin samannimisen maakunnan pääkaupungissa. Hänen ystävänsä Louis Kleine ja hänen vaimonsa kyseisestä maakunnasta toimivat hänen oppaanaan. Hän tutustuu mielenkiintoiseen thaimaalliseen tapaan, ja siitä seuraava tarina kertoo.
Sian pää
Roi-Etin keskustassa on suuri aukio, jossa on suuri järvi, jossa kaikki sosiaaliset aktiviteetit tapahtuvat. Tällä aukiolla sijaitsee myös maakuntatalo, akvaario ja monia kahviloita. Keskellä järveä Rama V -patsaan takana on saari, jossa on temppeli. Tässä temppelissä tapahtuu omituinen tapa.
Oletetaan, että thaimaalainen haluaisi isänsä parantuvan, että hän löytäisi hyvän aviomiehen, että tämä löytäisi hyvän työn, sitten hän tietysti ilmaisee tämän toiveen Buddhalle. Mennään vielä pidemmälle, lupaa Buddhalle, että kun Buddha täyttää toiveen, uhrataan sian pää.
Joka keskiviikko tyytyväiset thaimaalaiset menevät yllä olevaan temppeliin sian pään kanssa tai kun hän avokätisesti lupasi useita päitä, useilla sianpäillä. Tämä tarjous ei edellytä kaikkien teurastamista sian saadakseen pään. Niitä saa valmiina Roi-Etin lihakaupoista.
Sen vuoksi temppelin lattia runsaasti koristellun patsaan ympärillä peitetään sikojen päillä joka keskiviikko. Haluaisin nähdä sen. Valitettavasti tiedottajani sanoo, että sinun täytyy olla temppelissä kello kuusi aamulla tätä varten. Valitettavasti tämä aika ei mahdu kiireiseen matkaohjelmaani.
Klo yhdeksän aamulla päätän vierailla Louisin kanssa temppelissä saadakseni paikallista väriä. Temppeli näyttää hyvin uudelta, mikä on outoa tällaiselle ikivanhalle käytännölle. Täällä luultavasti seisoi vanha temppeli, jonka piti tehdä tilaa nykyaikaiselle kaupunkikuvalle.
Kiipeämme portaita ja käy ilmi, että olen onnekas. Siellä makaa edelleen kaksi sian päätä, ja anteliaat lahjoittajat uppoavat syvään rukoukseen. Polttavat suitsukkeet ovat juuttuneet päihin. Tietysti kysyn minne muut päät ovat kadonneet. Osoittautuu, että ne on juuri viety taas kotiin ja siellä niitä voidaan käyttää keittoon. Buddha ei ole ahne, loppujen lopuksi kyse on eleestä. Ajattelen, miksi nyt, näin myöhään, on vielä kaksi ihmistä, jotka ovat tuoneet kupin. Epäilen, että he kärsivät kroonisesta unettomuudesta, katastrofista thaimaalaiselle. He pyysivät Buddhaa auttamaan heitä pääsemään eroon tästä ja Buddha antoi anteliaasti tämän toiveen. Heitä ei voi herättää aamulla.
Tietenkin kaikki nyt kysyvät, miksi ihmeessä sian pää. Vastaus on hyvin yksinkertainen. Vuosisatojen aikana on kokeellisesti todistettu, että sian pään lupaus johtaa parhaisiin tuloksiin. Sian häntä tai naudan jalka toimi huomattavasti vähemmän. Seuraavana päivänä ostan lipun valtion lotosta. Lupaan juhlallisesti Buddhalle, että jos voitan pääpalkinnon, tuon viisi porsaan päätä.
Kokenut tämän seremonian vuonna 2017 Roi Etissä ja jopa omistettu artikkelin blogiin:
Lung addie: "Eläminen sinkkuna Farangina viidakossa: Etelästä Isaaniin (päivä 7) Roi Et 3".
Myös Louisin kautta sain tietää tämän. Se on todella jotain ainutlaatuista, että sian pää tarjoaa. Olen usein tavannut Louisin ja hänen vaimonsa "Mautjen" ja jopa viettänyt useita öitä heidän talossaan. Louis oli todella ihmisen kerma. Valitettavasti hän kuoli tämän vuoden alussa, kaksi kuukautta sen jälkeen, kun kävin hänen luonaan tänä vuonna. Kotimatkalla ajattelin: tämä oli luultavasti viimeinen kerta, kun tapasin Louisin lihassa, koska hän oli näkyvästi huonontumassa. Valitettavasti en voinut osallistua polttohautaukseen koronasulkutilanteen vuoksi.
Valitettavasti Louis kuoli ei niin kauan sitten.
Mukava kokea, mutta Buddhalla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, sianpäiden uhraaminen on brahmanistinen tapa. Tällä tavalla he todellakin kiittävät jumalia heille koituneesta onnellisuudesta, Buddha oli lihaa ja verta oleva ihminen, joten hän ei saa sian päätä lahjaksi. Kuten monessa muussakin asiassa, Buddhan opetukset (jotka pyörivät valaistumisen tilan saavuttamisen ympärillä, jotta et enää synny uudelleen tälle planeetalle), brahmanismi ja animismi kietoutuvat yhteen. Se ei myöskään ole ainutlaatuista thaimaalaista, sillä kaikenlaiset "kristilliset" tavat, kuten joulu ja pääsiäinen, ovat suurelta osin pakanallisia (germaanisia).
Hyvä RobV,
tällä rituaalilla ei tietenkään ole mitään tekemistä buddhalaisuuden kanssa, vaan se on puhtaasti kietoutuminen animismiin. Mutta sillä ei ole väliä thaimaalaisille… heille se on mitä se on ja se tekee heidät onnelliseksi. Se on vain mukava nähdä, enkä tiedä, että sian pään uhraus tehdään muualla Thaimaassa. Lopuksi, Roi Etissä ei uhrata vain sikojen päitä, vaan keskustellaan myös muista asioista, kuten: tanssijoista, jotka tanssivat rituaalisesti niin kauan kuin suitsuketangot palavat. Jokaisella alueella on omat tavat ja rituaalit, mikä tekee siitä mielenkiintoisen Thaimaassa. Täällä etelässä se on myös erilaista kuin esimerkiksi Isaanissa.
Nämä päät ovat esillä joka päivä Pattayan markkinoilla. Joskus jopa omena kuonossaan.
Jo keitettyjä sianpäitä voi tietysti ostaa melkein kaikkialta, mutta siellä Pattayalla niitä ei myydä tarjoustarkoituksessa, vaan keiton sekaan....
Se ei todellakaan tapahdu vain Roi Etissä tai Isaanissa. Täällä (phetchabunin eteläosassa) sitä tapahtuu myös säännöllisesti. Vaimoni äskettäin hyvää toipumista varten, käly uuden sadon istuttajana, naapuri uudessa yrityksessään (ääni hautajaisiin jne.). Vain kotona oman rukouksen kanssa ja sitten sian pään ateria.