On selvää, että taikauskolla on tärkeä rooli thaimaalaisessa kulttuurissa. Katsokaa vain monia aavetaloja. Animismi, usko aaveisiin, menee melko pitkälle. Thaimaalaiset uskovat hyviin henkiin, jotka suojaavat sinua ja voivat tuoda sinulle onnea, mutta pahojen henkien pelko on paljon suurempi. Hyvä henki on syntymättömän lapsen henki: Kuman Tong.

Kuman tarkoittaa "siunattua nuorta poikaa" ja Thong tarkoittaa "kultaista"Kuman Tong sai alkunsa vuoden 1500 lopussa Ayutthayan aikana myytistä: tarina Khun Chang ja Khun Phaen. Sotilas Khun Phaen teki kerran amuletin, joka sisälsi hänen lapsensa sikiön. Hän suoritti mustan magian rituaaleja. Syntymättömästä lapsesta tuli lapsihenki "Kuman Thong", jota sotilas käytti suojana taistelukentällä.

Tarinalla on niin suuri vaikutus taikauskoiseen thaimaalaiseen, että kuolleena syntyneille sikiöille on edelleen kysyntää amuletteissa. Tämä on ehdottomasti kielletty Thaimaan laissa. Tästä huolimatta usko Kuman Thongiin ei ole vähentynyt. Thaimaassa on laajalle levinnyt uskomus, että lapsihenget suojelevat ihmisiä ja voivat tuoda lyhytaikaista onnea ja vaurautta. Jos tyydytät aaveen ja pidät siitä hyvää huolta antamalla sille ruokaa ja juomaa, voitat lotossa, saat mukavan auton ja hyvän vaimon.

Jos unohdat tai laiminlyö haamun, aaveesta tulee kostonhimoinen. Monet thaimaalaiset pelkäävät sitä kovasti, siitä on tehty jopa paljon kauhuelokuvia.

Thaimaan tunnetuilla julkkiksilla, Jakkaphan Kansompotilla ja Jakkapong Kansompotilla, on jopa valtava kokoelma vauvojen amuletteja ja muita Kuman Thongeja, ja he ovat siitä erittäin ylpeitä.

Lähde: Wikipedia ja Bangkok Post mm

8 vastausta "Kuman Thong - Khun Chang Khun Phaenin legenda"

  1. Tino Kuis sanoo ylös

    Oikea tarina.
    Sana "kuman" (thai-kirjoitus กุมาร ääntäminen kòemaan) koskee pääasiassa kuninkaita ja muita jaloja henkilöitä, ja se tarkoittaa todellakin "lapsta, poikaa, nuorta poikaa ja prinssiä".

    Tarina Khun Chang Khun Phaen on kuuluisa Thaimaassa, melkein kaikki tietävät sen. Tässä on tarina tuosta legendasta (joka muuten sisältää monia tosiasioita):

    https://www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-het-meest-beroemde-epos-thaise-literatuur/

  2. Tino Kuis sanoo ylös

    Tämä on mitä kirjassa Khun Chang Khun Phaen sanoo siitä:

    "Phet-khong (naishenki) oli niin hämmentynyt ja peloissaan, että ruumis tärisi ja hän tunsi olonsa makaavaksi. Hän veti ruumiinsa auki, otti lapsen esiin ja tarjosi sille: "Tässä".
    Lapsi tuli ulos vatsastaan ​​itkien. Khun Phaen kynisi äidin hiukset mantralla, leikkasi kielen ja otti lapsen kultalapsekseen.

    Ja sen jälkeen Khun Phaen menee hautausmaalle ja voittaa Goldchildin avulla lisää haamuja, mikä tekee hänestä voittamattoman jokaisessa taistelussa.

    • Tino Kuis sanoo ylös

      Lisäys: Mitä tulee Khun Phaeniin, hänen kultalapsensa, hänen kultaisensa lapsensa, ei ollut hänen lapsensa sikiö, vaan naishengen täysikasvuinen vauva. Ne olivat julmia aikoja.

    • Rob V. sanoo ylös

      Legendasta on useita versioita. Vanhimmassa kirjallisessa versiossa Goldchild todellakin kaiverrettiin kuolleen raskaana olevan naisen vatsasta. Hän paistaa sen tulella ja taikavoimien avulla siitä tulee henkilapsi, joka suojelee Khun Phaenia.

