Samaan aikaan maaseudulla

Tie, jota monet halventavasti kutsuvat "Hillbilly Avenue".

Urbaaniksi julistautuneena jätän harvoin kaupungista. Päivät, jolloin lähden kaupungin rajojen ulkopuolelle, ovat harvinaisia ​​enkä koskaan ilman pakottavaa syytän.

Istuessani uneliasissa ruokakojuissa, kiehtoneiden talonpoikien tuijottamassa, tuntuu aina siltä, ​​että minulta puuttuu jotain. Bangkokin kuhina ja tapahtumat käynnistyvät, kun lähden kaupungista, vain saada minut sairaaksi. Koska en voi olla siellä. Tyhmää tietysti. Tapahtumat eivät tapahdu vain minun miellyttämiseksi. Vai onko se?

Maaseudulla Thaimaa mitään ei tapahdu koskaan, tai siltä se näyttää. Vauhti on niin hidas, että näyttää siltä, ​​​​että asiat menevät taaksepäin. Tämän maan historia on kirjoitettu vesipääkaupungissa Bangkokissa ja jos maaseudun ihmiset haluavat olla osa sitä, heidän on matkustattava Bangkokiin. Jotain, mitä monet tekevät silloin tällöin.

”Phut passaa Thai keng Maak Maak”, huudahtaa tien varrella sijaitsevan ruokakojun johtaja, jonne mopo pomppaa kerran tunnissa ja joka näyttää olevan rakennettu vain kyläläisten sanomista varten; "Meillä on myös tapa". "Puhut loistavaa thaimaata". Kiitän häntä kohteliaisuudesta, mutta minun syyttäminen thain kielen hallitsemisesta päiväkodin tasoa pidemmälle on räikeä valhe.

Olemme vaimoni kanssa Heerjezusveenin thaimaalaista vastinetta, koska autamme anoppiani (76) muuttamaan. Puutalo, jossa hän on asunut viimeiset kaksikymmentä vuotta, näyttää nyt nojaavan taivasta vasten, se on niin vino. Termiittiarmeijat ovat työskennelleet vuosia fanaattisten natsien päättäväisyydellä muuttaakseen rakenteen pölyksi.

Isä ei halua lähteä. Osoitamme hänelle, että ei ole enää vastuullista jatkaa asumista sellaisessa suojassa, joka on pitkälle edennyt hajoamistilassa. Tänään tai huomenna kiinteistön pala romahtaa pienimmässäkin tuulessa, kuin sarjakuvassa, kuin korttitalo.

Kun ilman ponnisteluja potkaisen ison reiän lattiaan paljaalla jalallani, näen isän purevan alahuuliaan. Hän näyttää vakuuttuneelta. Hänen uusi, yksikerroksinen kivitalonsa on viiden minuutin kävelymatkan päässä. Upouudet laatat lattialla, keittiö ja "moderni" wc, joten tälle naarmuuntuneelle paskiaiselle ei enää tapahdu kyykkyä.

Kylä on täynnä pieniä lapsia. Koulut ovat kiinni ja taaperot juoksevat – lapset juoksevat aina – pyöräilevät, kiipeilevät ja leikkivät, minulle käsittämättömiä pelejä. Mikä vastakohta heidän Bangkokkerin ikätoverinsa, jotka asuivat aikana juhlapäivät Viettävät 18 tuntia päivässä tietokoneen ääressä ja heillä on usein kolme leukaa 8-vuotiaana.

Vasemmalla "Wat Kreaw", oikealla äänitorni, joka tuotti tarpeeksi desibeleja kuolleiden herättämiseen.

Paikallisen temppelin eteen on pystytetty jättimäinen äänijärjestelmä, josta aamulla kello 7 alkaen kuuluu kovaäänisiä maalaishauskoja punk-ääniä, jotka kuuluvat kauas kylän ulkopuolelle. Ihmiset, jotka eivät tiedä paremmasta, kuvittelevat aina, että buddhalaiset temppelit ovat paikkoja, joissa vallitsee tyyni hiljaisuus, joka kutsuu pohtimaan ja etsimään sisäistä rauhaa. Todellisuudessa keskiverto thaimaalainen "mitä" ja sitä ympäröivä alue on enemmän kuin messualue, jossa karuselli on pysyvästi rikki.

Kerran eräs thaimaalainen mies kysyi minulta, mitä mieltä olin musiikista, joka soi ravintolassa, jossa olin syömässä ystävien kanssa. "Mai chop", vastasin - en pidä siitä paljon -, jonka jälkeen mies nousi, käveli vahvistimen luo ja käänsi äänenvoimakkuutta kahdesti suuremmaksi. Kaikilla thaimaalaisilla on vahva usko, että jos soitat huonoa musiikkia mahdollisimman kovaa, siitä tulee automaattisesti hyvää musiikkia.

Thaimaalainen kantripoppi, joka tätä kirjoittaessani rätisee kaiuttimien seurakunnasta, teholla, jolla U2 tavallisesti esiintyy stadioneilla, on sanoinkuvaamaton. Soittimet koostuvat yleensä laulaja(t), rummut, basso ja soolokitara.

Pääkitaristi tekee tiukasti sen, mitä häneltä vaaditaan; yksin. Ensimmäisellä tahdilla soolokitaristi aloittaa soolon ja lopettaa sitten vasta kappaleen loppuun. Kertosäkeen aikana soolokitaristi soittelee hieman sooloaan ja lopuksi, kun laulaja (es) näyttää hengittävän, työntää kappaleen huipentumaan kirkuvin purskein. Rumpusoolot tai pikemminkin "rumpukatot" muistuttavat usein ääntä, jonka kuulet, kun joku kaatuu alas portaista. Ei heikkohermoisille…

Toinen erittäin suosittu musiikki on "luuk thung", musiikkityyli, jota rakastan. ”Luuk thung” on thaimaalainen versio kantrimusiikista. Hitaat, unenomaiset basso- ja urkuäänet täydentävät dramaattista tarinaa laulajasta, jonka elämässä kaikki meni pieleen, mikä voi mennä pieleen. Laulun melodiat vaativat länsimaiselle korvalle hieman totuttelua - ääni kuulostaa hieman puristuneelta, ja joskus näyttää siltä, ​​että laulaja (es) laulaa "off key" - mutta kokonaisuus on ihanan harmoninen. Loppujen lopuksi "väärä" ja "puhdas" ovat kulttuurisesti määrättyjä käsitteitä. ”Luuk thung” on ylivoimaisesti suosituin musiikkityyli koko Thaimaassa, myös Bangkokissa. Vanha vitsi tässä maassa on, että kun kääntää "luuk thung", laulaja saa takaisin talonsa, maansa, vaimonsa, lapsensa ja vesipuhvelinsa.

Jokainen kookoksen ystävä saa kyyneleet silmiin tästä kuvasta

Huomenna takaisin Bangkokiin. Isä on vakiintunut, onnellinen ja tajuaa nyt myös, että siitä on tullut masentava pesä, se rakas talo, jossa hän vanheni.

Näen itseni vihdoin asettuvani tällaiseen paikkaan, kun olen valmis. Työskentelen romaanin parissa. Mitä muuta tarvitset?

Vihaan puutarhanhoitoa…