Jousi ei voi aina olla rento: Kolmas matka (osa 17)

John Wittenberg esittää useita henkilökohtaisia ​​pohdintoja matkastaan ​​Thaimaan halki, jotka julkaistiin aiemmin novellikokoelmassa "Keula ei voi aina olla rento" (2007). Se, mikä Johnille alkoi pakoon tuskasta ja surusta, on kasvanut merkityksen etsimiseksi. Buddhalaisuus osoittautui kelvolliseksi tieksi. Hänen tarinansa ilmestyvät säännöllisesti Thailandblogissa.

Kolmas matka: Takaisin kostolla

Ilman paavin kehotusta suutelemaan maata, astuin jälleen Thaimaahan, tuskin kahdentoista tunnin rauhallisen lennon jälkeen. Melkein yhtä pitkä kuin automatka Sveitsiin. Hädin tuskin kaksi päivää aikaisemmin avattiin uusi lentokenttä kuunnellen erittäin saavutettavaa nimeä SUVARNBHUMI (vaurauden maa). Kuninkaan idea.

Valtavan kokoinen jättimäinen kompleksi, mutta wc:tä tuskin löytyy. Maahanmuuton jälkeen jää vain klaustrofobiset käytävät, joiden läpi sinun on taisteltava. Juhlasalin muuttaminen olisi ratkaisu. Mutta mikään ei voi häiritä mielialaani. Olen palannut Thaimaahan kuuden kuukauden ahdingon ja hikoilun jälkeen Alankomaissa.

Kymmenet miehet tarjoavat sinulle limusiinin, joka on viisi kertaa tavallista taksia kalliimpi. Ja se tapahtui minulle vain kerran. Normaalilla taksilla asuntoni, suihku ja kaksi tuntia unta. Minun on todella asetettava herätys, koska tietysti isoisä John haluaa täyttää päivittäiset kahdeksan tuntia.

Kaksi tapaa torjua jet lag -viivettä ovat: joko vaihda heti uuteen aikaan ja teeskentele, että nenäsi vuotaa verta, tai ota muutaman tunnin pituiset lyhyet päiväunet nukkuessasi. Valitsen jälkimmäisen, ei vähiten siksi, että rakastan päiväunien välissä.

Ja sitten ulos, kävele kojujen välissä, syö herkullinen ateria, haistele tuoksuja ja tunne itsesi taas lämpimässä kylvyssä. Verkkokaupan omistaja vaalii vielä ruhista, yliruokittua koiraansa, kauniit huoneneidot ovat edelleen kullattuina nähdäkseen minut taas, mopopojat odottavat edelleen yritystään ja viihtyvät niin hyvin yhdessä, että hiljaa toivovat, ettei kukaan asiakas tule . Supermarkettytöt tervehtivät minua jälleen "Sawadee Ka" -kuorossa sulavilla hymyillä. Olenko ollut poissa kuusi kuukautta?

Vallankaappaus

Vallankaappauksessa ei ole mitään huomautettavaa. Olisin kokenut sen mielelläni, olisi ollut vielä mukavampaa, jos olisin munkina lähtenyt aamulla kerjäävälle kierrokselle tankkien ohi antaakseni sotilaille mahdollisuuden näyttää rauhaa rakastavaa luontoaan. Kukaan täällä ei ole huolestunut tai edes yllättynyt siitä, että muutama kenraali on ottanut vallan.

Kuningas on sallinut tapaamisen kaksi päivää ennen vallankaappausta ja saanut kenraalit vannomaan, ettei verta vuoda. Kiinnitä keltainen nauha (kuninkaan värinen) tankkien piippuun ja kaikki tietävät, että kuningas on sen takana, joten se on hyvä ja hyvin harkittu.

Voi luoja, kuinka Trix viettäisi koko päivän suputellen valtaistuimellaan niin suurella voimalla! Taksinin täysin korruptoitunut hallitus sai joka kerta mandaattinsa, koska maaseudun ihmiset tyhmyydessään pitävät heitetyistä muruista ratkaisevia äänivalinnassa. Olen suuri maalaisjärjen kannattaja, mutta Thaimaassa on parempi, että patriiaatti ottaa vallan ja jättää populistit syrjään.

