Artikkeli, joka pitää vielä kirjoittaa

Internet on interaktiivinen väline. Tänään testataan, päteekö tämä myös Thailandblogiin. Tästä postauksesta löydät kauniin taulun luk thung taiteilijoita. Tarina pitää vielä kirjoittaa. Keneltä? Kyllä, lukijaltasi.

In Bangkok Post 20. maaliskuuta oli artikkeli CD-levy-yhtiöstä R-Siam. Oheisessa kuvassa on osa levy-yhtiön 90 sooloartistista ja ryhmästä. Nyt voin tiivistää artikkelin, mutta tällä kertaa mielestäni olisi paljon hauskempaa, jos Thailandblogin lukijat kirjoittaisivat tarinan. Joten kommentoi ja kerro meille, kuka on suosikkiartistisi tai -ryhmäsi ja miksi. Tai kerro konsertista, johon olet osallistunut hän/ryhmä. Tällä tavalla kaikki reaktiot muodostavat yhdessä tarinan.

Suosikkini on Jintara Poonlarp, ​​ylhäällä vasemmalla punaisella hameella ja ilkikurisella hymyllä. Tykkään kuunnella häntä. Jintara lauloi kerran tsunamista. Huomaa: hän laulaa tsunamia eikä tsunamia. Liikuttava laulu, vaikka en tiedä mitä hän tarkalleen laulaa.

Koska tämä on mielestäni hieman huono alku yhteiselle tarinallemme, pyysin Hans Geleijnseä aloittamaan hyvän alun.

Hans Geleijnse kirjoittaa:
Ei, kaikkien niiden tv-kasvoista tunnistamieni kuumeisten pienten joukosta löydän Jintara Poonlarbin, thaimaalaisen version Singer Without a Name -elokuvasta ja vakuuttavan tulkin mia noin tuskasta kertovalle kyynelehtijälle. Jintara on yli neljäkymppinen ilman turhia visuaalisia hiushalkeamia ja tulee Isaanista. Sinun täytyy rakastaa sitä, mutta hänen musiikkinsa kuulostaa varmasti enemmän thaimaalaiselta/aasialaiselta kuin paljon länsimaista kloonimateriaalia R.Siamin tallilta.

Thai-pop-kulttuuri on länsimaista, sekä pukeutumisessa että musiikissa, ja tämän kulttuurin vaikutuksesta yhteiskunnalliseen kehitykseen ei ole ollut epäilystäkään Rock & Rollin syntymästä lähtien. Hetki, jolloin thaimaalaista kulttuuria käsittelevä köydenveto Thaimaan blogissa voi vihdoin jäädä vanhojen pierujen nostalgiseen ajanviettoon, on väistämättä lähestymässä.

Ehkä suuntaus kohti valtavirtaa Thaimaassa alkoi vuosia sitten Tata "sexy naughty bitchy" Youngista, Madonnan ja Britney Spearsin risteyksestä. Nykyään jokaisessa paikallisella lavalla annetussa konsertissa nähdään hänen perillisiä esiintymässä, isä, äiti ja heidän kouluikäiset lapsensa kuuntelevat innostuneesti. Se, mikä todennäköisesti jää hyvin thaimaalaiseksi, on soundisekoitus: kova, ei keskiääntä, paljon räikeitä korkeita ja jyllääviä matalia.

Pidän alkuperäisestä, mutta pidän myös kulttuurisekoittimesta tulevaa kiehtovaa. Ja luultavasti koska olen myös vanha pieru, thaimaalainen suosikkini on Sek Loso, mies, joka näyttää Cliff Richardin tavoin nuoremmalta päivä päivältä. Loistava muusikko ja - joka luo siteen - pitää median ja fanit kiireisenä epäilemättä dramaattisesti päättyvällä elämällä, joka liittyy seksiin, huumeisiin ja rock & rolliin.

Rik kirjoittaa:
No, minulla ei oikeastaan ​​ole yhtään suosikkia. Kuuntelee mielellään pai pongsatorn, buaphan, bao wee (kolmas video), Tai Oratai, Jintara mutta myös esimerkiksi Deep O Sea (neljäs video). Kun minä sekoilen kotona tämän musiikin kanssa taustalla, se on aivan ihanaa! Meillä on melko paljon tätä musiikkia ja se on erityisen hyödyllinen juhlien aikana; sitten naiset voivat mennä ulos karaoken kanssa. haha.

Tino Kuis kirjoittaa:
Thai musiikki harvoin vetoaa minuun. Minusta se on nopeasti tylsä ​​ja yksitoikkoinen, myös siksi, että en ymmärrä sanoja, usein Isan. Tiedän vain kaksi poikkeusta: Carabao ja Phumphuang Duangchan.

Carabao ("tuo vanha hippi", Dick) on "Pheua Chiwit" -genren, "elämänlaulun" edustaja. Yksinkertaista musiikkia, tunnistettavia aiheita, yhteiskuntakriittistä, mutta ei sentimentaalista. Hänen kappaleensa "Made in Thailand" tuli tunnetuksi. ('Thaimaa on maailman kaunein maa, täällä on kaikki hyvin, mutta kun menemme kauppaan, ostamme mieluummin japanilaisia'). Minua kosketti hänen kappaleensa "Mae Sai", joka kertoi tytön ("pieni lintu häkissä") kohtalosta: video 5.

Phumphuang Duangchania kutsutaan "Luk Thungin kuningattareksi". Kaikki tuntevat hänet edelleen, myös nuoret, vaikka hän kuoli vuonna 1992 XNUMX-vuotiaana. Hänen polttohautaukseensa Suphanburissa osallistui satatuhatta ihmistä ja prinsessa Siridhorn.

'Luk Thung', Loe:k Thoeng, kirjaimellisesti '(riisi)peltojen lapset' on kyläelämästä, mutta XNUMX-luvulta lähtien yhä enemmän niiden monien kokemuksista, jotka muuttavat suurkaupunkiin parempaa elämää varten. Laulut kertovat jäähyväisistä kylään, suurista odotuksista, monista pettymyksistä, riistosta, olemassaolotaistelusta ja erityisesti koti-ikävästä syntymäkylän ja kaukaisen rakkaan puolesta ('rakastaako hän minua vielä vai onko toinen?'). Phumphuang koki kaiken itse ja hän laulaa omista kokemuksistaan, mikä tekee siitä niin ahdistavaa. Teksti (kappaleesta "Yritän onneani"):

Köyhä kuin täi, riskin onneni
Nukkumassa bussissa mies yrittää lyödä minua
Hän lupaa minulle hyvän työn, koskettaa minua kaikkialla
Hyvässä tai pahassa, seuraan tähtiäni
Mitä tulee, se tulee. Riskin onneni.

Toinen biisi:
Kaipaan todella riisipeltoja
Mietitkö myös milloin palaat kotiin?
Tulin kaupunkiin ollakseni tähti
Se on vaikeaa, mutta selviän

Rukoilen joka päivä, että minusta tulisi kuuluisa
Sitten palaan kotiin
Ja laulaa heidän ihailukseen.

Olin kerran sellaisessa ulkoilmakonsertissa, jossa laulettiin Phumphuangin lauluja. Siellä missä katsojat nauroivat, huusivat, puhuivat ja taputtivat, he vaikenivat ja kuuntelivat tarkkaavaisesti ja huolestuneena. Tämä oli myös heidän elämänsä. Katso video 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]