Jousi ei voi aina olla rento (osa 3)

John Wittenberg esittää useita henkilökohtaisia ​​pohdintoja matkastaan ​​Thaimaan halki, jotka julkaistiin aiemmin novellikokoelmassa "Keula ei voi aina olla rento" (2007). Se, mikä Johnille alkoi pakoon tuskasta ja surusta, on kasvanut merkityksen etsimiseksi. Buddhalaisuus osoittautui kelvolliseksi tieksi. Tästä eteenpäin hänen tarinansa ilmestyvät säännöllisesti Thailandblogissa.

Kaikki toimii oikein hyvin

Sanoin kunnioittavasti hyvästit Madonna-patsaalle hotellissani, hän vuodatti kyyneleen, mutta osoitti ymmärrystä toiveeni suhteen asua kodikkaammassa ympäristössä. Bangkokissa on paljon ylellisiä asuntoja, lähinnä ulkomaalaisille ja rikkaille thaimaalaisille, mutta silti löysin jotain kohtuulliseen hintaan huvilamaisesta alueesta. Kutsu sitä Bangkokin Benoordenhoutiksi rauhoitellakseni snobilaisia ​​ystäviäni. Minulla on nyt olohuone, makuuhuone, minikeittiö (jossa keitän vain teetä) ja mukava kylpyhuone, hyvä ja hiljainen ilmastointi, ruokailutila ja kaunis näkymä suurille puille. Kymmenen minuutin kävelymatkan päässä skytrainista. Se on erittäin hyödyllistä, koska muuten olet yleensä jumissa taksin kanssa.

Ylpeän johtajan mukaan ympärilläni olevat huvilat kuuluvat kaikki poliitikoille ja korkea-arvoisille virkamiehille, mikä tietysti viittaa valtavaan, mutta täysin hyväksyttyyn korruptioon. Apulaispormestari asuisi todellisessa huvilassa, puhumattakaan minne verotarkastaja asettuisi. Nyt on mukavampaa tulla kotiin: kaunis marmorinen sisäänkäynti, kaunis parketti lattialla, ei liikenteen melua ja voin jättää ison matkalaukun taakse ja matkustaa ympäriinsä pienen matkalaukun kanssa.

Tänään menimme taas temppeliin kultaisen buddhan kera kanssa. Vuonna 1954 pala kittiä putosi pois ja paljasti tuhansia puntia painavan kiinteän kultapatsaan. Bussikuormat turisteja, mukaan lukien monet japanilaiset, tulevat tänne katsomaan puhdasta kultaa. Vaikka olenkin harakka täynnä glitteriä ja glitteriä, se ei voi ilahduttaa minua. Se heikentää sitä, mitä varten tulin, ja lisäksi vihaan japanilaisia.

Mene siis nopeasti toiseen temppeliin. Osa Buddhan tuhkasta säilytetään täällä (he sanovat...) Kun Buddha kuoli kahdeksankymmenen vuoden iässä, 480 eaa., hänen ruumiinsa syttyi luonnollisesti polttohautausseremoniassa ja hänen tuhkansa ja luunsa jaettiin neljän kuninkaan kesken, jotka kukin lähtivät kotiinsa. iso argumentti jakaa asioita pidemmälle.

Moniin maihin levinneet Buddhan jäännökset (ja tuskin todennettavissa) löytävät paikan stupasta, muistomonumentista, jonka pohja on suorakaiteen muotoinen ja jonka päällä on puolipallomainen holvi ja sen päällä päivänvarjo kuninkaallisen voiman symbolina. Joskus kullattu ja jopa kaksikymmentäviisi metriä korkea.

Missään ei ole ikkunaa tai luukkua, josta näkisi missä tuhkat ovat, mutta jossain täytyy olla tuhkaa, mikä on syy palvontaan. Kun salama iskee stupaan tai se romahtaa kurjuudessa, etsitään kaunista arkkua, jossa on tuhkaa. Yleensä sieltä löytyy myös kauniita kiviä ja patsaita.

Voit aina kävellä stupan ympäri (kolme kertaa tiettyinä juhlapäivinä). Joka kerta kun näen tällaisen stupan, ihmettelen, mihin he piilottivat tuhkan. Haluan nähdä ainakin itse tuhkan. Kuin ensin nähdä ja sitten uskoa. Olen vielä kaukana valistuksesta tämän kriittisen näkemyksen kanssa.

Ceylonissa on myös Buddhan hammas. Portugalilaiset poistivat tämän hampaan 16-luvulla, minkä jälkeen mustasukkainen Goan piispa murskasi sen vastahakoisesti ja levitti sen mereen. Mutta älä huoli, se ei osoittautunut Buddhan hammaseksi, aito on edelleen olemassa.

Se muistuttaa minua Johannes Kastajan metrin pituisesta käsivarresta. Onneksi myrskyistä, sodista, maanjäristyksistä, raivoista kristityistä ja villimuslimeista huolimatta Buddhan hammas ja kaikki tuhka ovat säilyneet. Ja niin kaikki päätyy takaisin raiteilleen.

Pastoraalinen kauneus

Yhtäkkiä olen saanut tarpeekseni Bangkokista. Menen verkkokauppaan ja kirjoitan: www.airasia.com ja kymmenen minuutin kuluttua varaan lentolipun seuraavalle päivälle Ubon Ratchathaniin, maakuntakaupunkiin Thaimaan koillisosassa lähellä Laosin rajaa. Paluu kuusikymmentä euroa. Muutama päivä sitten puhuin erään saksalaisen kanssa, joka tekee vapaaehtoistyötä kunnassa ja haluan käydä hänen luonaan.