Pääministerinä muutaman vuoden päästä yhdeksi Thaimaan rikkaimmista miehistä on asema, jonka toivon vain itselleni. Kuten Taksin, muuten, haluaisin antaa kaikille ystävilleni mukavia postauksia. Voit lyödä vetoa, että kaikki ystäväni palkitaan runsaasti. Ja tietysti äidistäni tulee: "isänmaan äiti".

Taksin nuolee nyt haavojaan Lontoossa. Uusi pääministeri on juuri nimitetty, rehellinen kenraali (jossa valo löytyy täältä): Surayd. Entinen puolustusvoimien esikuntapäällikkö. Korruptoituneen pääministerin tyytymättömyydestä johtuen varhaiseläkkeelle jäämisen jälkeen hän oli jonkin aikaa munkki, ja sitten voit rikkoa potin täällä. Tärkeä tehtävä on näyttää maailmalle, että vallankaappaus oli todella tarpeen vanhan pääministerin vapauttamiseksi. Täällä Thaimaassa kaikki jo tietävät sen, heistä on mukavaa, etteivät he odota muutamaa päivää ennen kuin olen Thaimaassa. Olisin halunnut kokea sen.

Illalla yömarkkinoille. Kävele myyntikojuja pitkin Rolexeiden, Louis Vuittonien, Hermesesin ja Cartiersin kanssa. Köyhien saatavilla olevat kalliit tuotemerkit on mielestäni vain todellista demokratiaa!

Kaksi prinsessaa oopperassa

Hieman James Bond vuokraa sviitin ja leijuttaa samppanjakorkkeja tilavassa kylvyssä ruusun terälehtien keskellä treffeillä kauniin thaimaalaisen kanssa, mutta tämä tyhmä järjestää liput italialaiseen oopperaan.

Hänen ensimmäinen. Kuninkaan sisar on myös paikalla ja se vaatii paljon vaivaa. Kadut on suljettu, tusina autoa kulkee hänen mukanaan ja rakennus on ilmatiiviisti suljettu, jotta hän voi päästä eroon yksinäisyydestä ulkona punaisella matolla. Sitten meillä on kaikki mahdollisuudet puolustaa häntä, kuulla kaksi kappaletta, yksi hänen veljelleen ja toinen hänelle. Pienen kumartumisen jälkeen ooppera voi vihdoin alkaa.

Toisen ja kolmannen parvekkeen tyhjentäminen on hieman kallista, koska protokollan mukaan kukaan ei saa seistä sen yläpuolella. Kompromissi on löydetty hollantilaisella tavalla pitämällä vapaana vain ensimmäinen rivi toisesta ja kolmannesta parvekkeesta. Et halua uskoa sitä, mutta jopa jalankulkusillat tien yli raivataan, kun kuningas ryntää alla autossa.

Valkoinen pahantekijä näki mahdollisuutensa saada parempi paikka eturivissä. Hän oli onnekas, että prinsessa oli aivan hänen alapuolellaan, muuten tämä lèse-majesté olisi ollut riittävä syy heittää hänet pois toiselta parvekkeelta.

Esityksen päätyttyä kaikki ovet ovat lukossa, vielä kaksi kansallislaulua, pieni jousi ja sitten kuninkaallinen juhla kompastelee ulos kaikessa yksinäisyydessä. Yli viidentoista minuutin kuluttua meidät punaveriset päästetään ulos.

Kaunis thaimaalainen tyttöni sulki silmänsä ensimmäisten italialaisten äänien jälkeen ja painoi herkän päänsä leveälle olkapäälleni. Koko oopperan ajan tunsin hänen seesteisen hengityksensä pehmeneviä poskiani vasten kuin suloisena tuulena. 007 voi olla tyytyväinen, sillä edes kauniisti laulettu Puccini ei voi kilpailla sen kanssa!

