Koet kaiken Thaimaassa (68)
(THIPPTY / Shutterstock.com)
Jokaisen ulkomaalaisen, joka rakastuu thaimaalaiseen kaunottajaan, on jossain vaiheessa kohdattava se. Ainakin jos rakkaus on molemminpuolista ja suhteesta kehittyy enemmän tai vähemmän vakava suhde. Kun rouva alkaa puhua vierailusta kylään Isaanissa esitelläkseen hyvän miehen vanhemmille, sinun on oltava varovainen. Tärkeä tapahtuma hänelle, jotain, jonka hän voi jälleen hämmästyä Isanin elämästä.
Blogin ylläpitäjä Peterille kävi noin muutama vuosi sitten ja kirjoitti siitä tarinan, joka sopii hyvin sarjaamme.
Ämpäri munkille
Toisena päivänä vieraillessani thaimaalaisessa kylässä Isaanissa sain vierailla paikallisen munkin luona. Munkin luokse mennyt ryhmä koostui thaimaalaisesta kaunottaresta, hänen vanhemmistaan ja ryhmästä lapsia. Kaikkea tätä seurasi farang, jolla ei ole aavistustakaan mitä tulee tapahtumaan.
Se on myös hieno asia Thaimaassa, koskaan ei tiedä mitä tapahtuu, eikä kukaan vaivaudu selittämään sitä sinulle. Joten se on yllätys joka kerta.
Munkki asuu kivenheiton päässä. Siis naapuruston munkki. Tällainen karvaton munkki kankaaseen käärittynä näyttää aina vaikuttavalta. Kunnioitat häntä automaattisesti. Munkin karisma säteilee siitä kilometrien päähän. Munkki säilyttää aina arvokkuutensa, vaikka hän olisi vain utelias ja kysyy, mistä tuo pitkä vaalea farang tulee. Ei sillä, että olisin ymmärtänyt hänen kysymystään. Mutta ystäväni vastauksessa kuulin jotain "Ollan-t". Nyt thain kielestä ei voi tehdä keittoa, Isaanissa puhutaan myös laoa tai jopa khmeriä. Heillä on myös oma kielensä, jota kutsun mukavuuden vuoksi Isaniksi.
Nauramaan kovaa
Munkki nyökkää kuin hyväksyen sen, että olen kotoisin ”Ollan-tistä”. En odota hänen saaneen tietää missä "Ollan-t" on munkkikoulussa. Koska thaimaalaiset ajattelevat, että Thaimaa on joka tapauksessa maailman keskus. Mutta munkki tietää kaiken. Hän on lähempänä Buddhaa kuin me yksinkertaiset sielut.
Munkki istuu korokkeella kuin keisari valtaistuimellaan. Istuu jalat ristissä. Jos unohdan puisen kannen, se kelluu hieman maanpinnan yläpuolella. Olen aina hieman jännittynyt tällaisissa tärkeissä tapahtumissa. Pelkään sotkevani. Että teen jotain hirveän väärin ja perheen täytyy muuttaa häpeästä toiseen kylään. Onneksi thaimaalaiset ovat kärsivällisiä ja sinulla kömpelönä farangina on paljon luottoa. Jos teet virheen, thaimaalaiset nauravat äänekkäästi. Ei pilata sinua, vaan antaaksemme sinulle mahdollisuuden päästä pois ahdingosta. Teet tämän nauramalla mukana äänekkäästi. Thaimaalaiset ratkaisevat kaiken naurulla tai rahalla (rahalla on pieni etusija).
Epäkohtelias
Olen opetellut ulkoa muutamia tärkeitä pelisääntöjä. Älä koskaan osoita jaloillasi munkkia. Se on erittäin epäkohteliasta. Munkin näyttäminen ylpeänä siitä, että sait juuri kengät vanhoihin Van Harenissa, on siksi melko hankalaa.
Pidän tyttöystävääni tarkasti silmällä varmuuden vuoksi. Niin kauan kuin teen vähän samaa kuin hän, sen pitäisi toimia. Kengät on riisuttava ja me asettumme matolle korokkeen eteen, jossa munkki istuu. Jalat tietysti taaksepäin. Se voi alkaa. Ensin munkki saa kirjekuoren sisällöllä. Kuten kaikkialla, papit ovat vihaisia rahalle. Näillä rahoilla he voivat auttaa muita, kuten itseään. Loppujen lopuksi munkki on vain ihminen.
Ruskea ämpäri
Vanha munkki saa myös ämpärin. Ämpäri sisällöllä. Ja se kiehtoo minua niin paljon, että se on jopa inspiraation lähde tälle artikkelille. Voit ostaa nuo erityiset munkkikauhat sisällöineen paikallisesta HEMAsta. Ämpäri sisältää päivittäisiä tavaroita, kuten pikakahvia, teetä, nuudeleita ja suitsukkeita. Asiat, joita munkki kipeästi tarvitsee yksinkertaisen munkin elämään. Ruskeat kauhat ovat halvimpia, ja siksi myös suosituimpia lahjoituksia. Vaikka ihmettelen mitä munkki tekisi niin monella ruskealla ämpärillä.
