Jousi ei voi aina olla rento (osa 24)

John Wittenberg esittää useita henkilökohtaisia ​​pohdintoja matkastaan ​​Thaimaan ja alueen maiden halki, jotka julkaistiin aiemmin novellikokoelmassa "Keula ei voi aina olla rento" (2007). Se, mikä Johnille alkoi pakoon tuskasta ja surusta, on kasvanut merkityksen etsimiseksi. Buddhalaisuus osoittautui kelvolliseksi tieksi. Hänen tarinansa ilmestyvät säännöllisesti Thailandblogissa.

Batavia

Filippiineiltä lennän Balille. Ensimmäiset päivät vietän makoilemassa ja kuolleena rauhallisena, tietäen, että minulla on kokonainen kuukausi. Ajan tuhlaamisessa on viehätyksensä minulle tuntemattomia, koska se jättää paljon tilaa pienille yksityiskohdille: yksi matkustustapani suurimmista nähtävyyksistä.

Mutta sain juuri viestin, että äitini leikataan pian. Lääkärit teroittavat jo veitsiä korvatakseen sydänläppä. Muutaman päivän sisällä lennän suoraan Alankomaihin. Suuri määrä suunnitelmia hajoaa, mutta ei tietenkään verrattavissa niihin kärsimyksiin, joita äitini nyt käy läpi. Minulla on viisi päivää aikaa ja päätän toteuttaa kaikki suunnitelmat tässä ajassa. Hulluutta tietysti.

Mutta mies, jolla on intohimoni ja rahani, huomaa tuon idioottimaisuuden vasta jälkikäteen. Tunnen olevani japanilainen, jolla on matkakirja nimeltä "Näe Eurooppa pitkän viikonlopun aikana".

Hengitän syvään Balilla ja lennän heti Jakartaan. Bangkokissa on liikennettä, mutta Jakartassa on todella mahdotonta päästä läpi. Kiipeän Kansallismuseon (aasialaisista aarteistaan ​​tunnetun) portaita noin kello XNUMX yöllä, mutta ovet pamauttavat kiinni aivan edessäni.

Seuraavana päivänä ne aukeavat vasta myöhäisellä aamiaisella. Jos minun pitäisi etsiä työtä, haen ensin täältä. Sitten kävelen päämäärättömästi miljoonien kaupungissa ja päädyn erityiseen museoon, hylättyyn hollantilaisen pankkirakennukseen. On kuin myrkyllinen pilvi olisi tappanut jokaisen henkilökunnan jäsenen XNUMX-luvulla, ja ruumiiden raivauksen, kassakaapin tyhjentämisen ja kaikki asiakirjat otetun jälkeen paikka on sinetöity jatkotutkimuksia varten, joita ei koskaan tapahtunut.

Se on täsmälleen kuin vanhoissa elokuvissa näkemä pankkirakennus: marmorinen tiski, jossa on kuparisepän mestari. Sen takana pöydät virkailijoita varten, hieman suurempi työpöytä pääkirkolle ja erillinen toimisto päällikkölle. Hienoa on, että voit saapua minne tahansa, kierrellä pyörivillä työtuoleilla, paukahtaa puoli metriä paksu kassakaapin ovi (Luulta) ja sekoitella läpi koko pankkirakennuksen. Näet edelleen monia hollantilaisia ​​kylttejä ja valokuvia tempo doeoesta, jossa on kymmeniä intialaisia ​​virkailijoita korkeiden mustien kirjoituskoneiden takana tai kynällä valmiina foliokirjanen takana. Yhdessä valokuvassa myös valkoinen siirtomaa, jonka ainoa tehtävä on näyttää siltä, ​​että hänellä olisi tavaraa peukalon alla.

Joskus ohjaaja tulee nurkan takaa äreästi katsoen huutaen "voi voi", koska Intiastamme ei saada tarpeeksi voittoa, samalla kun hän täyttää rauhallisesti taskujaan. Myös minulle erittäin sopiva työ.