Suuri palatsi

XNUMX-luvun lopulla, kun Siamin vanha pääkaupunki Ayutthaya joutui burmalaisten saaliiksi (jotka siksi nähdään yhä saksalaisina), kalkkiutunut vanha dynastia kaatui samaan aikaan. Ovela kenraali kruunasi itsensä Rama I:ksi, jolloin hänestä tuli Thaimaan William of Orange. Ruotsin kuninkaallinen perhe on samalla tavoin tarttunut valtaistuimeen samana aikana ja molemmat nykyiset kuninkaat ovat läheisiä kavereita. Mutta poikkean.

Levottoman yön aikana Chiang Maissa salama iski stupaan (valkoisen tai kullan kapeneva jäännösvarasto), ja XNUMX senttimetriä pitkä jade-Buddha-patsas tuli näkyviin. Yli sata vuotta myöhemmin armeija raahasi sen Laosista sotasaaliina, ja Rama I toi laillisen omistajan päättäväisellä ilmeellä voittoon uuteen pääkaupunkiinsa Bangkokiin. Jokainen sen omistava valtakunta saa onnea (kun he voivat ainakin puolustaa itseään). Tällaisella kauniilla patsaalla pitäisi olla kunnollinen katto päänsä päällä ja uusi kuningas asetti sen henkilökohtaisesti (valkoisesta) norsusta kauniiseen temppeliin.

Useat kuninkaat rakensivat sen ympärille kauniita rakennuksia ja loivat Thaimaan ehkä arkkitehtonisesti kauneimman paikan: Wat Phra Kaeon (www.palaces.thai.net). Jokainen kuningas rakensi kauniin stupan edeltäjänsä tuhkalle tai kauniin rakennuksen toivoen, että hänen seuraajansa harjoittaisi samaa altruistista kunnioitusta. Ja niin syntyi Bangkokin Versailles.

Itse olen kovasti kiinnostunut rakennuksesta, josta hovin jäsenenä voi lainata kaikenlaista arvoasi vastaavan uurnan mukaan lukien, mutta olen liian merkityksetön sille maailmalle. Temppeliin pääsee smaragdibuddha, kuten jadesta sanotaan. Epäilemättä vaikuttavin paikka täällä ja Thaimaan suurin pyhäkkö. Patsas seisoo XNUMX metrin alttarilla ja saa eri takin kolme kertaa vuodessa (eikä niin kuin Manneken Pis lähes joka päivä). Lämpökaudella (huhti-kesäkuu) kultatunika timanteilla, märkäkaudella (heinä-lokakuu) kultaa sinisillä täplillä.

Ja kylmänä vuodenaikana (varpuset putoavat katolta ympäri vuoden), kultalasitettu takki, jossa on ylimääräinen sahraminvärinen huivi katkeria Siperian tuulia vastaan. Kuningas vaihtoi tämän takin suurella seremonialla, mutta on nyt vanha ja hänen poikansa tekee nyt tätä työtä.

Alttari on koristeltu runsaasti kultakoristeilla ja mytologisilla vartioilla ja muilla korkeimman auktoriteetin symboleilla. Ulkoseinät on koristeltu kimaltelevalla kullalla ja värillisellä lasilla ja kaikkialla noin satakaksitoista kaunista garudaa (suosikkipatsaastani), jotka pitävät käärmettä, jottei käärme niele vettä.

Alun perin tämän temppelin oli tarkoitus tuoda sade uskoville kuivuuden aikoina. Kuningas kylpei täällä säännöllisesti viikon ajan, kun taas munkit lauloivat jatkuvasti sadepisaraa. Tylsä viikko kuninkaalle, koska hän ei saanut käydä uimassa vaimojensa kanssa. Tietysti loogista, sillä kuten me kaikki tiedämme: naiset heittävät aina avaimen töihin, kun meidän pitäisi keskittyä valtion asioihin, kuten sateen saamiseen.

