Isaan herää henkiin

Syyskuun lopussa sadekausi on päättymässä. Kolmen kuukauden ajan luonto on tehnyt työnsä, sade ja aurinko ovat antaneet nuorten riisinversojen kehittyä korjattavaksi. Se ei ole vielä aivan perillä, mutta ihmiset alkavat olla kärsimättömiä. 

Alue oli vaipunut eräänlaiseen kesäuneen. "Buddhalainen paasto", kolmen kuukauden säästökausi, oli varmistanut, että viihdettä oli vielä vähemmän. Tuskin mitään tambunia, paitsi kuolema, ei suuria juhlia. Musiikkia on vähän kuultavissa, ihmiset arvostavat tätä ajanjaksoa - lukuun ottamatta pahamaineisia juomaveljiä, jotka kokoontuivat edelleen Sidin isoisän taloon. Joitakin asuntoja peruskorjattiin, mutta kylässä ei tänä vuonna rakennettu uutta. Joten monella taas vähemmän tuloja, niin että viimeisetkin nuoremmat miehet ja naiset, jotka muuten jäisivät kylään, muuttivat nyt isoihin kaupunkeihin keräämään tuloja.

Mutta Inkvisiittori huomaa hermostuneisuuden. Ihmiset kokoontuvat jälleen keskustelemaan riisistä, sateista ja siitä, kuinka he aikovat käsitellä satoa. Outoa, koska De Inquisitor ajattelee samaa joka vuosi. Kentät tarkastetaan päivittäin. Myös yhdyskuntatyöt alkavat taas, monet tiet joutuvat korjaamaan sadekauden vaurioiden vuoksi. Punaisen maan tiet, joilla tuskin voi ajaa. Liefje-sweet myös rummuttaa De Inquisitoria, loppujen lopuksi hän luulee, että hänellä on paljon aikaa.

Ja siellä hän on, kyyristyen thaimaalaistensa päällä, murskaamassa lohkareita kiviksi, jotka laitetaan syviin kuoppiin ja koputetaan. Kaikki tehdään käsin, mutta töissä on yli kolmekymmentä henkilöä, yhteisötyö on tärkeää yhteenkuuluvuuden tunteen kannalta, lähes joka perheessä on joku delegoitu. Paikallisen temppelin munkit ovat myös paikalla, ahkeria, he ovat aktiivisempia kuin me. Koska se on itse asiassa mukavaa työtä, paljon hauskaa, paljon naurua, hitaasti, tarpeeksi ihmisiä.

Vastineeksi menemme temppeliin, jossa vesikourut on puhdistettava. Ja De Inquisitor hyppää kelkkaan: voiko hän lainata telineitä jälkikäteen voidakseen puhdistaa omat viemäriensä? Täällä se ei toimi niin. Seuraavana aamuna puolet porukasta on ovella, kourut puhdistetaan tunnissa…. Mukavaa eikö olekin.

Kylän suurin maanviljelijä, jolla on paljon riisiä, on jo lähettänyt sadonkorjuukoneen. Hän vuokraa sen, liian kallista ostaakseen itse, vaikka hän voisi myöhemmin vuokrata tämän koneen pienemmille maanviljelijöille. Juttu ei tällä hetkellä tee mitään keskellä katua, yöllä pitää varoa, moottoripyöräilijä on jo ajanut siihen. Hän vuokraa sitä jo nyt, jotta ei tarvitsisi odottaa varren kellastumista, sillä aina on vaara, että myöhäiset putoavat ulos kypsien jyvien haitaksi. Muut tarkistavat työkalunsa, teroittavat sirppejä, veitsiä, ... . He leikkaavat bambua massaksi pieniksi suikaleiksi, jotta sitä voidaan käyttää naruina riisinvarsien niputtamiseen ja jyvien pussien sitomiseen.