      Tarinan toisessa versiossa Khun Phaen päätyy vaelluksensa aikana pahamaineiseen rosvojoukkoon ja siellä Phaen tekee jengin johtajan tyttären vaimokseen. Tämä tytär on kuitenkin myös uskollinen isälleen ja päättää lopulta myrkyttää Khun Phaenin. Jos tämä ei onnistu, Phaen tappaa vaimonsa ja ottaa sitten veitsen leikatakseen lapsen vaimonsa kohdusta, jolloin hänen syntymättömästä lapsestaan ​​tulee henkilökohtainen ja uskollinen haamu.

      Ensimmäinen versio on Khun Chang Khun Phaenin vakiokäännöksessä, toinen versio toisessa, täydentävässä kirjassa, jossa on vaihtoehtoisia versioita useista luvuista. Katso myös tiivistelmäni:

      https://www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-meest-bekende-legende-deel-3/

  3. lihakauppiasvankampen sanoo ylös

    Tätä voisi verrata uskoon tonttuihin, peikkoihin tai mihin tahansa muuhun alueellamme. Täällä kauan myöhässä, se alkaa jo haista, mutta muualla (esimerkiksi Thaimaassa) ilmeisesti edelleen hyvin elossa! Hämärtää vain todellisuutta. Mukavaa kuin kansanperinne, mutta jos ihmiset vielä uskovat siihen vuonna 2018, se on vain hidastuminen.

    • Tino Kuis sanoo ylös

      Olet oikeassa, butcheryvankampen, Alankomaat on edelleen melko takapajuinen maa. Siellä 50 % uskoo edelleen Jumalaan tai muuhun korkeampaan voimaan, helvettiin ja taivaaseen, paholaisiin, enkeleihin ja pyhiin, rukoukseen ja uhrauksiin ja iankaikkiseen elämään! Toiset uskovat värähtelyihin, horoskooppeihin, säteilyyn ja muukalaisten vaikutukseen.

      • khun moo sanoo ylös

        Tino,

        50 %:n luvut voivat olla harhaanjohtavia.
        Kokeile esimerkiksi katolisen rekisteröinnin poistamista.

        Yhä harvempi katolilainen osallistuu uskoon ja kirkkoon. Vain 13 prosenttia uskoo edelleen taivaan olemassaoloon ja alle puolet uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika.

        Katoliset ovat kuitenkin niin sanottu suuri joukko.

        Universumista jonkin verran tuntevat ihmiset ymmärtävät, että maapallo on kaiken kaikkiaan vain pieni merkityksetön hiekanjyvä, jossa suotuisat olosuhteet ovat mahdollistaneet elämän syntymisen.

        Mutta todellakin tarinat kuoleman jälkeisestä elämästä, enkeleistä ja UFOista pärjäävät hyvin epävarmuuden aikoina ja antavat vaihtelua tylsään olemassaoloon.

    • khun moo sanoo ylös

      kansanperinteitä todellakin, ja kansanperinteitä, joita jotkut myös tarvitsevat.
      Mitä enemmän kurjuutta tässä elämässä, sitä enemmän tarvitaan miellyttävää tulevaisuutta tämän elämän jälkeen.
      Ajatus siitä, että on elämää kuoleman jälkeen tai että elämä todella alkaa silloin, on yksinkertaisesti houkuttelevampi kuin väittää, että elämä on rajallinen ja että meillä on sama kohtalo kuin kaikilla eläimillä.

      Miksei ajatus haamuista ja elämästä kuoleman jälkeen olisi väärä, kun mitään muuta ei ole painettu sinuun syntymästä lähtien ja se on aika kiva idea.

      Odotan edelleen vuonna 1960 kuolleelta isoisältäni merkkiä, johon hän piilotti rahansa.
      Hän on luopunut haamusta, mutta valitettavasti ei rahoistaan.


Jätä kommentti

Thailandblog.nl käyttää evästeitä

Sivustomme toimii parhaiten evästeiden ansiosta. Näin voimme muistaa asetuksesi, tehdä sinulle henkilökohtaisen tarjouksen ja autat meitä parantamaan sivuston laatua. Lue lisää

Kyllä, haluan hyvän verkkosivuston