Yksin museossa ilman avustajia on nyt sydämen toive täyttynyt. Tämän penkin tyyli on täsmälleen sama kuin Mgr. Savelbergin koulu. Siinä on lasitetut okranväriset seinälaatat, mustat listat ja luonnonkiviportaat. Se on tuhoutumaton, tyylikäs ja täynnä kaikenlaisia ​​muistoja, jotka syntyvät, kun saat vaeltaa sellaisen rakennuksen ympärillä yksin mielikuvituksellisen mieleni kanssa. Annoin ajatukseni valloilleen ja yhtäkkiä näen sisar Hildeberthan kävelevän ympäri peruskouluni kovaa valkoista huppua päällään (yksi niistä, joita näet säännöllisesti Louis de Funèsin elokuvissa).

Hän kysyy minulta, missä on neljännes jäljellä oleva raha, jonka makeutin. Ja joka päivä toivoin, että hän unohtaisi sen seuraavina päivinä elefanttimuistillaan. Ja sitten tulee sisar Florence, tuolloin hyvin moderni sinisellä lyhyellä hunnulla. Hänellä on ryppyinen vaaleanvalkoinen herkkä iho ja vihkisormus ristillä, joka on symboli Jeesuksen morsiamesta. Hän katsoo minua hyvin suloisesti, kuten aina, ja luontaisella hellyydellä, taputellen hellästi käsiään, hän varoittaa minua juoksemasta käytävillä.

Kaikki tämä täyttää minut niin kiitollisuudella onnellisista kouluvuosista. Ja yhtäkkiä Jakartan sydämessä. Hienoa, että Kansallismuseo sulkeutuu näin aikaisin.

Kuollut temppeli täynnä vilkasta elämää

Jakartasta Yokjakartaan on XNUMX minuutin lento. Koska tämä on viimeinen päiväni Indonesiassa, hemmottelen itseäni viiden tähden hotellissa: Melia Purosanissa. Hetken päästä ryypän marmorivaahtokylvyssä, harjaan hampaani hotellin harjalla (jossa on makea minihammastahnaputki), kampaan hiuksiani uudella kammalla, ripottelen talon Kölnin herkille poskilleni ja anna pehmusteen. korvanapit tekevät puhtaan työn.

En koskaan tiedä mitä tehdä hoitoaineella, anna talkin kellua ilmassa, hio kynsiäni turhaan muutaman sekunnin ajan viilalla ja ajele itseni, kunnes vuodan verta partaterävällä terällä. Käytän kaikkea vain huvin vuoksi, vaikka en ole (vielä) löytänyt määränpäätä mansikanmakuiselle kondomille, joka on kutsuvasti sijoitettu pieneen pajukoriin.

Leikattuna ja ajeltuna kuljen kuin todellinen herrasmies Marlboron pääkadulla, joka on nimetty englantilaisen herttuan mukaan. Nimi on säilytetty, koska kaikki näyttää olevan paremmin kuin hollantilaiset, jotka ovat pitäneet talonsa täällä. Polkupyörätaksin nirso omistaja on liian laiska pyöräilemään Sulttaanipalatsille samaan hintaan kuin tavallinen taksi. No, maa ja ilmasto sanelevat ihmisen elämäntavan. Ja kävellessäsi jää huomaamatta vähemmän yksityiskohtia.

Palatsi on melko sotkuinen sekamelska avoimista paviljongeista. Haalistua maalissa. Nykyisen sulttaanin isä Hamenku Buwono yhdeksäs muutti nykyaikaisempaan asuntoon aikaisemmin. Rikastuttuaan nokkelan hollantilaisen strategian avulla ruokkia sulttaani ja vastineeksi antaa hänen kätyriensä ylläpitää järjestystä (jotta voisimme kestää vuosisatoja virkamieskourallisen kanssa), hän yhtäkkiä, niin ovela kuin hän olikin, yhdisti riippuvan suihkun kirkkaaseen suihkuun. valossa, kun japanilaiset joutuivat lähtemään maasta häntä jalkojen välissä. Hän liittyi Sukarnon kapinallisiin ja näki tämän tuen palkitun varapresidenttikaudella.