Sitten se todella alkaa. Munkki alkaa puhua. Se on enemmän saarnaamista, joskus se näyttää valitukselta. Ehkä hänen vaikeasta luostarielämästään. Heillä ei ole helppoa noilla munkeilla. Tietenkin he ovat edelleen miehiä, jotka haluavat joskus laittaa kukat ulos. Ja liha on heikko.
Saattaa myös olla, että hän mutisee jostain aivan muusta luostarikielellä. Että hän vihaa toisen ruskean ämpärin saamista. Että hän olisi halunnut sinisen, niin kätevällä kannella. Voit ainakin laittaa jääkuutioita sinne.
Myös matolla olevilla lapsilla on tylsää. Ne liikkuvat jatkuvasti. Jalat munkkia kohti. Äiti yrittää kiihkeästi taittaa lasten jalkoja taaksepäin. Se ei toimi. Mutta sillä ei ole väliä, he ovat lapsia. Olen säännöllisesti ristissä käteni Wai. Joskus minun täytyy laittaa ne maahan eteeni ja kumartaa pääni maahan. Teen kaiken hyvin. Kuka tietää, se voi auttaa jollain tavalla. Munkki heittää myös vettä. Se näyttää katoliselle kirkolle.
Thaimaan siunaus
Seremonian lopussa munkki puhuu erityisesti tyttöystävälleni ja henkilölleni. Hän toivottaa meille onnea ja vaurautta. Tyttöystäväni toistaa munkin ja rohkaisee minua liittymään mukaan. Thaimaani on nyt vähän rajallinen. "Aroi Mak Mak", ei näytä nyt sopivalta. Mutta Khap Khun Khapin on oltava mahdollista, ajattelin kaikessa yksinkertaisuudessani. Joten huudan innostuneena: "Khap Khun Khap!" Kaikki alkavat nauraa. "Ei, ei", tyttöystäväni sanoo tehdäkseen selväksi, että minun on parempi olla sanomatta mitään. Sellainen thaimaalainen siunaus ei ole helppoa.
Munkki on vihdoin lopettanut rukouksensa ja vetäytyy nyt huomaamattomasti nähdäkseen, kuinka paljon rahaa kirjekuoressa on.
Kävelen taas kotiin valaistuneella mielelläni, kokemusta rikkaampana ja ämpärin köyhempänä.
Mahtava! Hyvin tunnistettava!
Erittäin koskettava ja hauska tarina.
Kun saavuin ensimmäistä kertaa Thaimaahan, esitin satoja kysymyksiä rituaalien ja tapojen merkityksestä.
Tai että voisin tulla kylään Isaanissa.
Minun on lisättävä, että en etsinyt kumppania.
Kun päätin muuttaa Thaimaahan, päätin myös välttää avoliittoa.
Halusin asua täällä, en asua thaimaalaisen kauneuden kanssa.
Minua yllätti, että vastaus oli niin vähäinen, kun kysyin jonkin merkityksestä.
Ikään kuin he olisivat nolostuneet kysymyksestäni tai eivät ymmärtäneet, miksi kysyin, (uteliaisuus),
Myös pyyntöni tulla mukaan perheen kylään jätettiin huomiotta. He eivät selittäneet, mitä tuo tapa merkitsi, tyttöystäviä, jotka olin tällä välin saanut.
Ihan kuin he ajattelisivat: tulet tänne asumaan, eikö niin? Sitten sinun täytyy tietää, miten asiat täällä menevät, eikö?
Nyt kun olen asunut täällä viisi vuotta, alan vähän ymmärtää kaikkea, mutta unohdan myös säännöllisesti tietyt rituaalit, kuten nuo jalat.
Tai miksi voit tulla perheen luo.
Rakas Eli,
Jalkojen unohtaminen selän ympärille on melko väärin tässä, kunhan et ole rannalla, vai mitä?
Mutta mitä voidaan sanoa iäkkäistä hollantilaisista Thaimaassa: he eivät koskaan olleet niin joustavia lantiossa ja polvissa.
Ongelma ratkaistu: pyydä aina istumapaikkaa, muuten pysy seisomassa ja poistu nopeasti ohjaamosta.
Mutta kysymyksesi oli, miksi vastaat mahdollisimman vähän kiinnostukseen.
Katsos, se on usein molemminpuolista eikä ollenkaan paha.
Naiset katsovat pitkällä aikavälillä ja sinä lyhyellä aikavälillä.
Piet
Mitä tulee lahjaämpäriin, thaimaalaiset keksivät "Säästökaupan".
