Jousi ei voi aina olla rento (osa 22)

John Wittenberg esittää useita henkilökohtaisia ​​pohdintoja matkastaan ​​Thaimaan halki, jotka julkaistiin aiemmin novellikokoelmassa "Keula ei voi aina olla rento" (2007). Se, mikä Johnille alkoi pakoon tuskasta ja surusta, on kasvanut merkityksen etsimiseksi. Buddhalaisuus osoittautui kelvolliseksi tieksi. Hänen tarinansa ilmestyvät säännöllisesti Thailandblogissa.

Kyynel ja kiiltävä höyhen

Kävellen Wat Umongissa, kaipaan ainakin yhtä munkkia vanhoilta hyviltä ajoilta. Sitten yhtäkkiä muistan, että minulla oli toisinaan lyhyt keskustelu erään vanhan miehen kanssa, joka kamppailee opettaakseen englantia nuorille munkeille. Huolimatta siitä, että tämän opettajan kanssa on äärimmäisen vaikeaa puhua, koska hänen muistinsa on heikentynyt onnettomuuden vuoksi, pidän silti tiukasti kiinni tästä viimeisestä oljesta munkkiaikani loistokkaasta menneisyydestä.

Hänen muistinsa ei ole parantunut, koska hän katsoo minua ystävällisesti eikä tunnista minua. Listaan ​​muutamia nimiä ja utelias nuori opiskelija, joka on myös paikalla, antaa minulle valoa pimeyteen, kun hän todella tuntee Vichain. Ja usko tai älä, muutaman hetken kuluttua puhun Vichain kanssa matkapuhelimessani ja tapaan hänet seuraavana päivänä.

On epätavallista, että halaat munkkia, mutta teemme sen joka tapauksessa ilmaistaksemme ilomme. Muistelemme lämpimiä muistoja ja olen täysin onnellinen, koska voin jakaa sen. Yhdessä mennään, käsi kädessä, etsimään Juwia, munkkia hillopurkkilasien kanssa. Ja löydämme hänet toisesta talosta. Nyt metsän reunassa, jossa villieläin (no, jos tarkoitat tottelevaisia ​​oravia, pehmopeuraa ja hämmentyneet possut) meditoi hänen kanssaan aamulla.

Juw on aidosti iloinen nähdessään minut. Hän puhuu harvoin kenellekään, puhuu hyvin hitaasti, etsii kärsivällisesti sanoja ja hänen pitkänomaiset sormensa osoittavat toisinaan ylöspäin, kuvitteellisesti tarttuakseen hänen ajatustensa edessä leijuviin sanoihin. Vanha mieli nuoressa ruumiissa. Säteilevä rauha antaa minulle harmonisen tunteen, jolloin voin ottaa pienen askeleen lähemmäksi vastausta elämäni ydinkysymykseen. Epävarma etsintä, joka nyt viittaa buddhalaisuuteen. Hänessä yhdistyvät ominaisuudet, jotka ovat minussa niin alivalotettuja: harras, vaatimaton, sisäänpäin katsova, meditatiivinen, haavoittuva, rakastava, kärsivällinen ja keskittynyt Buddhaan. Pidän hänestä niin paljon, koska hän on puhdas munkki. Katson häntä rakastavasti ja melkein läpinäkyvällä heikolla ruumiillaan hän on minua vahvempi. Hänessä tunnen vapautumisen levottomuudesta. Ahkera vaeltaminen onnea etsimässä löytää lopullisen määränpään hänen hahmossaan.

Mutta samalla minulla on tieto, että tällä paratiisin linnulla on erilainen suu kuin varpusella, joka minä olen. Varpunen ei voi koskaan laulaa niin kauniisti kuin paratiisin lintu eikä koskaan käytä niin kauniita höyheniä. Mutta se voi löytää kauneuden itsessään pohtimalla jotain upeaa. Mihin hillopurkkilasit ovat kadonneet? Vaihdettiin samanlaiseen runkoon kuin minun. Se oli minun vaikutukseni keskusteluissamme. En aavistanut tätä turhuutta Juwissa, mutta se osoittaa virheettömästi keskitien, jonka voimme yhdessä kulkea.

"Kiitos, kaunis, suloinen paratiisin lintu." Ja varpunen lentää sirkuten, satunnaisesti puhtaalla sävelellä, oksasta oksalle epävarmasti kauemmas kohti horisonttia. Kyynel silmissään, mutta kiiltävä höyhenen rikkaampi hänen tylsässä höyhenpuvussaan.

