Isan-naiset, raaka todellisuus (osa 2)

Osassa 2 jatkamme koruliikkeessä työskentelevän 26-vuotiaan kaunokaisen kanssa. Kuten osassa 1 jo mainittiin, se koskee viljelijän tytärtä, maanviljelijän tytärtä, joka on suorittanut menestyksekkäästi yliopisto-opinnot (ICT).

Hän ei tee vain myyjän työtä, vaan myös hallintoa ja varastonhallintaa. Ja hän voittaa tilauksia ja laatii niille sopimukset. Hänen viimeisin menestys oli jakaa sormuksia kaikille Ubonin poliisiakatemian valmistuneille. Kyse ei ollut vain sormuksista, vaan piti tehdä myös valokuvakirja. Valmistujaistilaisuudessa hänen piti pitää puhe 100-200 ihmiselle. Jatkotoimeksiantona hän joutui toimittamaan T-paidat uusille työntekijöille, joille hän myös suunnitteli suunnittelun. Kotona siis monilla markkinoilla.

Hänen poikaystävänsä – he menevät naimisiin ensi vuonna – on 10 vuotta vanhempi ja kotoisin Bangkokista. Lisäksi hän on hänen pomonsa koruliikkeen omistajana. Silti hän on selvästi ylivoimainen suhteessa. Hän joutui esimerkiksi luopumaan alkoholin juonnista - hän ei todellakaan ole juonut tippaa vuoteen - eikä hän saa tupakoida hänen lähellään, edes ulkoilmassa. Hän ei kuitenkaan tienaa paljoa: minimipalkkaa plus osa (niukka) liikevaihdosta. Mutta lisänä hänellä on vakuutustoimintaa Internetin kautta. Joka tapauksessa hänen tulonsa riittävät maksamaan käytetyn auton ja veljelleen lahjaksi antamansa skootterin. Mutta hän asuu erittäin säästäväisesti, koska hän ei koskaan käy ulkona, hän ei tietenkään juo tai tupakoi, ja hän ostaa vaatteita yhdessä ystävänsä kanssa, jolla on sama mukava vartalo. Useimmat Isan-naiset eivät juo tai juo kovin maltillisesti, vaikka tähän on selkeitä ja joskus äärimmäisiä poikkeuksia.

Hän hoitaa myös yksin asuvaa isoisäänsä - hän tuo hänelle joka päivällisen - koska isovanhempien hoitaminen näyttää edelleen olevan varattu tyttärille ja tyttärentytärille. Hän on harrastanut kuntoilua ja thai-nyrkkeilyä. Ja joskus hän harjoittelee poikaystäväänsä, kun tämä on vihainen tälle. Onko hänestä tullut hemmoteltu lapsi? Ei aivan. Viime aikoihin asti hän auttoi vanhempiaan riisisadon kanssa, mutta nyt se on päättynyt, koska hän työskentelee periaatteessa seitsemänä päivänä viikossa, vaikka hän edelleenkin auttaa silloin tällöin vanhempiaan iltaisin esimerkiksi lohikäärmeen sadon pakkaamisessa. Hän on hyvä heittoverkon kanssa, tyypillinen Isanin tapa. Ja hän osaa kokata hyvin, mitä valitettavasti monet nuoret naiset eivät enää pysty tekemään. Hän pitää pisteet myös viljelijän sillan kanssa.

Miksi mainitsen sen? Koska monet farangit ajattelevat, että thaimaalaiset eivät osaa laskea mielessä. Tämä ajatus on porattu farangien mieleen, koska he joutuvat aina turistimarkkinoilla laskurin eteen. Mutta se on tarkoitettu vain palveluksi farangeille, koska täällä paikallisilla markkinoilla ei kukaan käytä laskinta. Kaikki tehdään muistista. Sitä paitsi ei ole mitään syytä uskoa, että länsimaalaiset olisivat älykkäämpiä kuin aasialaiset. Wall Street Journalin tuore raportti osoittaa tämän: 73 prosentilla New Yorkin kahdeksan arvostetuimman koulun, kuten Stuyvesant High Schoolin ja Bronx School of Sciencen, opiskelijoista on aasialainen tausta. Joten kaikille muille lajikkeille jää vain 27 %. Ja niihin kouluihin pääsee vain, jos olet erittäin älykäs. Farangina se antaisi sinulle melkein alemmuuskompleksin. Joten ne, jotka haluavat esittää halventavia kommentteja thaimaalaisista, muistakaa, että olet luultavasti itsekin vielä tyhmä. Joka tapauksessa en uskalla tehdä sitä enää.