Nykyinen kymmenes sulttaani on poliittisesti hiljainen ja elää onnellisesti hollantilaisten antamilla menneisyyden lahjuksilla. Nyt meille on jäljellä vain huonosti huollettuja paviljonkeja, joissa hänen isänsä saappaat, jotkut haalistuneet univormut ja palkinnot ovat esillä ikään kuin ne olisivat Tutankhamenin aarteita.

Minervanin kertomus hänen kauniista Leiden-vuosistaan ​​on ihastuttava. Mutta en lentänyt Yokjakartaan sen takia. Pääkohde on tietysti Borobudur, joitain jaavalaisia ​​naisia ​​lukuun ottamatta, luultavasti kaunein asia, joka sinulle voi tapahtua täällä Javalla.

Toinen kivi laskettiin ensimmäiselle vuonna 730 ja seitsemänkymmentä vuotta myöhemmin työ tehtiin. Melkoisella takaiskulla, koska osat romahtivat jo rakentamisen aikana ja suunnitelma jäi epätoivoisesti syrjään, mutta onneksi lanka poimittiin taas hetken päästä. Kuten monet monet temppelit, tämäkin symboloi kosmosta. Ja sitten tässä buddhalainen.

Tasoja on kymmenen jaettu kolmeen osaan. Se on mandala, geometrinen malli meditaatioon. Ensimmäinen kerros on tavallista jokapäiväistä matalaa elämää (khamadhatu), toinen kerros (rupadhatu) on korkein meditaation kautta saavutettava muoto maallisen elämän aikana ja kolmas (ylä) kerros on arupadhatu, jossa vapaudumme kärsimyksestä, koska meillä ei ole halua enempää. maailmallisiin asioihin. Pyhiinvaeltaja kulkee tämän viiden kilometrin tien läpi kymmenen kierrosta myötäpäivään keskittyen samalla häntä seuraaviin reliefeihin.

Kaukana kaupungin ulkopuolella sijaitsevaan temppeliin pääsee paikallisbusseilla, mutta aika on loppumassa, ja vuokraan taksin koko päiväksi ja ajelen sivuteitä pitkin kirkkaan vihreiden riisipeltojen ja kylien läpi.

Ja sitten Borobudur ilmestyy yhtäkkiä kaukaa lumoavassa hedelmällisessä kauniissa vihreässä maisemassa Goenoeng Merapin (2911 metriä) tulivuoren kanssa uskollisena, maltillisesti tupakoivana seuralaisena. Tulivuoren suusta tulee savupilviä, mutta ne voivat yhtä hyvin olla pilviä tänään.

Ja sitten lähestyt temppeliä. Siitä on poistettu kaikki elävät buddhalaiset piirteet, ja se on minulle kuollut temppeli. Munkkien ja pyhiinvaeltajien tulisi kävellä täällä suitsukkeita levittäen, kiitosten tulisi kaikua täällä ja hyviä toiveita mutisi Haluan kuulla. Haluan nähdä kukkia piilossa muinaisten Buddha-patsaiden edessä, nähdä palavien kynttilöiden mustuneita täpliä, jotka syvästi uskovat suurella odotuksella sytyttävät, ja kuulla laulujen huutoa täällä kivistä, mutta en kuule siitä mitään.

Jopa mielikuvitukseni pettää minut hetkeksi. Kävelen pyhiinvaeltajien polkua vain turisti kiinnostuneena. Päästän huipulle, kerään rohkeutta ja pistän käteni Buddha-patsaan kellomaisen kivikotelon reiän läpi ja kosketan hänen kuvaansa täydellä henkisellä voimalla, jonka voin säteillä, katson Buddhaa ja rukoilen: "Ole hyvät lääkärit , käytä kaikkea voimaasi, osaamistasi ja kokemustasi tehdäksesi oikein leikkauksen aikana, sillä äitini on se, jota rakastan eniten.”