Autuas mutaa lahoaltaassa

Nämä päivät Chiang Maissa ovat suurelta osin omistettu buddhalaisille. Keskustelut Juw'n ja Vichain kanssa sekä lämpimät muistot munkina ohjaavat minut tähän suuntaan. Löydän hengellisen rauhan meditaatioon ja luen kiehtovan elämäkerran Buddhasta, jonka on kirjoittanut defrocked nunna Karen Armstrong ("Jumalan historia" ja "Kapean portin läpi"). Hetken haluan kellua ympärilläni olevaa flotsamia nopeammin, mutta muutaman päivän kuluttua tuholammikko kutsuu.

Nyt riittää hurskausta, Pattayalle! Paikka kaksi tuntia Bangkokista etelään, Thaimaan lahdella. Se kukoisti amerikkalaisten sotilaiden vetäytymispaikkana Vietnamin sodan aikana, kahden pommi-iskun välissä. Hetkeksi toipumassa joukkomurhista. Eikä pyhällä sanalla, vaan juomalla ja naisilla.

Kadonneen sodan jälkeen Pattayan veteraanit muistelevat hellästi vanhoja hyviä aikoja jättäen vaimonsa kotiin. "Miehet keskenään", niin sanotusti. Ja näin poimia vanha lanka juoman ja naisten lyömättömästä yhdistelmästä tähän päivään asti. Tällä hedelmällisellä kasvualustalla kylvö sujui hyvin ja Pattaya kasvoi kuin hulluna, mikä loi nimen kiihkeälle seksiteollisuudelle.

Puolisosi opastaminen täällä on kuin ottaisit voileipiä hyvään ravintolaan. Tänne asettuvat köyhät, naiivit ja kauniit talonpoikatytöt sekä viisaammat huorat. Molemmat ovat erittäin taitavia riisumaan rumia, lihavia ja voimakkaasti tatuoituja miehiä, jotka on koristeltu kultaketjuilla. Täällä Pattayalla kaikki, mitä Jumala on kieltänyt, on mahdollista. Mr. Pastoor (jos hän oli siellä) sulkee hyväntahtoisesti silmänsä, koska hän pelaa innokkaasti peliä itse. Kompastuvat miehet, jotka näkevät elämänsä lopun lähestyvän, voivat hemmotella itseään täällä kauniin 20-vuotiaan thaimaalaisen teeskennellyllä ihailulla.

Näen usein heidän kävelevän täällä, yksi käsi toisessa (ravistelevassa) kädessä. Hänen katseensa keskittyi shekkiin, jonka hän lähettää köyhälle perheelle kuukausittain. Ja hänen kullatut kasvonsa keskittyvät melkein sammuneeseen liekkiin, jota voi vielä tuulettaa hetken. Tämä on Pattaya läpikotaisin ja haaveilen hiljaa siitä, että kylmät luuni lämmitetään täällä vanhuudessani. Aivan kuten kuningas Daavid.

Mutta nyt ei ole tullut aika, ja minä vaellan kuin nuori jumala elämänsä parhaimmillaan tulen liekin kanssa, joka voi johtaa Israelin lapset erämaan halki. Tässä tapauksessa yksi Pattayan monista baareista.

Joskus valtavat salit, joissa on parikymmentä baaria, joissa yksinäiset, säälittävät miehet, kuten minä, etsivät viimeistä turvapaikkaa saadakseen huomiota. Melankolia nojaa eteenpäin likaisen tiskillä olutpullon kanssa tyylikkäässä kylmälaatikossa ainoana yrityksenä. Mutta ei kauaa!

Sillä pian kuin joustava käärme, thaimaalainen nainen kietoutuu kehosi ympärille ja tekee herkullisia liikkeitä, jota vanhassa oikeuskäytännössä niin kauniisti kutsutaan: "ikään kuin hän olisi naimisissa". Vain muutama ohut kangaskerros (arvioni mukaan kolme) erottaa minut toiminnasta. Suvaitsen sitä hetken ja teen sitten selväksi, että en etsi seksiä rahasta. Ja yhtä nopeasti kuin hän tuli, hän katoaa etsimään toista yksinäistä paskiainen.

Joskus ajattelen, että teen asioista itselleni vaikeita. Minulla ei ole moraalista vastaväitettä seksiä rahasta vastaan, mutta tieto, jonka kymmeniä, ehkä satoja on mennyt ennen, saa minut epäröimään ja kyvyttömäksi samanaikaisesti. Lisäksi hänen teeskennellyt himokkaat itkunsa saavat minut nauramaan, mikä taas ei välttämättä mene hyvin. Ja "hyvää keskustelua" varten minulla on ystäväni. Sitten vain toinen pullo olutta ja kyllä, näen jotain uutta mutkittelevan lähempänä.” Mikä sinun nimesi on?” "Mistä tulet?"