Muutama viimeinen huomautus 26-vuotiaasta kauneudestamme: hän puhuu isania vaimoni kanssa, thaimaata poikaystävänsä kanssa ja (reilua) englantia kanssani. Ja kun hän sattui tietämään, että kermavaahto oli loppunut, hän toi litran pakkauksen kermavaahtoa. Ja kun hän ei itse pidä kermavaahdosta. Kirjoitan tämän, koska monet farangit olettavat sen olevan yksisuuntainen katu: raha ja tavarat farangista thaimaalaiseen puhtaaksi ja joskus palvelut toiseen suuntaan. Minulla ei kuitenkaan tietenkään ole sellaista kokemusta. Olen saanut lahjoja, kuten T-paitoja, eri Isan-naisilta. Ja kaikki ilman taka-ajatuksia. Mutta tietysti voit odottaa sitä vain naisilta, joilla on siihen taloudellisesti varaa. Joskus kuitenkin saan joitain naisilta, joilla ei ole siihen oikeastaan ​​varaa. Esimerkiksi kerran minulle annettiin palasiksi leikattu tuore ananas, jonka vaimoni työntekijä, joka oli voittanut lotossa 2.000 bahtia, tarjosi sen lautaselle. Minun täytyi vain laittaa kermavaahtoa ananaksen päälle itse.

Sain äskettäin toisenkin selkeän esimerkin thaimaalaisesta halukkuudesta tehdä jotain toisten hyväksi: ystävämme veljentytär oli sekaantunut perintötapaukseen ja oli vaarassa, ettei hän saa siitä mitään irti. Kun eräs ystävämme kuuli sen, hän soitti isälleen Bangkokissa, joka on siellä asianajaja. Tuo isä tarjoutui auttamaan veljentytärtä vain matkakorvauksesta. Hän on jo käynyt, mutta Ubon-matkansa jälkeen hänen täytyi vielä ajaa kolme tuntia - poikansa tuomana - päästäkseen veljentyttären luo. Hän astuu oikeuteen toisen kerran ensi kuussa. Toki päinvastaisistakin esimerkkejä löytyy. Esimerkiksi kaksi hyvin iäkästä veljeä kiistelee maan omistuksesta. Tämä meni niin pahaksi, että yksi veljistä joutui vankilaan odottamaan oikeudenkäyntiä. Täällä kaikki on mahdollista, kukaan ei tule yllättymään.

On kuitenkin selvää, että 26-vuotias kaunottaremme on itsenäinen nainen, joka ei todellakaan pelkää kohdata poikaystäväänsä. Hän esimerkiksi puhui kerran poikaystävänsä kanssa, jolloin hän kuiskasi vain kolme päivää. Farangit, jotka toivovat löytävänsä täältä avuliaan naisen, joka sanoo kyllä ​​ja aamen kaikelle, voivat olla pettyneitä.

Toinen esimerkkini on myös kuva naisesta, myös maanviljelijän tyttärestä ja noin 30-vuotiaasta. Hän vaatii myös, että hänen poikaystävänsä ei käytä alkoholia (mitä hän ei todellakaan enää käytä) ja että hän maksaa hänelle melkein kaikki ansaitsemansa rahat joka päivä. Hänellä voi olla enintään 100 bahtia jäljellä. Mutta toisin kuin ensimmäisessä esimerkissäni, hän on ollut hieman laiska eikä hänellä yleensä ole työtä. Hän käyttää mieluummin rahoja, ja tapaan hänet joskus Central Plazalla, missä et tavallisesti tapaa talonpoikia. Ei siis yhtään naista, jonka kanssa olisi suhdetta. Hyvästä ulkonäöstään huolimatta.

Kolmas esimerkki koskee naista, joka sai ensimmäisen tyttärensä 26-vuotiaana ja toisen kolme vuotta myöhemmin. Hän asui vanhempiensa (riisinviljelijöiden) kanssa kylässä, joka oli kiilautunut Mun-joen ja sivujoen väliin. Siihen kylään oli vain yksi tie. Luulisi, ettei hänellä ollut mahdollisuutta rakentaa järkevää elämää, mutta onneksi se ei ollut niin paha. Hänen kaksi erittäin viehättävää tytärtään ovat nyt 23- ja 14.000-vuotiaita ja molemmat ovat suorittaneet akateemiset opinnot. He ovat nyt molemmat opettajia, mutta eivät vielä vakituisia työntekijöitä, eivätkä he akateemisista opinnoistaan ​​huolimatta saa minimipalkkaa, vaikka heidän on osallistuttava täysimääräisesti kouluun. Nuorin on jopa varattu lisäopinnoista (viikonloppuisin ja pyhäpäivinä) puolitoista vuotta, josta hänen on maksettava vielä XNUMX XNUMX bahtia. Hänen on suoritettava tämä tutkimus ollakseen oikeutettu valtion työhön.