Isoisä Saam korjaa jo satoa. Hänen riisi on kypsä, koska hän istutti ensimmäisenä noin neljä kuukautta sitten. Ja keskinäinen palvelu alkaa taas. Kymmeniä naapureita, ystäviä ja sukulaisia ​​kumartuvat ja sirpivät, tekevät nippun ja laskevat sen alas. Toivotaan myös, ettei sataisi liikaa. Nämä niput kerätään sitten uudelleen talteen, käsin työnnetty laavalla varustettu traktori, jonka jälkeen törmää monien ihmisten taakse. Kimput tuodaan keskeiselle paikalle, Isoisä Saamin pikkupellot ovat hajallaan kylässä.

Myöhemmin hänen on vuokrattava kone, joka erottaa jyvät varresta, työ, josta De Inquisitor todella pitää, koska se on pölyistä, joten hän tarvitsee olutta silloin tällöin. Tämän tarjoaa kyseinen maanviljelijä yhdessä lao kaon ja jääkuutioiden kanssa. Mutta he haluavat tehdä niin, he eivät välitä ollenkaan, koska .

Ja jossain, puhumatta siitä, he tietävät, että kaupassa on jotain tulossa, aivan kuten edellisinä vuosina. Kun riisi on saapunut, järjestämme juhlat. Ei munkkeja tai mitään. On "farangin inspiroima" asia. Tarjoamme porsaan, mukavaa paistamista avotulella. Lao Kao kartonki, kaksi laatikkoa Chang. Ilmainen turhaan flaamiksi. Kiitoksena asiakkaille, sillä riisisato on kaupalle hyvää aikaa. Ja yleensä noin kymmenen ihmistä roikkuu, joudumme perinteisesti jättämään heidät liikkeen terassille puolenyön aikoihin, ikkunaluukut kiinni, mutta jätämme valot päälle. Kultaseni tietää aina, mihin aikaan he lähtevät kotiin sen jälkeen, usein yli kaksi tuntia myöhemmin, ulvoen äänekkäästi yöhön.

Mutta on muutakin. Kun sadonkorjuu alkaa massiivisesti, perheet keräävät työssäkäyviä miehiä ja naisia. Jotka sitten yksinkertaisesti jättävät työnsä, Bangkokissa tai missä tahansa, ja tulevat. Toivottavasti myös taskut täynnä rahaa. Voidaanko velat maksaa pois, uusia tavaroita ostettu, tarvittavat korjaukset tehty. Ja ennen kaikkea tambunien järjestäminen. On korkea aika rukoilla hyvää karmaa, hyvää terveyttä ja taloudellista vaurautta. Mutta taustalla on ajatus, että ihmiset ovat taas yhdessä, lapset näkevät taas vanhempansa, isoäidit ja isoisät vapautuvat hetkeksi lastenhoidosta, pöydällä on paljon hauskaa, ruokaa ja juomaa. Tämä tekee ihmiset hermostuneeksi-onnelliseksi.

Inkvisiittori ymmärtää nyt paljon enemmän asioita kuin ennen. Kun hän suuttui, kun työmiehet, jotka laskivat uusia lattioita hänen talossaan Pattayassa, yksinkertaisesti tulivat ja sanoivat, että he aikoivat lopettaa. Mitä toistettiin talon rakentamisessa täällä kylässä, rätti! Ei enää työväkeä, riisi tuli ensin.

Liefje-sweetillä on nyt mahdotonta päästä irti tikuilla, kaupan pitää pysyä auki. Rahan takia? Sillä on tietysti roolinsa, mutta hän näkee sen enemmän palveluna – ihmiset tarvitsevat nyt tavaraa, jota meillä on varastossa, emme voi pettää, on hänen tarinansa. Lisäksi hän pitää ihmisten käymisestä, aina juttelevasta, aina iloisesta. Yleensä yöllä, kun he tulevat maalta, juttelevat virvokkeen ääressä, jos liian väsynyt ruoanlaittoon, se on makeaa.

Kyllä, Inkvisiittori aloittaa neljännen Isaan-vuotensa ja on oppimassa elämän rytmiä täällä.