Muutaman temppelivierailun aikana perheenjäsenten luona, jotka olivat munkkeja, hämmästyin, että arviolta satoja oransseja lahjaämpäriä oli varastoitu lattiasta kattoon ja monet noista ämpeistä menivät takaisin takaovesta kauppaan, josta ne oli ostanut. hyvät ihmiset, uskovat myydään jälleen hyville uskoville.
Gr.Arno
Hahaaaaa, rakastan tätä!
Ja tuo ruskea ämpäri menee temppelin takakatoksen läpi takaisin paikalliseen HEMAan, jossa se myydään jälleen ostohintaan, niin että ruskea muovipaskiainen antaa jälleen täyden iskun.
Ja juuri sitä me lännessä kutsumme "herätystaloudeksi"!
Vielä älykkäämpi..
Wat Arunissa (johon pääsee laivalla Bangkokissa) kauhat myytiin itse temppelin kioskeissa.
Ja lahjoituksen jälkeen ämpäri meni onneksi jälleen myyntiin!
Ha , ha He ovat kiertotalouden eturintamassa.
kaunis ja vihreä!
Raaka-aineiden uudelleenkäyttö.
Gr. Arno
Thaimaalainen minimme sanoo, että ämpäriä ei osteta, vaan se vuokrataan. Siksi he voivat laittaa hänet takaisin kioskille. Sitten he voivat usein myydä sen ja "vuokrata sen".
Rituaalien tarkoitus ja/tai merkitys?
Minusta se on enemmän länsimaista ajattelutapaa.
Näin sen kuuluu olla. Ja kaikilla osallistujilla on oma kiinteä roolinsa.
Myös vanhemman katolisen kirkon hemmottelut olivat kiinteitä ja yleisiä.
Koen läsnäolon ja/tai kutsumisen suurena kunniana.
Ja jos vanhemmat ihmiset eivät tiedä tai ymmärrä, he tekevät virheitä kuten pienet lapset. Se on sallittua ja mahdollista.
Kauniisti kirjoitettu tarina oikealla huumorintajulla.
Ystävällisin terveisin,
On totta, että monet thaimaalaiset (etenkään nykyinen sukupolvi) eivät tiedä itse rituaalien taustaa.
He eivät myöskään ymmärrä munkkien (laulu)rukouksia, sanskritin kielellä (muinainen intialainen kieli), mikä on hyvin verrattavissa rituaaleihin; tuohon aikaan (roomalaiskatolisessa) jumalanpalveluksissa, joissa käytettiin vain latinaa. Kieli, jota suurin osa läsnä olevista ei ymmärtänyt.
Kiva; kerrottiin lievästi sarkastisesti. Edelleen korjaus minun puoleltani. "Munkista säteilee kunnioitusta..." Se ei vastaa (minun) todellisuuttani. Toisin kuin katoliset munkit lännessä, munkit täällä tässä maassa näyttävät likaisilta ja laiskoilta. Lukuun ottamatta vaeltelua, kerjäämistä ja mumisemista ja rahan laskemista uusimman mallin I-puhelimen ostamiseen, en koskaan näe mitään muuta käytännön toimintaa yhteisen edun hyväksi. Sitten "meidän" munkit; he tekivät patoja ja ojia, loivat ensimmäiset polderit, perustivat sairaaloita ja kouluja, olivat parhaita opettajia, tekivät tiedettä ja olivat ystävällisiä köyhille lapsille; joskus liian makeaa, se on varma.
Mutta niitä, joita kunnioitan syvästi ei-uskovana, ovat trappistit. Niillä tyypeillä oli hyvä maku ja ne todella tekivät ihmiskunnan onnelliseksi... he voivat jäädä.
Aiemmin thaimaalaisissa kylissä munkkien piti myös työskennellä ja auttaa kaikenlaisissa projekteissa. Erittäin normaalia ja ilmeistä, jos minulta kysytään. Valtava Bangkok vastusti tätä ja sen otteen/vaikuttamisen laajentuessa se, mikä oli normaalia, katosi. Tino kirjoitti kerran artikkelin tästä: Kyläbuddhalaisuuden rappeutuminen:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
"Meidän", eivät minun, munkit täyttivät sosiaalisen roolin kaikilla kommenteilla, joita voit tehdä siitä. Täällä on yksisuuntaista liikennettä, joka on voideltu rahalla. Oletko koskaan nähnyt munkkia, joka tulee lohduttamaan vakavasti sairasta ihmistä? Ei, ne tulevat vasta, kun kyseinen henkilö on kuollut. Laula vähän, kikkaile, syö ja lähde. Kylmää ja kylmää. Tietenkin thaimaalaisille opetetaan, että näin sen pitäisi olla. Mutta se olisi voinut olla niin paljon parempi.
Ehkä olet oikeassa?
Silti tämä asiaintila antaa thaimaalaisille paljon rauhaa ja turvallisuutta.
Rauhalliset terveiset,