Vanhin meni naimisiin lapsuudenystävän kanssa vuosi sitten; Kuten monet vähän koulutetut pojat, tyttöystävänsä - nyt vaimonsa - painostuksen alaisena hän sai vakituisen työpaikan yliopistosta. Heille syntyi äskettäin poikavauva. Häävalmistelut kestivät vain muutaman päivän. Vanhemmat tapaavat ja sovitaan järjestelyistä ja sovitaan päivämäärä (yleensä noin 4-5 päivää myöhemmin). Sitten alkaa kiireinen aika ja morsian keksii kauniita kuvia, jotka sitten liitetään kutsuun. Kutsu toimitetaan kutsutuille henkilökohtaisesti. Hääpäivänä morsiusparin tulee tietysti näyttää parhaalta. Jos rahaa on riittävästi, valmistelut vievät yleensä hieman kauemmin, mutta Isan-perheille ei yleensä ole tarpeeksi rahaa.

Mikä on tilanne nyt? Vanhempien kodissa asuvat vanhempien lisäksi äidin kaksi tytärtä, vävy, lapsenlapsi ja kaksi vuodevanhempaa. Talossa ilman väliseiniä, mutta vain joitain verhoja siellä täällä, joten äärimmäisen vähän yksityisyyttä mm. Miten he pärjäävät taloudellisesti? Joka tapauksessa kovaa työtä. Tyttäret avustavat edelleen pelloilla - korkeakoulututkintoistaan ​​​​huolimatta - ja koska heidän riisipellot ovat joen reunalla, he saavat kaksi satoa vuodessa. Kuitenkin, kun joen vesi on alhainen, se on pumpattava ylös - kylän yhteispumpulla - mutta se maksaa tietysti dieseliä. Ja jos joen vesi on liian korkea, sato menetetään, josta he saavat valtiolta korvauksen, mutta se on erittäin niukka. Riisisato ei pystynyt rahoittamaan opiskelua - ja tietysti tarvittavia moottoripyöriä - joten sekä isä että äiti joutuivat etsimään lisätyötä. Äiti löysi sen vaimoni kanssa. Se tarkoitti, että noustiin kello kolmelta hoitamaan vanhemmat ja tekemään muita tarpeellisia askareita ja kotiin päästyään oli tietysti paljon tekemistä. Vaimoni työskenteli seitsemänä päivänä viikossa ja piti vapaata vain työskennelläkseen maallaan, tuhkattaessa kylässä ja viedäkseen vanhempansa sairaalaan. Joten kova elämä hänelle. Silti tunnen hänet poikkeuksellisen iloisena naisena. Vaimoni ja minä veimme hänet kerran ravintolaan kaupungissa. Hän ei ollut koskaan ennen kokenut sitä. Hän ei ollut koskaan mennyt pidemmälle kuin yksinkertainen ruokakoju tien reunassa.

Nyt kun hänestä on tullut isoäiti, hän huolehtii lapsenlapsestaan ​​ja tulee meille töihin vasta vanhin tyttärensä ollessa vapaa. Kun he olivat vielä opiskelijoita, hänen tyttärensä etsivät loma- ja viikonlopputöitä. He tekivät tämän Big C:n myyntiassistenttina ja myös vaimoni lomatyöntekijänä muutaman vuoden ajan. Näin tutustuin heihin. Nuorin tytär on itse asiassa melko kunnianhimoinen eikä halua päätyä opettajaksi. Hän näkee sen väliaikaisena ratkaisuna. Hänen mottonsa on tehdä ensin ura ja sitten löytää poikaystävä. Ja sitten tietysti hänen tasonsa poikaystävä. Se voisi olla farang, mutta viehättävä farang. Ei siis liian vanha. Mutta todellista halukkuutta muuttaa ei ole, joten käytännössä farangin mahdollinen elämänkumppani voidaan sulkea pois.

Neljäs esimerkki koskee 40-vuotiasta naista Laosista (mutta mitä eroa on laosilaisella ja isanilla?). Hän päätyi Bangkokiin hyvin nuorena, ja perhe piti hänet enemmän tai vähemmän kotiorjana, mikä teki hänestä lukutaidoton, kyvyttömän laskemaan eikä edes laittamaan ruokaa. Naapureiden avulla hän onnistui pakenemaan ja tapasi myöhemmin nykyisen miehensä Bangkokissa. Sitten he menivät läheiseen kylään ja vuokrasivat sieltä mökin, talon ilman ikkunoita ja jopa Isanin mittakaavassa hyvin niukan. Mutta halpa. Hallitus on antanut heille maata, ja he kasvattavat siellä riisiä.