Seuraavana päivänä otin taksin ja kuin kokenut liikemies, joka voi ilmoittaa kaiken, sanon välinpitämättömästi: "Lentokentälle!" ja hymyilevä kuljettaja vie minut lentokentälle neljällä eurolla. Tunnin lennon jälkeen otan taas taksin, tällä kertaa en autolla vaan hieman hienostuneella tuk-tukilla ja annan kuljettajalle kunnan osoitteen: Ratchathamami Asok.

On tärkeää, että sinulla on mukanasi kaikenlaisia ​​muistiinpanoja, joissa on osoitteet sekä englanniksi (itsellesi) että thaiksi. Ei sillä, että tällainen aina auttaisi, sillä suuri osa taksinkuljettajista on lukutaidottomia tai heillä ei ole lukulaseja mukana. Ei ole muuta vaihtoehtoa kuin ottaa toinen taksi, joskus sen huomaa vasta viidentoista minuutin ajomatkan jälkeen.

Joka tapauksessa nyt kaikki sujuu mutkattomasti ja olen keskellä riisipeltoja. Hyvin erilainen kuin Bangkok. Se ei näytä tutuilta vaaleanvihreiltä kalenterikuvilta, koska nyt on kuiva kausi. Juuri maahan istutettu nuori kasvi on veden alla ensimmäiset kolme kuukautta, sitten kuivuu kuukauden (tässä kuussa) ja sen jälkeen se voidaan korjata. Jos olet onnekas ja maasi rajoittuu kanavaan tai jokeen ja maasi on matalampi, voit korjata sadon kahdesti vuodessa.

Olen nyt kommuunissa, jonka munkki Samana Potirak perusti kolmekymmentä vuotta sitten. Kommuunin jäsenet ovat hajallaan Thaimaan eri paikkoihin. Noin kolmesataa jäsentä ja sinun on noudatettava viittä sääntöä: ei seksiä avioliiton ulkopuolella (miten he keksivät sen?), ei lihan syömistä, ei varastamista, ei valehtelua ja alkoholin käyttöä.

Seksin puutteesta huolimatta he näyttävät minusta iloisilta ja he ottavat minut erittäin vieraanvaraisesti vastaan. Vapaaehtoisten englannin oppitunnit auttoivat paljon. He myyvät tuotteitaan ilman torjunta-aineita. On 24 viisasta miestä ja naista koostuva komitea. He olivat kaikki melko lieviä tyyppejä, paitsi kun kerroin heille, etten nähnyt paljon eroa kommunistiseen kommuuniin. Silmät, jotka hengittivät tulta ja melkein puhkesivat ihostaan, oli reaktio.

Kun asiat rauhoittuivat, kiitin heitä taivaaseen heidän hyvästä työstään. Olen varma, että en ole kovin sopiva kommuuniin, haluaisin mielestäni tehdä siellä liikaa bisnestä, mikä puolestaan ​​johtaa vinoihin silmiin. Vietin illan ja yön yksinkertaisessa maalaistalossa kauempana olevassa kylässä.

Miltä talot näyttävät? No, aja kahdeksan pylvästä maahan, anna niiden ulottua kaksi metriä, laita niihin puulattia, neljä puuseinämää, katoksi vinoa aaltopahvia ja talosi on valmis. Muuten, se on kaunista puuta, jos hio ja lakkaat sen, saat kauniin parkettilattian. Pohjakerros on yleensä betonista. Nukut ensimmäisessä kerroksessa, jossa on verhot ja vain vaatekaappi, patja ja hyttysverkko.

Lisäksi talossa ei ole huonekaluja, maalauksia, pöytiä tai tuoleja. Pohjakerroksessa on tuskin huonekaluja, mutta siellä on televisio ja aina erittäin suuri matala pöytä, jossa voi istua koko perheen kanssa. Kaikki lootusasennossa, mikä on minulle erittäin epämiellyttävää. Otat käsilläsi palan tahmeaa makeutettua riisiä korista, otat sitten vihreän lehden, lisäät riisiin kalaa tai lihaa, kastat sen kulhoon kastikkeen kanssa ja syöt sen sitten. Ei merkkejä tms. Heillä on kanaa, sianlihaa ja naudanlihaa, kaikki ihanasti maustettuina.

Pidän erityisestä kalasta: mustasta kalasta. Japanin keisari, tunnettu biologi, lähetti muutamia vuosia sitten Thaimaan kuninkaalle nuoria kaloja, jotka kasvattivat ne niin, että kaloja voitiin levittää koko maahan. Se on yhtä maukasta kuin punakampela. Mutta tämä makean veden kala on paljon lihavampi ja siinä on vähän luuta. Tämä herkullinen kala on erittäin ravitseva ja grillataan hitaasti ja tarjoillaan sitten erittäin maukkaana.

En todellakaan ymmärrä, miksi heillä ei ole tuoleja, jopa vanhat ihmiset makaavat jollain pöydällä tai lattialla, joskus tyynyn kanssa. Ravintoloista löytyy toki tuoleja, mutta kotona he kaikki haluavat kyykkyä lattialla. Otin pullon viinaa mukaan ja viski juodaan yksinkertaisesti runsaalla vedellä aterian yhteydessä. He eivät paahda, mutta kun teen, niin nyt paahdamme jokaisen lasin kanssa. Nukun sitten ihanat yöunet. Seuraavana päivänä menen Laosiin.

Jatkuu…