Thaimaalaiset (epä)totuudet
Jos menet johonkin maahan ensimmäistä kertaa, valmistautuminen ei ole vain pakollista, vaan myös ei epämiellyttävää toimintaa oppiaksesi hieman enemmän kyseisestä maasta ja väestöstä.
Monet ensimmäistä kertaa Thaimaa on käynyt tai on käynyt, on lukenut joukon neuvoja, jotka lähemmin tarkasteltuna olivat vähemmän hyödyllisiä tai paljon vähemmän tärkeitä kuin alun perin luuli.
On lähes itsestään selvää, että temppelissä lattialla istuessasi sinun tulee osoittaa jalkasi taaksepäin, riisua kengät ja osoittaa kunnioitusta. Thaimaalaiset tervehtivät sinua tunnetulla 'wailla' perinteisen kättelyn sijaan. Mutta lisäys, että mitä korkeammalle kädet ovat taitettuna leukaa kohti, osoittaa enemmän kunnioitusta, on jokseenkin vanhentunut. En usko, että kukaan ajattelee sitä enää, ja melkein kaikki pitävät tavallisesti kätensä ristissä nenänsä lähellä.
Pää
Myös pää on tyypillinen, sillä Thaimaan asiantuntijoiden mukaan siellä henki asuu, joten sitä kehon osaa ei pidä koskaan koskea. Nyt ei todellakaan ole niin, että haluaisin heti tarttua päähän kaikkia ulkona tai Thaimaassa, mutta rehellisesti sanottuna en ole koskaan pystynyt arvioimaan tätä neuvoa kunnolla. Kuinka vanhemmat voisivat tarkastaa lapsensa hiukset koskematta lapsen päähän? Niin kutsuttu kirppujen tikitys on kohtaus, jonka voit usein nähdä omin silmin. Toki thaimaalainen rakkauselämä on myös julkisuudessa hyvin hillittyä, mutta eikö nuoren thaimaalaisen miehen pitäisi koskaan pitää rakastajansa päätä rintaansa vasten ilman, että kukaan muu näkee sen?
Reinkarnaatio
Reinkarnaatio on myös aihe, joka liitetään melko säännöllisesti buddhalaisuuteen ja siten myös Thaimaahan. Thaimaalainen ei satuttaisi kärpästä, ainakaan turistineuvojien mukaan. Koiria juoksentelee runsaasti, sitä voisi melkein pitää tuholaisena. Mutta kuka tietää, ehkä isoisoisäsi henki piilee siinä koirassa, etkä halua ajaa sitä pois. Mutta entä jos saman perheenjäsenen henki elää nyt kanana tai sammakona? Minun piti vain ajatella sitä, kun näin useita sammakoita, joiden jalat oli sidottu yhteen ämpäriin.
Toinen kaunis tarina Joseph, aivan kuten useimmat muut kirjoituksesi. Minä nauran aina näille väsyneille vinkeille. Ikään kuin me Alankomaissa/Euroopassa osoitamme asioita jaloin, koskettaisimme vieraita tai ihmisiä, joiden kanssa meillä ei ole läheistä suhdetta päässä, ikään kuin thaimaalaiset, joilla on intiimisuhde (vanhempi-lapsi, pariskunta, toiset hyvät ystävät) koskettaisivat Toiset eivät koskaan kosketa päähän... Erot, jotka ovat olemassa... ne ovat vain aksentteja minun silmissäni. Thaimaassa otat kengät pois useammin, mutta täällä otat ne pois harvemmin. Se vaihtelee myös henkilöstä toiseen ja kotitalouteen, jotka ovat paljon tärkeämpiä eroja. En tiedä parempaa kuin riisua kengät kotona. Näin minut on kasvatettu, mutta muilla on erilaisia tapoja.
Olen kirjoittanut aiemminkin, että kun näin anoppini ensimmäistä kertaa tosielämässä, olin täysin tyytyväinen tuomaan hyvän Wain. Ennen kuin ehdin toteuttaa sen kokonaan, sain suuren halauksen. Sitten ajattelin, että he voisivat nousta puuhun tekemällä ja tekemättä.
Käytä maalaisjärkeäsi, ole oma itsesi ja jos kiinnität huomiota ympäristöösi, saat selville, mikä on (epä)sopivaa käytöstä.
En tiedä millaista on muualla Thaimaassa, mutta kylässä, jossa asun, kädet todellakin pidetään eri korkeuksilla.
Tämä kulkee sormenpäistä suunnilleen nenän tasolla ranteisiin, jotka ovat taipuneen pään yläosaa vasten.
Pään koskettaminen on vähän erilaista.
Näen vanhusten silittelevän lasten päitä.
Tämä on hieman erilainen aikuisille.
Mutta olkaamme rehellisiä, kuinka usein silität naapurisi päätä Alankomaissa?
Nuoret koskettavat epäilemättä rakkaansa päätä.
Vanhusten kohdalla minulla on enemmän sellainen käsitys, että rakkauselämä koostuu pääosin: hame ylös, housut alas ja se tapahtuu nopeasti.
Uskonnossa ei ole koskaan ollut järkeä.
Älä tapa, hän sanoo maailmalle, joka on täynnä lihansyöjiä.
Eikä koko maailman tulviminen, mukaan lukien viattomien lasten hukkuminen, ollut ongelma.
Tästä eteenpäin siis, rakas vierailija, älä välitä Thaimaan tavoista ja kohteliaisuudesta, vaan jatka eteenpäin!
Onko tämä tarkoitus?
Eikö se ole sitä, mitä Joosef kirjoittaa? Hän puhuu valmistautumisen tärkeydestä, mutta että monet (kliseiset) neuvot ovat aivan absurdeja tai koomisia. Erot eivät ole kovin suuria, jaamme usein samat tai samankaltaiset normit ja arvot (humanismi) ja loput käytämme maalaisjärkeä. Valmistelu sujuu hyvin, mutta Somtamia ei syödä niin kuumana kuin jotkut matkaoppaat antaisivat uskoa.