Tällä välin heillä on nyt 20-vuotias poika ja 16-vuotias tytär, joka työskentelee tulevana mekaanikkona, eikä siksi ansaitse vielä minimipalkkaa. Tytär on erittäin älykäs tyttö ja äiti tekee kaikkensa antaakseen hänelle hyvän tulevaisuuden. Hän kävi hyvässä lukiossa Ubonissa ja pysyi hyvin perässä ilman tavallisia ylimääräisiä tunteja. Valitettavasti hän tuli raskaaksi 14-vuotiaana ja jopa teki onneksi heikon itsemurhayrityksen häpeästä. Hänen vanhempansa saivat tietää tästä kaikesta – kuukauden kuluttua – kun tytön poikaystävän äiti tuli kylään keskustelemaan asiasta. Tämä johti siihen, että hän meni naimisiin 20-vuotiaan poikaystävänsä/tulevan isänsä kanssa. Ystävän äiti johti catering-yritystä poikansa kanssa, mutta se ei ole iso juttu Isaanissa ja köyhinä kuukausina ystävä meni Bangkokiin töihin. Mutta koska perheenjäsenet usein auttavat toisiaan, odottavan äidin veli tarjoutui antamaan 7000 bahtia 4000 bahtin kuukausipalkasta hänelle ja hänen lapselleen. Hän on tällä välin synnyttänyt pojan ja oli hyvällä tuulella jatkamaan opintojaan vuoden jälkeen. Joten kaikki näytti loppujen lopuksi päättyvän hyvin. Valitettavasti avioliitto on päättynyt - miten se voisikaan olla toisin miehen kanssa Bangkokissa - eikä hän voi enää suorittaa suunniteltuja opintojaan. Nyt hän haluaa opiskella aikuiskoulutuksen yhteydessä, jotta hän voi etsiä töitä.

Miten se päätyi siihen pisteeseen, että vanhemmat eivät tienneet siitä mitään? He tulivat usein vasta töistä kotiin, kun oli jo hämärtynyt. Ja kyseisessä hökkelissä, kuten useimmissa Isan-taloissa, olisi ollut vähän valaistusta. Muuten, hänen äitinsä, kuten useimmat Isan-naiset, on tulevaisuuteen suuntautunut, eikä hänellä varmasti ole silmää vain huomiseen, kuten monet Isaanin farangit ajattelevat. Hän tekee kaikkensa tyttärensä tulevaisuuden eteen, jopa parempina aikoina hän osti puolen bahtin arvoisen kultaketjun (nykyarvo noin 10.000 XNUMX Thaimaan bahtia) ja päivitti sen sitten kerran yhden bahtin arvoiseksi kaulakoruksi. Monet Isan-naiset ostavat kultaa (tai maata) vaikeina aikoina. Ehkä se on viisaampaa kuin mitä farangit tekevät, koska he luottavat valtion eläkkeeseensä ja eläkkeensä. Meidän on odotettava ja katsottava, onko tämä luottamus perusteltua. Valitettavasti keskuspankkien meteli ei lupaa hyvää.

Viides esimerkki koskee yli 40-vuotiasta Isan-naista - maanviljelijää ja ruokamyyjää - joka oli asunut vuosia saman ikäisen poikaystävänsä kanssa. Ystävä kuitenkin kiinnostui jälleen lapsuuden rakkaudesta ja soitti hänelle joka päivä. Ja se ei ehkä ollut vain puhelinsoitto. Jossain vaiheessa nainen kyllästyi ja pari erosi. Joten ongelma ratkesi. Kunnes hänen ex-poikaystävänsä sai yhtäkkiä mukavan summan rahaa äidiltään, joka oli myynyt tontin. Hän halusi osuuden rahoista, koska hän oli ansainnut yhteistuloa enemmän, kun he asuivat yhdessä. Sitten hän vahvisti väitteitään ostamalla ampuma-aseen. Hän otti sen vakavasti, koska en nähnyt häntä kuukausiin. Lopulta kaikki päättyi huutoon. En tietenkään halua väittää, että monet Isan-naiset olisivat vaarallisia ampuma-aseiden kanssa, mutta se osoittaa, että Isan-naiset eivät hyväksy kaikkea kumppaniltaan.

Osassa 3 (finaali) käsitellään lisää Isan-naisia.