Sitten puristan silmäni syvyyteen ja yhtäkkiä sukeltan hiljaisuuteen, en enää huomaa turisteja ympärilläni ja olen äitini seurassa. Sitten meditoin hitaasti kolme kertaa suuren keskusstupan ympärillä ja annan ajatukseni kulkea kaikkien rakkaiden läpi. Ja samalla ajattelen sitä iloa, jota tunnen heiltä saamastani rakkaudesta ja kiintymyksestä. Ja sitten yhtäkkiä kuollut temppeli on täynnä eloisaa elämää.

Näyttävä liikemies

Yokjakartan jokseenkin hiljaiseen yöelämään virkistävän pulahduksen jälkeen herään innoissani, sillä tänään olen juhlittu liikemies. Jätän kylpyhuoneeseen sotkun pyyhkeistä, pyyhkeistä, käytetyistä pulloista, lumisista talkkipisteistä, kampasta, veitsestä ja monista muista vähän käytettyistä ominaisuuksista.

Suhtaudun viimeisen haikean katseen neitsytkondomiin, joka odottaa edelleen ikävästi korissa. Sitten kävelen melkein rutiininomaisesti oleskelutilaan ja heitän avaimeni rennosti kiiltävälle tiskille. Pyydän vastaanottovirkailijalta taksia kello kahdeksalta ja nautin kiireesti ennennäkemättömän runsaan aamiaisbuffetista, jossa on kolme erilaista melonimehua.

Kello kahdeksalta vastaanottovirkailija signaloi, että taksini odottaa oven edessä jylinäisellä moottorilla, tervehtii ovimiestä, ripustettuna kultapunoksiin, hänen yhtä karnevaalihenkinen kollegansa avaa minulle oven ja kellopoika nostaa varovasti matkalaukkuni sisään. runko. Vartija pitää kätensä kotelossaan valmiina takaamaan minulle turvallisen poistumisen ja taksinkuljettaja hymyilee ja nostaa väliaikaista asemaansa, koska hän saa ajaa niin kallista herraa.

Kanssani työskentelee noin kuusi henkilöä ja nautin joka hetkestä. Iloitsen seteleitä, sillä tiedän paikkani tässä verrattomassa draamassa. Hetkeen koteloon ei edes koskettu." Lentokentälle kiitos!” kuuluu kiireesti liikesuustani ja renkaiden kirkuessa katoan puolet hotellin henkilökunnasta kiitollisena.

Puren nyt kynsiäni, koska reittilento saapui Jakartaan tunnin viiveellä. Mutta olen ajoissa seuraavalle lennolle Jakartasta Bangkokiin.

Minulla on laaja lounas muutaman viinilasillisen kera ja jopa konjakkia. Lentoemäntä näyttää rakastetulta, kun hän kaataa toisen lasin, sitten nukun itseni kanssa, tyytyväinen itseeni, ja illalla Bangkokissa tapahtuneen turvallisen laskeutumisen jälkeen kahlan kuin pingviini ulos koneesta etsimään matkalaukkuani. vain suljetaan toistuvasti terävästi. pystyy tunnistamaan silmieni asennon.

Hieman huojuen tiskin edessä tilaan lipun viimeiselle lennolle Chiang Maihin, varaan hotellia puhelimitse ja hengitän vielä syvään. Täydelliseksi yllätyksekseni laskeudun itse asiassa Chiang Maihin, menen taksilla suoraan hotellilleni ja heti tämä näyttävä liikemies putoaa tajuttomana kuin betonilaatta sänkyynsä vain herätäkseen syvästä unesta seuraavana päivänä.

Suunnitelma vilkkaasta liikemiehen roolista villissä yöelämässä myöhään yöhön hajoaa. Ja unelmiinsa hän jätti jälkeensä monia kauniita tyttöjä, jotka olivat pettyneet moniin baareihin ja diskoihin, joista Chiang Mai on rikas.

- Jatkuu -