"Pidämme käsistä tiukemmin kiinni"

Se tuli yllätyksenä neljä kuukautta sitten: Kanchanaburin kuuluisan Suwandavanaramin metsäluostarin apotti ja Maya Gotami -säätiön perustaja oli eronnut tehtävästään lähes 40 vuoden jälkeen mennäkseen naimisiin sihteerinsä Suttirat Muttamaran kanssa.

Kun pariskunta havaittiin Suvarnabhumissa matkalla Japaniin, sosiaalisessa mediassa nousi juoruja: munkin väitettiin huumeneen, hänen kerrottiin sieppanneen hänet, hänen sanottiin kiristäneen häntä. Suttirattia kritisoitiin kuvien julkaisemisesta Facebookissa. Ja oliko heillä jo suhde, kun hän työskenteli hänelle sihteerinä?

Oltuaan asiasta hiljaa neljä kuukautta, Phra Mitsuo Gavesakona tunnettu munkki Mitsuo Shibahashi (62) ilmestyi äskettäin. Kahdessa pokkarikirjassa hän kertoo totuuden, joka taustalla on hänen päätöksensä erota munkkilahdesta. Ja vaimo Suttirat puhui Bangkok Post antaakseen hänelle näkemyksen juoruista ja takapuhumisesta.

Sosiaalisen median pimeä puoli

Sosiaalisessa mediassa Mitsuo kirjoittaa, että muiden yksityisiin asioihin kaivautuminen ja tulosten julkaiseminen Facebookissa – osa totta, osa valhetta, osa väärennettynä toisten perheiden herjaamiseksi – on inhottavaa käytöstä. Se johtaa erimielisyyksiin ja rauhan tuhoamiseen yhteiskunnassa harmonian luomisen sijaan.

”Sosiaalisen verkoston pimeä puoli ja vaara on, että se voi levittää tietoa tai syyttää jotakuta ilman todisteita. Ihmisen mainetta voivat vahingoittaa vakavasti mikään muu kuin tiettyjen ihmisryhmien huhut. Pidämme muiden virheitä merkittävinä ja omiamme neulansilmänä. Sanomme muiden ihmisten tuulista, että ne haisevat pahalle, emmekä välitä omasta hajustamme.

Suttiratt (52, kauneustuotteita valmistavan yrityksen omistaja ja valmistunut ikääntymistä estävästä lääketieteestä) kertoo, että hän katsoi aluksi Internetistä joka päivä, mitä heistä kirjoitettiin, kunnes miehensä käski lopettaa, koska se vain teki hänen jännittyneisyydestään tuli. – Kun skandaali puhkesi, hän sanoi, että siitä tulee loputon keskustelu, jos jatkamme vastaamista kritiikkiin. Ja näyttäisi siltä, ​​että keksimme tekosyitä. Hän sanoi, että oli parempi kirjoittaa kirja, koska kirjassa voi selittää asiat yksityiskohtaisesti. Nyt on aika puhua."

Olemmeko tehneet syntiä, hän kysyi Mitsuolta

Mitsuon päätös tuli hänellekin yllätyksenä. Hän oli työskennellyt hänelle sihteerinä kaksi kuukautta, kun hän ilmoitti päätöksestään. Hän ei odottanut sitä. "Hän kertoi minulle, että hänestä tuntui, että olisimme olleet jotenkin yhteydessä menneissä elämissämme." Myöhemmin Japanissa häiden jälkeen Mitsuo toisti nämä sanat videopätkässä: "Edellisissä elämissäni hänen on täytynyt olla sielunkumppanini – tukeni ja kumppanini."

Mitsuolle ei ollut kysymys siitä, pitäisikö hänen luopua tapastaan. ”Jos munkki tuntee rakkautta naista kohtaan ja hän käyttää edelleen sahramitapaa, se on yksinkertaisesti sopimatonta. Häpeä buddhalaiselle. Jos tämä henkilö jatkaa munkkielämää, hän ei ole todellinen munkki", hän kirjoittaa.

Kun Suttiratt toipui shokista, hän kysyi Mitsuolta: Eikö kaikki ole väärin, eikö se ole syntiä? Estääkö päätös valistuksen tietä? Mitsuon vastaus rauhoitti häntä: ”Et ole tehnyt syntiä. Sinä et ollut syynä. Minun mieleni oli syy ja sinä tekijä."

Mitä nyt? Pariskunta jatkaa buddhalaisuuden saarnaamista opettamalla dhamma-kursseja sekä Thaimaassa että Japanissa. Mitsuo on siinä hyvä ja on maineensa velkaa. "Se mitä tapahtui, vain lisäsi rakkauttani häntä kohtaan", Mitsuo kirjoitti. "Pidämme käsistä tiukemmin kiinni, jotta ulkopuolinen paine ei häiritse mieltämme."

(Lähde: Bangkok Post, 8. lokakuuta 2013)