Pissaaminen on myös melkoinen seikkailu täällä. Seisoen jonossa vinkuvien kollegoiden kanssa roiskuvan suuren pisuaarin edessä, huomaan yhtäkkiä kostean liinan kaulassani ja selkääni hierovan kädet. Olen liberaalimielinen mies, enkä pelkää enää helposti androgyyni Thaimaassa, mutta kaksi aistillisesti hierovaa kättä alaselässäni ja lantiollani julkisessa wc:ssä on hieman liikaa suvaitsevaisuuteeni. Ja huudan häntä.

Tietysti erittäin epäystävällinen, koska se on ilmeisesti maailman normaaliin asia, koska vierelläni pissaavat miehet hemmottelevat sitä. Sillä välin he puristavat pois viimeiset pisarat ja antavat pojalle tippin työn valmistuttua. Nyt koen tämän säännöllisesti, jopa mukavissa teltoissa ja ravintoloissa. He eivät saa minulta enää meteliä, hellävarainen hylkääminen riittää.

Haluan saada pissata rauhassa. Oletettavasti yksi harvoista hetkistä itsellesi. Thaimaa on kaunis maa, johon joskus vaatii totuttelua.

Itse vaatimattomuus

Joulu Bangkokissa ei suju hyvin. Kolossaalit, mielikuvitukselliset ja lukuisat valaistut väärennetyt joulukuuset (oikeita ei tropiikissa ole) ja soivia joululauluja valkoisesta joulusta huolimatta. Koska Buddhan syntymäpäivä kuluu hiljaa lännessä, täällä ei ole jouluna vapaapäivää. Siksi päätän viettää joulua Filippiinien rikkaassa roomalaiskatolisessa elämässä. Tässä maassa kruunu on vaihdettu hiiraan, hermellin vaippa pylvään ja valtikka piispan sauvaan.

Hänen ylhäisyytensä piispa ajaa ympäri Manilaa kiiltävällä Mercedes-autolla ja asuu todellisessa palatsissa. Tasavallan presidentti pyytää vaatimattomasti audienssia, ja piispa ottaa jalomielisesti vastaan ​​ja asettuu lujasti majesteettiselle istuimelle. Valtionpäämies pyytää nöyrästi piispalta papiston lupaa moniin hämäriin asioihin, jotka eivät tee kummastakaan pahempaa. Legitiimiys saadaan heittämällä saaliin muruja ihmisille pyhitetystä kädestä. Valtio ja kirkko ovat sulautuneet täällä roomalaiseksi hienostuneeksi patriarkaalisen vallan ja herkkäuskoisten ihmisten sotkuksi. Täällä voit nähdä paratiisin, jota renessanssin paavit ajattelivat. Vuosisatoja jatkunut roomalaiskatolinen strategia on täydellistymässä tässä maassa.

Jokainen poika haaveilee lentäjäksi tai palomieheksi, mutta minusta kardinaalihattu tuntuu sopivammalta kykyihini. Eikä paavista vihaavassa Hollannissa, vaan filippiiniläisten yksinkertaisten uskovien palvovan hehkun keskellä, jotka pelkäävät helvettiä ja kadotusta, jos minua ei palvella riittävästi. Täällä voin kukoistaa komeasti ja loistaa seremoniallisesti ja samalla yhdistää kirkon edut omiin.

Täällä, paavin messun aikana, kaikki nöyrät silmät ovat kiinnittyneet korotetuille kasvoilleni. Täällä annan itseni asianmukaisesti johdattaa ulos kultaa kiiltävässä vihertävässä housussa satakertaisesti kaikuvan, katedraalin joka kolkassa kaikuvan kuoron. Tässä olen kymmenien viattoman näköisten alttaripoikien ympäröimänä ja seuraan ristiä suuren uhraukseni merkkinä.

Täällä seuraan tieni runsaan pöydän ääreen ja pesen köyhien kiitokseksi lahjoittaman jalostetun ruoan juomavalmiilla viineillä. Täällä makasin väsyneen pääni barokkityylinen pylvässänkyyn silkkilakanoiden alla siro nuoren nunnan peitossa. Täällä, kuten tavallista, hemmottelen itseäni.

Lyhyesti sanottuna, kuka keksii vaatimattomamman syyn viettää joulua Manilassa, minun hiippakunnassani?

- Jatkuu -