Nykyinen kuningas on luopunut tästä rituaalista ja vapauttaa nyt tiettyjä aineita lentokoneesta sateen aikaansaamiseksi, joita meillä on nyt aivan liikaa. Joka tapauksessa, kun astut sisään temppeliin, kohtaat välittömästi thaimaalaisen hurskaan asenteen.

Siellä on rento, mutta omistautunut tunnelma. Ainakin sata ihmistä löytää paikkansa täällä maan päällä. Jopa luonnostaan ​​meluisia hollantilaisia ​​koskettaa tyyneys ja se kertoo jotain! Päätäni hieman koukussa (kunnioituksesta Buddhaa, mutta varmasti myös ympärilläni olevia ihmisiä kohtaan) etsin paikan ja polvistun kolme kertaa käyttämällä otsassani olevaa aaltoa ja koskettamalla maata käsivarrellani.

Sitten olen hetken hiljaa itsekseni. Ilmaista syvää kiitollisuutta siitä, että onneksi äitini ei tarvitse enempää lääkehoitoa, toivotan muille onnea ja terveyttä ja haluan olla avoin Buddhan opeteille itselleni. Sitten istun mukavasti ja asetan jalkapohjani taaksepäin. Katson nyt ympärilleni ja hymyilen. Kaikki on sisustettu barokkimaisesti, jopa lapsellisesti. Aivan kuten Johnin lapsen piirustus, täysin täynnä iloisia koristeita, koska on mummon syntymäpäivä.

Ja sitten katson pientä smaragdi-Buddha-patsasta, jossa on terävä Ayutthaya-kruunu. Joudun hieman filosofiseen transsiin. Ja minusta tuntuu hyvältä buddhalaisuuden tieltä. Yhtäkkiä mieleeni tulee raamattutalo Scheveningen-bulevardilla. Seisoin aivan sen edessä myymässä jäätelöä (sunnuntaina, viikon vilkkaimpana päivänä bulevardilla, ne olivat kiinni). Ovessa oli juliste, joka kuvasi ihmisiä kävelemässä kahta polkua, joista toinen oli huono ja toinen hyvä. Kirkossa käyminen löytyi oikeista jäljistä, samoin kuin kävely puistossa vaimon ja lapsen kanssa tai limonadin juominen kotona takkatulen ääressä, kovaa työtä ja sunnuntain lepoa kunnioittaen.

Huonolla tiellä oli helppo seurata tuhon jälkiä: teatterikäyntejä, flirttailua, tanssia ja juomista. On sanomattakin selvää, että tämän tien on lopulta päätyttävä jollekin ikuisesti palavaan helvettiin eliniän autuaan naimisen ja juomisen jälkeen. Toisella tiellä taivaan portit olivat auki.

Niinpä Pietarin portti pamattiin kiinni edessäni jo teini-iässä (valitettavasti ei uneliaisuuden vuoksi), koska tein töitä sunnuntaisin. Buddhalaisuus ei tee tätä valintaa. Se antaa ohjeita myötätunnon osoittamiseen, iloiseen ajatteluun, elämästä nauttimiseen ja keskitien kulkemiseen.

Kaksi lasta istuu vieressäni temppelissä. Kauniit mustat silmät. Kädet ristissä hyvin hartaasti, aivan kuten lapsena kirkossa. Ja heidän rakastava vanhempansa istuvat heidän takanaan ja hymyilevät minulle, koska luultavasti katson niin hellästi heidän lapsiaan. Kaksi suojelusenkeliä kahdelle pienelle ihmiselle, jotka näkevät tulevaisuuden maailmassa, joka on täynnä kärsimystä, mutta samalla täynnä iloa, kun tiedät, että sinua ympäröi myötätunto, joka voittaa kaikki vastoinkäymiset. Myötätuntoa, joka antaa rakkautta lähimmäiselle ilman ennakkoehtoja ja odottamatta mitään vastineeksi.

Ehkä tämä on onnellisen olemassaolon ydin.

Jatkuu….